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談漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗論文

時(shí)間:2024-09-30 02:42:23 語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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談漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗論文

  摘要:近些年來(lái),網(wǎng)絡(luò )技術(shù)得到迅猛的發(fā)展,其在豐富人們閱讀知識的基礎上,也使人們的閱讀習慣發(fā)生改變。目前,網(wǎng)絡(luò )閱讀的人數正在不斷增加,傳統閱讀在這種形勢下逐漸被人們所遺忘。傳統閱讀方式的改變,導致文學(xué)作品轉變成快餐文化的形式,使文學(xué)作品的文化價(jià)值無(wú)法得到體現。所以,網(wǎng)絡(luò )時(shí)代下,怎樣使漢語(yǔ)言文學(xué)與網(wǎng)絡(luò )有效融合,讓人們對經(jīng)典閱讀有更好的感受,促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)文化價(jià)值的充分體現,是目前漢語(yǔ)言領(lǐng)域所需思考的問(wèn)題。

談漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗論文

  關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò )時(shí)代;漢語(yǔ)言文學(xué);經(jīng)典閱讀

  中圖分類(lèi)號G2 文獻標識碼A 文章編號2096-0360(2016)01-0036-01

  我國文化歷史十分悠久,并且具有十分豐富的經(jīng)典文化作品,這些經(jīng)典文化作品包含了豐富的精神風(fēng)范,包括自由精神、奮斗精神以及個(gè)性意識等。這些精神風(fēng)范需要人們長(cháng)期的閱讀才能有所體會(huì ),其也是這些作品稱(chēng)為經(jīng)典的理由。但是,網(wǎng)絡(luò )技術(shù)在快速發(fā)展的同時(shí),改變了人們的閱讀方式,人們更傾向于網(wǎng)絡(luò )閱讀。同時(shí),網(wǎng)絡(luò )具有較強的虛擬性,對文學(xué)作品的文化價(jià)值體現產(chǎn)生不良影響。在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代下,促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)與網(wǎng)絡(luò )的融合發(fā)展,是一項可行的途徑。

  1漢語(yǔ)言文學(xué)和網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的聯(lián)系

  1.1網(wǎng)絡(luò )與漢語(yǔ)言文學(xué)之間的積極作用

  1)網(wǎng)絡(luò )使漢語(yǔ)言文學(xué)內容更加豐富。網(wǎng)絡(luò )技術(shù)促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的豐富,主要體現在網(wǎng)絡(luò )使漢語(yǔ)言閱讀人群數量增加,例如外國讀者能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行我國經(jīng)典文學(xué)的閱讀,并且網(wǎng)絡(luò )也實(shí)現人們時(shí)間與資金的節約,同時(shí)改變了人們的閱讀方式,使人們書(shū)籍購買(mǎi)的時(shí)間及資金得以節約,使讀者經(jīng)典文學(xué)的閱讀更加便捷。2)漢語(yǔ)言文學(xué)使網(wǎng)絡(luò )環(huán)境更加美好。漢語(yǔ)言文學(xué)具有豐富的經(jīng)典文化,其中包含的文化精神可促進(jìn)讀者心靈的感悟與凈化,使讀者形成正確的人生價(jià)值觀(guān),從而能夠識別網(wǎng)絡(luò )環(huán)境中的各種信息,使經(jīng)典文化作品的價(jià)值得以發(fā)揚光大。

  1.2網(wǎng)絡(luò )與漢語(yǔ)言文學(xué)之間的負面作用

  1)網(wǎng)絡(luò )改變了漢語(yǔ)言文學(xué)的傳統表現形式。讀者通過(guò)網(wǎng)絡(luò )得到較好的文學(xué)體驗實(shí)際上寥寥無(wú)幾,讀者更多是被網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò )游戲所吸引,這些網(wǎng)絡(luò )內容良莠不齊,對讀者的身心產(chǎn)生不確定的影響。經(jīng)典漢語(yǔ)言文學(xué)的閱讀需要平心靜氣,而處于喧囂的網(wǎng)絡(luò )環(huán)境中,人們的閱讀方式很容易發(fā)生改變,容易被網(wǎng)絡(luò )上其他內容所干擾。2)網(wǎng)絡(luò )時(shí)代背景使人們難以得到經(jīng)典文學(xué)的體驗。網(wǎng)絡(luò )時(shí)代下,人們的心靈比較浮躁而獨立,對我國優(yōu)秀歷史文化產(chǎn)生懷疑。讀者要想得到經(jīng)典文化內涵的感悟,需要設身處地,融入文化作品當中。然而,當今的時(shí)代背景下使這些條件難以實(shí)現。

