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幾何藝術(shù)在現代女裝設計中的應用論文
0引言
縱觀(guān)我國的服裝設計歷程，幾何藝術(shù)的運用主要是在裝飾紋樣上。雖然我國運用是比較早，大多是美注在平而幾何圖案上，而國外對于幾何服裝設計造型已經(jīng)不僅僅處在平而的幾何設計，而是將目光鎖定在探索服裝立體式幾何輪廓的設計上，這不僅體現了服裝具有很強的創(chuàng )造性，而且也側重對人的美注。比如:英國“朋克之母”維維思·韋斯特伍德、高田賢三、俄羅斯時(shí)裝設計師這些設計師經(jīng)常運用幾何元素進(jìn)行設計。在2014年的米蘭時(shí)裝周，展臺的服裝對色彩和幾何圖案設計大放異彩。法奧斯托·普吉立斯2014秋冬女裝秀，這整個(gè)系列中的黑色、象牙色、藍綠色和紫色被設計師分割成幾何形狀，以流程的線(xiàn)條拼接在一起，設計上更偏向于將幾何形狀與藝術(shù)形式融合在一起。
1幾何藝術(shù)在現代女裝設計中的應用與研究
1. 1將平而幾何圖形轉化成立體幾何造型
中國古代服裝設計是二維的，而正是基于不同的研究設計和圖案的填充，使服裝的二維平而技術(shù)，形成了一個(gè)非常具有東方特色的審美特征�，F在服裝設計中是將平而幾何圖形利用省道和褶皺來(lái)形成的立體三維服裝造型�，F代幾何藝術(shù)服裝設計中的，折疊元素的運用使服裝富有強烈的設計感，很多的褶皺形成了懸墜的立體效果，從這些設計元素分析:未來(lái)的平而與立體幾何的運用將是服裝設計必不可缺的重要設計的造型元素，時(shí)裝設計就此會(huì )發(fā)展成是一個(gè)多元化、多樣化的時(shí)代。幾何藝術(shù)服裝設計是將平而幾何圖形以折紙的方式將服裝的二維平而轉化成富有創(chuàng )意的三維立體造型。將平而幾何轉化成立體造型所運用的藝術(shù)形態(tài)—折紙，看似很簡(jiǎn)單的折紙卻是現代服裝設計中的一種特殊的裝飾手法，這是現代服飾藝術(shù)的一種別樣的語(yǔ)言形式，它改變了傳統服裝的款式結構和形態(tài)要素，形成了另一種細致、優(yōu)雅、活潑的設計風(fēng)格，使服裝的功能性和視覺(jué)美的原則得到了新銳的解讀。
折紙藝術(shù)的影響非常大，國內外的一些設計師利用傳統的折紙，將服裝直接折成立體的造型來(lái)增加服裝的設計感，而幾何藝術(shù)服裝卻是打破了傳統服裝的固有結構和表現方式。折紙元素在幾何藝術(shù)女裝中的設計方法是局部法:在服裝上將幾何圖案的平而圖形作為裝飾，設計在服裝的局部。將平而幾何圖形設計服裝的關(guān)鍵部位時(shí)，在使用時(shí)再將平而幾何圖形按照折紙方式折成三維立體空間，形成完美的創(chuàng )新服裝廓形，幾何圖形可以運用到局部很多地方，不同的部位可以制造出不同的設計效果和使用功能性，如領(lǐng)子、帽子、肩部、胸部、腰部等等。不僅具有裝飾性、又使這種三維立體空間增加服裝的功能性、使用價(jià)值，使服裝具有創(chuàng )新的設計理念，組合成新服裝的設計風(fēng)格，符合成衣品牌的發(fā)展。
在現代女裝的設計中，用幾何藝術(shù)設計理念，用折紙的設計方法，平而與立體有效的結合可以使服裝更加充分地實(shí)現設計思路，產(chǎn)生不一樣的視覺(jué)效果。同時(shí)幾何藝術(shù)的服裝設計可以發(fā)揮自身的特點(diǎn)，便于大量的制作生產(chǎn)，富有創(chuàng )新設計思維，也增加了特殊的審美感，既符合現代女性的著(zhù)裝需求，又適應當代女裝企業(yè)的品牌設計。在符合現代女裝成衣設計的原則下，同時(shí)也提升了現代女裝成衣企業(yè)的創(chuàng )意品牌質(zhì)感。
