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音樂(lè )審美教育與當代大學(xué)生審美能力的培養的論文
論文關(guān)鍵詞：音樂(lè )審美教育；審美能力
論文摘要：本文旨在針對目前大學(xué)生心理和審美能力缺失的狀況，進(jìn)一步研究探討音樂(lè )審美教育的本質(zhì)屬性和價(jià)值，對于培養大學(xué)生審美能力和創(chuàng )造能力，提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)和整體素質(zhì)，實(shí)施全面協(xié)調發(fā)展有著(zhù)重要意義。
音樂(lè )審美教育是一種以音樂(lè )為媒介，以審美為核心的教育實(shí)踐活動(dòng)。音樂(lè )教育通過(guò)對音樂(lè )作品的演唱、演奏、欣賞等教學(xué)活動(dòng)，把受教育者帶進(jìn)一個(gè)真、善、美的藝術(shù)天地，使他們接受審美教育的熏陶，激發(fā)其情感，培養高尚的情操和審美情趣，完善人格的構建和整體素質(zhì)的提高。因此，針對當代大學(xué)生的心理和審美能力缺失的狀況，進(jìn)一步研究探討音樂(lè )審美教育的本質(zhì)屬性和價(jià)值，對于培養大學(xué)生審美能力和創(chuàng )造能力，提高大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)和整體素質(zhì)，實(shí)施全面協(xié)調發(fā)展有著(zhù)重要意義。
一、音樂(lè )審美教育的本質(zhì)屬性
音樂(lè )教育是以音樂(lè )為內容、審美為核心的一種教育實(shí)踐活動(dòng)。音樂(lè )教育的基本性質(zhì)是審美性，是通過(guò)音樂(lè )進(jìn)行的一種審美教育。音樂(lè )審美教育隸屬于藝術(shù)審美教育的范疇，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內容，是提高學(xué)生審美素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生真善美和諧發(fā)展的重要途徑。音樂(lè )審美教育從廣義上講，既包括學(xué)校的音樂(lè )教育，也包括社會(huì )音樂(lè )教育；學(xué)校音樂(lè )教育又分為專(zhuān)業(yè)學(xué)校音樂(lè )教育和普通學(xué)校音樂(lè )教育。本文所指的是普通學(xué)校的音樂(lè )教育。
音樂(lè )作為獨特的藝術(shù)形式，不是直接反映社會(huì )生活中千姿百態(tài)的外貌，而是反映社會(huì )生活的主體，即人在社會(huì )現實(shí)生活中的感受。這種反映主要是通過(guò)表現人的情感而實(shí)現的。蘇聯(lián)音樂(lè )美學(xué)家萬(wàn)斯洛夫曾提出“音樂(lè )在表現現實(shí)的全部多樣性時(shí)，首先是通過(guò)對情感的表現�！币魳�(lè )審美教育的過(guò)程就是審美體驗的過(guò)程,其主體一直處于激越的情感體驗之中,這也是審美教育區別于德育、智育的本質(zhì)特征。審美教育不象其他教育那樣，要求個(gè)體必須依從一種方式或途徑，在知識記憶或思想認識上必須達到某種標準，而是可由個(gè)體從審美教育對象（音樂(lè )作品）的內在特點(diǎn)入手，根據各自審美體驗感受，使個(gè)體處于情感解放、創(chuàng )造、發(fā)展的自由狀態(tài)，使情感得到升華。而且，這種情感升華的力量是內在的，深刻的，潛移默化和無(wú)限的，必將化為促進(jìn)個(gè)體感性和理性和諧發(fā)展的動(dòng)力。
二、音樂(lè )審美教育的價(jià)值取向
