探析如何實(shí)施新課程中的素質(zhì)教育
論文關(guān)鍵詞：主體意識 教育規律 創(chuàng )設思維情境
論文摘要：新的課改理念要求歷史課堂把傳授知識為主要任務(wù)，轉變到以發(fā)展學(xué)生的智能為主要任務(wù)；把以教師或教材作為教學(xué)的中心，轉變到學(xué)生在教學(xué)關(guān)系上占主體地位；把從封閉式的教學(xué)組織形式轉變到開(kāi)放式教學(xué)形式。
隨著(zhù)教學(xué)觀(guān)念的大轉變，我們在歷史教學(xué)的過(guò)程中，必須重視學(xué)生的素質(zhì)教育，重視學(xué)生能力的培養。從多年實(shí)踐的過(guò)程看，則要做到如下三點(diǎn)。
首先，注重激發(fā)學(xué)生的主體意識。這是提高學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。素質(zhì)教育的主體性原則告訴我們，要在充分發(fā)揮教師的主導作用下，廣泛地讓學(xué)生主動(dòng)參與，積極思考、親自實(shí)踐；要培養學(xué)生的自我意識、競爭意識和創(chuàng )新意識；要發(fā)展學(xué)生的自我調控能力、創(chuàng )造性思維和適應社會(huì )的能力。即要在充分發(fā)揮學(xué)生的主體性的基礎上，不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)其主體性進(jìn)一步發(fā)展，把被動(dòng)接受“要我學(xué)”轉化為主動(dòng)的“我要學(xué)”，實(shí)施學(xué)生參與式的教學(xué)方法。
其次，注重提高學(xué)生的全面發(fā)展素質(zhì)。雖然歷史講得是過(guò)去的事，但它和現實(shí)關(guān)系密切，故事性較強，貫穿的人物都是有血有肉的，可以再設情境，再現歷史場(chǎng)面，學(xué)好歷史可以得到觀(guān)察事物的方式、方法，增強認識事物和判斷事物的能力。改革后的教材，圖文并茂，直觀(guān)性強，這些都有利激發(fā)學(xué)生的學(xué)史興趣。
針對發(fā)展水平和特點(diǎn)各自不同、但卻有巨大潛力的學(xué)生，必須區別對待，因勢利導，用愛(ài)心、責任感，開(kāi)發(fā)“差生”的學(xué)習潛能，激活學(xué)史動(dòng)機，并使之內化成學(xué)史動(dòng)力。區別對待不僅體現在量的方面，如知識掌握多或少的量關(guān)系上，而且體現在知識鉆研的深與淺、思維能力的高與低上。如小字部分、方框中的原始資料，都可以有彈性地增減；以某個(gè)歷史事件為例，如果說(shuō)差生只需掌握時(shí)、地、人、事、議，而對較高水平的學(xué)生則可要求在背景、影響或作用等問(wèn)題的分析上多下些工夫。區別對待不是降低對差生的要求，而是經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的努力，把他們引入正軌后，逐漸對其加碼，促其趕上其他學(xué)生，使全體學(xué)生的水平得到提高。
再次，注重素質(zhì)教育過(guò)程中的能力培養。歷史發(fā)展過(guò)程的因果聯(lián)系，偶然性和必然性、多樣性與統一性、曲折性與規律性等，無(wú)不反映著(zhù)辯證思維的過(guò)程，通過(guò)歷史學(xué)習，能發(fā)展學(xué)生的分析、綜合、比較、概括、評價(jià)能力，這是人們較一致的看法。傳統的歷史教學(xué)把使學(xué)生掌握系統的歷史知識作為宗旨，從一個(gè)方面講，這里有寶貴的經(jīng)驗。因為學(xué)生學(xué)習、運用歷史知識的能力必須以堅實(shí)的歷史知識為根基，但是沒(méi)有重視對學(xué)生智力和能力的培養，特別是沒(méi)有重視對學(xué)生的歷史思維能力和自學(xué)能力(包括分析歷史的能力、比較能力)、表達能力、自我教育能力的培養，改變傳統的教學(xué)模式，在教學(xué)中加強對各種能力的培養、訓練、無(wú)疑具有極重要的意義。五項能力要求中的第五項側重在創(chuàng )造性的歷史思維能力上，強調歷史地、客觀(guān)地認識社會(huì )的能力。歷史思維能力的較高層次是邏輯的、辯證的、理論的思維能力，這既是歷史學(xué)科能力的核心，也是歷史學(xué)科最高層次的能力要求。加強歷史思維能力的訓練，是提高學(xué)生素質(zhì)的重要內容。
