論當代大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)論文（通用10篇）
在平平淡淡的日常中，大家一定都接觸過(guò)論文吧，論文是一種綜合性的文體，通過(guò)論文可直接看出一個(gè)人的綜合能力和專(zhuān)業(yè)基礎。相信很多朋友都對寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，下面是小編收集整理的論當代大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)論文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
論當代大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)論文 1
【摘要】
愛(ài)情，這個(gè)永恒的主題，都曾是每個(gè)人青年時(shí)的主旋律。它使每個(gè)人淺嘗甘甜，但同時(shí)愛(ài)情這朵帶刺的玫瑰也帶來(lái)了很多憂(yōu)傷。如今，隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，西方思想文化的不斷融入，當代大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)發(fā)生了許多新的變化。正確認識當代大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)，對幫助心智尚未完全成熟的大學(xué)生健康成長(cháng)十分重要。
【關(guān)鍵詞】
大學(xué)生 戀愛(ài)觀(guān) 原因
一 當代大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)
1.以結婚為目的的戀愛(ài)
以結婚為目的戀愛(ài)的學(xué)生，一般把愛(ài)情建立在感情的基礎上，和傳統的戀愛(ài)觀(guān)差別不大。向往童話(huà)式的愛(ài)情，并且對愛(ài)情忠貞。此類(lèi)學(xué)生更為注重對方的品德，他們彼此相互依賴(lài)支持，不僅不會(huì )對學(xué)業(yè)產(chǎn)生消極的影響，反而會(huì )為了彼此的未來(lái)而一起努力，還能起到一定的動(dòng)力作用。
2.以過(guò)程為目的的戀愛(ài)
以過(guò)程為目的戀愛(ài)的學(xué)生，他們大多對以后沒(méi)有什么長(cháng)遠的規劃，具有一定的不成熟性。青年時(shí)期的學(xué)生在生理和心理上對愛(ài)情都有一定的向往，有戀愛(ài)的需要。因此，他們的戀愛(ài)只是為了暫時(shí)的需要。其戀愛(ài)動(dòng)機具有多元性，有的注重的是功利價(jià)值，有的是注重物質(zhì)享受等。
3.以享樂(lè )為目的的戀愛(ài)
以享樂(lè )為目的戀愛(ài)的學(xué)生，他們大多自制力較差，對行為不負責，只是為了排解孤單、寂寞，滿(mǎn)足好奇心等。這類(lèi)學(xué)生戀愛(ài)比較隨意，觀(guān)念開(kāi)放，過(guò)早地發(fā)生性的行為等。
二 不同戀愛(ài)觀(guān)形成的原因
1.以結婚為目的的戀愛(ài)觀(guān)形成原因
以結婚為目的的戀愛(ài)觀(guān)的大多是傳統型的學(xué)生，受傳統思想影響較深。其自制力較強，不易受外界不良因素的影響。這類(lèi)學(xué)生大多家庭較幸福，父母能給予及時(shí)的引導，使其養成積極向上的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
2.以過(guò)程為目的的戀愛(ài)觀(guān)形成原因
以過(guò)程為目的戀愛(ài)的學(xué)生，雖然他們還不成熟，想問(wèn)題僅限于其所處階段沒(méi)有長(cháng)遠規劃，但這類(lèi)學(xué)生大多是屬于比較有主見(jiàn)的學(xué)生。他們的戀愛(ài)觀(guān)形成的原因完全出于自身需要。其戀愛(ài)觀(guān)有多元性，能根據自身需要隨時(shí)調整自己的態(tài)度。其靈活性較強，但是原則性較弱。這類(lèi)學(xué)生大多是成長(cháng)在放養式的家庭，父母不對孩子過(guò)多地干涉，因此其受外界思想影響較多。特別體現在把愛(ài)情也當作實(shí)現功利和物質(zhì)享受等手段。
3.以享樂(lè )為目的'的戀愛(ài)觀(guān)形成原因
以享樂(lè )為目的戀愛(ài)的學(xué)生大多缺少父母關(guān)愛(ài)，在缺愛(ài)的同時(shí)他們沒(méi)有家人在生活中予以引導，他們需要陪伴，需要排解寂寞，因此他們就隨意找伴兒。同時(shí)這一時(shí)期的孩子大多處于生理心理發(fā)育時(shí)期，對愛(ài)情、對性好奇，因此其追求性刺激，追求享樂(lè )，不顧后果。
以結婚為目的、以過(guò)程為目的、以享樂(lè )為目的的戀愛(ài)觀(guān)形成的原因除了社會(huì )因素、學(xué)校因素、個(gè)人因素以外，在社會(huì )刺激、學(xué)校教育、學(xué)生個(gè)人素質(zhì)基本相同的情況下，家庭影響尤為深刻重要。因為，每個(gè)學(xué)生生活的社會(huì )大環(huán)境、學(xué)校教育基本相同，在學(xué)生自身因素方面，人之初性本無(wú)善惡之分，顯然，其產(chǎn)生錯誤戀愛(ài)觀(guān)的主要原因還是在家庭。
三 引導當代大學(xué)生樹(shù)立正確、科學(xué)的戀愛(ài)觀(guān)
1.以結婚為目的的戀愛(ài)觀(guān)引導方式
對以結婚為目的戀愛(ài)的學(xué)生，我們給予其肯定的態(tài)度，對其引導我們只要起輔助作用即可，在其需要幫助時(shí)給予引導而不做過(guò)多干涉。因為這類(lèi)孩子通常都是有分寸的，能自覺(jué)遵守學(xué)校的規章制度，按照童話(huà)故事的美好純潔地發(fā)展自己的愛(ài)情。
2.以過(guò)程為目的的戀愛(ài)觀(guān)引導方式
對于持過(guò)程戀愛(ài)觀(guān)的學(xué)生，我們應引導其樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)。在社會(huì )方面，應加強思想引導，引導到真善美等主流思想上。在學(xué)校方面，學(xué)校要加強對學(xué)生的思想政治教育，開(kāi)設引導課程，抵制不良思想。在個(gè)人方面，在堅持自主性的同時(shí)，加強自身是非觀(guān)教育和自身道德教育。要在對自己人生負責的同時(shí)，對他人的人生負責。在家庭方面，父母要給予孩子及時(shí)的引導，時(shí)刻關(guān)注孩子，抵制西方不良思想對孩子的侵蝕。
3.以享樂(lè )為目的的戀愛(ài)觀(guān)引導方式
以享樂(lè )為目的的戀愛(ài)觀(guān)引導應建立在家庭以及自己努力的基礎之上。對于這類(lèi)孩子我們要呼吁家庭給予更多的關(guān)愛(ài)，同時(shí)孩子個(gè)人應接受意志磨煉教育。
四 引導大學(xué)生樹(shù)立正確、科學(xué)戀愛(ài)觀(guān)的方式方法
雖然家庭的教育引導在大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)的影響方面最深刻，但在家庭努力的同時(shí)，社會(huì )和學(xué)校及學(xué)生個(gè)人也應積極努力。對于學(xué)生來(lái)說(shuō)，引導其的主力軍主要體現在家庭和學(xué)校。
�。�1）家庭和學(xué)校要做好青春期教育。首先，進(jìn)行性道德教育。家長(cháng)要對學(xué)生進(jìn)行性道德教育，學(xué)校要開(kāi)展思想道德修養等課程或專(zhuān)題活動(dòng)等，使學(xué)生知道道德是一個(gè)人之為人的底線(xiàn)，要成為有道德的人。其次，進(jìn)行性保健教育，了解性生理心理知識可以避免很多不必要的傷害。最后，進(jìn)行心理教育。要對學(xué)生進(jìn)行適當的心理疏導，定期進(jìn)行心理教育。
�。�2）健全學(xué)校的管理機制。首先，要加強校園文化建設。校園文化不僅能填補孩子們業(yè)余時(shí)間的空白，而且能豐富其精神生活，使之遇到西方不良思想影響時(shí)能抵制不良誘惑。其次，加強校園環(huán)境管理。通過(guò)對校園環(huán)境的管理給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。在宿舍管理方面嚴禁校外留宿。每天做好宿舍檢查工作，保證學(xué)生的人身安全。最后，建立健全各種規章制度。只有健全的規章制度，才能完善管理，不讓學(xué)生抓規章制度不健全的空子。
五 結束語(yǔ)
只有正確分析當代大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)，對其進(jìn)行正確的引導，才能使青春的花朵開(kāi)得更美、更艷，幫助每一個(gè)大學(xué)生走好人生最美好的時(shí)光。
論當代大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)論文 2