音樂(lè )審美教育的價(jià)值是由其教育功能來(lái)體現的，音樂(lè )審美教育的價(jià)值觀(guān)也隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展而不斷發(fā)展�？v觀(guān)古今中外音樂(lè )教育發(fā)展史，越來(lái)越明確了音樂(lè )審美教育以人為培養對象，教育的根本意義在于培養人，塑造審美主體。
早在兩千多年前，我國先秦時(shí)期的思想家和教育家孔子提出“興于詩(shī)，立于禮、成于樂(lè )”的觀(guān)點(diǎn)，認為缺少了音樂(lè )審美教育，教育就是不完全的，就不能使人的精神進(jìn)入更高的境界。古希臘哲學(xué)家柏拉圖認為“音樂(lè )是求心靈美善的”“音樂(lè )教育比起其他教育都重要的多”。這是因為“節奏與樂(lè )調有最強烈的力量侵入心靈的最深處，如果教育的方式適合，它們就會(huì )拿美來(lái)浸潤心靈，使它也就因而美化……受過(guò)這種良好的音樂(lè )教育的人可以很敏捷地看出一切藝術(shù)作品和自然界事物的丑陋，很準確地加以批評；但是一看到美的東西，他就會(huì )贊賞它們，很快樂(lè )地把它們吸收到心靈里，作為滋養，因此自己性格也就變得高尚、優(yōu)美�！�
我國著(zhù)名民主革命家、教育家蔡元培，提出了以德、智、美、體四育為內容的健全人格教育的思想，從理論上闡明了美育的內涵和作用，奠定了我國美育理論建設的基礎。在他論著(zhù)的《美育》一文中指出：“美育者，應用美育之理論于教育，以陶養感情為目的者也�！彼⑶艺f(shuō)：“愛(ài)美是人類(lèi)性能中固有的要求……我以為如其能夠將這種愛(ài)美之心因勢而利導之，小之可以怡性悅情，進(jìn)德修身，大之可以治國平天下�！睆母旧详U明了音樂(lè )美育對于人的身心和諧乃至社會(huì )和諧的重要作用。新中國建國以來(lái)的60年，黨和國家一直十分重視音樂(lè )審美教育對于培養人的真善美全面素質(zhì)的獨特作用，我國教育方針明確把美育作為素質(zhì)教育的重要方面，培養學(xué)生成為實(shí)現德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì )主義一代新人。
三、音樂(lè )審美教育對大學(xué)生審美能力的培養
音樂(lè )審美教育是運用“美的規律”來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，其范圍是多方面的，總的目的是培養人的審美能力，建立起內化的審美心理結構。在教育活動(dòng)中，發(fā)現、掌握并運用“美的規律”進(jìn)行教育的實(shí)踐，培養人的各種素養方面的審美能力，并將這種審美能力化為促進(jìn)各種教育活動(dòng)的內在動(dòng)力。人的審美能力是一種綜合判斷能力，包括感知、聯(lián)想與想象、情感、理解等多種心理活動(dòng)。音樂(lè )審美教育對人的審美能力的培養就是指音樂(lè )藝術(shù)對人的審美感知能力、聯(lián)想與想象能力、情感的感受、領(lǐng)悟與表達能力、理解能力的培養。
首先，音樂(lè )審美教育能培養人敏銳的感知力。音樂(lè )是聽(tīng)覺(jué)的藝術(shù)。沒(méi)有“音樂(lè )的耳朵”，音樂(lè )審美活動(dòng)根本無(wú)從開(kāi)展，最美的音樂(lè )也毫無(wú)意義。因此，發(fā)展音樂(lè )感知能力是發(fā)展一切音樂(lè )能力的基礎。當代國外一些著(zhù)名的富有成效的教學(xué)法都把發(fā)展學(xué)生的感知能力作為教育的首要問(wèn)題。如奧爾夫教學(xué)法通過(guò)學(xué)習演奏簡(jiǎn)單易學(xué)的奧爾夫樂(lè )器和“聲勢”教學(xué)，訓練學(xué)生多聲部的音樂(lè )感知能力，進(jìn)行全面綜合的音樂(lè )學(xué)習。達爾克羅茲教學(xué)法重視“聽(tīng)覺(jué)”與“動(dòng)覺(jué)”的內在聯(lián)系，通過(guò)體態(tài)律動(dòng)來(lái)發(fā)展學(xué)生感受和分析音樂(lè )的能力。鈴木教學(xué)法則重視培養學(xué)生的音準、節奏感及多聲部感等音樂(lè )感受能力。