英語(yǔ)教學(xué)中融人跨文化意識的策略
論文摘要：語(yǔ)言與文化有著(zhù)密不可分的關(guān)系，要學(xué)好一門(mén)語(yǔ)言，就必須掌握其目標語(yǔ)所附著(zhù)的文化。在英語(yǔ)教學(xué)中，不僅要求學(xué)生掌握語(yǔ)言基本知識，同時(shí)還要結合日常的教學(xué)活動(dòng)，提高學(xué)生的跨文化意識。文章粗略地提出了在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中融人跨文化意識的若干策略，旨在培養學(xué)生的跨文化意識，幫助學(xué)習者更好地進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習。
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論文關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué) 融入 跨文化意識
跨文化知識的傳播對英語(yǔ)教學(xué)起到了至關(guān)重要的作用。實(shí)踐證明，沒(méi)有英語(yǔ)語(yǔ)言國家的文化作為基礎的英語(yǔ)教學(xué)是失敗的，學(xué)外語(yǔ)而不學(xué)其文化是徒勞之舉，在真正的交際中，無(wú)法順利地完成交際任務(wù)。因此，近年來(lái)，外語(yǔ)界對跨文化交際和外語(yǔ)教學(xué)關(guān)系的研究比以往更為深入，這說(shuō)明了現代外語(yǔ)教學(xué)，不再單純地拘泥于語(yǔ)音、詞匯，以及語(yǔ)法上的講解，而是注重語(yǔ)言背后的，以文化為底蘊的各種知識的融人。但是，如何在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中有效地融人跨文化意識，并使學(xué)生充分理解兩國之間文化的異同，仍然是一個(gè)值得關(guān)注的課題�？缥幕庾R應該從英語(yǔ)學(xué)習的初期就逐漸滲透，本文僅限于討論在非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中，如何融入跨文化意識。
一、跨文化知識的匱乏給交際和學(xué)習帶來(lái)的問(wèn)題
(一)跨文化知識的匱乏導致文化沖突的產(chǎn)生
《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》中明確指出，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的目的是“培養學(xué)生具有較強的閱讀能力和一定的聽(tīng)、說(shuō)、寫(xiě)、譯能力，使他們能用英語(yǔ)交流信息。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應幫助學(xué)生打下扎實(shí)的語(yǔ)言基礎，掌握良好的語(yǔ)言學(xué)習方法，提高文化素養，以適應社會(huì )發(fā)展和經(jīng)濟建設的需要”。其中提到的用英語(yǔ)交流信息，必須由文化作為語(yǔ)言的基礎。一個(gè)人的英語(yǔ)水平的高低并不絕對取決于一個(gè)人的語(yǔ)言水平，文化知識的掌握同樣起到巨大的作用。例如，一個(gè)外國人學(xué)了地道的漢語(yǔ)以后對一個(gè)長(cháng)者說(shuō)，“老頭，你今年幾歲了，”那位長(cháng)者肯定會(huì )生氣，盡管外國人語(yǔ)音很純正。作為中國人，我們很清楚地知道對長(cháng)者直呼“老頭”是非常不禮貌的，而“你今年幾歲了”也只能用于詢(xún)問(wèn)孩子的年齡(劉潤清，2004)。再比如，中國人打招呼時(shí)常常說(shuō)，“你吃了嗎，”事實(shí)上，我們都知道我們并不真的關(guān)心對方是否吃過(guò)飯了，只是一個(gè)簡(jiǎn)單的招呼語(yǔ)。然而，如果直譯過(guò)去，外國人無(wú)疑會(huì )理解為，哦，對方要請我吃飯了。這都是文化知識的缺乏導致的誤會(huì )。
