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思維能力在寫(xiě)作中的實(shí)際運用教育論文
寫(xiě)作作為一種復雜的精神勞動(dòng)，絕對不能離開(kāi)作者的思維能力，思維是寫(xiě)作活動(dòng)中最活躍的因素，貫穿于寫(xiě)作活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節和各個(gè)方面。沒(méi)有思維，根本就不可能進(jìn)行寫(xiě)作。
思維是人腦借助語(yǔ)言所實(shí)現的對客觀(guān)事物的間接反應。思維過(guò)程就是對感性材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作，從而獲得對于事物的本質(zhì)及其規律性的認識的過(guò)程。
思維和寫(xiě)作的關(guān)系，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)看：
一、思維貫穿于寫(xiě)作活動(dòng)的全過(guò)程
寫(xiě)作是由采集、構思、表達、修改組成的一個(gè)系統，在這個(gè)系統中，每個(gè)過(guò)程和環(huán)節都離不開(kāi)思維。采集中的觀(guān)察、體驗、調查、摘錄，無(wú)不伴隨著(zhù)思維活動(dòng)。觀(guān)察要細致、深入、準確，必須以科學(xué)的思維方式為指導；體驗的過(guò)程，也有思維的參與；調查又總是和研究不可分割，研究就是思維；摘錄就是思維選擇的結果�？梢�(jiàn)思維伴隨著(zhù)整個(gè)采集活動(dòng)，思維能更好地感受和辨識客體，進(jìn)而從整體上認識和把握事物的本質(zhì)及其規律，發(fā)現事物的真正價(jià)值。
寫(xiě)作進(jìn)入第二階段是構思，作者通過(guò)對寫(xiě)作對象的把握和分析，在頭腦中要構制出一個(gè)由語(yǔ)言組成的新的世界，這本身就是一種思維。構思中對主題的確立，材料的取舍，框架的設計，表達規模、角度及技巧的運用，無(wú)不凝聚著(zhù)作者的思維勞動(dòng)。從原始的素材到構思成文章，作者的觀(guān)點(diǎn)、理想、情思，已具有了新的生命，這一切，都借助和得力于作者的思維。
從行文過(guò)程看，它雖是對構思成果的物態(tài)化、定型化，實(shí)際也是對已有構思的不斷完善、修改和補充。在這一過(guò)程中，思維仍然緊緊相伴，或充分肯定構思成果并將它們全面復現于文章之中，或全面否定而重新構思，或部分肯定，部分否定�？梢哉f(shuō)，行文的過(guò)程，就是思維進(jìn)一步深化、精細化的過(guò)程。
思維成果構制成具體的成品之后，思維并沒(méi)有終結，作者還要進(jìn)行修改。從主題的審視、結構的調整到詞句的修飾，無(wú)不有思維的參與。魯迅主張“寫(xiě)完后至少看兩遍，竭力將可有可無(wú)的字，句，段刪去，毫不可惜�！雹龠@“看”和“刪”，就是思維，沒(méi)有思維，就不會(huì )有修改。
二、寫(xiě)作活動(dòng)中需要多種思維方式
巴甫洛夫根據兩種信號系統之間的相互關(guān)系，把人的思維才能劃分為三種類(lèi)型。一是藝術(shù)型，其特點(diǎn)是從外界獲得的印象特別鮮明、清晰，記憶和知覺(jué)的形象性突出，想象豐富、生動(dòng)。這種思維稱(chēng)為形象思維，它以“定型”直觀(guān)的方式反映客觀(guān)世界。二是思維型，其特點(diǎn)是在認識過(guò)程中傾向于進(jìn)行分析、抽象和概括，善于運用概念、推理、判斷來(lái)反映和把握客觀(guān)世界，這種思維稱(chēng)為邏輯思維。介于這二者之間，兼有兩者特征的為混合型，我們大多數人屬于這種類(lèi)型。 由于寫(xiě)作的目的、內容和采用的文體不同，運用思維的方式也不盡相同。
一般說(shuō)，實(shí)用類(lèi)文體，如議論文、說(shuō)明文、應用文等，主要是事實(shí)的陳述和理性的分析，多用概念、判斷、推理，所以邏輯思維占主導地位；而記敘性文章，特別是文學(xué)創(chuàng )作，主要是以感性直觀(guān)來(lái)把握和理解對象，所以主要是借助形象思維。邏輯思維和形象思維既有區分，但在寫(xiě)作實(shí)際中又不能絕對分開(kāi)。議論性文章固然主要靠抽象的分析和綜合、歸納和演繹，但在說(shuō)理過(guò)程中葉往往離不開(kāi)形象，需寓理于形。這樣不僅說(shuō)理具體、生動(dòng)，而且可以通過(guò)具體的想象和聯(lián)想，拓寬視野，深化對問(wèn)題的認識。而在文學(xué)創(chuàng )作中，作者不僅常常用抽象概括的方式直接表達自己的觀(guān)念，而且在抒發(fā)情感、描寫(xiě)景物、塑造人物形象時(shí)，也離不開(kāi)抽象思維。因為文學(xué)總是通過(guò)個(gè)別來(lái)反映一定社會(huì )生活的本質(zhì)，而對社會(huì )生活本質(zhì)的認識，必須進(jìn)行分析綜合，并使用概念、判斷和推理等思維形式，這樣，方能把蘊含于事物內部的、非感性的本質(zhì)屬性揭示出來(lái)，從而深刻地反映客觀(guān)事實(shí)。這樣看來(lái)，在寫(xiě)作實(shí)踐中，邏輯思維和形象思維都是不可缺少的，它們相互交織，相輔相成，分別顯示著(zhù)各自獨特的功能，以滿(mǎn)足寫(xiě)作的多種需要。