摘要：戀愛(ài)心理是人們生理、心理發(fā)育過(guò)程中必將經(jīng)歷的一個(gè)環(huán)節，它是在人們生長(cháng)發(fā)育的基礎之上，通過(guò)社會(huì )環(huán)境的影響，而出現的一種自我意識的標準。目前，高職高專(zhuān)大學(xué)生戀愛(ài)是一種十分常見(jiàn)的現象，但是其中也存在著(zhù)較多的問(wèn)題，因此對其進(jìn)行相關(guān)的研究不僅有利于大學(xué)生的心理健康，還可以為大學(xué)生未來(lái)發(fā)展的道路指明方向。本文通過(guò)對大學(xué)生戀愛(ài)心理的基本特征和存在的問(wèn)題進(jìn)行簡(jiǎn)要的介紹，討論了在大學(xué)生戀愛(ài)過(guò)程中出現的心理困惑和偏差，以供參考。
關(guān)鍵詞：高職高專(zhuān)；大學(xué)生；戀愛(ài)心理
隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，學(xué)生的戀愛(ài)心理的變化程度和社會(huì )化發(fā)展的趨勢有著(zhù)密切的關(guān)系，這就導致大學(xué)生在戀愛(ài)過(guò)程中存在著(zhù)許多復雜的問(wèn)題。近年來(lái)，人們?yōu)榱吮Ｕ洗髮W(xué)生的心理健康，使得他們可以正常的發(fā)展，消除大學(xué)生在戀愛(ài)過(guò)程中存在的心理困惑，因此就有許多學(xué)者對高職高專(zhuān)大學(xué)生的戀愛(ài)心理進(jìn)行研究。下面我們就會(huì )對高職高專(zhuān)大學(xué)生戀愛(ài)心理的相關(guān)內容進(jìn)行介紹。
一、大學(xué)生戀愛(ài)心理的基本特征
目前，人們在對大學(xué)生戀愛(ài)心理基本特征進(jìn)行分析的時(shí)候，由于參照物的不同，不同的學(xué)者對學(xué)生戀愛(ài)心理的基本特征就有著(zhù)不同的認識。比如根據大學(xué)生戀愛(ài)的實(shí)際情況進(jìn)行分析，我們可以任務(wù)大學(xué)在戀愛(ài)過(guò)程中其基本特征主要表現在以下幾個(gè)方面：第一，自主能力強、理想色彩十分濃厚；第二，無(wú)婚姻取向，無(wú)法承擔過(guò)多的責任和義務(wù)；第三，大學(xué)生在戀愛(ài)過(guò)程中，相對的不成熟，也不太穩定；第四，自控能力比較差，；第五，感情比較脆弱。由此可見(jiàn)，大學(xué)生戀愛(ài)心理的基本特征十分的復雜，人們對其進(jìn)行分析研究的過(guò)程中，只能通過(guò)相應的方法，對其中可以存在的問(wèn)題和特點(diǎn)進(jìn)行分析。只有這樣才能消除高職高專(zhuān)大學(xué)生在戀愛(ài)過(guò)程中存在的盲目性和矛盾性，從而為大學(xué)生的健康發(fā)展指明了道路。
二、大學(xué)生戀愛(ài)心理存在的明顯偏差
由于大學(xué)生的戀愛(ài)心理和時(shí)代的變化有著(zhù)十分密切的關(guān)系，而且在不同的人群中，大學(xué)生戀愛(ài)心理也存在著(zhù)不同的.程度差異，因此使得人們在對大學(xué)生戀愛(ài)心理存在的偏差有著(zhù)不同程度的認識。目前，有許多學(xué)者對大學(xué)生戀愛(ài)心理存在的偏差主要是從大學(xué)生的戀愛(ài)動(dòng)機、戀愛(ài)道德以及戀愛(ài)行為這三個(gè)方面來(lái)對其進(jìn)行分析。從而得出了戀愛(ài)動(dòng)機失真、戀愛(ài)行為不當的結論。根據當前我國高職高專(zhuān)大學(xué)生的戀愛(ài)心理來(lái)進(jìn)行判斷，大學(xué)生在戀愛(ài)過(guò)程中，存在著(zhù)許多不文明的行為，而且注重于觀(guān)感上的滿(mǎn)足，而且自控能力比較差，這就對大學(xué)生的健康發(fā)展有著(zhù)十分嚴重的影響。
三、大學(xué)生戀愛(ài)過(guò)程中的心理困惑
大學(xué)生在戀愛(ài)過(guò)程中也存在著(zhù)許多困惑，其中主要表現在以下幾個(gè)方面：其一，有些大學(xué)生在戀愛(ài)過(guò)程中，總感覺(jué)自身缺少被愛(ài)的條件，存在著(zhù)一種自卑的問(wèn)題；其二，高職高專(zhuān)大學(xué)生在戀愛(ài)過(guò)程中，對人際關(guān)系認識不深刻；其三，對婚前的性行為沒(méi)有充分的認識，存在著(zhù)一定的恐慌心理；目前，在大學(xué)生戀愛(ài)過(guò)程中，大多數大學(xué)生的戀愛(ài)動(dòng)機都是不存在的，而且對戀愛(ài)沒(méi)有明確的目標，這就使得大學(xué)生在戀愛(ài)過(guò)程中，存在著(zhù)一定的心理困惑，我們只有對這些心理困惑進(jìn)行研究分析，并且采取相應的對策，才能適當的糾正大學(xué)生戀愛(ài)過(guò)程中存在的心理偏差，調節好大學(xué)生戀愛(ài)的心理困惑，使得大學(xué)生可以在大學(xué)生活中健康的發(fā)展。
四、出現偏差與困惑的原因分析
在對大學(xué)生戀愛(ài)心理偏差的原因分析上，有的學(xué)者認為，“校園內寬松的文化環(huán)境影響”和“傳統倫理道德的婚戀觀(guān)受到外來(lái)文化的挑戰”是導致大學(xué)生戀愛(ài)虛榮心理的重要原因；“戀愛(ài)挫折歸因不當”和“自我評價(jià)不當”是大學(xué)生產(chǎn)生戀愛(ài)自卑心理的主要原因；“學(xué)生自身的生活經(jīng)歷較簡(jiǎn)單，缺乏對社會(huì )中人際關(guān)系的科學(xué)認識”以及“社會(huì )經(jīng)驗和生活經(jīng)驗都欠缺，單一化的學(xué)校教育使他們缺乏對社會(huì )的進(jìn)一步認知”是戀愛(ài)關(guān)系脆弱化導致悲觀(guān)心理的主要原因；“中國在學(xué)校性知識教育上的薄弱。大眾媒體宣傳的不當”和“戀愛(ài)觀(guān)念開(kāi)放化”是導致性心理困境的主要原因。
五、糾正心理偏差和調適困惑的對策分析
在糾正大學(xué)生戀愛(ài)心理偏差的對策分析上，我們認為，“戀愛(ài)預備期應指導學(xué)生確立正確戀愛(ài)觀(guān)；戀愛(ài)中應該尊重對方的情感和人格，履行道德義務(wù)；戀愛(ài)過(guò)程中應有高尚的情趣、健康的交往方式；戀愛(ài)是一個(gè)相互考察的過(guò)程，要有可能失敗的準備�！倍槍Υ髮W(xué)生戀愛(ài)心理偏差的糾正策略主要的方法有：加強愛(ài)情真諦教育，幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)；加強性知識教育，提高大學(xué)生的性道德；加強心理健康教育工作，塑造大學(xué)生完整、高尚的人格；加強校園文化建設，營(yíng)造美好的精神家園。此外，人們針對大學(xué)生戀愛(ài)的心理表征，提出大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題的教育對策如下：加強心理普查，及時(shí)了解學(xué)生戀愛(ài)心理；殲設相關(guān)課程，進(jìn)行戀愛(ài)觀(guān)教育；充分利用現代化教育手段，開(kāi)展多種形式教育；加強心理輔導與素質(zhì)訓練，積極干預心理問(wèn)題；加強輔導員隊伍建設，提高教育輔導能力；加強校園文化建設，塑造良好的校園文化氛圍；完善新政策，建立學(xué)校、家庭、社會(huì )信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò )�！�
六、對現有研究的評價(jià)和未來(lái)研究的展望
通過(guò)對近年來(lái)我國大學(xué)生戀愛(ài)心理研究的文獻分析，可見(jiàn)現有研究已取得了一定的成果。但仍存在著(zhù)一些問(wèn)題和不足，需要在今后的研究中加以改進(jìn)。
從研究?jì)热萆峡�，現有研究大多停留在對自陳式問(wèn)卷調查結果的簡(jiǎn)單描述和實(shí)證分析之上，而缺乏對戀愛(ài)心理這一概念及戀愛(ài)心理問(wèn)題的深層探析。在戀愛(ài)心理的理論構建上，有待于對大學(xué)生戀愛(ài)心理進(jìn)行科學(xué)界定和結構剖析，探討大學(xué)生戀愛(ài)心理在大學(xué)生心理系統中的作用機制和活動(dòng)規律，為展開(kāi)對有關(guān)大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題的深入研究奠定基礎。
從研究方法上看，現有研究大多采用自編式調查問(wèn)卷作為測量工具，在變量設計方面還有一定的欠缺，大多數研究者把社會(huì )學(xué)和教育學(xué)作為研究視角，沒(méi)有嚴格對量衷進(jìn)行信度和效度分析，尚未形成心理測量學(xué)意義卜，較為權威的量表，調查問(wèn)卷在一定程度上缺乏必要的實(shí)證依據，影響了調查數據的說(shuō)服力和代表性。因此，適用于中國大學(xué)生戀愛(ài)心理的測評領(lǐng)域里尚需深入研究。
從研究思路來(lái)看，目前的研究基本實(shí)現了從對戀愛(ài)心理的事實(shí)描述向針對問(wèn)題而積極探索調適對策的轉變，但在研究的邏輯層面上大多拘泥于微觀(guān)領(lǐng)域的考察，而缺乏宏觀(guān)審視和系統研究。因此，在具體方法的運用中，我們可以將橫向研究與縱向研究結合起來(lái)，跟蹤考察大學(xué)生戀愛(ài)心理的變化情況，進(jìn)而找出大學(xué)生戀愛(ài)心理的發(fā)生機制和變化規律。