幾年前，中國人民大學(xué)的教授金正昆在百家講壇的禮儀課上曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，外國人喜歡用“you are so beautiful today”和女士打招呼，而中國是一個(gè)保守的國家，如果直譯過(guò)來(lái)，則可能會(huì )產(chǎn)生誤會(huì )，所以，他就直接把這句話(huà)譯成，“你吃了嗎，”這樣的翻譯看似離譜，但卻符合兩個(gè)國家打招呼的習慣，讓雙方都不會(huì )產(chǎn)生誤會(huì )�？梢�(jiàn)，跨文化知識的匱乏將成為導致文化沖突的一個(gè)重要原因。
(二)跨文化知識的匱乏有礙語(yǔ)言的學(xué)習
長(cháng)久以來(lái)，英語(yǔ)教學(xué)著(zhù)重研究語(yǔ)言的語(yǔ)音、詞匯以及語(yǔ)法知識。然而，近年來(lái)，語(yǔ)言學(xué)家們越來(lái)越認識到了文化知識的重要性，把語(yǔ)言的學(xué)習看作是一種文化的學(xué)習，是一種社會(huì )的行為，不能脫離文化而存在。中國與歐美國家在歷史發(fā)展、社會(huì )經(jīng)濟結構與政治模式上都有很大的差別，生硬地將自己的文化強加于其他國家是愚昧的行為，因此，掌握目標語(yǔ)國家的文化是學(xué)習目標語(yǔ)的基礎。例如，“Achill es’heel”(致命弱點(diǎn))，“Pandor a’S box(潘多拉的盒子)等等，都是在特定的歷史背景下形成的，不知道其文化知識，就很難真正理解它的意思�？梢�(jiàn)，跨文化知識的匱乏一定會(huì )阻礙語(yǔ)言的學(xué)習和運用。
二、在英語(yǔ)教學(xué)中融入跨文化意識的若干策略
除了在課文教學(xué)中介紹相關(guān)文化知識、在語(yǔ)言教學(xué)中進(jìn)行文化對比外，我們還可以采用以下策略培養學(xué)生的跨文化意識。
(一)模擬情景交際場(chǎng)進(jìn)行文化滲透
在現有的教學(xué)條件下，為了讓學(xué)生能更好地鍛練口語(yǔ)，教師通常讓學(xué)生自編對話(huà)，分角色進(jìn)行對話(huà)，這種方式雖然古老，但容易操作。教師可以留意學(xué)生語(yǔ)言形式是否正確，運用是否得當，對于學(xué)生所犯的不同錯誤可以加以糾正，讓學(xué)生認識到語(yǔ)法的錯誤常�？梢匀淌�，而違反語(yǔ)言規則卻是不能容忍的(胡文仲，2006)。在實(shí)際對話(huà)中不但要確保語(yǔ)言的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的正確，還要確保符合特定文化背景，不至于讓對方產(chǎn)生誤會(huì )。
在教學(xué)階段，如果有條件可以給學(xué)生提供錄像，讓學(xué)生切身體會(huì )英語(yǔ)國家人們的生活場(chǎng)景，了解文化知識，在使用語(yǔ)言的時(shí)候學(xué)生就可以避免錯誤�，F在仍然比較流行的《六人行》以及最近很受年輕人歡迎的《越獄》，還有很多制作精美的動(dòng)畫(huà)片(如《籬笆墻外》)，我們都可以截取其中的一部分來(lái)進(jìn)行分析講解，達到使學(xué)生了解英語(yǔ)國家文化的目的。
(二)鼓勵學(xué)生主動(dòng)融人語(yǔ)言環(huán)境
