淺析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德教育探索論文

　　論文關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò );網(wǎng)絡(luò )道德;網(wǎng)絡(luò )道德教育

　　論文摘要：隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )迫切需要道德建設的介入，以期對之進(jìn)行管理、監督。本文主要探討了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德教育的途徑。加強大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德建設，提高網(wǎng)絡(luò )主體的道德意識、法制觀(guān)念，已經(jīng)是高校目前無(wú)法回避的新課題。

　　計算機互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和日益普及，使當代大學(xué)生們盡情地享受著(zhù).高科技帶來(lái)的各種便利。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò )道德失范的現象也比較嚴重，的攻擊和黃色信息的傳播對大學(xué)生產(chǎn)生了較大的影響。這就要求高校采取關(guān)注網(wǎng)絡(luò )，制定規范，約束和正確引導學(xué)生網(wǎng)絡(luò )行為等系列措施，確保網(wǎng)絡(luò )信息系統的安全運行和信息安全傳輸。因此，研究并探尋行之有效的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德教育的方法和手段刻不容緩。

　　1、加強網(wǎng)絡(luò )主體的自律意識

　　網(wǎng)絡(luò )道德是一種自律型的道德這種自律型的道德，要求真正賦予網(wǎng)絡(luò )社會(huì )中的道德主體自由選擇道德取向的權利，從而喚醒和培育個(gè)體自覺(jué)的道德意識和道德要求，啟發(fā)個(gè)體的道德覺(jué)悟，激發(fā)個(gè)體的道德熱情山此，個(gè)體才能獲得真正的道德自由和自律品格，主體意識將真正覺(jué)醒只有網(wǎng)絡(luò )主體的道德主體地位得以確立，學(xué)生才能夠“辨別真偽，追求真理，慎于判斷”，增強評價(jià)和選擇道德信息的能力，將道德標準與道德實(shí)踐統1一起來(lái)以抵御不良信息的誘惑。鑒于網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的特殊性，更加要求網(wǎng)絡(luò )主體具有較高的道德素質(zhì)這時(shí)道德已從約束人們的力量提升到人們自覺(jué)尋求解決人類(lèi)問(wèn)題的一種重要手段，是人們?yōu)樘嵘�人格所追求的一種理想境界。因此網(wǎng)絡(luò )主體能否成為真正的道德主體，是建立自律型道德的首要任務(wù)，也是網(wǎng)絡(luò )道德建設的核心內容。

　　2、明確網(wǎng)絡(luò )道德規范

　　隨著(zhù)計算機網(wǎng)絡(luò )的日益發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )道德教育已經(jīng)成為一些西方國家高等學(xué)校的教育課程，如美國杜克大學(xué)就對學(xué)生開(kāi)設了“倫理學(xué)和國際互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )”的課程廠(chǎng)我國大學(xué)的計算機和網(wǎng)絡(luò )課程中，學(xué)生學(xué)的是技術(shù)理論，基本不探討網(wǎng)絡(luò )道德問(wèn)題在思想政治理論課上，所講內容同樣遠離網(wǎng)絡(luò )道德這一新領(lǐng)域。所以網(wǎng)絡(luò )道德對學(xué)生而言基本處十“道德任意”的狀態(tài)。網(wǎng)絡(luò )道德一方面作為與信息網(wǎng)絡(luò )技術(shù)密切相關(guān)的道德，反映了這一高新技術(shù)對人們的道德品質(zhì)和素養的特定要求，體現出人類(lèi)道德進(jìn)步的一種價(jià)值標準和行為尺度，具有一定的“人類(lèi)共同性”;另一方面，它作為一種新型的道德意識和行為規范，受一定的社會(huì )政治、經(jīng)濟制度和文化傳統的制約，具有一定的民族和社會(huì )特點(diǎn)因而，我們構建的網(wǎng)絡(luò )道德規范體系應是具有中國特色的理論和實(shí)踐規范體系可以說(shuō)，遵守一般的、普遍的網(wǎng)絡(luò )道德，是當代世界各國從事信息網(wǎng)絡(luò )工作和活動(dòng)的基本“游戲規則”，是信息網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的社會(huì )公德，因此，必須有一個(gè)全世界都認可的，明確各網(wǎng)絡(luò )主體責任、權利、義務(wù)、守則的規范。

　　3、思想政治理論課在網(wǎng)絡(luò )道德建設中的任務(wù)

