關(guān)于高職院校學(xué)生道德現狀及對策分析

　　論文摘要：隨著(zhù)市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展以及其他客觀(guān)因素的變化當代高職院校的學(xué)生的思想道德?tīng)顩r而發(fā)生了較大改變，其主流雖然是好的，但是存在很多令人擔憂(yōu)的方面。本文對此做了調查并且進(jìn)行了細致分析，就此提出了加強當代高職院校學(xué)生思想道德教育的相關(guān)措施。

　　論文關(guān)鍵詞：高職院校；大學(xué)生；思想道德
　　
　　一、當代高職院校學(xué)生道德現狀

　�。ㄒ唬┖鲆曊�治理論的學(xué)習，責任意識淡漠
　　有部分學(xué)生在人才市場(chǎng)殘酷競爭的沖擊下，只重專(zhuān)業(yè)知識的學(xué)習，忽視了政治理論的學(xué)習；只重個(gè)人能力的提升輕視了良好品德和政治素質(zhì)的養成，在此膚淺意識的支配下，形成了明顯的大學(xué)生德智分離現象，這也是近年來(lái)大學(xué)生道德失范`違法人數增多的一個(gè)重要原因。部分學(xué)生忽視思想道德修養課的學(xué)習，漠視優(yōu)良傳統道德，儉樸、勤勞、友愛(ài)、誠實(shí)。所以，該部分學(xué)生追求“公私兼容、奉獻與索取相互平衡”的道德準則，奉行“主觀(guān)為自己，客觀(guān)為別人”的道德信條。又加上市場(chǎng)經(jīng)濟的競爭機制、等價(jià)交換原則對大學(xué)生造成了深刻的影響，使得大學(xué)生在價(jià)值觀(guān)念的取向上更加現實(shí)，“一切向錢(qián)看”的思想產(chǎn)生甚至蔓延。見(jiàn)利忘義、逐利棄義之舉增多，以我為中心的個(gè)人主義思想和享樂(lè )主義思想有上升的趨勢。
　�。ǘ�）缺乏社會(huì )公德，道德行為失范
　　在今天的校園中，學(xué)生談戀愛(ài)可以說(shuō)是一種比較普遍的現象了，但是有部分情侶根本不顧周?chē)�環(huán)境旁若無(wú)人地勾肩搭背，擁抱親吻，行為非常親昵；打飯、取錢(qián)時(shí)不排隊、插隊不愛(ài)護公共衛生不尊重他人，特別是不尊重老師和后勤工作人員；隨地吐痰、不講個(gè)人衛生；在宿舍里打擾別人休息在自習室不關(guān)手機鈴聲、大聲說(shuō)話(huà)、吃東西等；上公共廁所不沖水不愛(ài)護學(xué)校公共設施、踐踏草坪在自習室、食堂占座一味地與他人攀比；在公交車(chē)上不給老弱病殘孕主動(dòng)讓座；更有甚者在校園里酗酒鬧事最后違反社會(huì )治安管理法受到應有的處罰等等。
　�。ㄈ�）當代大學(xué)生道德失范的表現
　　1、伴隨改革開(kāi)放的進(jìn)行和擴大，各種各樣的資本主義文化通過(guò)各種途徑和形式滲透到大學(xué)的校園里，對學(xué)生產(chǎn)生了重要的影響，首當其沖的就是大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)深受重創(chuàng )；2、隨著(zhù)科技的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)這把雙刃劍在學(xué)生生活中占有了不可估量的地位，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)含有暴力、賭博、色情和迷信等腐朽落后文化和有害信息乘機而來(lái)嚴重腐蝕青年學(xué)生的心靈；3、部分大學(xué)生誠信缺失，不管是對待愛(ài)情還是求職都非常草率甚至弄虛作假。部分學(xué)生胸無(wú)大志、無(wú)所事事等種種不良思想行為，筆者深感憂(yōu)慮和不安，這是擺在我們教育工作者尤其是思想政治教育工作者面前的一個(gè)長(cháng)遠而緊迫的任務(wù)。