1.2幾何藝術(shù)在現代女裝中的圖案效果和材質(zhì)的設計
幾何藝術(shù)服裝的圖案是由幾何抽象圖形來(lái)組織的，這種圖案上的立體效果是通過(guò)視錯來(lái)完成的，會(huì )使而料本身具有立體效果。幾何藝術(shù)服裝材質(zhì)的選擇是多樣的，可以用中國傳統的紙、白坯布、麻。而料的不同也會(huì )使服裝的呈現不同的質(zhì)感，使立體造型更富有可塑性型，不同的款式、不同的設計，不同的視錯效果。再將具有立體效果的平而幾何圖形折疊成富有使用價(jià)值的立體造型服裝，幾何的視錯效果能給服裝材料表而以強烈的視覺(jué)潛力。幾何藝術(shù)服裝不僅要打破固有的三維立體空間觀(guān)念，使色彩的調子也從塑造、傳統形象的三維立體美系中解脫出來(lái)。幾何藝術(shù)服裝的空間感是按照三維立體的觀(guān)念發(fā)展、色彩的秩序也一定按照明度美系設計，來(lái)完成三維立體感的塑造，讓作品表現出強烈的獨特，鮮明的色調和視覺(jué)上的沖擊，打破了局部立體三維空間的功能。
2幾何藝術(shù)的創(chuàng )新設計理念
由于現代時(shí)尚的需求，試圖擺脫很多服裝品牌的沉悶和類(lèi)似，因此注入了新的思想在傳統的服裝輪廓上，成為一個(gè)關(guān)鍵的設計。因此，應當創(chuàng )造出一種新的幾何藝術(shù)表現方式，幾何藝術(shù)的創(chuàng )新和設計理念有以下幾種:(1)強調“幾何與藝術(shù)”的結合，設計出以平而幾何圖形做支撐的立體幾何造型，改變原有傳統服裝造型，增加了服裝的功能性(儲物性)、趣味性、使用價(jià)值勝，將平而設計富有空間感，既有裝飾性又符合創(chuàng )意成衣品牌的發(fā)展要求。(2)服裝在現代人眼中已不是簡(jiǎn)單的遮體的作業(yè)，人們在購買(mǎi)的同時(shí)也會(huì )與設計者之間互動(dòng)—增加服裝的功能性，突出了購買(mǎi)者、設計師和服裝之間的互動(dòng)。(3)通過(guò)理論與實(shí)際調研，探索出基于幾何藝術(shù)的服裝設計的新方法，形成具有自身特色的幾何藝術(shù)服裝設計的理念，為服裝設計提供理論依據。(4)服裝設計的主體是人，所以本論文特色“以人為本”，以創(chuàng )造人體感覺(jué)舒適，符合人體工程學(xué)的適度空間為目標，幾何藝術(shù)服裝的設計發(fā)展空間有很大的研究?jì)r(jià)值。
3幾何藝術(shù)服裝的價(jià)值
人類(lèi)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)經(jīng)濟全球化、社會(huì )快速發(fā)展的信息時(shí)代，服裝設計的產(chǎn)業(yè)在不斷地更新?lián)Q代，而創(chuàng )新的程度和內容都決定了服裝產(chǎn)品的上市效果和銷(xiāo)售量。只設計出符合大眾生理需要的服裝是不能滿(mǎn)足人們的需求了�，F代人們對“單一功能”已經(jīng)不感興趣了，反而要求多功能性、趣味性設計來(lái)填補心理需求，所以現代幾何藝術(shù)服裝的功能，分為以下幾種:實(shí)用性、藝術(shù)性和商業(yè)價(jià)值幾種。
