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高校藝術(shù)設計教學(xué)策略的轉換與實(shí)踐論文
【摘要】文章針對目前高校藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)藝術(shù)史論課教學(xué)中出現的缺乏吸引力、教學(xué)模式僵化等現象，提出教學(xué)策略的轉換，即由“教導性”教學(xué)轉換為“發(fā)展性”教學(xué)，教學(xué)目標也由“知識輸出”轉換為“研究思維培養”，并提供了“發(fā)展性”教學(xué)中各教學(xué)環(huán)節的具體操作方法。
【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè);藝術(shù)史論課;教學(xué)策略
藝術(shù)史論課在高校藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)通常是必修的基礎理論課，也是一門(mén)比較難教的課程。其原因在于：一方面，相對于史論課的講解來(lái)說(shuō)，學(xué)生更看重動(dòng)手技能的學(xué)習；另一方面，學(xué)生入校時(shí)的文化課分數普遍不高，文化基礎薄弱，在這種情況下，如果高校藝術(shù)史論課的教學(xué)還走以往“滿(mǎn)堂灌”的路子，勢必很難取得較好的效果。筆者從事藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)的藝術(shù)史論課教學(xué)多年，主要承擔的課程有中外美術(shù)史、中外工藝美術(shù)史、中外建筑史、中外園林史等。為了使高校藝術(shù)史論課的教學(xué)跟上新時(shí)代，本文提出轉換教學(xué)策略的思路。
一、教學(xué)策略：由“教導性”教學(xué)轉換為“發(fā)展性”教學(xué)
按照傳統的教學(xué)習慣，藝術(shù)史論課的教學(xué)大多是“教導性”教學(xué)，即教師在教學(xué)中占主動(dòng)地位，多為講述藝術(shù)史內容、傳達藝術(shù)事實(shí)、提供正確答案，重在知識輸出。在課堂上，教師的“講”很重要。當學(xué)生總是處于被動(dòng)聆聽(tīng)者的角色，部分學(xué)生會(huì )在無(wú)意間依賴(lài)教師的督促，因為教師掌握著(zhù)教學(xué)的主動(dòng)權和學(xué)生所需要的信息�！鞍l(fā)展性”教學(xué)則強調教師是一個(gè)引導者，而學(xué)生才是學(xué)習的主動(dòng)者與積極參與者。在教學(xué)中，教師的主要作用是幫助學(xué)生發(fā)現問(wèn)題、引導學(xué)生掌握一定的治學(xué)方法來(lái)更好地完成學(xué)習。教師不再是提供正確答案，而是要提供“好的問(wèn)題”，并重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生研究思維的建立和發(fā)展。每個(gè)學(xué)生的學(xué)習與成長(cháng)是他們自己的責任，學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中不應依賴(lài)教師的教導。一般情況下，教師不會(huì )去修正答案，而是引導學(xué)生去發(fā)掘答案。為了確保學(xué)生能真正學(xué)到手，除了要求學(xué)生用心聽(tīng)講外，練習、作業(yè)、考試與課堂教學(xué)同等重要。
二、教學(xué)目標：由“知識輸出”轉換為“研究思維培養”
發(fā)展性教學(xué)的教學(xué)目標是最關(guān)鍵的要素，它決定教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節。一般情況下，高校的藝術(shù)史論課教學(xué)都以知識輸出為主，即以教授藝術(shù)史知識為基本目標，讓學(xué)生學(xué)會(huì )從歷史的角度來(lái)看藝術(shù)現象、藝術(shù)作品等產(chǎn)生和發(fā)展的規律，提高審美能力。在授課的過(guò)程中，教師一般都會(huì )旁涉文化、習俗、哲學(xué)、宗教等方面的內容，以提高學(xué)生的綜合素養。這種教學(xué)目標固然沒(méi)錯，但在當今時(shí)代，通過(guò)各種電子媒體獲得知識已經(jīng)非常便捷，課堂上單純的知識輸出對于學(xué)生來(lái)說(shuō)沒(méi)有新意，甚至沒(méi)有必要。在這種情形下，教學(xué)目標由知識輸出轉換為“研究思維培養”勢在必行，其優(yōu)勢在于：第一，符合大學(xué)生人才培養的發(fā)展規律。按照我國應試教育傳統，知識輸出型的理論課教學(xué)很容易被看做是中等教育的延續。盡管課程更專(zhuān)業(yè)、教師級別更高，但從教學(xué)本質(zhì)來(lái)看，高校的課堂教學(xué)幾乎跟中小學(xué)的課堂教學(xué)沒(méi)有什么差別。