　　二、當代高職院校學(xué)生道德現狀的形成的原因

　�。ㄒ唬┮徊糠执髮W(xué)生存在觀(guān)念上的誤區
　　他們認為進(jìn)入大學(xué)主要就是學(xué)習專(zhuān)業(yè)知識，其他的公共課知識都無(wú)所謂，所以根本就不重視自我修養，思想上松弛懈怠，沒(méi)有遠大的報復和理想，對自己的要求是相當寬松。對自己不關(guān)心，對學(xué)校食物也不關(guān)心，對國家大事和社會(huì )事務(wù)不理不睬，對善、惡、美、丑問(wèn)題出現錯誤的認識，沒(méi)有社會(huì )主要道德的羞恥之心，因此社會(huì )主要道德規范也對他們失去了約束力。其實(shí)，這對學(xué)生將來(lái)走上工作崗位應具有的職業(yè)精神和發(fā)展構成了較大的威脅。
　�。ǘ�）對大學(xué)生道德教育的方式不夠完善
　　現在在一般高校對大學(xué)生道德教育主要采取課堂教學(xué)的方式進(jìn)行，這種方式是一種比較籠統的灌輸式和填鴨式教學(xué)法，而今天的大學(xué)生是在我國應試教育的背景下成長(cháng)起來(lái)的所以對與這種缺乏針對性、有效性、長(cháng)期性的教育方式來(lái)說(shuō)早已厭倦，甚至對政治理論課教師產(chǎn)生了心理畏懼感或者疲倦感。其效果是可想而知了。同時(shí)，在大學(xué)的政治理論教育中，重理論輕德育，輕實(shí)踐。大學(xué)的管理方式和高中截然不同，由高中的具體`直接的管理，到大學(xué)生的自主、自立、自由的生活。如果這一過(guò)度時(shí)期沒(méi)有相應提高大學(xué)生素質(zhì)的機制，那么那些腐朽的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)將趁虛而入�，F實(shí)生活中存在的消極腐化現象也會(huì )在大學(xué)生心中投下陰影。在這樣一個(gè)價(jià)值和利益取向多元化的環(huán)境下，部分學(xué)生的道德和修養都重受其影響。
　�。ㄈ�）大學(xué)生正處在“心理上的斷乳期”，生理上大腦發(fā)育基本成熟，可是在心理上卻根本沒(méi)有成熟
　　他們在生活上缺乏自主能力，在情感上缺乏自控能力，在形勢上缺乏辨析能力，在生理上缺乏調適能力。這一系列不成熟性，使得他們很容易被環(huán)境影響，于是自己的道德認識出現偏差，道德意志薄弱、道德情感缺乏應有的定向力和調控力，最后使得道德行為易變、無(wú)序、易走極端。所以心理素質(zhì)的不健全也成為制約大學(xué)生健康成長(cháng)的一個(gè)很重要因素。
　�。ㄋ模┥鐣�(huì )環(huán)境的影響
　　大學(xué)不是一個(gè)與世隔絕的世外桃源，大學(xué)生也沒(méi)有脫離人類(lèi)社會(huì )而存在，他們與社會(huì )的聯(lián)系非常密切。伴隨中外交往的頻繁，一些腐朽的落后的錯誤思潮相應產(chǎn)生，這些對社會(huì )的影響也比較大，這些東西通過(guò)各種渠道對大學(xué)生產(chǎn)生著(zhù)直接或間接的影響。并且還影響著(zhù)高校的管理人員和教師，如果不具有一定的抵抗能力的話(huà)，隨時(shí)都有被這股潮流吞沒(méi)的危險。滲透到了高校各個(gè)領(lǐng)域的這些思想，這就使高校的道德教育出現了更大的難度和復雜性。社會(huì )上這些消極腐化的東西對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，更直接，更直觀(guān)，更感性，更刺激，更具有直接的利益關(guān)系，因此具有很大的誘惑性和腐蝕性。

　�。ㄎ澹┛荚囍贫鹊挠绊�
　　自從我國高校擴招以來(lái)，各個(gè)高校的生源不管是在數量還是在質(zhì)量上都發(fā)生了一定程度的變化，其最主要的變化就是生源的素質(zhì)交以前相比，有了一定程度的下降。尤其是高職院校的學(xué)生的文化成績(jì)普遍較低，其道德素質(zhì)與本科院校學(xué)生相比也相差較遠。筆者認為，文化素質(zhì)與的的素質(zhì)之間也是存在某種聯(lián)系的，所以，應試教育制度背景下的高職學(xué)院錄取的學(xué)生與其他本科院校的學(xué)生就存在差距。要保證高等學(xué)校有一個(gè)穩定的高素質(zhì)的生源，也依賴(lài)于中小學(xué)素質(zhì)教育的真正的全面實(shí)施和教育質(zhì)量的全面提高。

