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20世紀西方的主要語(yǔ)法學(xué)派的發(fā)展研究
20世紀的語(yǔ)言學(xué)發(fā)展離不開(kāi)世界各地各個(gè)語(yǔ)法學(xué)派之間的學(xué)術(shù)聯(lián)系與經(jīng)驗借鑒,下面是小編搜集整理的一篇探究20世紀語(yǔ)法學(xué)派發(fā)展的論文范文,供大家閱讀參考。
一、引言
西方語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展始于古希臘,至今已有兩千多年的歷史,如果較為籠統地講,可以將其分為三個(gè)階段:規定性階段、描寫(xiě)性階段及解釋性階段。進(jìn)入20世紀,語(yǔ)言學(xué)主要還是對語(yǔ)言的描寫(xiě),而隨著(zhù)轉換生成語(yǔ)法的出現,語(yǔ)言學(xué)轉入了側重于解釋為主的嶄新階段。
20世紀的語(yǔ)言學(xué)發(fā)展離不開(kāi)世界各地各個(gè)語(yǔ)法學(xué)派之間的學(xué)術(shù)聯(lián)系與經(jīng)驗借鑒,它們之間雖有某些研究方面的重疊但總體還是螺旋上升,不斷更新發(fā)展的。索緒爾開(kāi)啟了現代語(yǔ)言學(xué)的大門(mén),從美國結構主義到系統功能語(yǔ)法再到轉換生成語(yǔ)法,以及當今極為熱門(mén)、代表語(yǔ)言學(xué)理論最前沿的認知語(yǔ)法,在這些語(yǔ)言學(xué)思想的一次次論戰交融之中,新的研究視角及研究理論層出不窮,為語(yǔ)言學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展注入了新鮮的血液,開(kāi)啟了新的征程。
以史為鏡可以知興替。了解西方語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展史可以讓研究者有更大的啟發(fā)與感觸,為后續研究積累更多的語(yǔ)言經(jīng)驗及思路啟示,為此,本文著(zhù)重介紹20世紀西方的主要語(yǔ)法學(xué)派的發(fā)展、核心理論及其主要代表人物。
二、西方語(yǔ)法學(xué)派概述
1.結構語(yǔ)法(StructuralGrammar)
美國的語(yǔ)言學(xué)開(kāi)始于19世紀末20世紀初,在歐洲,傳統語(yǔ)法一直占有絕對的統治地位,而在美國,由于占統治地位的只有英語(yǔ),所以傳統語(yǔ)法的影響微乎其微。
20世紀初,以美國人弗蘭斯·博厄斯(FranzBoas)為代表的語(yǔ)言學(xué)家及人類(lèi)學(xué)家為了調查美洲的印第安語(yǔ),將語(yǔ)言學(xué)與人類(lèi)學(xué)結合起來(lái),由于印第安語(yǔ)的語(yǔ)言結構類(lèi)型跟印歐語(yǔ)有著(zhù)極大的差異,傳統語(yǔ)法在其面前無(wú)任何用武之地,也由此推動(dòng)了語(yǔ)言學(xué)家去探索新的途徑。隨后,哲學(xué)中的邏輯實(shí)證主義以及心理學(xué)中的行為主義思想在美國的很多地方蔓延開(kāi)來(lái),以美國著(zhù)名結構主義語(yǔ)言學(xué)家布龍菲爾德(Bloomfield)為首的一大批語(yǔ)言學(xué)家在這些思想的直接影響下總結經(jīng)驗,從而形成了具有獨特視角的語(yǔ)言分析法。美國結構主義語(yǔ)法對語(yǔ)言的分析和描寫(xiě)作出了巨大貢獻,在語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展史上成為極具標志性的階段,影響深遠。
在美國結構主義語(yǔ)法的發(fā)展進(jìn)程中,布龍菲爾德被公認為是美國結構主義語(yǔ)法的奠基人。他以邏輯實(shí)證主義為基礎,從行為主義和機械主義的立場(chǎng)進(jìn)行了理論總結,于1933年寫(xiě)出了為后來(lái)美國結構派奉為經(jīng)典的《語(yǔ)言論》(Language),在語(yǔ)言研究的方法論和分析方面作出了極大貢獻。近四十年間,《語(yǔ)言論》是所有語(yǔ)言研究者的經(jīng)典教材,更是科學(xué)研究的楷模。他對語(yǔ)言學(xué)的影響是如此之大,以至于許多學(xué)者認為1933年到1950年是美國語(yǔ)言學(xué)的"Bloomfield時(shí)代".