唯有研究思維培養才更符合高校的人才培養規律。中小學(xué)大多沒(méi)有研究思維培養的意識，以致學(xué)生到了大學(xué)甚至研究生階段，依然非常缺乏研究思維。大學(xué)生最基本的素質(zhì)是具備獨立學(xué)習和問(wèn)題研究的能力。對于藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，分析問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題是藝術(shù)設計創(chuàng )作和創(chuàng )新的基礎。藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)課以技能培養為主，不注重研究思維的培養；而在藝術(shù)史論課上，研究思維培養卻可以貫穿整個(gè)課程，學(xué)生可以從藝術(shù)史的角度來(lái)看藝術(shù)的發(fā)生、創(chuàng )作和發(fā)展過(guò)程，并由此提高學(xué)術(shù)研究意識。第二，符合“用較少的課時(shí)，達到最好的教學(xué)效果”的要求。一方面，在大多高校藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)的課程設置中，專(zhuān)業(yè)課時(shí)量占較大的比重，而作為基礎課的藝術(shù)史論課一般課時(shí)安排較少，通常是在大學(xué)一二年級開(kāi)設。在目前一般大學(xué)的低年級基礎課教學(xué)中，英語(yǔ)、體育、政治、中國近現代史等必修課程往往占據一學(xué)期的主要學(xué)時(shí)，這樣，留給專(zhuān)業(yè)基礎課的課時(shí)就非常有限。另一方面，藝術(shù)史的廣度和深度是無(wú)限的。在有限的課時(shí)里，所教授的內容要涵蓋中外藝術(shù)史的大部分知識是有難度的。知識輸出型教學(xué)重在知識的教授，因此“獲得多少知識點(diǎn)”就成了教學(xué)效果的一個(gè)評估指標，而有限的課時(shí)是這個(gè)教學(xué)指標的瓶頸。研究思維培養導向的教學(xué)則可以輕松化解這個(gè)難題，因為學(xué)生對研究方法的掌握和研究思維的建立，可以使知識的獲得、選擇與利用變得長(cháng)期有效。第三，符合基礎理論課教學(xué)和專(zhuān)業(yè)設計實(shí)踐結合的要求。高校課堂教學(xué)不能僅局限于知識和技能的教授，藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)教學(xué)更應培養學(xué)生成為具有獨立研究、思考和創(chuàng )作能力的人才。研究思維培養導向的藝術(shù)史教學(xué)，可以從藝術(shù)、歷史、文化、政治、宗教等多維度出發(fā)，幫助學(xué)生成為有獨立思考能力的人，進(jìn)而成為有獨立創(chuàng )造能力的設計師。
三、教學(xué)實(shí)踐：教學(xué)各環(huán)節的改進(jìn)
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在發(fā)展性課堂教學(xué)中，教師從課堂的主角身份轉變?yōu)檎n堂的引導者和支持者。教師無(wú)需在意自己講得有多好，而要把重點(diǎn)放在引導學(xué)生的思維和潛能。碰到針?shù)h相對的討論或問(wèn)題時(shí)，教師在教學(xué)心理上不是要用自己的權威去壓制學(xué)生，而是要以謙卑與寬和的心態(tài)，激發(fā)其展開(kāi)更深入的思考。在具體的教學(xué)手段上，教師應力圖做到以下五點(diǎn)：第一，教學(xué)語(yǔ)言口語(yǔ)化，盡量使用易懂易記的語(yǔ)言講解枯燥難懂的學(xué)術(shù)內容，讓學(xué)生把握藝術(shù)史的整體脈絡(luò )與課程重點(diǎn)；第二，注重圖例分析，訓練學(xué)生的記憶能力與觀(guān)察分析能力；第三，多采用問(wèn)題啟發(fā)式教學(xué)，以問(wèn)題吸引學(xué)生的課堂注意力，并培養學(xué)生對知識的重點(diǎn)掌控能力和問(wèn)題研究能力；第四，運用藝術(shù)史上藝術(shù)作品的古今、中外對比，提升學(xué)生對藝術(shù)史的整體理解與融會(huì )貫通的能力；第五，強調學(xué)有所用，培養發(fā)散思維和設計思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng )造力，提高其設計創(chuàng )作能力。
�。ǘ⿲W(xué)生的課堂講解與分享
