淺談獨生子女的心理特點(diǎn)及教育方式論文
【摘 要】中國的獨生子女是一群具有中國特色的特殊社會(huì )群體，獨生子女的教育問(wèn)題，一直以來(lái)受到社會(huì )廣泛關(guān)注，對教育界來(lái)說(shuō)也是長(cháng)久以來(lái)研究的對象。從當前中國獨生子女的家庭教育現狀開(kāi)始，分析當前獨生子女的心理特點(diǎn)，由此形成的獨生子女的一些心理特點(diǎn)，然后提出相應教育對策。
【關(guān)鍵詞】獨生子女；心理特點(diǎn)；教育對策
獨生子女政策從1979年開(kāi)始在我國實(shí)施，至今有28年了。在這28年中，已經(jīng)產(chǎn)生了幾代的獨生子女，他們的心理特點(diǎn)和教育問(wèn)題，一直是教育學(xué)界與心理學(xué)界研究的主題。他們的教育問(wèn)題不僅關(guān)系到家庭、學(xué)校，也聯(lián)系著(zhù)整個(gè)社會(huì )，是應該受到社會(huì )關(guān)注的。
一、當代中國獨生子女的家庭教育現狀及問(wèn)題分析
我國當前城市由于受生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)的影響，經(jīng)濟繁榮，資源開(kāi)放，各職業(yè)崗位，競爭激烈，發(fā)展的腳步比以往十年更加快速。在這種趨勢下，由于獨生子女家庭只有唯一的“獨苗”，家庭教育的重心就指向了這一個(gè)孩子。在家庭中，孩子成為了關(guān)注的焦點(diǎn)，父母們又缺乏先進(jìn)教育的理論作指導，雖然對養育子女投入了很大的的心血，但事實(shí)上卻存在盲目性，出現的弊端表現在以下幾個(gè)方面:
�。ㄒ唬└改笇Κ毶优钠谕^(guò)高。
適當的期待會(huì )成為孩子成長(cháng)和發(fā)展的動(dòng)力。如果他人對自己的期望過(guò)高、過(guò)低都不能達到期望的最佳效果。所以我們必須處理好期望與獨生子女身心特點(diǎn)的關(guān)系。人們總是希望通過(guò)自己的努力和奮斗來(lái)實(shí)現自己的理想或者是愿望。但是，如果目標定得高不可攀、伸手而不及，或是目標太低，實(shí)現起來(lái)太過(guò)容易，都不會(huì )使人產(chǎn)生興奮來(lái)啟發(fā)內部動(dòng)力。教育學(xué)上講，當我們期待讓孩子達到某種目標時(shí)，首先定下的目標就應該是“跳一跳，就能夠到的桃子”。桃子太高孩子夠不到，力所不及，挫折孩子的自信心。桃子太低，不費力氣，太過(guò)容易又達不到效果。所以，我們期望孩子達成的目標應該是恰當高度的桃子。但是，在現實(shí)的家庭教育中，獨生子女的家長(cháng)，對子女的期望過(guò)高，“望子成龍”、“望女成鳳”已是多年來(lái)太普遍的現象。獨生子女家長(cháng)有百分之九十以上都希望子女上大學(xué)接受高等教育，培養孩子成為眾人眼中的優(yōu)秀的人是所有中國父母所夢(mèng)寐追求的�，F代社會(huì )處處存在著(zhù)激烈的競爭，知識是在競爭中獲得勝利的砝碼。為了幫助自己唯一的孩子獲得更多的砝碼，是現實(shí)生活中很多獨生子女家長(cháng)們最關(guān)心的事。于是投資教育是每個(gè)家庭的必要支出，如今也成為了家庭開(kāi)銷(xiāo)的重要支出。即使能力不及，也要讓孩子享受到最好的教育，教育力量投入越來(lái)越大，也成為了每個(gè)家庭的主要負擔。
�。ǘ┘彝ソ逃绞讲磺‘�
人們經(jīng)常說(shuō)：“家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一個(gè)老師�！备改傅难孕信e止，行為和處事方式會(huì )對孩子的心理品質(zhì)的形成起著(zhù)至關(guān)重要的作用。不同的教育方式對孩子也有著(zhù)很多影響。在家庭中，對于獨生子女的教育方式，不恰當的主要有兩種類(lèi)型。