三、寫(xiě)作更需要創(chuàng )造性思維
創(chuàng )造性思維是指人們在創(chuàng )造性活動(dòng)中所進(jìn)行的思維活動(dòng)及其過(guò)程，它包括發(fā)現問(wèn)題的思維和解決問(wèn)題的思維。寫(xiě)作不是客觀(guān)事物的機械照相，它要提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，通過(guò)文章給人以啟迪。這種創(chuàng )造性活動(dòng)要求作者在思維上不要墨守成規，不要固守某一種思維模式和思維方法，從而開(kāi)拓新的思路。作者寫(xiě)出的文章千種萬(wàn)類(lèi)，沒(méi)有兩篇是完全相同的，就是小學(xué)生作文，也是一人一樣；這是因為作者各自的思維方式不同，在寫(xiě)作中的創(chuàng )造性思維不同。凡是思想深刻、見(jiàn)解獨特、形式新穎的文章、作品，都是作者的創(chuàng )造性思維發(fā)揮得充分，這種文章、作品就能給人以新的啟示，產(chǎn)生深廣的影響。如果作者思維缺乏創(chuàng )造性，寫(xiě)出的文章必然也平庸。任何作者，不管是初學(xué)寫(xiě)作者還是已有相當寫(xiě)作經(jīng)驗的作者，都要在創(chuàng )造性思維上下工夫，不然就會(huì )思想停滯僵化，寫(xiě)不出好的文章和作品來(lái)。
1.創(chuàng )造性思維離不開(kāi)聯(lián)想和想象
廣闊的聯(lián)想、豐富的想象，有助于創(chuàng )造性思維的展開(kāi)。我國著(zhù)名詩(shī)人艾青也認為，“藝術(shù)的魅力來(lái)源于以豐富的生活為基礎的豐富的想象�！雹谙胂罂梢詮倪^(guò)去的記憶和聯(lián)想中產(chǎn)生更多的寫(xiě)作材料，可以提煉出嶄新的思想，還可以在文章定型構思中建立起與特定內容相適應的構架�？傊�，寫(xiě)作中的各種創(chuàng )造性的思維活動(dòng)，是離不開(kāi)聯(lián)想和想象的。
2.創(chuàng )造性思維還要借助于靈感
一切寫(xiě)作的突破、升華以至達到更高的境界，也�？快`感的促進(jìn)。在我們的寫(xiě)作活動(dòng)中，有時(shí)不知如何立意，不知如何布局，不知如何開(kāi)頭，不知如何結尾，不知運用哪些更恰當的詞句，為此而感到苦惱。但當某人、某事、某情、某景的突然觸發(fā)，頓時(shí)使你妙想聯(lián)翩，過(guò)去想不清的事物變得豁然開(kāi)朗，原本混沌的、渺茫的、無(wú)序的，一下子便會(huì )異常清晰、明朗達到一種文思泉涌的佳境。這種思維現象便是靈感。著(zhù)名學(xué)者錢(qián)學(xué)森指出：“要創(chuàng )造，要突破，就得有靈感�！痹谝欢ㄒ饬x上說(shuō)，沒(méi)有靈感，就沒(méi)有創(chuàng )造性思維，沒(méi)有創(chuàng )造性思維，寫(xiě)作就只能是一種簡(jiǎn)單的復制和摹仿。如我在指導學(xué)生寫(xiě)《愛(ài)》一文，我就啟發(fā)學(xué)生：每個(gè)人的成長(cháng)都離不開(kāi)愛(ài)，有愛(ài)才有溫暖，才有幸福的生活，才有美好的未來(lái)……有的學(xué)生說(shuō)，我多么希望得到愛(ài)，因為在現實(shí)生活中缺少愛(ài)——無(wú)論是父母的，還是教師的，或者是人與人的，生活就毫無(wú)光彩；也有學(xué)生說(shuō)，我得到了愛(ài)，因為生活中已經(jīng)有人給了我無(wú)微不至的關(guān)懷，它帶來(lái)了信心、力量和勇氣。而最令人贊美的是，一位學(xué)生用了創(chuàng )造性思維：我不需要父母或教師過(guò)分的愛(ài)，因為過(guò)分的愛(ài)限制了我的發(fā)展，過(guò)分的愛(ài)使我與同學(xué)朋友之間產(chǎn)生隔閡，希望父母不溺愛(ài)，教師能把愛(ài)灑向每一個(gè)學(xué)生。
綜上所述，作文教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)的主頁(yè)，是學(xué)生語(yǔ)文知識綜合運用能力、創(chuàng )新能力的最集中體現，我們只有從課內到課外的各個(gè)環(huán)節中有意識的注重學(xué)生的思維能力的培養，才能適應新形勢下的作文教學(xué)，才能真正達到優(yōu)質(zhì)高效的目的，“作文”這一老大難也就會(huì )迎刃而解。
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