七、結束語(yǔ)
由此可見(jiàn)，對高職高專(zhuān)大學(xué)生戀愛(ài)心理進(jìn)行分析，是一項十分復雜的研究項目。它不僅要結合大學(xué)生當前的心理和生理現象進(jìn)行分析，還要將目前的社會(huì )的發(fā)展趨勢緊密聯(lián)系在一起，只有這樣才有利于我國當代大學(xué)生的健康成長(cháng)，為大學(xué)生的發(fā)展道路指明方向。
論當代大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)論文 3
隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生談戀愛(ài)越來(lái)越普遍。在大學(xué)校園里隨處可見(jiàn)手牽手 的情侶，談戀愛(ài)是否會(huì )影響到他們的學(xué)習以及今后的發(fā)展，這將成為社會(huì )關(guān)注的焦點(diǎn)。大學(xué)生在思想上已趨于獨立，對待愛(ài)情，他們更是有自己獨到的見(jiàn)解，如果他們能理智地對待愛(ài)情，能較好的處理愛(ài)情與其它各個(gè)方面的關(guān)系，這樣，家長(cháng)，老師們便可以放心地讓他們在大學(xué)這片藍天上自由飛翔。
對過(guò)去的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)校園里有一股無(wú)形的壓力，大家都為未來(lái)而拼搏著(zhù)，談戀愛(ài)似乎顯得如此的微不足道，為未來(lái)的發(fā)展與就業(yè)盡可能打下堅實(shí)的基礎是大學(xué)校園里主要的奮斗目標。
對今天的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì )為他們創(chuàng )造了一個(gè)寬松、自由、平和的環(huán)境。大學(xué)校園成為培植愛(ài)情之花最肥沃的土地。大學(xué)生戀愛(ài)一直是大學(xué)校園的熱門(mén)話(huà)題，談?wù)摰娜嗽絹?lái)越多了，也常常成為宿舍里“臥談會(huì )”上久議不衰的主題。
正像春天到了，樹(shù)木發(fā)芽，花兒開(kāi)放一樣，大學(xué)生們正值人生的春天，校園里的戀愛(ài)，也和大自然的春天一樣，到處萌動(dòng)，綻放著(zhù)人生最美麗的花朵�？墒钦窕ㄩ_(kāi)花謝一樣，不是每一朵花兒謝了的時(shí)候都結出甜美的果實(shí)，常常也會(huì )有苦果或者沒(méi)有結果，戀愛(ài)失敗也是時(shí)常會(huì )發(fā)生，需要面對的.。
對待戀愛(ài)這樣的問(wèn)題，是一個(gè)建立親密關(guān)系的問(wèn)題，不管時(shí)代怎么變化，仍然是一個(gè)嚴肅的、需要認真思考和對待的一個(gè)問(wèn)題，不宜草率。所謂談戀愛(ài)，那是需要時(shí)間，在正式建立戀愛(ài)關(guān)系之前，有一個(gè)了解自己，也了解對方的過(guò)程，也許還是慢慢地談比較好。
“生命誠可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，愛(ài)情所帶來(lái)的快樂(lè )是其他一般情感所不能比較的，為了讓大學(xué)生充分認識到愛(ài)情的真正價(jià)值和樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)，從而豐富大學(xué)生的情感，使大學(xué)生能更好的處理戀愛(ài)與生活的關(guān)系，在此我們組以大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)為調查對象進(jìn)行了一次調查，以了解大學(xué)生對戀愛(ài)的認識和感觸情：
一 戀愛(ài)總體趨于健康，但不健康的戀愛(ài)觀(guān)及動(dòng)機在大學(xué)生中也有不同程度的存在。
當問(wèn)及”戀愛(ài)的動(dòng)機是什么？”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，男生有54.3%的人認為尋找結婚對象或者為了學(xué)習的動(dòng)力但女生33.3%的人是為了結婚或為了學(xué)習，而追求享樂(lè )或擺脫寂寞的男生占有45.7%，女生占女生比例的49.9%。這說(shuō)明男生的戀愛(ài)比女生略微健康一點(diǎn)。
二 大學(xué)生在戀愛(ài)消費方面較合理，但男生消費較高與女生。
調查發(fā)現男生在戀愛(ài)的消費在總支出的比例在20%左右的最多有男生總數的55.3%，而女生花費主要在10%左右為42.7%
三 在大多數人們眼中，戀愛(ài)會(huì )影響大學(xué)生的學(xué)習，對大學(xué)生產(chǎn)生負面影響，經(jīng)過(guò)調查戀愛(ài)對多數同學(xué)有積極影響。
調查發(fā)現43.6%的同學(xué)認為愛(ài)情是一種動(dòng)力可以推動(dòng)男女朋友一起學(xué)習，26.45%的同學(xué)認為，戀愛(ài)會(huì )影響學(xué)習，29.95%的同學(xué)認為愛(ài)情對此問(wèn)題因人而異
四 大學(xué)生認為大學(xué)是戀愛(ài)的最佳階段。
調查中77.4%的人認為大學(xué)是戀愛(ài)的最佳階段，只有22.6%的人持否定態(tài)度或不回答
五 在關(guān)于愛(ài)情方面，男生對父母坦白的情況遠遠多于女生。
男生對父母坦白的有58.4%，只有24.4%男生對父母隱瞞，而女生只有25.2%的人對父母坦白
六 現在流行嫁男就嫁高富帥，娶女就娶白富美是有依據的。
經(jīng)過(guò)調查發(fā)現有23.83%的人選擇外貌和經(jīng)濟，性格，感覺(jué)，人品，共同語(yǔ)言，責任心，學(xué)歷學(xué)識緊隨其后，工作能力則排在最后為6.65%。
針對這些情況可見(jiàn)同學(xué)們對戀愛(ài)的認知還是很少的，在面對愛(ài)情時(shí)往往考慮的問(wèn)題都是比較片面的，只考慮兩個(gè)人在一起時(shí)的事情，如何讓對方更快樂(lè )，甚至把讓對方獲得快樂(lè )作為自己每天的主要任務(wù)，而沒(méi)有考慮到家庭、社會(huì )、周?chē)挛锏挠绊�。往往在乎�?ài)情的過(guò)程而不考慮結果，把愛(ài)情與婚姻想的脫離了，甚至就沒(méi)有考慮過(guò)以后婚姻的事情。在意識的沖動(dòng)下，不顧及后果和影響。有的荒廢學(xué)業(yè)，有的沉迷其中無(wú)法自拔，而且由于社會(huì )高度發(fā)展的某一弊端我們對戀愛(ài)的追求就是男孩子都有一個(gè)白富美女友的夢(mèng)，女孩子就是有高富帥男友的夢(mèng)，很多時(shí)候我們的戀愛(ài)都變成了一種向往的追求了，卻忽略了很多東西。
現在很多在校大學(xué)生都感到大學(xué)學(xué)習沒(méi)了高考時(shí)候那么大的壓力，空閑時(shí)間多了，感到業(yè)余生活沒(méi)有樂(lè )趣，尤其是到了周末或是特殊的節日，看到同學(xué)們各忙各的，自己一個(gè)人在宿舍實(shí)在是空虛、無(wú)聊、連個(gè)說(shuō)話(huà)的人也沒(méi)有，難免心生寂寞，于是談戀愛(ài)就成為一種理所當然的排解寂寞的方式了�？梢�(jiàn)大學(xué)生擁有正確的戀愛(ài)觀(guān)將對我們認識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。大學(xué)生正處在人生的黃金時(shí)期，不要因為談戀愛(ài)而耽誤了學(xué)業(yè)，要正確處理好愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系，最好做到愛(ài)情與事業(yè)的雙豐收。處于戀愛(ài)中的同學(xué)要互尊互重、相互鼓勵，樹(shù)立正確的人生目標，共同成長(cháng)、進(jìn)步。因此，對于在大學(xué)生中出現的戀愛(ài)現象，我們要正確對待，尤其要學(xué)會(huì )理性的處理好因愛(ài)情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛(ài)觀(guān)，合理戀愛(ài)，才能讓自己的大學(xué)生活因愛(ài)情而錦上添花。
還有我們一定要定位好我們自己的方向，加強大學(xué)生愛(ài)情觀(guān)教育，愛(ài)情是人生的重要課題，也是大學(xué)生踏上人生之路的必修課。樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)，不僅是青年成才的重要前提，是戀愛(ài)成功，婚姻幸福的必要保證，同時(shí)也是個(gè)人人格完善，成就事業(yè)的必要條件。建立在崇高理想基礎上的愛(ài)情是純真的、牢固的，使雙方愉悅、幸福，人格深化，促使人上進(jìn)。身為社會(huì )主義國家的大學(xué)生，我們就應該樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)，要保持一顆積極向上的心，用良好的心態(tài)和理智來(lái)面對愛(ài)情。