1、嬌慣放任型。嬌慣放任型的教育方式最典型的就存在于“6+1綜合癥”的家庭�！�6+1綜合癥”是指兩家三代的六個(gè)長(cháng)輩都以一個(gè)孩子為中心，一切都圍繞著(zhù)孩子轉，孩子成為了這樣家庭中的小皇帝，小太陽(yáng)。家長(cháng)們對孩子的一切要求，哪怕是不切實(shí)際的，也會(huì )盡可能滿(mǎn)足，孩子過(guò)著(zhù)飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的生活。這種嬌慣放任型的教育方式使孩子形成了很多心理缺陷。一部分的原因是由于父母的補償心理造成的，父母輩希望將自己沒(méi)有實(shí)現的理想寄托于孩子身上，從而在心理上得到安慰和補償。盡最大力量想讓孩子吃得好，穿得好，住得好，受到最好的的教育，將來(lái)找到好的工作，過(guò)上好的生活。這樣父母覺(jué)得才對得起孩子，才算盡到了作父母的責任和義務(wù)。結果給孩子過(guò)度享受，過(guò)度保護，過(guò)度疼愛(ài)，惡性循環(huán)，從而造成一系列教育問(wèn)題。
2、專(zhuān)制嚴厲型。很多父母在對獨生子女的學(xué)業(yè)要求方面就多采用專(zhuān)制嚴厲型的教育方式。作為父母來(lái)講，對子女的期望很高，要求嚴而不切實(shí)際。父母不能客觀(guān)的要求和評價(jià)孩子。一方面，主觀(guān)的認為自己的孩子在某方面有天賦和發(fā)展，就要去培養。就當前的教育體制來(lái)說(shuō)，孩子本身的課業(yè)負擔已經(jīng)很重了，而父母們還要給孩子買(mǎi)各種輔導材料，請家教，平日里限制孩子休閑娛樂(lè )的時(shí)間，為孩子的每天都做好詳盡的計劃，要求孩子完成規定的任務(wù)。另一方面，孩子的某些缺點(diǎn)一旦被發(fā)現，父母們就用各種方法管制、壓抑，而不是采用正確的方法引導，損害了孩子的身心健康，造成了孩子的心理問(wèn)題。
同時(shí)父母的比較心理也是形成專(zhuān)制嚴厲的源泉。因為中國的父母們聚在一起時(shí)大多談?wù)摰脑?huà)題是自己的孩子學(xué)習成績(jì)如何如何，各方面的才能如何如何，相比較之下有些孩子因為各方面都不如其他孩子，父母們覺(jué)得在其他父母面前很“沒(méi)有面子”，于是對孩子更加嚴加管教，經(jīng)常訓斥孩子卻達不到期望的效果。專(zhuān)制嚴厲型的教育方式，使孩子過(guò)早的承擔了心理的重負，失去了童年應有的歡樂(lè )。更為嚴重的是有的孩子因為學(xué)習成績(jì)不好，達不到父母為他定下的標準而自暴自棄，對待生活也喪失了信心，對父母和家庭的仇視，轉向了社會(huì )并仇視一切，這對于孩子、家庭和社會(huì )都是很危險的。
二、當代中國獨生子女的心理特點(diǎn)及分析
獨生子女與非獨生子女相比較主要特點(diǎn)在于“獨”。由于獨生子女特殊的生活條件和教養環(huán)境，我們在分析獨生子女心理缺陷的同時(shí)我們也要承認，相比較非獨生子女，獨生子女自身也具有無(wú)可比擬的得天獨厚的優(yōu)勢和優(yōu)良的素質(zhì)。如：接受新事物的意識和能力非常強、思維獨立、具有批判精神、注重自我形象、自信、富于同情心、有較強的平等意識、法律意識和自我保護意識、積極的休閑態(tài)度、興趣愛(ài)好廣泛學(xué)習成績(jì)好，多才多藝，見(jiàn)識廣博、掌握著(zhù)現代科技知識，擅長(cháng)運用網(wǎng)絡(luò )、成長(cháng)平順、關(guān)注自身發(fā)展、敢于冒險、富有激情、重視權利，注重規則意識，知識面廣，表現出了極好的學(xué)習、接納能力。但是，我們應該意識到他們成長(cháng)過(guò)程中的一系列心理特點(diǎn)。