學(xué)生在課堂上以PPT課件形式進(jìn)行講解和分享是課程設計的一個(gè)必要環(huán)節。在筆者的教學(xué)課堂上，筆者負責教授藝術(shù)史的整體內容，而學(xué)生負責講解藝術(shù)史上的一個(gè)知識點(diǎn)，即某時(shí)期的某個(gè)藝術(shù)流派，或某位藝術(shù)家作品的分析。學(xué)生的講解不僅能反映他們在課外自主學(xué)習的能力與學(xué)習效果，也能夠使他們加深印象與發(fā)現問(wèn)題。對教師而言，根據學(xué)生的講解情況，可以補充教學(xué)內容、及時(shí)發(fā)現和解決學(xué)生的學(xué)習問(wèn)題。這樣即使是一名教師教授不同班級，也可以掌握每個(gè)班級中每個(gè)學(xué)生的學(xué)習情況，并采取靈活多樣的教學(xué)方式。此外，有的學(xué)生學(xué)習態(tài)度認真，在課外下了大功夫，他們所呈現的講解內容往往非常豐富，對其他同學(xué)也能起到積極的激勵作用。對于學(xué)生的講解有幾項基本的要求：首先，學(xué)生選擇的講解內容要與教師的教學(xué)進(jìn)度保持一致，要在課前先掌握這些知識，杜絕講解時(shí)照念大段文字；其次，學(xué)生在學(xué)習和講解的時(shí)候，必須從一個(gè)問(wèn)題出發(fā)，把握一個(gè)中心，所講解內容不求多，而求重點(diǎn)突出、思路清晰；最后，鼓勵通過(guò)簡(jiǎn)短的視頻資料來(lái)豐富所講解的內容。
�。ㄈ┱n外考察
鼓勵學(xué)生課外進(jìn)行各種實(shí)地考察，如參觀(guān)博物館、藝術(shù)館、藝術(shù)院校的展覽館、藝術(shù)區畫(huà)廊等。課外考察的要求主要有四個(gè)方面：一是考察前和考察后的學(xué)習研究工作。以學(xué)習中國園林史的學(xué)生考察頤和園為例，在考察前應閱讀教材中關(guān)于頤和園興建與演變的歷史，掌握各時(shí)期的園林規劃平面圖，并觀(guān)看一些關(guān)于頤和園的視頻。二是有主題地進(jìn)行考察。以學(xué)習中國建筑史的學(xué)生考察北京故宮為例，可以有意識地重點(diǎn)考察故宮的規劃布局與主軸線(xiàn)設計、建筑中的倫理規制、宮與殿、大門(mén)和門(mén)院、屋頂與脊獸、建筑與花園等；三是以思維導圖的形式提交考察報告。學(xué)生自由選擇一個(gè)能表達自己研究思路的思維導圖，根據教材內容和網(wǎng)上的輔助學(xué)習資料，結合具體考察經(jīng)驗與實(shí)地照片，以圖文結合的方式，反映課外學(xué)習研究與考察的結果，如需要也可以配上自己手繪的圖例；四是根據考察和研究設計創(chuàng )作方案，畫(huà)出草圖或實(shí)際效果圖。
�。ㄋ模┱n程考核
按照高校理論課的教學(xué)要求，藝術(shù)史論課的考核應是提交論文報告，但真正潛心于撰寫(xiě)研究報告的學(xué)生只占少數。筆者經(jīng)過(guò)多年課程考核的實(shí)踐與總結，發(fā)現以閉卷的形式進(jìn)行考核能夠取得較好的效果。雖是閉卷考試，但試題的設計不是傳統的選擇、填空、名詞解釋題等。試題應是一個(gè)大題，側重于考核以下三點(diǎn)：一是注重學(xué)生對教材范圍內的藝術(shù)史綱要的掌握，要求學(xué)生能掌握藝術(shù)史的主要脈絡(luò )，并進(jìn)行藝術(shù)古今中外的對比；二是能用藝術(shù)史的眼光來(lái)分析當代藝術(shù)的問(wèn)題；三是能從所學(xué)知識中有所領(lǐng)悟，并應用到自己的設計創(chuàng )作中。通過(guò)課程考核的特別設計，能督促學(xué)生從宏觀(guān)上把握藝術(shù)史的發(fā)展脈絡(luò )和重點(diǎn)，并從學(xué)術(shù)研究的層面來(lái)思考藝術(shù)的問(wèn)題，同時(shí)有助于開(kāi)發(fā)藝術(shù)設計的創(chuàng )作思維。
�。ㄎ澹┚W(wǎng)絡(luò )課程
藝術(shù)史論課程可以配套建設網(wǎng)絡(luò )課程。如果教師在不同的學(xué)期教授不同的藝術(shù)史論課，并建設有相應的網(wǎng)絡(luò )課程的話(huà)，這些藝術(shù)史論課程可以在網(wǎng)絡(luò )上構成一個(gè)課程體系。如筆者建設有中外工藝藝術(shù)史、中國建筑史和中國園林史的網(wǎng)絡(luò )課程，這些課程的教學(xué)資料可以在網(wǎng)絡(luò )上共享，互為補充，不僅能提供課堂教學(xué)的基礎資料，也為學(xué)生的課外學(xué)習提供了豐富的資源。
每個(gè)個(gè)體都有與眾不同的生命力，對于藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，藝術(shù)創(chuàng )作和創(chuàng )造能力的培養是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程。作為藝術(shù)史論課的教師，在學(xué)生打基礎階段，通過(guò)教學(xué)策略的轉換，可以成為學(xué)生潛能的挖掘者、思維的啟發(fā)者和創(chuàng )作成長(cháng)的引導者。
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