論當代大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)論文 4
愛(ài)情是人類(lèi)永恒的話(huà)題。而愛(ài)情觀(guān)則是一個(gè)人面對愛(ài)情應有的態(tài)度、觀(guān)點(diǎn)和方法論。一個(gè)人，特別是大學(xué)生如何樹(shù)立正確的愛(ài)情觀(guān)？隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，大學(xué)生戀愛(ài)已經(jīng)變得十分普遍，不可能不面對一個(gè)如何看待愛(ài)情，如何處理愛(ài)情的問(wèn)題。大學(xué)校園里，談戀愛(ài)已是選修課中的一門(mén)必修。雖然都是花前月下，但是心態(tài)截然不同。
一、大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題現狀
大學(xué)生戀愛(ài)現象由來(lái)已久，它曾給大學(xué)生帶來(lái)過(guò)好的結果，有很多青年由此結合，組建了幸福的家庭。與此同時(shí)，我們發(fā)現由此帶來(lái)的消極影響也是十分明顯和嚴重的。不管怎樣，我們都應認識到，大學(xué)生戀愛(ài)現象是正常的，不容回避，也無(wú)須視之為猛獸，高呼猛打，而應以一顆平常心看待，客觀(guān)的分析產(chǎn)生的原因。仔細觀(guān)察會(huì )發(fā)現戀愛(ài)可以分為以下幾種情況：
1.寂寞型，純粹只是想找個(gè)人來(lái)安慰自己。
2.虛榮心作怪型，既然有人追了，答應吧，讓別人看看自已也有了男（女）朋友。
3.隨波逐流型，大家都有了，我是不是也應該找一個(gè)？
4.花心型，趁著(zhù)大學(xué)機會(huì )多，多談幾個(gè)是幾個(gè)，以后沒(méi)機會(huì )了，此類(lèi)多見(jiàn)于男生。
5.心計型，大學(xué)老遠離家的，找個(gè)人幫助自己。此類(lèi)多見(jiàn)于女生。
6.真愛(ài)型，雙方都不想玩玩而已，都想在大學(xué)里找到能陪自己走下去的另一半。
不能說(shuō)到底哪種戀愛(ài)是對的，哪種是錯的。畢竟感情的事不是可以用數學(xué)公式去衡量的。今天筆者以一名大學(xué)生的身份來(lái)一舒己見(jiàn)，拋磚引玉，引起大家更深入的思考。
二、正視大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題的原因
有的人四年過(guò)的很舒坦，畢業(yè)時(shí)才發(fā)現自己除了玩什么也沒(méi)學(xué)到，戀人也各奔東西，曾經(jīng)的海誓山盟在現實(shí)面前顯得那么蒼白，最后一次吃飯，最后一次散步，最后只剩下回憶。而后開(kāi)始埋怨社會(huì )，大學(xué)生找不到工作，社會(huì )多么殘酷……其實(shí)捫心自問(wèn)，我們四年是怎么過(guò)來(lái)的？對的起自己么？一個(gè)人如果連對自己都不負責，又怎能奢望別人重用你？因果輪回，不無(wú)道理。
感嘆終究不能解決問(wèn)題，現在在校的大學(xué)生們，如果有志于自己的夢(mèng)想，應該認真規劃自己的未來(lái)三到五年的生涯了，而不是僅僅將職業(yè)生涯規劃當做一篇論文，敷衍了事。一個(gè)人在逆境當中學(xué)到的東西是最多的，當你覺(jué)得自己過(guò)得很舒坦時(shí)，一定是自己在走下坡路。三十歲之前沒(méi)有人賦予我們停止奮斗的權利，而在我看來(lái)，大學(xué)是最好的充電塑造自己的地方。
筆者寒假去老師家做客，老師說(shuō)，大學(xué)里不要談戀愛(ài)，如果真有志向，好好努力，等到三十出頭找一個(gè)二十四五的女孩，很容易，現在社會(huì )，女生很現實(shí)……確實(shí)，兩個(gè)同齡的人，大部分男生沒(méi)有女生成熟，而女生又是缺乏安全感的人，所以大學(xué)里找一個(gè)依靠不排除是某些女生的想法。而當一個(gè)事業(yè)有成、成熟的男人出現在自己面前，很多女生是會(huì )妥協(xié)的。當然老師的這句話(huà)我也有另一方面理解：那時(shí)女生看重的是那個(gè)人的成就還是那個(gè)人就難說(shuō)了。
三、應樹(shù)立怎樣的戀愛(ài)觀(guān)
戀愛(ài)是未來(lái)尋找志同道合、白頭偕老的終身伴侶，而不是為了安慰解悶，尋找刺激，更不是單純?yōu)榱诵缘臐M(mǎn)足。戀愛(ài)對象的選擇是一個(gè)復雜的過(guò)程，不能忽視了經(jīng)濟、政治、文化、個(gè)性等因素，但是共同的理想的指向、共同的品德和情操是最根本的。戀愛(ài)動(dòng)機的'好壞，直接關(guān)系的戀愛(ài)的成功與否。大學(xué)生作為新時(shí)代的橋梁，其戀愛(ài)觀(guān)應該是理想、道德、事業(yè)的有機結合。
首先不管男生女生，我們都要培養愛(ài)的能力。這包括兩個(gè)方面：意識迎接愛(ài)的能力。如果一個(gè)人心中有了愛(ài)就要敢于用正確的方式表達；如果面對別人的示愛(ài)時(shí)要能夠取舍，并及時(shí)做出接受或拒絕的選擇。能夠承受求愛(ài)拒絕或拒絕求愛(ài)的心理困擾。另一個(gè)是拒絕愛(ài)的能力。對于自己不愿意接受或認為不值得接受的愛(ài)情應有勇氣拒絕。拒絕時(shí)應注意兩點(diǎn)：一、如果不希望愛(ài)情到來(lái)，拒絕的語(yǔ)氣要果斷堅決，容不得半點(diǎn)優(yōu)柔寡斷，否則對對方造成的將是更大的傷害。二、要掌握恰當的方式。要掌握說(shuō)話(huà)的方式和度。雖然每個(gè)人都有拒絕愛(ài)的權力，但是也要做到對別人起碼的尊重。
筆者走訪(fǎng)了社會(huì )上各階層的人和他們談話(huà)探聽(tīng)到一些現代人的感情觀(guān)。一位在海底世界打工的二十四歲的女士說(shuō)：談對象先看家里，有房有車(chē)沒(méi)。不能說(shuō)勢利，只是覺(jué)得現在女生很現實(shí)。但是她們堅持只有富足的經(jīng)濟才能滿(mǎn)足自己想要的生活。人在這個(gè)社會(huì )上真的不容易：買(mǎi)房、買(mǎi)車(chē)、應酬、還要有能力去維持好整個(gè)家。
在對同班同學(xué)共有20人做了填表調查，男生7人，女生13人。他們表現為以下幾個(gè)特點(diǎn)：
1.只有25%的人認為戀人是原來(lái)所理想的人，75%的人認為不是。
2.對于是否與戀人走到永遠的問(wèn)題上，認為可以的只有7人。
3.對于大學(xué)愛(ài)情是否成為婚姻，則所有人認為是不可能的。
4.對于戀愛(ài)與學(xué)習，12人表示同等重要，4人表示戀愛(ài)重要。
5.對于分手后的態(tài)度，有6人表示會(huì )傷心欲絕，大多數人表示可以再找。
6.對同居的態(tài)度，不贊成的有7人，其他人則持不反對態(tài)度。
從以上幾個(gè)特點(diǎn)可以看出，大四學(xué)生的想法更為現實(shí)。也許是經(jīng)歷的事情多了，看法也就更加務(wù)實(shí)。大多數人的戀人并非是所理想的人，而是在現實(shí)的實(shí)際接觸后才確立的。絕大部分的人不相信網(wǎng)絡(luò )這些虛無(wú)縹緲的東西，所以更多的人不相信也不會(huì )網(wǎng)戀。對于大學(xué)的戀愛(ài)能否變成婚姻這個(gè)問(wèn)題上，絕大部分的人都悲觀(guān)的認為是不可能的，可見(jiàn)在大學(xué)生看來(lái)，大學(xué)戀愛(ài)是有花無(wú)果的事情。也許是彼此接觸的時(shí)間久了，對于相處的時(shí)間，大四的學(xué)生覺(jué)得彼此膩在一起太長(cháng)時(shí)間反而會(huì )暴露出更多的缺點(diǎn)，也許距離真的會(huì )產(chǎn)生美。對于戀愛(ài)的花費，也許AA最好的消費方式，畢竟大部分大學(xué)生還沒(méi)有實(shí)際穩定的經(jīng)濟來(lái)源，如果只是一個(gè)人來(lái)承擔戀愛(ài)開(kāi)支，那么是很吃不消的，所以選擇AA最現實(shí)的方式。大學(xué)生是否可以同居呢？在這個(gè)問(wèn)題上，大部分人并不反對，采取了開(kāi)明的態(tài)度。這便是當代大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)。
愛(ài)情從根本上說(shuō)，是一種精神層面的活動(dòng)，即是一種意識活動(dòng)。與其他人類(lèi)意識一樣，它起源于物質(zhì)，愛(ài)情從根本上源于人類(lèi)男性與女性之間為生育后代而進(jìn)行的物質(zhì)性活動(dòng)。其出現之后，就用來(lái)指導物質(zhì)層面的活動(dòng)。也就是說(shuō)超越了兩性為生育后代在純粹肉體上的那種物質(zhì)性交流，而是使得男性和女性在精神層面進(jìn)行進(jìn)一步的接觸、交融和交匯，最終實(shí)現兩性關(guān)系實(shí)現整體的和諧。從這個(gè)結論來(lái)說(shuō)，只有真正實(shí)現了意識層面之上的精神交流才能稱(chēng)之為愛(ài)情。其目的如果用經(jīng)濟學(xué)的話(huà)講，是物物交換，市場(chǎng)交易。作為大學(xué)生就應該樹(shù)立積極的愛(ài)情觀(guān)，不要將愛(ài)情觀(guān)定位為以物質(zhì)為基礎的情感，那樣的情感稱(chēng)不上是情感，只是一種交易行為。
