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中國式管理哲學(xué)思想及對領(lǐng)導者的啟示論文

時(shí)間:2024-05-12 01:36:44 哲學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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中國式管理哲學(xué)思想及對領(lǐng)導者的啟示論文

  中國式管理大師曾仕強教授指出:“以中國管理哲學(xué),來(lái)妥善運用現代管理科學(xué),就是我們心目中真正的中國式管理!笨梢(jiàn),中國式管理的主要貢獻在于中國管理哲學(xué),即思想、觀(guān)念。那么,中國式管理的哲學(xué)思想有哪些呢?對團隊領(lǐng)導者又有哪些啟示呢?

中國式管理哲學(xué)思想及對領(lǐng)導者的啟示論文

  一、中國式管理中的哲學(xué)思想

  曾仕強先生提出了中國式管理的三種主要思想:“太極思想”、“將二看成三,突破二分法”,“中庸,即合理”。從太極圖中,我們可以明顯的觀(guān)察到“反S線(xiàn)”,時(shí)而向上、時(shí)而往下,在往返中,展現彈性的雙軌路線(xiàn)。同時(shí),也可發(fā)現太極是“一種自然流行的狀態(tài)”[1]。那么,“太極思想”即指:以“不怨天尤人”的心態(tài)、以“什么情況都好”的心情,順其自然、自得其樂(lè )地順勢而行[2]。思維的二分法,就是將一件事情一分為二,二者之間選其一作為結果,西方人就沿用了這種思維方式。從表面看來(lái),這種分法清楚、簡(jiǎn)單、明了。受太極的影響和啟發(fā),中國人在二分法的基礎上,又將二看成三,找出了黑白之間的灰色地帶。恰如孔子所言的“無(wú)可無(wú)不可”,即是在可以與不可以這兩個(gè)兩頭的觀(guān)念里看出了第三個(gè)觀(guān)念。曾仕強先生指出,朱子曾說(shuō)過(guò)無(wú)一事不合理才是中庸,后來(lái)卻被“不偏之謂中,不易之謂庸”淹沒(méi)了,造成了大家對中庸的誤解。因此,中庸即合理,不是凡事走中間,也不是不走極端,而是不該走極端就不走,該走極端就一定要走,該怎么辦就怎么辦。

  二、團隊領(lǐng)導者可借鑒的相關(guān)啟迪

  (一)“太極思想”對團隊領(lǐng)導者情緒管理的啟示

  中國式管理主張:管理是修己安人的歷程,且修己是起點(diǎn),安人是終點(diǎn)。由此我們可以推斷,團隊領(lǐng)導者勢必要先修己才可以安人,己安才能人安。不難理解,一個(gè)團隊領(lǐng)導者的情緒將直接影響到部屬、員工的情緒,乃至整個(gè)團隊的運作。那么,修己并使己安,首先就是要能夠進(jìn)行合理的自我情緒管理,這也是作為團隊管理者必備的素養。太極思想最精髓的觀(guān)念就是順應自然,一陰一陽(yáng)之謂道。團隊領(lǐng)導者若以“登高而招,臂非加長(cháng)也,而見(jiàn)者遠;順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒谩睘檎麄(gè)團隊的大導向,便可事半功倍,并可避免逆流而上帶來(lái)的情緒不安寧;若秉承陰陽(yáng)的思想觀(guān)念,即能明了凡事均有利弊,順境不見(jiàn)得是好事,逆境也不見(jiàn)得是壞事,便能在在順境中提高警惕,在逆境中看到生機,以此達到情緒管理中心境安寧的效果?傊,既不怨天,也不尤人;順應自然,抱著(zhù)任何情況都不錯的心態(tài),便可自得其樂(lè )地順勢而行。中國人是很講道理的民族,但是在情緒不穩的情況下又是很不可理喻的。因此,團隊管理領(lǐng)導者管理好自己的情緒才是穩住他人情緒、達到安人效果的第一步。

  (二)“將二看成三,突破二分法”對領(lǐng)導者處理問(wèn)題的啟發(fā)

  二分法主要是主張有問(wèn)題必須要解決,且只有“解決”和“不解決”兩種選擇。將二看成三,非常輕松的突破了二分法的處理方式。在解決與不解決之道間,有一條新的路徑,即化解。所謂“大事化小,小事化了”,就是在無(wú)形中既解決問(wèn)題,又顧及方方面面,以免后遺癥。團隊領(lǐng)導者若能妥善應用將二看成三,便知道在領(lǐng)導者和基層之間還應該設有得力的干部。在團隊運作的實(shí)際情況下,領(lǐng)導者與基層之間發(fā)生的接觸并不頻繁和深入,領(lǐng)導者的政策導向有可能不夠貼近基層,基層也有可能誤解領(lǐng)導者的意圖,此時(shí)干部作為潤滑劑便避免了領(lǐng)導者與被領(lǐng)導者的沖突和直接對立,起到化解的作用。由此可見(jiàn),領(lǐng)導者首先要具備凡事要用化解來(lái)代替解決的理念和素養,且要重視對“起到化解作用”的干部的栽培。

  (三)“中庸即合理”對領(lǐng)導者合理定位思維的啟迪

  一個(gè)團隊在發(fā)展中會(huì )遭遇各式各樣的情況。并不是說(shuō)一切都能有章可循,即便員工與團隊簽訂了協(xié)議,也不是說(shuō)領(lǐng)導者制定的規定被領(lǐng)導者就一定會(huì )執行,且事情在不斷變化,怎能用死的規定來(lái)規范變動(dòng)的情況。一切的一切看似沒(méi)有標準,卻又有一個(gè)大家心里的標準即是否合理,是否合乎當時(shí)的情境。這就要求,團隊領(lǐng)導者要能夠審時(shí)度勢,具備中庸思維,隨時(shí)隨地根據當時(shí)的情境,做出合理的定位,兼顧情理法。團隊領(lǐng)導者在做任何決策之前,可以先考慮是否合法,在法令許可的框架內兼慮情理。同時(shí),在執行決策時(shí),同樣也要兼顧法律情理,以求事情實(shí)施的順利、和諧、圓滿(mǎn),達到曾老先生所指的圓通境界。

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