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二胡音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作發(fā)展分析
導語(yǔ)：二胡 始于唐朝，稱(chēng)“奚琴"，至今已有一千多年的歷史。是一種中國傳統拉弦樂(lè )器。二胡，即二弦胡琴，又名“南胡”、嗡子，二胡是中華民族樂(lè )器家族中主要的弓弦樂(lè )器之一。下面是小編搜集整理的二胡音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作發(fā)展分析的論文范文，歡迎大家閱讀參考。
摘要：本文從當代二胡音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作開(kāi)展的根底動(dòng)手，著(zhù)重剖析了當代二胡音樂(lè )藝術(shù)的創(chuàng )作手法，并探究了當代二胡音樂(lè )藝術(shù)的創(chuàng )作開(kāi)展方向。
【關(guān)鍵詞】二胡音樂(lè )藝術(shù);創(chuàng )作;開(kāi)展;戰略
二胡音樂(lè )藝術(shù)是我國獨有的民族拉弦藝術(shù)，具有悠久的歷史，包含著(zhù)豐厚的官方音樂(lè )文明。二胡音樂(lè )藝術(shù)承繼了中國音樂(lè )文明的精華，具有共同的構造和演奏辦法，契合中國傳統的審美習氣。隨著(zhù)音樂(lè )藝術(shù)的開(kāi)展。民族特征音樂(lè )遭到音樂(lè )界的關(guān)注，二胡音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作成爲音樂(lè )界的重要內容。但是在當今時(shí)代，二胡音樂(lè )藝術(shù)的創(chuàng )作開(kāi)展必需在集成傳統優(yōu)秀音樂(lè )文明的根底上，與時(shí)代肉體相結合，才干夠順應時(shí)代的開(kāi)展。研討二胡音樂(lè )藝術(shù)的創(chuàng )作開(kāi)展不只可以增強我們對傳統音樂(lè )文明的看法，而且對我國要音樂(lè )藝術(shù)的開(kāi)展有著(zhù)深入意義。
一、當代二胡音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作開(kāi)展的根底
1.1實(shí)際根底
首先，思想觀(guān)念更新。儒道音樂(lè )美學(xué)思想是我國音樂(lè )在歷史開(kāi)展進(jìn)程中構成的傳統審美中心觀(guān)念。但是，隨著(zhù)社會(huì )的開(kāi)展，東方束縛思想和崇尚自在的思想對我國音樂(lè )藝術(shù)的開(kāi)展發(fā)生了深入影響，尤其在我國施行變革開(kāi)放之后，人們的觀(guān)念迅速更新，傳統的儒道兩家音樂(lè )審美思想曾經(jīng)無(wú)法順應時(shí)代的開(kāi)展和人們的審美需求，在這一時(shí)期，具有新的思想觀(guān)念的音樂(lè )創(chuàng )作者將我國的音樂(lè )事業(yè)帶入到了新的開(kāi)展時(shí)期，其中，劉天華的音樂(lè )二胡作品確定了二胡音樂(lè )作品的專(zhuān)業(yè)化和標準化的開(kāi)展方向。其次，音樂(lè )看法的更新。在二十世紀，我國要音樂(lè )的開(kāi)展遭到東方音樂(lè )的深入影響，很多音樂(lè )藝術(shù)家以東方的審美價(jià)值觀(guān)開(kāi)改造我國的音樂(lè )。這一進(jìn)程增強了中國音樂(lè )藝術(shù)家的自我看法，中國音樂(lè )藝術(shù)家積極學(xué)習東方的音樂(lè )創(chuàng )作手法和音樂(lè )審美價(jià)值，使中國的音樂(lè )藝術(shù)逐步走向中西結合的路途。
1.2物質(zhì)根底
二胡樂(lè )器是二胡音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作開(kāi)展的物質(zhì)根底，在眾多的藝術(shù)方式中發(fā)揚著(zhù)伴奏和主奏作用。在二十世紀初期，我國民族音樂(lè )家劉天華將二胡停止了片面的改造設計，使二胡具有了合奏功用，并將二胡歸入我國的正軌民族樂(lè )器。隨著(zhù)二胡音樂(lè )藝術(shù)的開(kāi)展，音樂(lè )藝術(shù)家對二胡的要求越來(lái)越高，二胡演奏家在理論的根底上對二胡停止了迷信的定型，使二胡可以滿(mǎn)足演奏家對音色、音量和音質(zhì)的需求。二胡樂(lè )器的迷信定型使二胡音樂(lè )藝術(shù)的開(kāi)展成爲能夠。
二、當代二胡音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作手法剖析
2.1素材來(lái)源普遍