　　三、加強和改進(jìn)大學(xué)生思想道德教育的思考

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng )設優(yōu)良的學(xué)習環(huán)境
　　1、創(chuàng )建要創(chuàng )建一個(gè)適宜的校園環(huán)境，要打造一個(gè)公園式、園林式、功能組建清晰、建筑風(fēng)格反映現在和未來(lái)、力展時(shí)代精神和高品位文化內涵的高校布局，加強校園的綠化也相當重要，美麗的校園可以幫助學(xué)生營(yíng)造一個(gè)舒適、優(yōu)雅、安靜的學(xué)習和生活空間，尤其是要對全院的草坪、花圃等綠化區劃分成若干區域，由各系（專(zhuān)業(yè)、班級）維護，提升學(xué)生護綠護美的情感和責任意識。
　　2、對大樓、校道冠以勵志類(lèi)或有相當文化寓意的名稱(chēng)；對校園的宣傳欄、廣告牌（燈箱）等進(jìn)行布局、外觀(guān)、內容上的美化亮化優(yōu)化的統一設計；在合適位置設置校訓、學(xué)校定位、辦學(xué)理念、文明用語(yǔ)類(lèi)語(yǔ)句和中外名人名言牌匾；建設并發(fā)揮圖文信息中心及校園網(wǎng)的信息育人作用，凈化優(yōu)化網(wǎng)絡(luò )環(huán)境和視聽(tīng)環(huán)境；高度重視體育和文化活動(dòng)場(chǎng)館設施建設；在教室、食堂等公共學(xué)習、生活及活動(dòng)場(chǎng)所懸掛或張貼名人畫(huà)像及警句等，營(yíng)造積極向上的氛圍。最后，加大實(shí)踐基地設施力度，并規劃創(chuàng )業(yè)基地建設，以專(zhuān)業(yè)技能、創(chuàng )業(yè)能力的培養促進(jìn)德育建設。
　　3、要開(kāi)展校園文化建設，定期在校園開(kāi)展校園文化節活動(dòng)，通過(guò)校園文化節活動(dòng)向學(xué)生弘揚愛(ài)國主義教育和中華民族傳統的道德教育，通過(guò)濃厚的文化氛圍提升學(xué)生的道德修養。
　�。ǘ�）建設科學(xué)的課程體系
　　要加強對大學(xué)生的道德教育，在課程設置上夜要重點(diǎn)考慮，在開(kāi)設專(zhuān)業(yè)課的同時(shí)還要開(kāi)展以下課程與之配套。1、開(kāi)設勞動(dòng)教育課，把學(xué)生的勞動(dòng)教育課作為選修課設置，每個(gè)學(xué)生都必須在一學(xué)期內參加若干次勞動(dòng)，并將勞動(dòng)效果納入期末考核的范疇；2、開(kāi)設文化素質(zhì)教育課，呀區分不同類(lèi)型的學(xué)生進(jìn)行不同的教育比如：加強對文科學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育，加強對理工科學(xué)生進(jìn)行人文教育；3、開(kāi)展社團文化活動(dòng)。鼓勵學(xué)生成立或參與各種社團，同時(shí)積極組織廣大學(xué)生參與各種健康積極的校內外活動(dòng)，增強學(xué)生的文化意識、提升道德的修養，加強創(chuàng )新精神和創(chuàng )業(yè)能力。
　�。ㄈ�）采用科學(xué)的教學(xué)方法
　　毛澤東思想理論課和思想道德修養課程是高等院校普遍開(kāi)設的政治理論課，這是當代我國高校對大學(xué)生實(shí)施道德教育的重要途徑，這是不能動(dòng)搖的。筆者認為，在堅持理論教育時(shí)，還應該解決相應的一些問(wèn)題。比如教材編寫(xiě)問(wèn)題，教育作為一個(gè)科學(xué)系統，大學(xué)這方面的教材與中學(xué)之間怎樣分工，如何銜接？《公民道德建設實(shí)施綱要》指出：“要科學(xué)規劃不同年齡學(xué)生及各學(xué)習階段道德教育的內容”。內容不應該重復，深度應有區別，高校教材應體現出理論的廣度和深度，應有高校的內容特色、理論特色。馬克思主義哲學(xué)課里有關(guān)于道德的內容，那么：《大學(xué)生思想品德修養》教材這樣編寫(xiě)，就考慮如何處理二者之間的關(guān)系問(wèn)題。所以采用科學(xué)的教學(xué)方法是加強大學(xué)生道德教育的重要的方法。筆者在此倡導在以后道德課教學(xué)中盡量多采用情景教學(xué)法和啟發(fā)式教學(xué)。