大學(xué)生談戀愛(ài)時(shí)，遵守戀愛(ài)道德的主要內容是相互尊重戀愛(ài)自由、彼此忠誠，行為端正文明；舉止文明，有分寸，不可隨心所欲，無(wú)視社會(huì )公德；大學(xué)生要正確認識，對待和處理愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)，使青春更美好，更富有積極意義。正確處理戀愛(ài)挫折；在處理失戀的問(wèn)題上，正確的態(tài)度是做到失戀不失德，失戀不失態(tài)，失戀不失志。以上才是筆者認為的正確的戀愛(ài)觀(guān)。
論當代大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)論文 5
對過(guò)去的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，大學(xué)校園里有一股無(wú)形的壓力，大家都為未來(lái)而拼搏著(zhù)，談戀愛(ài)似乎顯得如此的微不足道，為未來(lái)的發(fā)展與就業(yè)盡可能打下堅實(shí)的基礎是大學(xué)校園里主要的奮斗目標。
對今天的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì )為他們創(chuàng )造了一個(gè)寬松、自由、平和的環(huán)境。大學(xué)校園成為培植愛(ài)情之花最肥沃的土地。大學(xué)生戀愛(ài)一直是大學(xué)校園的熱門(mén)話(huà)題，談?wù)摰娜嗽絹?lái)越多了，也常常成為宿舍里“臥談會(huì )”上久議不衰的主題。
當代大學(xué)生面對愛(ài)情少了以往的矜持和羞澀，更多的表現出對愛(ài)情的強烈向往和追求。大學(xué)生談戀愛(ài)，我們應該怎樣看待?對此，我們組織了一次調查，來(lái)解決心中的疑惑。 在對各校區院系學(xué)生的走訪(fǎng)調查中，我們了解到許多同學(xué)的真實(shí)想法，對待愛(ài)情，他們各抒己見(jiàn)。
1．使生活豐富多彩，擺脫生活上的寂寞
上大學(xué)以后，對于很多人來(lái)說(shuō)是重新面對一個(gè)環(huán)境，不可避免地要找朋友，找一個(gè)可以聽(tīng)自己傾訴的朋友。大部分同學(xué)認為異性交往起來(lái)往往比同性要容易，當兩個(gè)人交往加深時(shí)，也就不可避免地會(huì )發(fā)展成為特殊關(guān)系，這樣，在你郁悶的時(shí)候會(huì )有人陪在你身邊，也有人分擔你的快樂(lè )和痛苦。
“上大學(xué)找個(gè)朋友，跟自己是一代人，有相似的經(jīng)歷和感受，可以相互訴說(shuō)，相互傾聽(tīng)�！庇形煌瑢W(xué)這樣說(shuō)。我覺(jué)得這同學(xué)說(shuō)得很對，我們這代人與我們的父輩們在某種程度上都存在著(zhù)代溝，我們兩代人所生長(cháng)的時(shí)代背景的不同，從而造成不同的思想觀(guān)念。因而我們同代人交往起來(lái)往往比與長(cháng)輩交往起來(lái)顯得得心應手些。 “人活著(zhù)是有意義的，愛(ài)情故事和現實(shí)中的都有人自殺。我感覺(jué)他們都是心靈上的苦悶無(wú)處訴說(shuō)或沒(méi)有找到或失去可以牽掛的人，才會(huì )放棄人生。如果打開(kāi)心靈的締結，找到值得牽掛的人。就不會(huì )如此放手離去�！眻@藝園林學(xué)院的一位學(xué)生這樣說(shuō)�？梢�(jiàn)，人活著(zhù)是要有所依附的，愛(ài)情可能就是一個(gè)很好的依附對象。們所應承擔的責任是多么的義不容辭。
2．當學(xué)習與愛(ài)情相沖突時(shí)，該怎么辦
高年級的學(xué)生認為這個(gè)問(wèn)題很現實(shí)。生科院一位大三的學(xué)姐說(shuō):“太浪費時(shí)間了，我想考英語(yǔ)六級，還要考研。馬上就進(jìn)入社會(huì )了，學(xué)點(diǎn)東西才是最主要的，不要以后后悔�！薄艾F實(shí)一點(diǎn)好，先解決好大學(xué)里所要做的事�！薄坝行┩瑢W(xué)一接觸戀愛(ài)就變得不理智了，根本就沒(méi)法學(xué)習了�！贝笕囊幻喔刹窟@樣說(shuō)。所以在這些同學(xué)眼中，學(xué)習還是比戀愛(ài)重要，但他們的說(shuō)法有點(diǎn)偏，學(xué)習與戀愛(ài)真的就那么相抵觸嗎? 所以也有不少同學(xué)以為“學(xué)習也不是孤立的，戀愛(ài)當然要面對。若你們在校園注定有一段邂逅，你要刻意避開(kāi)嗎?如果你真的愛(ài)學(xué)習，定會(huì )學(xué)得更好!”可見(jiàn)，他們的看法還是較全面的，戀愛(ài)也并不見(jiàn)得就會(huì )給學(xué)習帶來(lái)阻力，學(xué)習上的失利也不能歸罪于戀愛(ài)。
3．當愛(ài)情與友情、親情相矛盾時(shí)，你會(huì )怎么做
有73%的學(xué)生面對家長(cháng)的壓力仍會(huì )堅持到底，有41.6%的學(xué)生會(huì )遵循“公平競爭”的原則，現在在好朋友中常存在這樣一種感情：介于愛(ài)情、友情之間，兼有兩者的優(yōu)、缺點(diǎn)，似乎無(wú)法分辨。這種感情被稱(chēng)為第四類(lèi)情感�！拔乙欢ú粫�(huì )陷入其中!”一位大一的學(xué)生很堅定的說(shuō)，可我想當他(她)真的面對這種情感的時(shí)候他(她)可能會(huì )不知所措，畢竟人的理性在某些情況下無(wú)法掩蓋一個(gè)人的感性。
大學(xué)生在思想上已經(jīng)開(kāi)始獨立，或多或少都有些叛逆，通過(guò)這個(gè)調查，可以發(fā)現大學(xué)生對愛(ài)情很執著(zhù)，并會(huì )沖破壓力，積極爭取自己所喜愛(ài)的事情，不輕易放棄。在大學(xué)生眼中，那種“門(mén)當戶(hù)對”“媒妁之姻”的事已不復存在，他們追求自由戀愛(ài)，追求自己所信仰的幸福。
4．對“網(wǎng)戀”有何感想
在網(wǎng)絡(luò )迅速發(fā)展的今天，上網(wǎng)聊天成為每個(gè)大學(xué)生的“必修課”，兩個(gè)互不相識的人在一個(gè)虛幻的世界中，將自己深藏的一面展現給對方，當覺(jué)得彼此很投機的'時(shí)候，便會(huì )慢慢喜歡對方，從而形成“網(wǎng)戀”。在調查中有64.3%的大學(xué)生認為網(wǎng)戀比較虛幻，不值得相信。 “太虛無(wú)縹緲了，不現實(shí)！”經(jīng)濟學(xué)院的一個(gè)學(xué)生說(shuō)。網(wǎng)上的東西并不一定都是假的，但還是現實(shí)點(diǎn)較好，面對面的交流不是更值得信賴(lài)些嗎？也更人性化些嗎？為避免自己在感情上受到欺騙，現實(shí)中的戀愛(ài)我更愛(ài)。 “現實(shí)的朋友可以直接與我面對面交談，才會(huì )將真摯之心交給對方�！�
5．對校園中一些“過(guò)熱”現象，有何看法
70%的大學(xué)生對這類(lèi)現象比較反感�！坝械娜怂枷胩_(kāi)通了反而感覺(jué)不好了�！贝蠖囊晃慌f(shuō)。 “在校園里太親密了實(shí)在不好！一來(lái)有損于塑造自己的形象；二來(lái)也會(huì )影響到其他人！”“凡事都有個(gè)度的！”園藝園林學(xué)院的學(xué)生說(shuō)。確實(shí)，當一對在行為上很親密的情侶在校園里經(jīng)過(guò)時(shí)，往往會(huì )引起眾多的目光，那目光里有時(shí)也會(huì )含有一些鄙夷之色。
6．對一些社會(huì )現象有何看法
在以前，面對師生戀談?wù)撌墙?jīng)久不息，總覺(jué)得特別新鮮，而現在，是順其自然的。據調查，有72.7%的學(xué)生認為師生戀很正常。這說(shuō)明大學(xué)生的思想不再保守，趨向于成熟、開(kāi)放。因而自由戀愛(ài)的口號也喊得更響了。
對于同居這件事，也只有8.5%的學(xué)生 投贊成票，這說(shuō)明大學(xué)生已懂得理性的對待愛(ài)情，慎重考慮愛(ài)情的長(cháng)遠后果�！罢嬲募儩嵏呱械膼�(ài)情要以高尚的理想和道德為基礎的！”管理學(xué)院的一位大學(xué)生說(shuō)。
而對于“張國榮之死”這件事，有52.5%的大學(xué)生表示鄙視。這說(shuō)明大學(xué)生在對待“同性戀者”不夠理性，說(shuō)明其思想上開(kāi)放的同時(shí)還具有一定的局限性。
7．對于失戀，又有何看法
大學(xué)生戀愛(ài)猶如空中樓閣一般，缺乏經(jīng)濟基礎，社會(huì )基礎，所以導致成功率不高，最后走到一起的并不多，這就表明要經(jīng)歷失戀的人群還很廣。在調查中發(fā)現，有78%左右的學(xué)生能正確面對失戀。有的同學(xué)認為：“失戀，是人生交響樂(lè )中的一段小小的插曲，留下一段美好的回憶，豐富著(zhù)自己的人生”，“這也并不是一件壞事”，“失戀可以磨練自己的性格和意志，使其更加堅強起來(lái)！”有的人在經(jīng)歷失戀后在事業(yè)上往往會(huì )顯得更成功。