　　網(wǎng)絡(luò )道德教育是道德教育的重要組成部分，是社會(huì )公認的道德原則和道德規范在網(wǎng)絡(luò )領(lǐng)域的實(shí)際應用，并不是要重新構建一種全新的道德體系。因此，思想政治理論課應該在加強和改進(jìn)思想道德水平的同時(shí)，適時(shí)地、合乎邏輯地引進(jìn)網(wǎng)絡(luò )道德教育。首先，這是適應科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平的需要。社會(huì )存在決定社會(huì )意識，人們的思想道德觀(guān)念取決于社會(huì )的生產(chǎn)方式。這其中，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平是最活躍、變化最迅速的，因而也是最勇往直前的因素。思想政治理論課應適應科學(xué)技術(shù)發(fā)展對大學(xué)生思想道德建設提出的新課題，及時(shí)引導大學(xué)生正確看待科學(xué)技術(shù)發(fā)展對人類(lèi)發(fā)展，尤其是對個(gè)體完善的積極作用，使大學(xué)生的思想道德水平與科學(xué)技術(shù)發(fā)展同步。其次，這是思想政治理論課建設和發(fā)展的迫切要求。社會(huì )道德是一個(gè)具有內在邏輯聯(lián)系的整體現代社會(huì )道德應該而且必須包括網(wǎng)絡(luò )道德因特網(wǎng)時(shí)代，自主、自覺(jué)、自愿是人們行為的重要特征，單純的鼓動(dòng)、號召，生硬的強迫、壓制，灌輸式的說(shuō)服、教育，在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代是不能解決什么問(wèn)題的隨著(zhù)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )建設步伐的加快，高校思想政治教育工作者必須針對互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )所帶來(lái)的問(wèn)題，在內容和方法上加以擴充和改進(jìn)，如可以積極利用互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )開(kāi)展思想政治教育，建設一個(gè)優(yōu)秀的網(wǎng)站以吸引人、凝聚人網(wǎng)上“論壇”“沙龍”“電子信箱”“科教館”等內容都可開(kāi)發(fā)成對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的場(chǎng)所校長(cháng)、班主任、輔導員都可以設置自己的專(zhuān)屬網(wǎng)站，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )與學(xué)生平等地聊天、討論，加強溝通通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行思想政治教育會(huì )使高校思想政治教育工作更加貼近學(xué)生日常生活，更加切合學(xué)生實(shí)際，跟上時(shí)代的步伐。

　　4、建立健全網(wǎng)絡(luò )法制規范

　　在網(wǎng)絡(luò )道德建設中，我們強調遵守法律是道德的基本要求，我們要把重要的道德規范納入到法律當中，打擊網(wǎng)上犯罪，使網(wǎng)民有法可依。從1986年4月開(kāi)始，我國相繼制定并頒布了《中華人民共和國信息系統安全保護條例》《計算機系統安全規范》《計算機病毒控制規定》《互聯(lián)網(wǎng)安全條例》《計算機信息網(wǎng)絡(luò )國際互聯(lián)網(wǎng)安全保護管理辦法》《互聯(lián)網(wǎng)內容服務(wù)管理方法》等一系列法規和規定，并在刑法、刑事訴訟法、民法、民事訴訟法等相關(guān)法律條文中寫(xiě)入了有關(guān)計算機信息安全方面的條文，但這還遠遠不夠前兒年，由于一些公司和組織利用中國的一些網(wǎng)站發(fā)送垃圾郵件，致使有關(guān)中國電子郵件服務(wù)商的地址受到國外監控機構全面封殺，使我們更加認識到互聯(lián)網(wǎng)并不是完全自由和絕對開(kāi)放的，互聯(lián)網(wǎng)不會(huì )成為沒(méi)有法律和道德規范的自由自在的世界。因此，必須不斷健全網(wǎng)絡(luò )法制建設以適應新形勢的需要同時(shí)對利用網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行詐騙、偷竊、發(fā)布虛假消息、傳播色情、制作病毒等違法犯罪行為，還需加大打擊懲治力度唯有如此，才能真正減少網(wǎng)絡(luò )不良道德行為的發(fā)生。

