- 相關(guān)推薦
鼓勵因素在藝術(shù)教學(xué)中的效應論文
一、藝術(shù)創(chuàng )作中的興趣因素
興趣是個(gè)體對對象和現象的一種特別的態(tài)度，這種態(tài)度是在渴望認識對象和現象上表現出來(lái)的。興趣在人的發(fā)展過(guò)程中有著(zhù)巨大的作用。同樣，興趣所呈狀態(tài)也直接影響著(zhù)我們的美術(shù)教育。在美術(shù)知識與技能學(xué)習過(guò)程中，興趣因素的作用可使我們的學(xué)習效果更加趨近事先設定的目標，同時(shí)，它還能夠縮短學(xué)習過(guò)程的跨度，所以有沒(méi)有興趣因素，將直接關(guān)系到學(xué)習的成敗與得失。
作為老師，首先可能激發(fā)學(xué)生學(xué)習美術(shù)興趣的最好方法，就是鼓勵，讓每個(gè)同學(xué)帶有信心去學(xué)。為了給許多學(xué)生減少面臨威脅自身個(gè)性的學(xué)習方式時(shí)產(chǎn)生的感情方面的障礙，在美術(shù)知識與技能的傳授中，應提供允許有適當的空隙已成為美術(shù)教學(xué)的基本原則之一。教學(xué)中，要力求使學(xué)生有更多機會(huì )抒發(fā)己見(jiàn)，允許他們無(wú)所顧忌地進(jìn)行盡情表現，讓他們感到這并不是被迫的要求，而是一種自覺(jué)自愿的行為，興趣也隨之產(chǎn)生。隨后老師應給以公平的評價(jià)或建議性的反饋意見(jiàn)，從而加強他的安全感與成功感。
在很多情況下，我們的老師都認為學(xué)習興趣都是學(xué)生自己的事，似乎教師只是個(gè)旁觀(guān)者。但事實(shí)使我們可以清楚地看出，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習中，老師的積極引導與精心的教學(xué)設計有著(zhù)不可低估的作用。
二、創(chuàng )造性思維中的鼓勵因素
“創(chuàng )造性思維”是“逆向思維”“開(kāi)心思維”“直覺(jué)思維”……多種思維方式的綜合。在感覺(jué)、知覺(jué)、思維過(guò)程中所得到知識，新的組合加工，創(chuàng )造出新的意象和觀(guān)念。創(chuàng )造性的思維方式首先表現為永不停歇的革命性，它不將前人的經(jīng)驗、自己的習慣與經(jīng)驗、傳統的一貫做法等等看成唯一的、一成不變的。時(shí)代的前進(jìn)，需要一種全新的生存態(tài)度、思維方式。墨守成規、迷信權威、習慣性思維方式都是束縛創(chuàng )造力的。
鼓勵藝術(shù)創(chuàng )造性思維，尊重學(xué)生主體性，提高學(xué)習積極性。藝術(shù)史學(xué)家?jiàn)W班恩指出：“創(chuàng )造等于藝術(shù)的論斷，應該成為所有致力于建立某種藝術(shù)觀(guān)念的基礎�！憋@然，創(chuàng )造性已被看作是藝術(shù)設計的一種最高追求。藝術(shù)設計教育本身即是為了培養具有創(chuàng )造個(gè)性的應用型人才，也就是說(shuō)，學(xué)院不但要注重對學(xué)生知識的傳授，更重要的是對其創(chuàng )造才能的培養，即創(chuàng )造性思維的培養。
在教學(xué)中，老師對學(xué)生個(gè)性和創(chuàng )造力必然予以否定無(wú)疑會(huì )挫傷學(xué)生的興趣，更談不上給予學(xué)生創(chuàng )造性思維的發(fā)展。所以我們應從過(guò)去灌輸式教學(xué)指導思想向啟發(fā)教學(xué)指導思想轉變。如果教學(xué)中一味地灌輸某種藝術(shù)觀(guān)念，強迫接受某種藝術(shù)思想，就達不到共同傳遞的效果，甚至出現了尋求心靈自由的逆反心理。教師的思想中不可缺少“教學(xué)相長(cháng)”的觀(guān)念，要樹(shù)立啟發(fā)、引導式教學(xué)指導思想，在教學(xué)中要互相交流、互相學(xué)習。教育工作者就是要鼓勵這種創(chuàng )造性思維的發(fā)展。
現代教學(xué)論認為：教學(xué)是教師與學(xué)生共同組成的傳遞和掌握社會(huì )經(jīng)驗的雙邊活動(dòng)。社會(huì )在進(jìn)步，人也在進(jìn)步，現代學(xué)生無(wú)論是道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，還是藝術(shù)思維方式和方法，也都與以往學(xué)生不同，他們具有思維敏捷，具有開(kāi)拓和冒險精神，尋求心靈自由的思想已遠遠超過(guò)他們的長(cháng)輩。教育工作者可以通過(guò)激勵對創(chuàng )造性思維進(jìn)行引導和培養，創(chuàng )造出寬容和人文氣息濃厚的學(xué)習氛圍。