3. 1實(shí)用性
幾何藝術(shù)服裝首先考慮的是實(shí)用性，其中包括功能性，這要求設計師在設計的時(shí)候主要考慮到了人們在現實(shí)生活中的需求，在設計中要結合功能性，使幾何藝術(shù)服裝在生活中的使用，符合現代女性的需要，并不是只考慮服裝的好看程度。
3.2藝術(shù)性 這種藝術(shù)性來(lái)自于精神層而，幾何藝術(shù)服裝是一種文化形態(tài)，它是通過(guò)藝術(shù)的表現形式表現出幾何藝術(shù)服裝帶給人們的象征性的、標志性的符號。最終以藝術(shù)品的形象表現出來(lái)，這種幾何藝術(shù)服裝所反映的是設計者的個(gè)人情感、理想和價(jià)值觀(guān)等主觀(guān)因素，是一種精神產(chǎn)物。
3.3商業(yè)價(jià)值
幾何藝術(shù)的三維造型服裝不同于一般服飾，它是一個(gè)幾何空間的整體藝術(shù)美的一種表現。幾何藝術(shù)服裝的幾何立體造型與一般服裝不同，它是體現空間整體美的一種幾何藝術(shù)，是空間展示為營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)的手段，在市場(chǎng)快速發(fā)展的今天，幾何藝術(shù)的服裝設計提出了新的設計思路和創(chuàng )新理念來(lái)滿(mǎn)足人們的需求，拓展了服裝市場(chǎng)的新領(lǐng)域，成為一種新型的藝術(shù)表現形式。幾何藝術(shù)的平而轉立體的款式變化，打破了傳統的設計理念，出乎人們的意料，使服裝的立體感具有別樣的風(fēng)格，從而提高了服飾的趣味效果，增添了購買(mǎi)者的購買(mǎi)欲望。
本論文設計的創(chuàng )新點(diǎn)顯得獨特且充滿(mǎn)了人情味，使服裝自成一體，不僅改變了服裝外輪廓造型，也增加了，是磚雕中使用最為廣泛的題材。墓室中祥瑞走獸的紋樣如瑞獅、奔鹿、飛馬等也出現多次。民間多借用獅子的“獅”音，諧“世”，“師”與“世”，表達不同的吉祥寓意，如五世同堂、五世其昌等。另外，因民間傳說(shuō)鹿是祥瑞之兆，古人以白鹿為貴，視為仙人坐騎，兼有長(cháng)壽之意，其與“祿”諧音，象征福氣、傣祿。
馬村段氏家族墓葬群中的大批仿木構磚雕墓，就是一座座以反映世俗文化為主的民間雕塑藝術(shù)寶庫。磚雕本身就是一種裝飾性元素，是民間工藝美術(shù)造型的重要變現手法之一，通過(guò)這種表現手法來(lái)再現當時(shí)人們的居住生活、娛樂(lè )活動(dòng)等。寓意為題材的圖案紋飾，有許多是以古代的信仰及圖騰意識相連，可以說(shuō)是磚雕的靈魂。具有中國傳統特色的充滿(mǎn)寓意的吉祥圖案，從構思到表現，其手法多樣而繁復，無(wú)論象征或是隱喻，都代表一定的祈求心理，具有一定的社會(huì )意識傾向和感情色彩，而磚雕，便是這種渴望的具象形態(tài)的最佳載體。從其結構造型、雕刻技法及圖案紋樣的分析，對金代墓葬的形制與金代磚雕的工藝特點(diǎn)，有了很深刻的藝術(shù)覺(jué)悟。墓室磚雕藝術(shù)，它不僅反映了唐宋文化對金代文化的深刻影響，而且也反映了金代墓葬雕刻造型藝術(shù)的特點(diǎn)，是研究金代葬俗及文化藝術(shù)的珍貴實(shí)物資料。
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