1、獨立性差，依賴(lài)性強。對父母、家庭的過(guò)度依賴(lài)，是獨生子女的大多具有的通病，這主要是家長(cháng)的過(guò)度管制造成的。獨生子女的家庭由于只有一個(gè)孩子，父母在生活上一切事情都大包大攬，除了學(xué)習以外的任何事，都不讓孩子做，生怕孩子出現意外，對孩子所有的活動(dòng)都給予關(guān)心、照顧、保護。這種保護超出了孩子的需要，孩子總是跟在父母的背后，什么問(wèn)題都需要父母來(lái)解決，什么事也不會(huì )干。即使父母生病了獨生子女也不懂得如何照顧，久而久之，獨生子女就不愿意主動(dòng)的處理問(wèn)題，對父母就越來(lái)越依賴(lài)。
2、孤僻性。獨生子女在家中沒(méi)有親兄姐妹，所以經(jīng)常感到孤獨，同齡伙伴的陪伴時(shí)間也十分有限。當今的獨生子女同伴交往主要是同班同學(xué)和鄰居伙伴，能在一起的時(shí)間不多，而且并不能完全彌補獨生子女的孤獨感。這種孤獨一定程度上要通過(guò)父母的關(guān)愛(ài)來(lái)補償，可是由于種種原因也得不到足夠滿(mǎn)足。很多獨生子女在家時(shí)候大多與電視為伴。有的父母把孩子交給了老人一輩，由爺爺奶奶照顧，很多孩子的童年都是跟隨老人們成長(cháng)起來(lái)的，對于父母的陌生感和其他的種種原因共同形成了部分孩子內向、不敢與人交流的性格特點(diǎn)。在這個(gè)社會(huì )中，社會(huì )競爭日益激烈，使得父母們紛紛忙于自己的工作和生意無(wú)暇照顧子女，教育和陪伴孩子心有余而力不足，孩子時(shí)常要通過(guò)給父母打電話(huà)的方式來(lái)排解寂寞和恐懼。這樣就使獨生子女生逐漸形成孤僻的性格，缺乏良好的人際溝通技巧。
3、怯懦脆弱性。當今的大多數獨生子女成長(cháng)中表現出明顯的怯懦與脆弱性。在順境中長(cháng)大的他們，習慣于享受在家庭中的獨尊地位和非常優(yōu)待，父母的嬌寵讓他們處在生活的理想世界里，在經(jīng)濟上有保證，生活上有安排，一切應該追求奮斗的道路都被父母們鋪好了。在安逸優(yōu)裕的環(huán)境中，獨生子女沒(méi)有自己的堅定的意志品質(zhì)、信仰和執著(zhù)的追求，做事缺乏堅強的獨立性和主見(jiàn)，不能為自己的未來(lái)作出良好的規劃，常常表現出意志薄弱，遇到困難便畏懼不前，或手足無(wú)措，對突如其來(lái)的困難感到無(wú)所適從。感情上十分脆弱，遇到打擊和挫折就一蹶不振，或消極墮落。例如，有的獨生子女被老師批評、考試失敗、同學(xué)之間鬧矛盾、被他人冤枉等都會(huì )使他們產(chǎn)生悲觀(guān)、頹廢等消極心態(tài)，更甚者會(huì )產(chǎn)生退學(xué)、自殺等念頭，對社會(huì )也將造成不良的后果。
4、逆反與任性。在專(zhuān)制的家庭中成長(cháng)的獨生子女有著(zhù)父母對他們過(guò)分的“愛(ài)”。這部分父母對孩子抱有極高的期望，提出嚴格的要求。孩子不得不在父母的“計劃”中走自己的路，使得獨生子女產(chǎn)生壓抑、憤慨的情緒，從而導致逆反心理。尤其在青春期時(shí)期，叛逆情緒表現更加明顯。孩子做事沖動(dòng)，想法簡(jiǎn)單幼稚，對待父母的嚴厲管教和長(cháng)久的專(zhuān)制要求逐漸不滿(mǎn)，進(jìn)而愈演愈烈，產(chǎn)生了很多令人遺憾的后果。殺母、殺父的事件時(shí)�？陕�，令社會(huì )震驚。而在寵愛(ài)和嬌縱的家庭里，獨生子女就較易任性，這可謂是獨生子女的通病。當今人們的生活水平越來(lái)越好了，孩子出生和成長(cháng)成為了家庭的主要開(kāi)銷(xiāo)，為了讓孩子順利幸福的成長(cháng)，也彌補父母過(guò)去的缺失，父母們滿(mǎn)足孩子的一切需求，無(wú)論是合理的或是不合理的，統統滿(mǎn)足，這讓獨生子女們覺(jué)得想要任何東西都是容易的，而太容易得到的就沒(méi)有快樂(lè )感，所以孩子就變得更加任性。有的孩子因為得不到他所想的，便哭鬧不止，滿(mǎn)地打滾，令人無(wú)奈。