  2網(wǎng)絡(luò )時(shí)代和漢語(yǔ)言文學(xué)有效融合的途徑

  2.1講經(jīng)典閱讀以網(wǎng)絡(luò )視頻資源的形式呈現,激發(fā)讀者閱讀的興趣

  在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代下,人們對文字形式的作品興趣不高,然而對音像作品卻具有較高的興趣。目前,人們主要通過(guò)網(wǎng)絡(luò )視頻資源獲取信息,所以,通過(guò)文字作品向視頻作品的轉化,可使人們的閱讀積極性有效提高。就學(xué)校而言,學(xué)?晒膭钆c支持,以此促進(jìn)學(xué)生閱讀社團組織的成立,例如進(jìn)行說(shuō)書(shū)論壇的組織,以班級為單位,有規律地進(jìn)行說(shuō)書(shū)活動(dòng)的舉辦。在進(jìn)行說(shuō)書(shū)時(shí),鼓勵各個(gè)學(xué)生將自己所閱讀的經(jīng)典文學(xué)作品進(jìn)行自我介紹,介紹的形式可根據學(xué)生的興趣所決定。通過(guò)這個(gè)過(guò)程,使學(xué)生獲得經(jīng)典作品情感的體驗。同時(shí),學(xué)生說(shuō)書(shū)的前提是對該經(jīng)典文學(xué)作品具有充分的了解,能夠對作者的思想情感具有準確的把握,才能實(shí)現作者情感與自我情感的轉化,才能在說(shuō)書(shū)時(shí)進(jìn)行良好的表達。并且,學(xué)?蓪W(xué)生說(shuō)書(shū)的過(guò)程以視頻的形式進(jìn)行保存,同時(shí)發(fā)布至網(wǎng)絡(luò )當中,使學(xué)生對說(shuō)書(shū)的樂(lè )趣具有更好的感受,從而使學(xué)生閱讀的興趣有效提高,讓學(xué)生能夠在豐富的網(wǎng)絡(luò )資源得到較好的經(jīng)典文學(xué)體驗。

  2.2促進(jìn)閱讀課堂舞臺化,提高學(xué)生的閱讀興趣

  漢語(yǔ)言文學(xué)若以簡(jiǎn)單的文字形式呈現,其將表現出較多的缺點(diǎn),例如篇幅長(cháng)、內容乏味等,無(wú)法有效吸引讀者的眼球。但是,如果將漢語(yǔ)言文學(xué)實(shí)現舞臺效應的轉化,將能夠有效吸引學(xué)生的注意力,從而在大范圍內營(yíng)造出良好的經(jīng)典文學(xué)閱讀氛圍。例如,通過(guò)多次演繹的話(huà)劇《雷雨》,可使學(xué)生對該作品具有更好的了解,教師可在此基礎上進(jìn)行相關(guān)閱讀知識的滲透。并且,該話(huà)劇的演繹需要學(xué)校提供相關(guān)舞臺設施的支持,例如舞臺背景、燈光以及音響等。相關(guān)設施的提供,需要學(xué)生進(jìn)行相關(guān)音樂(lè )、圖像等因素的制作,同時(shí)能夠在舞臺上準確把握作品角色的情感,根據現場(chǎng)音樂(lè )的變化進(jìn)行表現。并且,教師可鼓勵學(xué)生進(jìn)行經(jīng)典文學(xué)作品的改編,通過(guò)網(wǎng)絡(luò )加強經(jīng)典文學(xué)作品的宣傳與影響。例如經(jīng)典名著(zhù)《三國演義》經(jīng)過(guò)人們多次的改編,提升了人們對該文學(xué)作品的認識,使人們對該作品的閱讀具有更高的意識。

  3結束語(yǔ)

  網(wǎng)絡(luò )和漢語(yǔ)言文學(xué)之間的聯(lián)系十分密切,網(wǎng)絡(luò )在給漢語(yǔ)言文學(xué)帶來(lái)積極影響的同時(shí),也對漢語(yǔ)言文學(xué)閱讀的發(fā)展帶來(lái)挑戰。然而,只要明確實(shí)現兩者有效融合的途徑,就可使漢語(yǔ)言經(jīng)典文學(xué)的閱讀通過(guò)網(wǎng)絡(luò )得到進(jìn)一步發(fā)展,從而促進(jìn)人們經(jīng)典文學(xué)閱讀興趣的提升,實(shí)現我國經(jīng)典文學(xué)作品的發(fā)揚與傳承。

  參考文獻

  [1]樊星.網(wǎng)絡(luò )時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗[J].語(yǔ)文建設,2013(23):15-16.

  [2]孫大松.網(wǎng)絡(luò )時(shí)代漢語(yǔ)言文學(xué)的經(jīng)典閱讀與體驗[J].品牌,2014(8):246.

  

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