常常有人說(shuō)學(xué)習語(yǔ)言需要環(huán)境，沒(méi)有環(huán)境是學(xué)不好外語(yǔ)的，我國學(xué)生普遍認為很難找到一個(gè)學(xué)習外語(yǔ)的語(yǔ)言環(huán)境。其實(shí)，文學(xué)作品包羅萬(wàn)象，自然是了解和掌握一個(gè)民族文化的最好的語(yǔ)言環(huán)境。文學(xué)作品會(huì )給學(xué)生們展示一個(gè)活生生的社會(huì )，通過(guò)大量的閱讀，讀者會(huì )不自覺(jué)地了解另一個(gè)民族的文化習俗，對于許多詞匯意義的把握可以更加準確，對文化的理解也就更加透徹、全面。文學(xué)作品的涉獵可以由淺人深，先閱讀一些童話(huà)故事、民間故事，然后再讀短篇小說(shuō)等。另外，學(xué)生也可以根據個(gè)人的專(zhuān)業(yè)，選擇相應的讀物，拓寬知識面，盡可能地讓自己的英語(yǔ)與國際水平接軌。
從交際實(shí)踐上看，與操漢語(yǔ)的教師練習口語(yǔ)有很多弊端。比如，學(xué)生即使用錯了單詞，教師也會(huì )因為有相同文化背景，猜出學(xué)生實(shí)際想表達什么意思，這樣不利于學(xué)生的學(xué)習。與外國人直接交流，能夠很快地進(jìn)入角色，特定的場(chǎng)合需要用什么特定的語(yǔ)言是在課堂上無(wú)法觀(guān)察到的。因此，要鼓勵學(xué)生與母語(yǔ)是英語(yǔ)的外國人多接觸，多進(jìn)行語(yǔ)言的交流、文化的溝通。目前，大學(xué)里雖然都配有外教，但是，學(xué)生由于口語(yǔ)較差，或者是因為沒(méi)有自信心，還是很少主動(dòng)找機會(huì )和外國人直接接觸，更無(wú)法長(cháng)時(shí)間交流，導致學(xué)生口語(yǔ)水平停滯不前，甚至倒退。這就需要教師對學(xué)生進(jìn)行心理上的疏導，讓學(xué)生有自信，或者敢于嘗試，敢于面對困難，使學(xué)生能夠克服心理障礙，真正提高英語(yǔ)水平。
(三)中國文化的導入
在英語(yǔ)教學(xué)中，我們重視文化上的差異，了解和研究這種差異固然是好事，但是，我們不可以因此而認為文化是西方的好，從而推崇西方文化，貶低并摒棄自己的文化。事實(shí)上，文化是沒(méi)有好壞之分，只存在差異，中國學(xué)生一定要認識到這一點(diǎn)，避免崇洋媚外。學(xué)習外語(yǔ)，要通曉外國的歷史、文化，但更要熟知我國的歷史、文化(劉潤清，2004)。因此，中國文化知識的導入一樣至關(guān)重要。
在課堂教學(xué)中，常常會(huì )遇到一些由中國進(jìn)入西方的詞匯，這些詞匯被稱(chēng)為“借詞”。例如，typhoon(臺風(fēng))，t ao(道)，l yc he e(荔枝)等。還有一些詞雖然沒(méi)有中國漢語(yǔ)詞匯的影子，但其所代表的事物卻是中國獨有的，如Confucius(孔子)，chopsticks(筷子)，calligaphy(書(shū)法)等，還包括句子Long time no see(好久不見(jiàn))。這些詞匯、旬子體現了中國的強大、中國文化對外國的影響。教師遇到這些詞匯的時(shí)候，應當著(zhù)重講解，突出中國文化的特色。因為語(yǔ)言的學(xué)習也是一種文化的學(xué)習，如果我們完全學(xué)習西方的文化，摒棄自己的文化，對本國文化則是一種沖擊。中國人學(xué)習英語(yǔ)的目的是與世界接軌，并不是背離自己的文化，所以應該更好地發(fā)揚本國文化，讓世界了解中國。
語(yǔ)言是記錄人類(lèi)文化的重要工具，是人類(lèi)文化的載體。正因為如此，語(yǔ)言與文化有著(zhù)密不可分的關(guān)系，不能孤立地看待這二者。為了提高學(xué)生的跨文化意識，首先要求學(xué)生了解文化對于語(yǔ)言學(xué)習的重要性，增強學(xué)生主動(dòng)涉獵文化知識的意識，同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，教師要采取相應的措施，讓學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，并在閱讀和討論過(guò)程中學(xué)會(huì )汲取文化知識，提高跨文化意識，以達到成功地用目標語(yǔ)交際的目的。
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