同時(shí)，音樂(lè )審美教育通過(guò)對音樂(lè )感知力的培養達到了人對整個(gè)社會(huì )的感知能力的培養。音樂(lè )中的真與善、丑與惡，都是對社會(huì )的直射。在音樂(lè )作品中體會(huì )和諧的運動(dòng)——節奏、韻律、變化、起伏，就能感受豐富的情感——愉悅、悲傷、憤怒、憂(yōu)愁，也就理解了理性的社會(huì )——錯綜、統一、多變、發(fā)展。并且，這種敏銳感知力的培養方式是不需要任何語(yǔ)言文字的符號障礙，而直入人心的。
其次，音樂(lè )審美教育能啟發(fā)人的聯(lián)想與想象能力。聯(lián)想與想象能力是音樂(lè )審美能力的重要方面，如果沒(méi)有想象與聯(lián)想的參與，音樂(lè )作品中的許多內涵是無(wú)法體會(huì )和領(lǐng)悟的�？梢哉f(shuō)，沒(méi)有想象，就沒(méi)有音樂(lè )藝術(shù)。有了想象、聯(lián)想，藝術(shù)作品才是飽滿(mǎn)的、有生命力的、有感情的。這種創(chuàng )造性聯(lián)想與想象也具有個(gè)體差異性。欣賞者往往把自身的情感放置到音樂(lè )所描繪的情境之中，達到物我統一的狀態(tài)。因此，不同的人聽(tīng)同一首音樂(lè )作品，所聯(lián)想與想象到的內容往往有所不同。這種音樂(lè )表達內容的不確定性，恰恰促進(jìn)了聯(lián)想與想象的發(fā)揮，給人留下充分的再造空間。與此同時(shí)，既然音樂(lè )無(wú)時(shí)無(wú)刻不需要聯(lián)想與想象，那么，音樂(lè )教育必然會(huì )使受教育者的聯(lián)想與想象能力得以提高。而通過(guò)音樂(lè )審美教育所培養起來(lái)的聯(lián)想與想象能力，作為人的智力的重要構成因素，會(huì )在學(xué)習、工作和生活中發(fā)揮重要作用。
再次，音樂(lè )審美教育能提高人的理解能力。審美理解是對形式中暗含的特殊意味進(jìn)行直觀(guān)理解，通過(guò)感知抓住形式，進(jìn)而理解其意味。音樂(lè )審美教育不僅培養人們對音樂(lè )表現技巧的理解，對音樂(lè )符號象征意義的理解，更重要的是對民族精神和時(shí)代內涵的理解，這是音樂(lè )形式暗含的最深刻的意味。我們在欣賞一部音樂(lè )作品的時(shí)候，之所以感到它美，并從中獲得一種滿(mǎn)足，總是因為音樂(lè )作品中體現出一種我們熟悉的風(fēng)格特征，從中使我們看到了對整個(gè)民族和時(shí)代有益的東西。音樂(lè )審美教育能夠提高學(xué)生對美的直覺(jué)理解力，并挖掘音樂(lè )作品的深層蘊涵，體會(huì )不同民族的文化傳統和時(shí)代精神。
綜上所述，音樂(lè )審美教育是通過(guò)音樂(lè )藝術(shù)對學(xué)生進(jìn)行的審美教育，對于培養大學(xué)生愛(ài)好音樂(lè )的情趣，提高大學(xué)生審美能力，發(fā)展音樂(lè )感受與鑒賞能力、表現能力和創(chuàng )造能力，有著(zhù)無(wú)可替代的重要作用。而審美能力決定著(zhù)一個(gè)人的審美觀(guān)、審美情趣和審美理想，與人的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、道德觀(guān)等緊密相連。因此，音樂(lè )審美教育滲透于人的全面發(fā)展過(guò)程中，成為學(xué)生素質(zhì)教育的重要內容。針對當代大學(xué)生現實(shí)思想狀況，認真抓好大學(xué)音樂(lè )審美教育，不僅能夠提高大學(xué)生的審美能力，而且有助于其樹(shù)立正確的人生觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，使他們成為全面發(fā)展的一代新人。
參考文獻：
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