2.系統功能語(yǔ)法(Systemic-FunctionalGram-mar)
系統功能語(yǔ)法是由英國語(yǔ)言學(xué)家韓禮德在20世紀五六十年代構建起來(lái)的。該語(yǔ)法理論從產(chǎn)生到形成再到基本完善成熟經(jīng)歷了四個(gè)階段,即從"階和范疇語(yǔ)法"到"系統語(yǔ)法"再到"功能語(yǔ)法",最后形成"系統功能語(yǔ)法".系統功能語(yǔ)法是以功能及語(yǔ)義為導向的,從始至終都堅持從社會(huì )學(xué)的角度出發(fā)闡釋語(yǔ)言及其使用現象。
在系統功能語(yǔ)法中,韓禮德抽象概括了語(yǔ)言所具有的三個(gè)元功能,或者叫純理功能,即概念功能、人際功能及語(yǔ)篇功能。其中,概念功能是由經(jīng)驗功能及邏輯功能構成,前者主要是有關(guān)過(guò)程中各個(gè)成分的關(guān)系,而后者是關(guān)于圖形或情景之間的邏輯關(guān)系;人際功能主要是指圖形或情景中的語(yǔ)氣,情態(tài)動(dòng)詞意義;語(yǔ)篇功能是指話(huà)語(yǔ)的起始點(diǎn)及信息的分布與銜接。語(yǔ)篇是一個(gè)必需的語(yǔ)言使用單位,因為語(yǔ)篇是語(yǔ)言系統的表現形式,是由句子構成的,但不是由句子體現的。系統功能語(yǔ)法研究的是語(yǔ)言的使用及語(yǔ)言的慣用表達,而不是句子的語(yǔ)法性。[1]
銜接研究句子間語(yǔ)義關(guān)系,可以說(shuō)語(yǔ)篇中的銜接關(guān)系不是結構形式而是話(huà)語(yǔ)意義上的相互聯(lián)系。
總之,系統功能語(yǔ)法學(xué)派是把語(yǔ)言的功能凸顯化,極為強調語(yǔ)言的環(huán)境或語(yǔ)境的重要性,并把語(yǔ)言看作極其復雜的結構系統,探尋深層次語(yǔ)言規律的學(xué)派。
3.依存語(yǔ)法(DependencyGrammar)
依存語(yǔ)法是法國語(yǔ)言學(xué)家呂西安·泰尼埃(LucienTesnirèe)在1959年編著(zhù)的《結構句法基礎》(?lémentsdesyntaxestructurale)一書(shū)中提出的語(yǔ)法理論。書(shū)中的"結構句法"后人也稱(chēng)為"依存語(yǔ)法"或者"從屬關(guān)系語(yǔ)法",他也因此被稱(chēng)為現代依存語(yǔ)法及配價(jià)理論的創(chuàng )始人。該語(yǔ)法理論涉及到了圖式(Schema)、配價(jià)(Valence)及依存關(guān)系等構成結構句法的基本構成部分,是一種面向結構分析與理解的語(yǔ)言理論,也是一種語(yǔ)義驅動(dòng)的功能句法理論。
由于《結構句法基礎》是以法語(yǔ)出版,因此依存語(yǔ)法無(wú)法像短語(yǔ)結構語(yǔ)法那樣影響廣泛,但是隨著(zhù)20世紀50年代的計算語(yǔ)言學(xué)應用及研究的興起,依存語(yǔ)法的優(yōu)越性及其顯著(zhù)地位逐漸顯現并樹(shù)立。
依存語(yǔ)法認為句法結構是由詞與詞之間的關(guān)聯(lián)(connexion)或依存關(guān)系而構成的,正是這樣的關(guān)聯(lián)產(chǎn)生了句子元素之間的依存關(guān)系。[2]
依存關(guān)系的種類(lèi)包括主語(yǔ)-謂語(yǔ)、謂語(yǔ)-賓語(yǔ)及限定詞-名詞等,在依存關(guān)系中,中心詞支配附屬詞,因此說(shuō)句子結構不是線(xiàn)性的,而是二維的,是一種非對稱(chēng)的二元關(guān)系,因為句子的句法結構是一種層級的,依存關(guān)系是構成層級的基礎?梢哉f(shuō),表示句子的線(xiàn)性字符串是句子結構的投影。如同句子線(xiàn)性表示中的成分可以分為近鄰與遠親一樣,句子結構中的各元素之間的關(guān)系也有遠近。當一個(gè)元素支配另一個(gè)元素時(shí),這兩個(gè)元素之間才產(chǎn)生了關(guān)聯(lián)。依存關(guān)系是實(shí)現了的配價(jià)關(guān)系,配價(jià)關(guān)系可以理解為一種含有多個(gè)二元依存關(guān)系的集合,而構成這些二元關(guān)系中的一個(gè)元素是相同的。[3]