5、自尊心強，不易接收他人的負面評價(jià)。獨生子女的優(yōu)越感是表現在很多方面的，成長(cháng)的環(huán)境為獨生子女提供的便利不僅表現在物質(zhì)上，也表現在精神上。父母們認為自己的孩子是最出色的，最優(yōu)秀的，即使孩子在某件事上做錯了，家長(cháng)也舍不得批評，百般袒護，千般寵愛(ài)。對孩子的表?yè)P要多于批評，常常給孩子戴高帽子，這容易使孩子只喜歡稱(chēng)贊和表?yè)P，不喜歡批評，虛榮心較強。很多獨生子女只要聽(tīng)到別人的負面評價(jià)，就要暴跳如雷，所以孩子經(jīng)常受不了別人的批評，在成長(cháng)的過(guò)程中不容易接受來(lái)自他人的負面評價(jià)。
三、對我國城市獨生子女的教育對策
獨生子女群體將會(huì )逐步成為我們社會(huì )的主體，他們是中國未來(lái)的希望。所以，在分析他們心理特點(diǎn)的基礎上，找出相應的教育方法和措施是很重要的。筆者對獨生子女的教育對策提出以下幾點(diǎn):
1、因材施教，因勢利導
首先父母要明白每個(gè)孩子不一定都是天才，要掌握適度原則父母就必須要了解自己孩子先天的程度，根據其自身的特點(diǎn)加以教育，使其能力得到擴展。古代孔子就提出因材施教的思想，就是承認個(gè)體的差異，了解不同的特點(diǎn)。獨生子女家庭中父母們不要因為他們是“獨苗”而對他們寄于過(guò)高的期望，提出過(guò)分的要求，給予過(guò)分的寵愛(ài)，古代就有“慣子如殺子”的說(shuō)法，最后的結果只會(huì )適得其反。因此在智力開(kāi)發(fā)上應根據孩子自身的興趣愛(ài)好來(lái)發(fā)展能力，不強迫、不限制、不搞過(guò)度教育，讓孩子在某方面表現出才能和天賦，父母就要盡量在那方面加以培養，而不要以社會(huì )的標準去塑造一個(gè)完美的孩子。如順孩子喜好，因材施教，也許會(huì )收獲意外之喜。在不同的環(huán)境中，父母應該根據孩子所表現出來(lái)的行為加以指導，應及時(shí)發(fā)現問(wèn)題，針對問(wèn)題因勢利導。若是該贊揚的優(yōu)點(diǎn)我們的父母們就要積極鼓勵和賞識自己的孩子。但是，如果孩子的行為有失偏頗，父母也要及時(shí)處理，正面引導，根據情況適當教育。
2、學(xué)會(huì )分享，共同協(xié)作
自私利己的人是不容易與他人友好交往和平相處的。因此要教給孩子“舍得”的真諦：“舍得舍得，有舍才得！”讓孩子學(xué)會(huì )把一切與別人分享，無(wú)論是物質(zhì)的或是精神的，在與別人分享，為別人付出的同時(shí)，自己也會(huì )收獲快樂(lè )和幸福。所以在家庭中，父母要多引導孩子站在他人的立場(chǎng)上想他人之所想，多考慮別人的感受。生活中，要適時(shí)教育。比如：孩子有同伴來(lái)訪(fǎng)，父母要鼓勵孩子將自己的玩具、物品、食物等與伙伴分享。社會(huì )有自己的發(fā)展規律和公認的行為準則，每個(gè)人在社會(huì )中最終都會(huì )被強制磨合。因此，為了讓獨生子女更好地適應社會(huì )，應該鼓勵孩子到兒童社會(huì )中去，實(shí)現兒童之間的互相模仿和互教互學(xué)。孩子的學(xué)習和行為習慣都是從模仿開(kāi)始的，在模仿的世界里孩子一點(diǎn)一滴的習得經(jīng)驗，而模仿最好的對象是伙伴。尤其是從一些優(yōu)秀的伙伴身上，可以學(xué)到很多東西。家長(cháng)要放心地讓孩子到小伙伴中去鍛煉，學(xué)會(huì )在集體團隊中共同進(jìn)步，培養強烈的自主精神、合作精神、創(chuàng )新精神和協(xié)作能力，感受到集體團結協(xié)作的力量，收獲到合作的快樂(lè )。集體這種精神將會(huì )隨著(zhù)他們的成長(cháng)遷移到他們未來(lái)的學(xué)習、工作和生活中。
