高校藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)平面構成的形態(tài)
論文關(guān)鍵詞:藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè) 平面構成 形態(tài)
論文摘 要:如何激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng )造力及求知欲,提高學(xué)生的職業(yè)能力,創(chuàng )建體現藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)特色的實(shí)踐教學(xué)模式,都是當前在高等院校教學(xué)中要深入研究的問(wèn)題。本文基于我國高等院校藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)的性質(zhì)和定位,針對平面構成課程能力培養目標及教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行研究和分析,提出了幾點(diǎn)有利于高等院校藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)平面構成課程教學(xué)改革的建議。
1 充分認識平面構成教學(xué)的重要性
我國自20世紀80年代引進(jìn)平面構成教學(xué)體系,成為各大專(zhuān)藝術(shù)學(xué)院的必修基礎設計課,從而放棄了傳統的圖案基礎課。沿用這種教學(xué)方案至今,很多學(xué)者都在研究平面構成,以及與專(zhuān)業(yè)設計的結合。平面構成是構成藝術(shù)設計的一部分,也是現代藝術(shù)一個(gè)十分重要的組成部分。它是一門(mén)研究藝術(shù)設計各專(zhuān)業(yè)共通基礎要素的理性訓練課程。作為設計基礎訓練的一個(gè)方面,平面構成很早就被設計家和設計教育家所重視,并隨著(zhù)社會(huì )科學(xué)技術(shù)的發(fā)展逐漸完善起來(lái)。同時(shí),平面構成也是學(xué)好視覺(jué)傳達設計的關(guān)鍵課程。
平面構成就是造型基礎的訓練,無(wú)論是平面設計或是主體空間設計都離不開(kāi)造型設計。構成不能等同于專(zhuān)業(yè)設計,它是一種專(zhuān)業(yè)的思維方法,把視覺(jué)表面的現象還原成最基本的要素,是理性、抽象邏輯思維能力的訓練。構成訓練相當于一個(gè)作家學(xué)習語(yǔ)匯和語(yǔ)法的知識,有時(shí)顯得單一,枯燥,一個(gè)優(yōu)秀演奏家在表演中揮灑自如的高超水平,也從不忽視基礎訓練。對一個(gè)好的設計師來(lái)說(shuō),在創(chuàng )作過(guò)程中,構成的基礎知識會(huì )因不同的主題設計,顯現出超群不凡的具有一定生命價(jià)值的作品?上攵獦嫵稍谠O計藝術(shù)中的重要性。
平面構成教學(xué)的創(chuàng )造性有利于創(chuàng )作者的藝術(shù)思維。在平面構成的教學(xué)中,電腦較之筆具是更易于儲存、快速便捷的操作工具,能節省大量的時(shí)間去開(kāi)發(fā)思維。另外,從教學(xué)環(huán)節上應該重新調整學(xué)生電腦繪圖軟件課程的時(shí)間順序,可在大學(xué)一年級便引入電腦教學(xué),在傳授平面構成理論的同時(shí),結合電腦教學(xué)示范,諸如基本形的制作、群化以及相關(guān)形式法則的范例制作等等,使得學(xué)生知曉應用便捷的電腦手段即可完成復雜的構成作業(yè)。應該聲明的是電腦和手繪都只是表達平面構成作業(yè)的手段而已,沒(méi)有必要將二者割裂開(kāi)來(lái),而應根據不同類(lèi)型的作業(yè)需要,選擇表達的手段和工具.當代平面構成“形式法則”中包含著(zhù)美學(xué)原則形式規律和表現手段上的構成手法,筆者將構成形式法則歸納為聚散(密集、發(fā)射);變形(漸變、特異、近似、變換);衡韻(對稱(chēng)、重復、共形);數列(比例、分割)等四大部分。我們在傳授形勢法則時(shí)一方面解釋其概念,另一方面要多以?xún)?yōu)秀案例進(jìn)行示范教學(xué),因此,如何把教學(xué)從形式法則的模仿變?yōu)閷W(xué)生潛在藝術(shù)能力的發(fā)掘,變?yōu)橐环N具有創(chuàng )造性的活動(dòng),也就是如何實(shí)現從模仿到自覺(jué),培養創(chuàng )新能力,是構成教學(xué)需要解決的基本課題。構成包括設計語(yǔ)言和設計思維兩個(gè)方面的探索,但時(shí)下某些院校的平面構成教學(xué)仍偏重前者的形式語(yǔ)言研究,忽略了后者創(chuàng )新型設計思維的培養。要強調的是我們不能把平面構成看成是一種簡(jiǎn)單的造型手段,而應該看成是實(shí)現造型目的的一種藝術(shù)觀(guān)念和思維方式。實(shí)踐將證明主題構成是解決從簡(jiǎn)單模仿形式法則怪圈走向自主創(chuàng )新的一條最佳途徑,希望通過(guò)平面構成的教學(xué)改革,使得平面構成真正成為培養圖形創(chuàng )意的有效課程。