有的人怕失戀，怕自己的戀愛(ài)失敗，怕失去已得到的東西。這樣的同學(xué)則是思想不成熟的表現，戀愛(ài)難道就是生命的全部嗎？沒(méi)有了愛(ài)情，友情、親情依然還會(huì )陪伴著(zhù)你。 園藝園林學(xué)院的一位學(xué)生說(shuō)：“愛(ài)情要能承受生離和死別�！蔽铱催@位學(xué)生還是比較理智的。失戀并不可怕，可怕的是你不敢正視失戀。
8．戀愛(ài)消費，讓人無(wú)奈
在我們的調查中，有34.4%的同學(xué)承認自己有男（女）朋友，談到戀愛(ài)消費，有近80%的學(xué)生表示是在所難免的，要談戀愛(ài)就要付出�！按髮W(xué)生往往都喜歡浪漫，兩個(gè)人在一起如不制造點(diǎn)浪漫的氣氛，就覺(jué)得對不住自己似的�！蓖鈬Z(yǔ)學(xué)院的一大二男生無(wú)奈地說(shuō)�？粗�(zhù)日益變空的錢(qián)包，難免無(wú)限惆悵�！暗珱](méi)有辦法，要留住身邊的人，只有打腫臉充胖子�！背山▽W(xué)院一名男生如是說(shuō)。 另一部分人卻很理智�！袄寺皇窍笳餍缘�，點(diǎn)綴于日常生活中，最好是周期性的�！鞭r學(xué)院的一個(gè)學(xué)生甚至說(shuō)：“整天都浪漫，就沒(méi)有什么意思了，而且麻煩！”動(dòng)科院的一名學(xué)生說(shuō)：“天天制造浪漫，當你累得受不了時(shí)，愛(ài)情也就結束了！”
9．愛(ài)情與事業(yè)，就輕孰重
在調查中，我們提出“畢業(yè)后是先找工作還是先穩定感情”這個(gè)問(wèn)題。有89.4%的大學(xué)生都不假思索的選擇了前者，有65.9%的學(xué)生認為愛(ài)情應該建立在物質(zhì)的基礎上。一位戀愛(ài)中的男生說(shuō)：“努力做好自己的本職事情，使自己多有些本事�！边@說(shuō)明，在大學(xué)生心中，事業(yè)還是重于愛(ài)情的。當然這并不是說(shuō)為了事業(yè)可以?huà)侀_(kāi)愛(ài)情，但愛(ài)情必須是建立在事業(yè)的基礎之上的。的確，愛(ài)情的建立離不開(kāi)基礎，“萬(wàn)丈高樓平第起”，戀愛(ài)也是如此。 “有愛(ài)情，還有別的事情，生活才更美好！”園藝園林學(xué)院的一名學(xué)生說(shuō)。黑格爾也說(shuō)：“愛(ài)情要達到完美的境界就必須聯(lián)系到全部意識，聯(lián)系到全部見(jiàn)解和旨趣的高貴性�！� 年輕人正應該抓住可貴的時(shí)間，在事業(yè)上付出自己艱辛的勞動(dòng)和汗水，把愛(ài)情看成是生活的一個(gè)側面，而不是全部。 事業(yè)與愛(ài)情，本質(zhì)上就是人生的主旋律和第二主旋律，只有這二者配合得當，才能有美好的意趣。因而羅素便說(shuō)：“為了愛(ài)情而犧牲事業(yè)是愚蠢的，但為了事業(yè)而完全犧牲愛(ài)情同樣是愚蠢�！彼杂型瑢W(xué)認為那種“若為愛(ài)情故，二者皆可拋”的偉大精神是不可效仿的。
作為社會(huì )主義國家的大學(xué)生，有責任創(chuàng )造新型的，符合中國優(yōu)秀傳統文化和共產(chǎn)主義道德要求的愛(ài)情方式和行為，能體現出戀愛(ài)的純潔和高尚，做到既不古板又不輕率，既熾熱、活潑、豐富又理智和深沉，使戀愛(ài)雙方都能獲得一種積極健康向上的力量和美的享受。 大學(xué)生戀愛(ài)是社會(huì )發(fā)展的一種必然趨勢，關(guān)注并正確引導大學(xué)生戀愛(ài)是高校工作的大重點(diǎn)和難點(diǎn)。
大學(xué)生擁有正確的戀愛(ài)觀(guān)將對他們認識自我、完善自我、發(fā)展自我、超越自我起到積極的作用。因此，對于在大學(xué)生中出現的戀愛(ài)現象，我們要正確對待，積極引導。尤其要學(xué)會(huì )理性的處理好因愛(ài)情而引起的一系列矛盾與選擇。擁有正確的戀愛(ài)觀(guān)，合理戀愛(ài)，才能讓自己的大學(xué)生活因愛(ài)情而錦上添花。
論當代大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)論文 6
1.高校學(xué)生戀愛(ài)現狀
1.1戀愛(ài)心理自主、隨意性強
現今的學(xué)子大多是獨生子女，或許是因為成長(cháng)過(guò)程中的寂寞。他們對感情表現得沖動(dòng)，較少看重金錢(qián)、權力、地位等因素。心理自主性很強，在戀愛(ài)問(wèn)題上，個(gè)性突出，重感情輕現實(shí)，易沖動(dòng)，從小受傳統觀(guān)念的局限。
1.2自我控制能力較弱
大學(xué)生一旦陷入熱戀之中，往往不善于控制自己的情感，缺乏理智的駕馭能力，對戀愛(ài)對象過(guò)分依賴(lài)，稍有波折就痛苦萬(wàn)分。由于大學(xué)生戀愛(ài)的不成熟，成功率比較低，持續的時(shí)間也較短，失戀是大多數戀愛(ài)的必然結果，一旦戀愛(ài)受挫，即會(huì )情緒失控，對學(xué)業(yè)造成較大影響。失戀帶來(lái)的悲傷、痛苦等情緒會(huì )使當事者的心理受到很大傷害，有的甚至形成陰影容易引發(fā)嚴重的心理或生理疾病，如果不能及時(shí)化解，甚至會(huì )造成輕生等嚴重后果。
2.當代大學(xué)生的幾種錯誤戀愛(ài)觀(guān)
2.1戀愛(ài)目的不明確，只為體驗愛(ài)情
有相當一部分大學(xué)生把校園愛(ài)情作為生活的點(diǎn)綴，以此排遣課余生活的寂寞，改變生活的單調。戀愛(ài)成為一種感情體驗，借此尋求刺激，據我們調查有63％的大學(xué)生認為校園愛(ài)情是以畢業(yè)作為愛(ài)情終點(diǎn)。這種戀愛(ài)觀(guān)放縱情感，推卸責任，貽害無(wú)窮。
2.2主次不清，戀愛(ài)影響學(xué)習
在對待學(xué)業(yè)與戀愛(ài)的關(guān)系上，少數學(xué)生認為戀愛(ài)會(huì )促進(jìn)學(xué)習，較多的學(xué)生認為戀愛(ài)會(huì )阻礙學(xué)習，更多的學(xué)生認為戀愛(ài)后和以前一樣。大學(xué)生主觀(guān)愿望是搞好學(xué)業(yè)，卻在日漸深厚的情感中迷失自我，荒廢了學(xué)業(yè)，最終或因掛科，或因愛(ài)情波折而使自己陷入無(wú)盡的沉淪。
2.3思想過(guò)于開(kāi)放，不符合中國傳統道德理念
西方開(kāi)放思想沖擊了人們固有觀(guān)念，含蓄內斂的東方傳統被人們逐漸淡化。在回答“你如何看待大學(xué)生同居現象”時(shí)，認為“堅決反對”的占39％，認為“能接受和無(wú)所謂”的占61％。在回答對婚外戀的看法時(shí)，有一半的學(xué)生表示認同，而另一半的學(xué)生表示不認同。
3.引導大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)
對于大學(xué)生談戀愛(ài)現象，很多高校采取既不支持又不反對的態(tài)度，這是不正確的。高校思想教育工作者，應以積極的態(tài)度，研究大學(xué)生不正確甚至錯誤的戀愛(ài)動(dòng)機，疏導大學(xué)生的感情困惑，引導學(xué)生端正學(xué)習、事業(yè)與愛(ài)情之間的關(guān)系，建立正確的戀愛(ài)觀(guān)。
3.1開(kāi)展情感教育
愛(ài)情教育的具體內容主要包括愛(ài)的道德教育、愛(ài)的情感教育、愛(ài)的藝術(shù)教育、愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系教育、失戀教育、愛(ài)情與性的教育、戀愛(ài)的原則教育、性別觀(guān)教育、生理教育、法紀教育等。要通過(guò)教育，讓大學(xué)生深刻理解愛(ài)情的本質(zhì)。
3．2強化校園文化功能，以高尚的情感教育
學(xué)校應當大力加強校園文化建設，通過(guò)校園文化藝術(shù)節、社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)、學(xué)術(shù)報告、文化素質(zhì)教育影片等來(lái)豐富大學(xué)生的校園文化生活，積極引進(jìn)中外經(jīng)典文學(xué)、美學(xué)作品，從多方面來(lái)滿(mǎn)足大學(xué)生的精神需求，培養知愛(ài)、懂愛(ài)、惜愛(ài)、賞愛(ài)的高素質(zhì)新青年，營(yíng)造積極文明的校園文化氛圍，讓學(xué)生志存高遠，專(zhuān)心學(xué)習，立志成才。
3．3保持健康的`戀愛(ài)心理
教育工作者不能回避大學(xué)生的戀愛(ài)健康問(wèn)題，最好是由思想教育工作者會(huì )同校醫，把青春期生理、心理知識灌輸給學(xué)生，使學(xué)生不再覺(jué)得神秘、好奇。要重視心理咨詢(xún)工作，教育學(xué)生保持健康的戀愛(ài)心理。要及時(shí)引導學(xué)生擺脫戀愛(ài)的困惑，舒緩因戀愛(ài)而產(chǎn)生的壓力，拋棄因戀愛(ài)而帶來(lái)的挫折感，做一個(gè)心智健全的人。
3．4引導學(xué)生正確處理學(xué)業(yè)與戀愛(ài)的關(guān)系