　�。ㄋ模┘訌姟叭�觀(guān)”教育
　　高職院校學(xué)生要想在畢業(yè)之后順利就業(yè)，立足社會(huì )，就必須要有科學(xué)的世界觀(guān)、人生觀(guān)做指導，明確人生的理想、增強人生的毅力，積極進(jìn)取。樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)是新時(shí)期大學(xué)生不許解決的一個(gè)重要問(wèn)題。價(jià)值觀(guān)是指對人生價(jià)值的一種根本看法。樹(shù)立什么樣的人生價(jià)值？怎樣實(shí)現自己的人生價(jià)值？如果這個(gè)問(wèn)題不解決，那么學(xué)生的奮斗目標就會(huì )不明確。因此，學(xué)校要采取有效措施，努力培養學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。使學(xué)生認識到：人生的真正價(jià)值在于對社會(huì )的奉獻和服務(wù)，金錢(qián)是不能衡量一個(gè)人的人生價(jià)值的，要在實(shí)現社會(huì )價(jià)值中實(shí)現自我價(jià)值。
　�。ㄎ澹�強化德育隊伍建設
　　大力加強和改進(jìn)大學(xué)生道德教育是高校教書(shū)育人的本職工作之一，也是教師的職責所在，這是任何一所高校在發(fā)展過(guò)程中應該擺在首要位置任務(wù)，所以全校領(lǐng)導和老師都應該重視，要加強德育隊伍的建設，在建設德育隊伍中，領(lǐng)導重視是前提，教師參與是關(guān)鍵，制度完善是保障，教學(xué)創(chuàng )新是動(dòng)力，持之以恒則是發(fā)展與提升的立足點(diǎn)。大家都該認識到“學(xué)校無(wú)小事，事事皆育人；教師無(wú)小節，節節是表率”。因此，要通過(guò)各種途徑努力提高教師職業(yè)道德感，增強教學(xué)能力，提升業(yè)務(wù)水平，堅定職業(yè)道德信念把教師打造成為在思想、道德、習慣和業(yè)務(wù)等多方面都為學(xué)生表率的一代新人。具體而言又有以下措施：
　　1、學(xué)校黨領(lǐng)導要高度重視高素質(zhì)人才的培養。校黨委每一年至少要召開(kāi)一次學(xué)生的思想政治教育專(zhuān)題會(huì )議，一把手要親自抓，同時(shí)要建立起從書(shū)記、院長(cháng)到輔導員、班主任分工明確、協(xié)作有力、溝通順暢的思政工作管理網(wǎng)絡(luò )，要分工明確，責任落實(shí)到人。形成科學(xué)有效的德育模式。
　　2、建立定期培訓制度，解決教師職稱(chēng)評聘問(wèn)題，著(zhù)力提高待遇。高校應該積極貫徹教育政策，選聘年輕教師擔任專(zhuān)職學(xué)生輔導員工作，當然要制定專(zhuān)、兼職輔導員工作及其津貼、補貼標準，以解決輔導員（含班主任）勞動(dòng)付出與報酬不成比例的問(wèn)題；尤其是要增加學(xué)生輔導員職稱(chēng)評聘比例，并創(chuàng )造條件給予評聘思政教育學(xué)科專(zhuān)業(yè)教師幫助，打造一支穩定的思政教育工作隊伍，充分發(fā)揮其工作積極性。
　　當然，加強對學(xué)生進(jìn)行道德教育還有其他的方法，但是筆者認為，現在的高等職業(yè)院校，應加強上述幾個(gè)方面的工作，增強德育隊伍的力量，發(fā)揮教育的優(yōu)勢，加強德育的效果，這樣就一定能培養出有理想、有道德、有文化、有紀律的德、智、體全面發(fā)展的合格人才，也只有這樣我國高職院校的發(fā)展才有更廣闊的空間。

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