總之,依存語(yǔ)法強調句子中各成分之間的依存關(guān)系,尤其是動(dòng)詞與其論元的依存配價(jià)關(guān)系,這有助于對動(dòng)詞的特征進(jìn)行標注,從而使得依存語(yǔ)法為計算語(yǔ)言學(xué)做了一定的理論支撐。
4.轉換生成語(yǔ)法(TGGrammar)
20世紀50年代初,美國著(zhù)名語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基創(chuàng )建了轉換生成語(yǔ)法,也稱(chēng)為"理論語(yǔ)言學(xué)"(the-oreticallinguistics)或"形式語(yǔ)言學(xué)"(formallin-guistics),徹底顛覆了對美國語(yǔ)言學(xué)影響近半個(gè)世紀的結構語(yǔ)法,引發(fā)了一場(chǎng)深刻的"認知科學(xué)革命"(cognitiverevolution),被語(yǔ)言學(xué)界及其他相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域認為是最具影響力和生命力的語(yǔ)言科學(xué)學(xué)派,在國際語(yǔ)言學(xué)研究領(lǐng)域一直處于主流地位。
生成語(yǔ)法理論認為,語(yǔ)法是人腦認知體系的一部分,是人類(lèi)與生俱來(lái)的語(yǔ)言能力模式。喬姆斯基轉換生成語(yǔ)法主要包含四個(gè)重要的語(yǔ)言理論階段,第一階段是其1957年出版的《句法結構》(SyntacticStructures)及其后的十年,形成了該語(yǔ)法理論的基本框架結構。第二階段是其1965年出版的《句法理論若干問(wèn)題》(AspectsoftheTheoryofSyntax),書(shū)中提出了"深層結構"(DeepStructure)與"表層結構"(SurfaceStructure),形成了句法的內模塊結構。
第三階段始于1980年《管約論演講錄》(LectureonGovernmentandBinding)的編輯出版,標志著(zhù)轉換生成語(yǔ)法進(jìn)入了"管約論模型"期,主要"探索動(dòng)詞論元結構的普遍規律。概括出少數高度抽象的原則,可以用來(lái)解釋許多表面上看來(lái)并無(wú)聯(lián)系的語(yǔ)言現象。[4]
第四階段是1995年《最簡(jiǎn)方案》(TheMinimalistProgram)的出版,本書(shū)主要探討語(yǔ)言生成過(guò)程的經(jīng)濟性,重新定義了生物語(yǔ)言學(xué)要回答的重大科學(xué)理論問(wèn)題,提出了基于生物系統共有屬性的"合并"句法理論,冷靜思考了人類(lèi)語(yǔ)言的進(jìn)化問(wèn)題。喬姆斯基對語(yǔ)言的分析是有著(zhù)巨大貢獻的,他解釋了語(yǔ)言中的歧義現象,同義與非連續成分現象,創(chuàng )造了嚴謹而又頗具生命力的形式化描寫(xiě)體系。
總之,跟傳統語(yǔ)法的描述與規定不同,轉換生成語(yǔ)法研究的是人類(lèi)為什么會(huì )說(shuō)話(huà)以及如何理解新的句子,試圖探究人的大腦是如何生成語(yǔ)言的,努力尋求語(yǔ)言生成的具體規律。
5.認知語(yǔ)法(CognitiveGrammar)
20世紀七八十年代,Lakoff、Langacker等西方語(yǔ)言學(xué)家從喬姆斯基為首的TG學(xué)派理論中發(fā)現了許多不足,從而在心智來(lái)源、表征方法及研究?jì)热菖c結論方面有了根本分歧,創(chuàng )建了認知語(yǔ)言學(xué),這是一個(gè)邊緣學(xué)科,與許多學(xué)科密切相關(guān)。國內著(zhù)名認知語(yǔ)言學(xué)家王寅對狹義的認知語(yǔ)言學(xué)進(jìn)行了定義:堅持體驗哲學(xué)觀(guān),以身體經(jīng)驗和認知為出發(fā)點(diǎn),以概念結構和意義研究為中心,著(zhù)力尋求語(yǔ)言事實(shí)背后的認知方式,并通過(guò)認知方式和知識結構等對語(yǔ)言做出統一解釋的、新興的、跨領(lǐng)域的學(xué)科。