戀愛(ài)實(shí)際上是一場(chǎng)費時(shí)、費錢(qián)、費力、勞心傷神的“疲勞戰”，一定程度上會(huì )分散學(xué)習精力，影響學(xué)習效果。大學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習積累知識，培養對未來(lái)社會(huì )的適應力。當前應把學(xué)業(yè)放在首要位置，不要讓?xiě)賽?ài)過(guò)多擠壓學(xué)習時(shí)問(wèn)，影響學(xué)習的效果和效率。
3．5學(xué)校、社會(huì )、家庭共同聯(lián)手引導學(xué)生
由于青春期中的性心理和性行為、戀愛(ài)行為和婚戀觀(guān)念都是較為個(gè)性化并帶有隱私性的問(wèn)題，因此，在學(xué)校教育的基礎上，應建立有效的機制促進(jìn)學(xué)校與家長(cháng)的溝通，指導家長(cháng)與孩了共同探討一些與心理、情感、愛(ài)戀、選擇終身伴倡等問(wèn)題要聯(lián)手工作，形成合力，使每一個(gè)大學(xué)生都成為棟梁之才，并永遠健康幸福。
4．結語(yǔ)
愛(ài)情是純潔神圣的情感，無(wú)論是花前月下的甜蜜．還是苦難相依的執著(zhù)，都令世人向往沉醉。大學(xué)生這個(gè)特殊的群體，在步入大學(xué)后，對愛(ài)情的追求也日漸成為生活的主宰。那么如何讓大學(xué)生正確對待愛(ài)情，恰當處理愛(ài)情與學(xué)業(yè)、事業(yè)的關(guān)系，就成為擺在高校教育工作者面前一個(gè)不容回避的問(wèn)題。大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)的正確與否，對大學(xué)的學(xué)習、生活和工作有著(zhù)重要的影響，同時(shí)也關(guān)乎著(zhù)他們未來(lái)的發(fā)展。作為高校思想政治教育者，我們有責任和義務(wù)來(lái)共同關(guān)注這個(gè)問(wèn)題．關(guān)注大學(xué)生的戀愛(ài)心理，為處在戀愛(ài)迷茫期的大學(xué)生指明一條正確的道路，為他們的成長(cháng)成才服務(wù)。
論當代大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)論文 7
摘 要：本文是在馬斯洛的需要層次理論的視角下，采用調查問(wèn)卷的方法，對西北民族大學(xué)90后大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)進(jìn)行的研究并就性別上的差異所引起其戀愛(ài)觀(guān)上的差異進(jìn)行了細致的分析。對于現有的文獻資料把大學(xué)生作為一個(gè)整體為研究對象而并沒(méi)有具體的細致的劃分，所以，筆者要做的研究是希望通過(guò)一系列的社會(huì )學(xué)實(shí)證研究，以大學(xué)生的性別差異來(lái)分析對其戀愛(ài)觀(guān)的影響，將當代大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)的真實(shí)性狀態(tài)呈現出來(lái)。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；戀愛(ài)觀(guān)；性別
90后大學(xué)生可以說(shuō)是比較特殊的一個(gè)社會(huì )群體。在20世紀70年代末開(kāi)始，我們國家的經(jīng)濟迅速的發(fā)展起來(lái)，以此同時(shí)，人們的生活方式、生活質(zhì)量也發(fā)生了很大的變化，而90后恰恰處于中國這么一個(gè)特殊的時(shí)期里，并且在如今的家庭中我們也可以發(fā)現他們幾乎是家庭的核心，他們得到的也是無(wú)微不至的關(guān)懷和呵護。一方面了解當代90后大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)的現狀和發(fā)展趨勢，另一方面，發(fā)現一些不利于大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)在兩性方面的心理因素，為大學(xué)生以后的戀愛(ài)心態(tài)和戀愛(ài)行為上提供一些可參考的建設性的建議。
一、研究的理論依據
根據本次研究的目的和意義，本研究以馬斯洛的需求層次理論為理論依據進(jìn)行本次的研究調查。
需要層次理論
馬斯洛的需要層次理論將需求分為五種，分別是：生理上的需求，安全上的需求，情感和歸屬的需求，尊重的需求，自我實(shí)現的需求。由此假設男女雙方在選擇交往時(shí)，其實(shí)質(zhì)是自身的需求，而首先表現的為生理上的需求，但當戀愛(ài)的進(jìn)程不斷的深化，雙方在需求上也產(chǎn)生了一定變化比如說(shuō)當男女雙方的交往趨于穩定時(shí)，這時(shí)候可能表現的更多的是情感和歸屬的需求。
二、數據來(lái)源、調查方法
本次研究以問(wèn)卷調查的方法收集所要獲取的資料，在西北民族大學(xué)榆中校區男生1―16號宿舍樓中和女生17―20號宿舍樓中采用多階段抽樣和簡(jiǎn)單隨機抽樣相結合的方法抽取120個(gè)樣本，進(jìn)行調查，來(lái)收集資料。問(wèn)卷發(fā)放120份，回收120份，有效回收率100%，并采用采用定量的分析方法，對回收回來(lái)的問(wèn)卷進(jìn)行統一編碼，定義數據，錄入數據，最后運用SPSS11.5統計分析軟件對其進(jìn)行統計分析。
三、衡量90后大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)的性別差異變量的選取
要衡量90后大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)的性別差異，需要一個(gè)客觀(guān)的可供量化的變量體系來(lái)測量它，用具體的數字形式將90后大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)的性別差異呈現出來(lái)通常比主觀(guān)判斷更有說(shuō)服力。筆者根據調查地點(diǎn)和具體的研究對象的實(shí)際情況，最終選定大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)的認知方面（具體指標為男女戀愛(ài)的動(dòng)機）、大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)的情感方面（具體指標為戀愛(ài)過(guò)程中選擇的重要因素）、大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)的行為意向方面（具體指標為選擇戀人優(yōu)先考慮的因素）。
四、90后大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)的性別差異現狀描述與總體評價(jià)
�。ㄒ唬┐髮W(xué)生戀愛(ài)觀(guān)的認知方面
戀愛(ài)動(dòng)機是戀愛(ài)認知方面的具體表現形式，由此在120名被調查對象中，戀愛(ài)動(dòng)機是為豐富生活排除寂寞的共有22人占總數的18.3%，其中男生有10人，占總數的8.3%，女生有12人，占總數的10%；戀愛(ài)動(dòng)機是積累經(jīng)驗體驗生活的共有32人，占總數的26.7%，其中男生有21人，占總數的17.5%，女生有11人，約占總數的'9.2%；戀愛(ài)動(dòng)機是他人影響的共有11人，占總數的9.2%，其中，男生有7人，占總數的5.8%，女生有4人，占總數的3.3%；戀愛(ài)動(dòng)機是尋找生活伴侶的共有32人，其中占總數的26.7%，其中男生有10人，占總數的8.3%，女生有22人，占總數的18.3%；戀愛(ài)動(dòng)機是證明自身價(jià)值與魅力的共有8人，占總數的6.7%，其中男生有3人，占總數的2.5%，女生有5人，約占總數的4.17%；戀愛(ài)動(dòng)機是出于經(jīng)濟目的的共有4人，占總數的3.3%，其中男生有3人，占總數的2.5%，女生有1人占總數的0.8%。從總體上我們由此可知：絕大多數90后男大學(xué)生認為戀愛(ài)動(dòng)機是積累經(jīng)驗體驗生活；而絕大多數女生認為戀愛(ài)動(dòng)機是尋找生活伴侶。
�。ǘ┐髮W(xué)生戀愛(ài)觀(guān)的情感方面
大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)的情感方面，筆者所參照的指標是大學(xué)生認為在戀愛(ài)過(guò)程中最重要的因素，在調查的120名調查對象中，大學(xué)生認為在戀愛(ài)過(guò)程中最重要的因素為信賴(lài)的共有35人占總數的29.1%，其中男生10人，占總數的8.3%，女生有25人，占總數的20.8%；而在戀愛(ài)過(guò)程中認為最重要的因素為忠誠的共有34人，其中男生有24人，占總數的20%，女生有10人，占總數的8.3%，其他因素如坦誠、尊重、慷慨等所占比重不大。由此我們可以得出，大多數女生在戀愛(ài)過(guò)程中認為是比較重要的因素為信賴(lài)，而大多數男生在戀愛(ài)過(guò)程中認為比較重要的因素為忠誠。
�。ㄈ┐髮W(xué)生戀愛(ài)觀(guān)的行為意向方面