3、品德教育，學(xué)會(huì )做人
培養孩子的健全的人格，良好的道德品質(zhì)要勝過(guò)于向孩子傳授知識。 先學(xué)做人，再學(xué)做事，才能把事作得恰到好處，符合社會(huì )規范。一個(gè)人的智力不能完全決定一個(gè)人的一生，學(xué)習成績(jì)好并不代表什么都好，非智力因素比如情感、道德、意志、動(dòng)機等都是決定孩子未來(lái)成功的關(guān)鍵性要素。教育孩子敢于對自己的言行負責，敢于承擔責任；對他人誠信，以誠相待；對自己嚴格要求，不驕不躁，謙虛謹慎。凡事多站在別人的立場(chǎng)上思考，虛心接受別人的意見(jiàn)和批評，有缺點(diǎn)之處要積極改正；學(xué)會(huì )愛(ài)人，愛(ài)父母，愛(ài)他人。只有學(xué)會(huì )愛(ài)的人才會(huì )使自己的生活變得更加和諧美滿(mǎn)；只有學(xué)會(huì )愛(ài)的人才會(huì )去去愛(ài)祖國，愛(ài)社會(huì )；才會(huì )為了國家和民族的利益貢獻自己的力量。對人生的各種挫折和苦難都能坦然面對，使他們能夠勇敢地面對人生，有一種不畏艱難的勇氣。一方面，父母要為孩子作出表率。同時(shí)，家庭要配合好學(xué)校教育、社會(huì )教化和別人的幫助來(lái)共同引導孩子，塑造完善人格，形成孩子穩固的思想情操，做個(gè)有理想、有追求的人。
4、放手教育，獨立自主
我們的教育要培養孩子的動(dòng)手能力，讓孩子在動(dòng)手實(shí)踐中體會(huì )成功的快樂(lè )。任何人都是在生活的體驗中獲得發(fā)展的。父母的責任不是讓孩子緊緊的跟在后面依賴(lài)自己，而是解開(kāi)束縛，放開(kāi)雙手，讓孩子自由自在的在生活中鍛煉自己，習得經(jīng)驗。哪怕是困難艱苦，也要孩子去多多體會(huì )，這樣的教育才能使我們的獨生子女更加獨立。而過(guò)度的愛(ài)護只會(huì )扼殺子女們的獨立要求，給孩子太多的要求和命令，為孩子做好一切孩子能自己完成的任務(wù)只會(huì )損害孩子的獨立性和自主性。我國的幼兒教育之父陳鶴琴說(shuō)：“凡是兒童自己能夠做的，就應當教兒童自己做；凡是兒童自己能夠想的，就應當讓他們自己想；你要兒童怎樣做，就應當教兒童怎樣學(xué)；鼓勵兒童去發(fā)現他自己的世界�！币虼�，與其我們費盡心思的包辦孩子的一切，不如放手教育，讓孩子去發(fā)現去鍛煉。如果孩子們遇到某些問(wèn)題時(shí)，我們的父母能給他們一些機會(huì )去思考、行動(dòng)，自己想辦法去處理問(wèn)題，便能養成他們的獨立性和判斷力。要注意培養孩子自己解決問(wèn)題的能力，不要急于告知答案，更不能包辦代替。能力感強的人跌倒了能很快爬起來(lái)，遇事總是著(zhù)眼于如何處理而不是一味擔憂(yōu)。獨立性的培養，父母應先從生活自理能力的培養開(kāi)始。生活自理是一個(gè)人自立的起點(diǎn)，孩子總要離開(kāi)父母走向社會(huì )自立的。所以，我們的父母要放手給孩子更多的機會(huì )去學(xué)習獨立做家務(wù)，學(xué)會(huì )生活生存的基本本領(lǐng)，有意識要求孩子出外辦理他所能辦的事。
5、苦難教育，鍛煉心性