三、藝術(shù)教育中的鼓勵因素
18世紀以來(lái)歐洲哲學(xué)中就有了重視個(gè)人人格、尊重個(gè)人創(chuàng )造性和主體性格的“主體論”。提倡鼓勵個(gè)性藝術(shù)的發(fā)展，給予學(xué)生成功感，提高學(xué)習興趣。
尊重學(xué)生的主體，提高學(xué)習積極性。在教學(xué)過(guò)程中要力求為每一位學(xué)生創(chuàng )造獲得成功的條件，而學(xué)生越是覺(jué)得他們是自主的，是受尊重的，就越能激發(fā)其個(gè)人成就感�，F在很多學(xué)生有“怪”想法和“奇異”作品，如果一味地干涉或以教師為中心改變學(xué)生、“塑造”學(xué)生，把大量的設計技術(shù)簡(jiǎn)單地傳授給學(xué)生，那么鼓勵個(gè)性藝術(shù)就是一句空話(huà)。
同一班級學(xué)生，雖然年齡相近，但每一個(gè)學(xué)生都是獨立的個(gè)體，存在顯著(zhù)的個(gè)體差異，繪畫(huà)教學(xué)應把學(xué)生個(gè)體差異作為資源來(lái)開(kāi)發(fā)，發(fā)展學(xué)生的優(yōu)勢差異，鼓勵學(xué)生的發(fā)展潛力。生活對個(gè)人來(lái)說(shuō)是獨特的，它以個(gè)人的生活經(jīng)驗為基礎，個(gè)體在介入藝術(shù)的過(guò)程中，是以自己的知識、經(jīng)驗、情感模式和藝術(shù)進(jìn)行交往，因而，藝術(shù)教育又是自由的，它不像其他教育形式那樣可以用理性把握明確的教育效果。
在過(guò)去，學(xué)院美術(shù)教育是一直以學(xué)生的美術(shù)技能訓練為主的，以至于美術(shù)技能就是標準。美術(shù)技能固然重要，但這只是手段并非目的，如太過(guò)于美術(shù)技能訓練，教出來(lái)的學(xué)生就干第一律。隨著(zhù)人類(lèi)社會(huì )日趨進(jìn)入全球的后工業(yè)時(shí)代。世界各國在政治、經(jīng)濟、科學(xué)、文化、藝術(shù)教育等諸多領(lǐng)域，正在不同程度地從形態(tài)向后現代形態(tài)轉換。并對美術(shù)教育提出適應其發(fā)展的要求。在藝術(shù)教學(xué)中，教師不是灌輸美術(shù)知識或技能的強加權威與控制者。美術(shù)知識是無(wú)法傳遞的，教師只能傳遞信息，知識必須通過(guò)學(xué)生的自主建構方能獲得，因此，我們要重視個(gè)人人格、鼓勵個(gè)人創(chuàng )造性和獨創(chuàng )精神的發(fā)展。
總之，我們的教育不應成為束縛學(xué)生想象力和創(chuàng )造才能緊箍咒，而是要為他們創(chuàng )造最適宜的表現空間和條件。在藝術(shù)教學(xué)中要注意培養學(xué)生良好的個(gè)性品質(zhì)，鼓勵學(xué)生追求自己的目標，形成自己鮮明的個(gè)性和獨特的風(fēng)格。在一個(gè)科技日益先進(jìn)而感官信息日趨復雜的環(huán)境中，對各類(lèi)信息的感知、闡釋、理解與評價(jià)的能力便成為關(guān)鍵。藝術(shù)有助于全體學(xué)生發(fā)展理解和辨別這種充滿(mǎn)形象與符號的世界的多種潛力。
參考文獻：
[1]《試論美術(shù)習得中“興趣”因素的激發(fā)》華強，南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報
[2]《我國高等教育美術(shù)學(xué)科面臨的挑戰與對策》張小路，浙江工藝美術(shù)
【鼓勵因素在藝術(shù)教學(xué)中的效應論文】相關(guān)文章：
教學(xué)中的欠情藝術(shù)論文11-19
活動(dòng)中的情感效應初等教育論文12-12
體育教學(xué)中的提問(wèn)藝術(shù)學(xué)科論文12-12
多媒體技術(shù)在小學(xué)音樂(lè )教學(xué)中的有效應用論文（精選6篇）01-17
色彩產(chǎn)生的心理效應及色彩在藝術(shù)設計中的運用11-19
美學(xué)中審美與藝術(shù)的聯(lián)系論文11-10
美術(shù)教育中唯美因素探討論文11-21