跟生成語(yǔ)法注重形式,從形式出發(fā)相反,認知語(yǔ)言學(xué)注重意義,從意義的角度出發(fā)研究語(yǔ)言。認知語(yǔ)言學(xué)派認為,語(yǔ)言不是天賦的,是要靠后天習得的,語(yǔ)言能力是認知能力的一部分,語(yǔ)言來(lái)自于認知加工,是一種典型的認知現象。語(yǔ)言不是自治的,句法更不是自治的,語(yǔ)法的本身是有意義的,句法與語(yǔ)義不可分離,相互交織,因此不能將兩者用形式化的方法做出整齊劃一的解釋。語(yǔ)言形成與運用是一種特殊的認知過(guò)程,是對客觀(guān)世界互動(dòng)體驗與認知加工的結果,因此可以說(shuō)認知語(yǔ)言學(xué)的核心原則就是:現實(shí)-認知-語(yǔ)言。
認知語(yǔ)法最初也被稱(chēng)為"空間語(yǔ)法"(SpaceGrammar),其標志就是美國語(yǔ)言學(xué)教授蘭蓋克(Langacker)在1987與1991年先后出版的兩卷本《認知語(yǔ)法基礎》一書(shū),開(kāi)創(chuàng )了嶄新的認知語(yǔ)法學(xué)科。認知語(yǔ)法與上面介紹的語(yǔ)言觀(guān)點(diǎn)是一致的,主張在語(yǔ)法分析中徹底拋棄傳統語(yǔ)法中的詞類(lèi)劃分與句法分析的舊方法,不主張區分詞匯結構與句法結構。認為語(yǔ)言只可分為三個(gè)單位:音位單位、語(yǔ)義單位與象征單位,并認為語(yǔ)法具有象似性與模糊性。[5]
隨著(zhù)認知語(yǔ)言學(xué)的發(fā)展,又出現了構式語(yǔ)法(ConstructionGrammar)理論,其基本適應幾乎所有語(yǔ)言門(mén)類(lèi)的研究。構式語(yǔ)法脫胎于認知語(yǔ)法,是對形式語(yǔ)法的悖逆,在本質(zhì)上屬于認知語(yǔ)言學(xué)的范疇,它給語(yǔ)言研究提供了新方法,開(kāi)拓了新視野,使我們對語(yǔ)言結構有了更深刻的認識,并可以用來(lái)解釋許多之前不容易解釋的語(yǔ)言現象。
總體而言,構式語(yǔ)法是認知語(yǔ)法新的分支,也是其有益補充,構式語(yǔ)法突破了傳統的認知局限,對詞匯與句法的關(guān)系有了更高層次的認知,在構式義與詞義方面進(jìn)行了更好的區分并對相互之間的關(guān)系有了更深認識與解釋?zhuān)瑯嬍秸Z(yǔ)法理論現已受到語(yǔ)言學(xué)界的廣泛關(guān)注。
三、結語(yǔ)
本文對20世紀西方主要語(yǔ)法學(xué)派進(jìn)行了概述,從美國布龍菲爾德的結構語(yǔ)法到英國韓禮德的系統功能語(yǔ)法,從法國泰尼埃的依存語(yǔ)法到美國喬姆斯基的轉換生成語(yǔ)法,最后到當今極為熱門(mén)的認知語(yǔ)法及其中的構式語(yǔ)法。對這些語(yǔ)法學(xué)派的系統梳理有助于研究者更好地把握它們之間的發(fā)展脈絡(luò ),開(kāi)拓視野,擴展思路,為進(jìn)一步的語(yǔ)言學(xué)研究提供完整的結構框架及深厚的理論支撐。
參考文獻:
[1]黃國文,辛志英.什么是功能語(yǔ)法[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2014:82-132.
[2]劉海濤.泰尼埃的結構句法理論[J].北華大學(xué)學(xué)報(社會(huì )科學(xué)版),2007(5):68-77.
[3]劉海濤.依存語(yǔ)法的理論與實(shí)踐[M].北京:科學(xué)出版社,2009:1-97.
[4]寧春巖.什么是生成語(yǔ)法[M].上海:上海外語(yǔ)教育出版社,2011:1-86.
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