古人說(shuō)：“歲不寒，無(wú)以知松柏；事不難，無(wú)以知君子�！薄爸鄹材艘�(jiàn)善游，馬奔乃見(jiàn)良御”這就說(shuō)明了一個(gè)道理。不經(jīng)磨難不成才，縱觀(guān)古今中外的歷史，我們不難發(fā)現，逆境造就人才，順境往往使人變得平庸，這是值得父母和我們每個(gè)人深思的。在物質(zhì)生活不斷改善的今天，我們要想方設法的創(chuàng )造一個(gè)小小的逆境，讓孩子們體驗到逆境的磨難，鍛煉良好的心理品質(zhì)。在這一點(diǎn)上，我們需向日本人學(xué)習，日本人很看重一個(gè)人忍受痛苦，不怕困難的意志。他們認為，讓孩子從小就知道生活的艱辛，讓他們經(jīng)受一點(diǎn)生活的磨練，長(cháng)大以后才知道怎么樣把握自己，怎么樣做人。我們的家庭、學(xué)校和社會(huì )，對獨生子女應當多給他們一些磨練的機會(huì )。培養堅強的意志，最好的老師就是各種艱難困苦。
從某種意義上講，能吃苦的人是不怕困難和挑戰的，也是最能走向成功的。因此，我們要創(chuàng )設各種環(huán)境給孩子提供吃苦的機會(huì )。在實(shí)際生活中，讓孩子品嘗些苦難。只有學(xué)會(huì )吃苦，學(xué)會(huì )經(jīng)受磨難才能從根本上消除孩子身上的嬌氣、任性等不良性格特點(diǎn)。有意識地設置一些障礙和困難的環(huán)境，或是制造一些逆境、難題，使孩子經(jīng)受失敗與挫折的考驗。同時(shí)，父母們要積極支持孩子參加各種野外訓練活動(dòng)，比如少年軍校，夏令營(yíng)之類(lèi)的磨練。家庭條件越好，越要培養孩子的吃苦精神，使其懂得獲得財富并不是容易的事，這對教育好獨生子女是非常必要的。
【參考文獻】
[1]崔伊薇 獨生子女心理特點(diǎn)與心理健康探討［J］.中國學(xué)校衛生，1994。
[2]郭春萍 獨生子女早期社會(huì )［J］.呼蘭師專(zhuān)學(xué)報，2002(1)。
[3]謝雪梅 論獨生子女的成長(cháng)教育［J］.綿陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報，2004(8)。
[4]聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì ).學(xué)會(huì )生存[M].上海:上海譯文出版社，1979。
[5]彭希林 新時(shí)期大學(xué)生道德?tīng)顩r分析與對策研究[J].思想理論導刊，2002(3)。
[6]鄭艷蘋(píng) 中國獨生子女家庭教育存在問(wèn)題淺析[J].科教論壇，2004(1)。
[7]蘇霍姆林斯基 《給教師的一百條建議》[M].天津人民出版社1981年版。
[8]許華，陳義新 家庭因素對獨生子女人格社會(huì )化的消極影響[J].重慶工業(yè)高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報.2003(9)。
[9]雅克·德洛爾 教育——財富蘊藏其中[M].北京:教育科學(xué)出版社，1996年版。
【淺談獨生子女的心理特點(diǎn)及教育方式論文】相關(guān)文章：
淺談企業(yè)融資方式的選擇論文06-04
淺談生活與教育的論文09-18
淺談教育論文的寫(xiě)作09-20
淺談對中學(xué)生實(shí)施審美素質(zhì)教育的主要方式論文10-08
淺談現代音樂(lè )的音樂(lè )存在方式問(wèn)題論文10-16
淺談學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的《計算機應用基礎》教學(xué)方式的論文10-21
淺談人格教育論文10-16
- 相關(guān)推薦