　　5、優(yōu)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德教育環(huán)境

　　大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德教育環(huán)境的好壞，直接影響網(wǎng)絡(luò )道德教育效果。因此，我們要采取必要措施，多管齊下，優(yōu)化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德教育環(huán)境。首先，學(xué)校要以黨委為網(wǎng)絡(luò )道德教育的核心，建立一支以政工人員和德育教師為主體的網(wǎng)絡(luò )道德教育隊伍，從思想上正確引導學(xué)生，從方法上正確指導學(xué)生，從理論上研究網(wǎng)絡(luò )給大學(xué)生活帶來(lái)的種種影響以及新的教學(xué)模式。同時(shí)，學(xué)校要有針對性地開(kāi)展網(wǎng)絡(luò )道德教育活動(dòng)，如開(kāi)展大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )道德討論會(huì )、網(wǎng)絡(luò )道德辯論賽等活動(dòng)，使大學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)表自己的觀(guān)點(diǎn)和看法，對一些具有引導性的觀(guān)點(diǎn)，可通過(guò)網(wǎng)絡(luò )把它傳送到每一個(gè)網(wǎng)絡(luò )終端，使所有的大學(xué)生受到網(wǎng)絡(luò )道德教育。其次，加強校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設，創(chuàng )造良好的育人環(huán)境。良好的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)，會(huì )使大學(xué)生在不知不覺(jué)中受到教育和熏陶，從而提高自身的網(wǎng)絡(luò )道德素質(zhì)。第三，活躍大學(xué)生網(wǎng)絡(luò )文化，營(yíng)造健康向上的網(wǎng)絡(luò )道德氛圍校園網(wǎng)絡(luò )文化是一種開(kāi)放性、互動(dòng)性的文化，它在當今信息社會(huì )對學(xué)生的影響普遍而又深刻，因此必須將其納入校園文化的整體范疇之內加強校園網(wǎng)絡(luò )文化建設必須利用網(wǎng)絡(luò )的吸引效應，圍繞大學(xué)生這個(gè)年輕群體，針對他們身心特點(diǎn)開(kāi)展一系列健康的校園文化、科技活動(dòng)，努力將學(xué)生的聰明才智引導到科技創(chuàng )新中去，在科技創(chuàng )造活動(dòng)中陶冶情操，提升文化品味和審美情趣，增強辨別和抵制不良信息的能力，達到凈化學(xué)校網(wǎng)絡(luò )道德環(huán)境的目的。

　　6、完善網(wǎng)絡(luò )管理技術(shù)

　　網(wǎng)絡(luò )技術(shù)自身的發(fā)展和完善是網(wǎng)絡(luò )道德化運行的“硬件”。網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展使我們可以有效地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò )監督，而有效的監督是道德制約的基礎。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò )技術(shù)發(fā)展可以強化網(wǎng)絡(luò )運行的安全性，為網(wǎng)絡(luò )的道德化運行提供適宜的外部環(huán)境網(wǎng)絡(luò )社會(huì )是由高技術(shù)、高智能的網(wǎng)絡(luò )支撐的。在技術(shù)層面，網(wǎng)絡(luò )道德教育與管理要通過(guò)一系列技術(shù)手段(比如防火墻技術(shù)、加密技術(shù)等)，對網(wǎng)絡(luò )不道德行為特別是網(wǎng)絡(luò )犯罪加以預防，并對已經(jīng)實(shí)施的網(wǎng)絡(luò )犯罪進(jìn)行有效打擊，從而保證網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的正常秩序，維護網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的安全與寧靜。網(wǎng)絡(luò )管理的技術(shù)控制可以圍繞不同的目的、依據不同的思路來(lái)進(jìn)行。例如，可以通過(guò)一定的技術(shù)手段，對網(wǎng)絡(luò )信息提供者提供的內容加以審查;在網(wǎng)絡(luò )站點(diǎn)對不良信息加以屏蔽，使用戶(hù)無(wú)法接觸;對需要保護的信息進(jìn)行加密，以防泄露;對某些特殊的局域網(wǎng)加強訪(fǎng)問(wèn)控制，防止被侵害;對人們的網(wǎng)絡(luò )行為進(jìn)行登記，使人們的網(wǎng)上行為有蹤跡可尋等。不過(guò)，這里特別需要指出的是，網(wǎng)絡(luò )管理的技術(shù)手段不是無(wú)條件、無(wú)根據、無(wú)理由的，網(wǎng)絡(luò )技術(shù)手段也應該是合乎道德規范的、合法的，任何技術(shù)性的措施都不應該以犧牲人們的根本利益和需要為代價(jià)，不能阻礙人與社會(huì )的自由、全面發(fā)展。

　　總之，科技的發(fā)展呼喚著(zhù)道德的進(jìn)步，加強網(wǎng)絡(luò )德育，凈化網(wǎng)絡(luò )環(huán)境，重視大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )道德缺失問(wèn)題，這是一項現實(shí)而緊迫的任務(wù)，任重而道遠。

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