2 加強平面構成教學(xué)應注意的幾種形態(tài)
2.1 自然形態(tài)
自然形態(tài),指在自然法則下形成的各種可視或可觸摸的形態(tài)。它不隨人的意志改變而存在,自然形態(tài)又可分為有機形態(tài)與無(wú)機形態(tài)。有機形態(tài)是指可以再生的,有生長(cháng)機能的形態(tài),它給人舒暢、和諧、自然、古樸的感覺(jué),但需要考慮形本身和外在力的相互關(guān)系才能合理存在;無(wú)機形態(tài)是指相對靜止,不具備生長(cháng)機能的形態(tài)。自然形成,非人的意志可以控制結果的形稱(chēng)“偶然形”,偶然形給人特殊,抒情的感覺(jué),但有難以得到和流于輕率的缺點(diǎn)。非秩序性,且故意尋求表現某種情感特征的形稱(chēng)為“不規則形”,不規則形給人活潑多樣、輕快而富有變化的感覺(jué),但處理不當會(huì )導致混亂無(wú)章,七零八落的后果。
2.2 抽象形態(tài)
抽象藝術(shù)在二十世紀初期,以抽離與表象世界之關(guān)連為訴求,藉非具象的表現形式,揭示事物的本質(zhì)。這樣的訴求,雖提供藝術(shù)界新的美感經(jīng)驗,但也加深了觀(guān)者與創(chuàng )作者之間的距離。然而這種貼近創(chuàng )作者內在情境且深具自我表征的獨特創(chuàng )作方式,未必會(huì )被后續仍以抽象語(yǔ)匯創(chuàng )作的藝術(shù)家們放棄。但隨著(zhù)知識建構的強勢趨力,八零年代后現代主義時(shí)期的抽象藝術(shù)家們,也開(kāi)始警覺(jué)抽象藝術(shù)已成為具象的另一個(gè)代名詞的事實(shí)。換句話(huà)說(shuō),當觀(guān)者毫不猶豫地針對一張不具形象的作品,以分類(lèi)的方式,將此作品快速的歸屬在抽象藝術(shù)的范疇,并以過(guò)往對抽象藝術(shù)的識加以詮釋時(shí),他們已視抽象藝術(shù)為具象的形式語(yǔ)言。鑒於此,當代抽象藝術(shù)創(chuàng )作者試圖擴大抽象藝術(shù)的定義,關(guān)切知識建構體系中具象與非具象的分界點(diǎn),也關(guān)切信念本身的意義。
所謂的抽象,有兩種:抽象的抽象和具體的抽象。從此概念的劃分來(lái)講,康定斯基是一位徹底的抽象派畫(huà)家和創(chuàng )始者,純粹的抽象派畫(huà)家。從他的理論上的研究,如顏色心理學(xué)、對于點(diǎn)、線(xiàn)、面的分析,足以證明他的作品絕不是簡(jiǎn)單的形式上的表現而是在深刻理論指導下、有目的、有價(jià)值的創(chuàng )作,因此作品本身是具有豐富內涵和藝術(shù)理論支撐的。
在欣賞抽象藝術(shù)作品時(shí),努力嘗試探尋畫(huà)中所要傳達的畫(huà)家本人的思想,以及他所要展現給觀(guān)賞者的意圖究竟是什么,或者說(shuō)這些作品究竟要對我們說(shuō)明什么。諸如此類(lèi)的想法多次在我的腦海中閃現,揮之不去。有時(shí)對某抽象作品困惑之極,便憑主觀(guān)臆斷,自圓其說(shuō)地給予畫(huà)本身一個(gè)勉強的解釋。
2.3 人工形態(tài)
工形態(tài),指人類(lèi)有意識地從事視覺(jué)要素之間的組合或構成活動(dòng)所產(chǎn)生的形態(tài)。它是人類(lèi)有意識、有目的的活動(dòng)創(chuàng )造的結果。如建筑物、汽車(chē)、輪船、桌椅、服裝及雕塑等等。其中建筑、汽車(chē)、輪船等是從實(shí)用的功能來(lái)設計其形態(tài)的,而雕塑則是一種將形態(tài)本身作為欣賞對象的純藝術(shù)形態(tài)。這就使人工形態(tài)根據其使用目的的不同,有了不同的要求。
人工形態(tài)根據造型特征可分為具象形態(tài)與抽象形態(tài)。具象形態(tài)是依照客觀(guān)物象的本來(lái)面貌構造的寫(xiě)實(shí),其形態(tài)與實(shí)際形態(tài)相近,反映物象的細節真實(shí)和典型性的本質(zhì)真實(shí)。抽象形態(tài)不直接模仿顯示,是根據原形的概念及意義而創(chuàng )造的觀(guān)念符號,使人無(wú)法直接辯清原始的形象及意義,它是以純粹的幾何觀(guān)念提升的客觀(guān)意義的形態(tài),如正方體、球體以及由此衍生的具有單純特點(diǎn)的形體。
形是構成形態(tài)的必要元素,它不僅指物體外形、相貌,還包括了物體的結構形式。宇宙萬(wàn)物雖然千變萬(wàn)化,但其外形都可以解構成點(diǎn)、線(xiàn)、面、體等基本要素。
參考文獻
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