首先，民族和官方的音調素材。二胡音樂(lè )藝術(shù)來(lái)自于官方，具有堅實(shí)的群眾根底。因而，二胡的創(chuàng )作素材也次要來(lái)自官方音樂(lè )。例如《蘭花花敘事曲》這一二胡作品使在《蘭花花》民歌的根底上，采取陜北信天游的作風(fēng)，并自創(chuàng )了西洋奏曲鳴式的構造，將官方音樂(lè )與中國戲曲音樂(lè )特征相交融而創(chuàng )作出來(lái)的。又如，《陜北抒懷》以陜北地域的官方音調爲素材，來(lái)在陜北地域參與過(guò)戰役的紅軍戰士故地重游時(shí)的心境。這首二胡作品采用了陜北地域特有的秧歌、娃娃腔等演奏手法，具有濃郁的鄉洋氣息;其次，多數民族音樂(lè )素材。我國擁有五十六個(gè)多數民族，每個(gè)民族都有著(zhù)本人共同的藝術(shù)文明。多數民族的音樂(lè )藝術(shù)是我國音樂(lè )藝術(shù)的文明珍寶，也是我國音樂(lè )藝術(shù)開(kāi)展的重要源泉。二胡音樂(lè )藝術(shù)的開(kāi)展也吸取了少量的多數民族要音樂(lè )素材。例如，《贊歌》這一二胡作品采用藏族官方歌舞的曲調創(chuàng )作的贊譽(yù)束縛軍的曲調，具有鮮明的藏族特征;最初，戲曲音樂(lè )改編。二胡音樂(lè )藝術(shù)的開(kāi)展自創(chuàng )了中國戲曲藝術(shù)的方式，將中國戲曲藝術(shù)改編爲二胡作品。例如，《湘江樂(lè )》便是依據湖南地域的花鼓戲改編而來(lái)的。
2.2旋律開(kāi)展多樣
首先，承繼并開(kāi)展了傳統二胡音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作的旋律手法，仍然采用傳統的反復、循環(huán)、聯(lián)綴、展衍、變奏著(zhù)五中旋律手法。并且對傳統手法停止了一定水平上的創(chuàng )新，使傳統二胡手法與古代音樂(lè )旋律寫(xiě)作手法相結合;其次，創(chuàng )新旋律寫(xiě)作手法。在二胡音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作開(kāi)展的進(jìn)程中，局部演奏家嘗試運用和聲的中國化，創(chuàng )新了二胡音樂(lè )藝術(shù)的旋律寫(xiě)作手法。另外，局部二胡演奏家在二胡演奏中貫串特征音程并御用半音階，創(chuàng )新了二胡音樂(lè )藝術(shù)旋律。
2.3曲式構造復雜
首先，當代二胡音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作開(kāi)展了傳統的多段體構造，采用變奏曲式、盤(pán)旋曲式、并列曲式等復雜的構造;其次，很多二胡音樂(lè )藝術(shù)演奏家在二胡創(chuàng )作中運用了三部性準繩，使前邊局部和后邊局部鞭長(cháng)莫及;最初，奏鳴式構造的使用。二胡音樂(lè )藝術(shù)演奏家在創(chuàng )作二胡作品的進(jìn)程中采用奏鳴趨向，表現戲劇性抵觸或哲理思辨來(lái)加強音樂(lè )的外延。
2.4調式調性豐厚
首先，二胡音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作仍采用傳統的五腔調式實(shí)際，以宮、商、角、徵、羽五個(gè)音爲主干，保存了二胡音樂(lè )藝術(shù)的民族神韻;其次，二胡音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作采用了西洋調式實(shí)際，并在臨時(shí)的理論進(jìn)程中，將大小調與中國五腔調式相結合，構成具有中國特征的大小調調式;最初，二胡音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作嘗試運用古代調式實(shí)際，即采用無(wú)調性實(shí)際創(chuàng )作二胡作品。雖然，我國并沒(méi)有完全脫離傳統調式實(shí)際的二胡作品，但是，無(wú)調性實(shí)際作品的創(chuàng )作也有成功的先例。例如，《火祭》、《雙闕》等二胡作品只是在調式和調性上背叛傳統，在作曲手法上采用最先進(jìn)的實(shí)際。
三、當代二胡音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作的開(kāi)展方向
首先，根植官方音樂(lè )傳統。二胡音樂(lè )藝術(shù)來(lái)自于我國官方，其創(chuàng )作開(kāi)展必需根植官方音樂(lè )傳統，吸取官方音樂(lè )素材和音樂(lè )創(chuàng )作手法，保存中國民族音樂(lè )藝術(shù)文明的神韻。假如二胡音樂(lè )藝術(shù)的創(chuàng )作脫離了官方音樂(lè )傳統，那麼二胡音樂(lè )藝術(shù)也會(huì )得到生活于官方的群眾根底;其次，面向古代化不時(shí)創(chuàng )新。二胡音樂(lè )藝術(shù)的創(chuàng )作開(kāi)展需求不時(shí)吸取精華和要養分，穩固本人的文明藝術(shù)軀干，使音樂(lè )要藝術(shù)與時(shí)代肉體相結合。爲此，二胡音樂(lè )藝術(shù)應積極運用古代要音樂(lè )實(shí)際來(lái)改動(dòng)二胡音樂(lè )的調式和調性，賦予二胡音樂(lè )藝術(shù)以古代化的特征，別出心裁地采用古代化的音樂(lè )言語(yǔ)，加強二胡音樂(lè )藝術(shù)的時(shí)代特征。因而，當代二胡音樂(lè )藝術(shù)創(chuàng )作開(kāi)展不只要承繼本民族優(yōu)秀的音樂(lè )文明傳統，而且還要積極吸取先進(jìn)的音樂(lè )文明，采用先進(jìn)的音樂(lè )手法創(chuàng )新音樂(lè )調式和旋律。
參考文獻
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