素質(zhì)教育強調培養學(xué)生自我學(xué)習、自我教育、自我發(fā)展的能力。歷史學(xué)科應把培養學(xué)生的自學(xué)能力，即吸收攝取加工信息的方法和能力，作為最佳能力結構的一個(gè)重要組成部分來(lái)落實(shí)。
首先是學(xué)會(huì )閱讀。歷史閱讀的范圍十分廣泛，但最基本的是要學(xué)會(huì )讀教材，讀相關(guān)的史料、圖畫(huà)、圖表等�？梢詮慕滩娜胧�，歷史事件的論述是多方面的，但概括精要，揭示本質(zhì)，最關(guān)鍵的表述往往只一句或幾句話(huà)。要善于引導攝取、加工教材中最有斷語(yǔ)意義的語(yǔ)言(即最主要的信息)。在閱讀過(guò)程中設置問(wèn)題，是使學(xué)生注意集中在所提問(wèn)題有密切相關(guān)內容上的主要手段。對低年級學(xué)生，可由教師先提出問(wèn)題(問(wèn)題前置)，如“秦末農民戰爭爆發(fā)的主要原因是么?”問(wèn)題一提出就把“秦末暴政”和“秦末農民戰爭爆發(fā)的原因”的內在聯(lián)系，溝通起來(lái)了。對需要經(jīng)過(guò)分析、比較、綜合才能理解掌握的內容，一般在閱讀后(問(wèn)題后置)提出效果更好。如比較漢唐對外關(guān)系的異同點(diǎn)，說(shuō)明唐朝比漢更強盛的原因是什么?學(xué)生的注意被控制在老師提問(wèn)所涉及的全部信息上，在閱讀中探索提取、加工等思維，逐步得出結論。閱讀過(guò)程中不提問(wèn)題、單純閱讀的方法不可取，問(wèn)題是設置懸念，給學(xué)生創(chuàng )設思維情境，比學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)的閱讀有利思維發(fā)展。閱讀中應提倡多問(wèn)、大膽質(zhì)疑、人人參與�？梢龑W(xué)生對教材或史料中不理解、不明確的問(wèn)題質(zhì)疑，對教材不同論點(diǎn)質(zhì)疑，對尖子生還可引導能質(zhì)疑又能釋疑，充分開(kāi)發(fā)潛能。
其次學(xué)會(huì )討論。討論是教會(huì )學(xué)生學(xué)習歷史的重要途徑。學(xué)生參與討論歷史問(wèn)題，它的益處是讓學(xué)生有足夠的時(shí)間占有材料，展開(kāi)思維的翅膀，進(jìn)行爭鳴，達到解決問(wèn)題、深入學(xué)習、發(fā)展自我的目的。例如布置了“應該怎樣認識殖民侵略的兩重性”的問(wèn)題讓學(xué)生討論。這個(gè)問(wèn)題涉及面廣，需要充分的分析、綜合、比較，課本沒(méi)有現成答案(只限于結論)，但與現實(shí)聯(lián)系密切，同學(xué)們熱切希望了解這個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。課堂上學(xué)生爭論激烈、形成兩種不同觀(guān)點(diǎn)，(史學(xué)家也有不同看法)，但通過(guò)唇槍舌劍，統一了認識，得出：侵略造成殖民地的貧窮和災難是主要的，資本主義化是以殖民地化為前提的，資本主義列強侵略的目的是要把殖民地變成商品市場(chǎng)、原料產(chǎn)地、投資場(chǎng)所、勞動(dòng)市場(chǎng)，并不是要把殖民地半殖民地推進(jìn)資本主義社會(huì )，變成發(fā)達國家。在侵略過(guò)程中產(chǎn)生資本主義只是客觀(guān)后果，不能把功勞記在殖民者身上。討論使學(xué)生理解了歷史的要義，訓練了他們運用歷史唯物主義、歷史辯證法的理論觀(guān)點(diǎn)，又解決了認識上的一些誤區，學(xué)會(huì )了歷史思維，從而達到提高素質(zhì)水平的目的。
參考文獻：
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[3]趙亞夫主編，基礎教育新課程教師教育系列教材歷史系列，高等教育出版社，2003年8月版
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