選擇戀人會(huì )優(yōu)先考慮的因素是大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)的行為意向方面的測量指標，在120名被調查者中，認為選擇戀人會(huì )優(yōu)先考慮的因素是相貌的共有9人，占總數的7.5%，其中男生4人，占總數的3.3%，女生有5人，占總數的4.2%；優(yōu)先考慮的因素是性格的共有39人，占總數的32.5%，其中男生有23人，占總數的19.2%；優(yōu)先考慮的因素是氣質(zhì)的共有19人，占總數的15.8%，其中男生有10人，占總數的8.3%，女生有9人，占總數的7.5%；優(yōu)先考慮的因素是成績(jì)的共有12人，占總數的10%，其中男生有5人，占總數的4.2%，女生有7人，占總數的5.8%，優(yōu)先考慮的因素是為人的共有35人，占總數的29.2，其中男生有14人，占總數的11.7%，女生有21人，占總數的17.5%，優(yōu)先考慮家庭因素的共有5人，占總數的4.2%，其中男生有4人，占總數的3.3%，女生有1人，占總數的0.8%；考慮其他的共有一個(gè)占總數0.8%。由以上分析我們可以得出：90后多數男大學(xué)生選擇戀人時(shí)優(yōu)先考慮的因素是性格，而女大學(xué)生優(yōu)先考慮的則是為人。
五、結論
通過(guò)對西北民族大學(xué)榆中校區90后大學(xué)生的調查研究發(fā)現，該校性別差異與90后大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)的關(guān)系強度主要表現在以下幾個(gè)方面：
1、在戀愛(ài)觀(guān)的情感方面的問(wèn)題：90后女大學(xué)生在戀愛(ài)過(guò)程中認為最重要的因素是信賴(lài)；而90后男大學(xué)生在戀愛(ài)過(guò)程中認為最重要的因素是忠誠，兩者呈現強相關(guān)。
2、在戀愛(ài)觀(guān)的認知方面的問(wèn)題：90后男大學(xué)生談戀愛(ài)動(dòng)機為積累經(jīng)驗體驗生活；90后女大學(xué)生談戀愛(ài)動(dòng)機為尋找生活伴侶，兩者呈現強相關(guān)。
3、在戀愛(ài)觀(guān)的行為意向方面：90后男大學(xué)生在選擇戀人時(shí)優(yōu)先考慮的因素性格；90后女大學(xué)生選擇戀人時(shí)優(yōu)先考慮的因素是為人，兩者呈現強相關(guān)。
六、建議
第一、加強90后大學(xué)生對戀愛(ài)的認識、對其有一個(gè)正確的定位，各高校應開(kāi)展這方面的講座正確導向90后大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)。
第二、90后大學(xué)生應增強的道德責任感，在戀愛(ài)交往中學(xué)會(huì )保護自己，文明戀愛(ài)，特別是女生更應該加強這方面的意識，避免在這方面的傷害。
第三、正確處理好學(xué)業(yè)和戀愛(ài)之間的關(guān)系，當戀愛(ài)與學(xué)業(yè)發(fā)生沖突時(shí)，有判斷利弊的能力。
第四、社會(huì )應對90后大學(xué)生的戀愛(ài)態(tài)度有一個(gè)正確輿論導向，在選擇戀人的標準上，應更注重精神情感方面，而不應以物質(zhì)需求為唯一標準。
論當代大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)論文 8
【關(guān)鍵詞】符號互動(dòng)論；90后大學(xué)生；婚戀觀(guān)
一、相關(guān)研究
國外學(xué)者主要從三個(gè)角度解讀大學(xué)生婚戀觀(guān)：一是大學(xué)生對高�；閼俚闹С謶B(tài)度；Knox & Zusman 認為，高校中大學(xué)生戀愛(ài)是很普遍的現象，國外大學(xué)生對大學(xué)期間戀愛(ài)呈現支持態(tài)度。PaigeDMartin的研究顯示，國外大學(xué)生對于婚姻的態(tài)度很積極，他們認為婚姻是一生的責任并對不良婚姻持否定態(tài)度。二是從性觀(guān)念探究婚戀觀(guān)的開(kāi)放程度，研究顯示無(wú)論是從態(tài)度還是從行為上，大學(xué)生對待婚前都比以往更加開(kāi)放。三是重點(diǎn)考察了大學(xué)生婚戀觀(guān)的影響因素。Feigenbaum 等人認為，家庭結構（是完整的還是破損的）、個(gè)體性別、年齡、父母對子女的教育方式，父母的交流方式都會(huì )影響青少年的性態(tài)度及。Deniz Gokengin 認為，婚姻觀(guān)及性觀(guān)念與上個(gè)體的性別、社會(huì )經(jīng)濟地位和受教育年限等顯著(zhù)相關(guān)。
國內學(xué)者對大學(xué)生婚戀觀(guān)的研究主要從以下幾個(gè)視角展開(kāi)：一是通過(guò)調查大學(xué)生戀愛(ài)態(tài)度和戀愛(ài)動(dòng)機來(lái)探討大學(xué)生對戀愛(ài)和婚姻關(guān)系的態(tài)度；二是大學(xué)生戀愛(ài)行為和性觀(guān)念研究，他們認為戀愛(ài)中非常普遍，性觀(guān)念越來(lái)越開(kāi)放、多元；三是大學(xué)生婚戀觀(guān)的影響因素研究，他們認為個(gè)人素質(zhì)、社會(huì )、家庭等因素對大學(xué)生婚戀觀(guān)的形塑產(chǎn)生重要影響。
上述研究成果初步探索了大學(xué)生婚戀狀況和影響因素，對本研究有重要的啟發(fā)意義。但以往研究忽視了大學(xué)生婚戀觀(guān)形塑過(guò)程心理和外在結構性因素的相互影響過(guò)程；以往結構性因素解析更多將大學(xué)生看作是觀(guān)念的受體，忽視了他們婚戀觀(guān)形成過(guò)程的互動(dòng)影響，運用符號互動(dòng)理論解釋這種互動(dòng)。
二、概念界定
�。ㄒ唬�90后”
“90 后”是指 1990 年 1 月 1 日至 1999 年 12 月 31 日出生的一代中國公民。這代人出生在中國經(jīng)濟飛速發(fā)展的時(shí)代，改革開(kāi)放和社會(huì )主義現代化建設都取得了顯著(zhù)成效。由于受到計劃生育政策的影響，“90 后”獨生子女較多。
�。ǘ┗閼儆^(guān)
婚戀觀(guān)是指人們對戀愛(ài)、婚姻及性的基本看法，是價(jià)值觀(guān)在婚姻、戀愛(ài)問(wèn)題上的體現，屬于家庭道德和社會(huì )公德的重要內容。它回答了為什么戀愛(ài)、選擇什么樣的戀愛(ài)對象以及怎樣追求愛(ài)情的問(wèn)題。
�。ㄈ┓柣�(dòng)論
符號互動(dòng)論是側重于從心理學(xué)角度研究社會(huì )的社會(huì )學(xué)理論流派。這一理論認為，社會(huì )是有互動(dòng)著(zhù)的個(gè)人構成的，對于諸種社會(huì )現象的解釋只能從這種互動(dòng)中尋找�；�(dòng)著(zhù)的個(gè)人構成了團體和社會(huì )，在社會(huì )中互動(dòng)著(zhù)的個(gè)人的價(jià)值觀(guān)形成根據不同的情境發(fā)生變化，存在不同的符號意義。符號互動(dòng)論代表人物米德從符號互動(dòng)的角度來(lái)解釋和分析人群群體的`價(jià)值觀(guān)，也借此理論研究?jì)r(jià)值觀(guān)形成和發(fā)展以及影響因素之間的互動(dòng)關(guān)聯(lián)關(guān)系。因此，借助于“符號”和“互動(dòng)”等概念，以米德為首的符號互動(dòng)論流派社會(huì )學(xué)家與價(jià)值觀(guān)的形成進(jìn)行對話(huà)，試圖在符號互動(dòng)論和價(jià)值觀(guān)形成之間架起一座溝通的橋梁。
三、90后大學(xué)生婚戀觀(guān)特點(diǎn)
�。ㄒ唬⿷賽�(ài)動(dòng)機多樣
90后大學(xué)生在戀愛(ài)動(dòng)機上更加多樣化，追求各個(gè)方面的滿(mǎn)足。尋找人生伴侶、打發(fā)無(wú)聊時(shí)光、受周?chē)瑢W(xué)影響等因素都可能讓90后大學(xué)生進(jìn)行戀愛(ài)。戀愛(ài)不僅僅滿(mǎn)足了某一方面的需要，同時(shí)可以滿(mǎn)足各個(gè)方面的需要，得到心理慰藉。
�。ǘ⿹衽紭藴矢⒅貍�(gè)人能力
在中國，“門(mén)當戶(hù)對”一直是人們擇偶所遵循的主要標準，費孝通曾在《生育制度》中提及“門(mén)當戶(hù)對”的標準。90 后大學(xué)生更加注重對方的品行和能力，更加注重精神生活，追求高層次的戀情。當代大學(xué)生的擇偶標準越來(lái)越看重內在涵養，輕外在表現；重個(gè)人素質(zhì)，輕家庭條件。這種更加重視個(gè)人能力的擇偶觀(guān)充分反映出當代大學(xué)生在婚戀價(jià)值觀(guān)方面所表現出來(lái)的自尊自信的現代意識。
�。ㄈ┗閼儆^(guān)和性觀(guān)念趨于開(kāi)放
隨著(zhù)當代中國社會(huì )變遷的加快，大學(xué)生的婚戀觀(guān)已發(fā)生了很大轉變，并表現出婚戀觀(guān)趨向開(kāi)放，傳統倫理道德觀(guān)日趨淡化的傾向。90后大學(xué)生對于是否談戀愛(ài)、結婚年齡、裸婚、離婚問(wèn)題逐漸理性化，認為可以接受的居多。從這一結果看來(lái)，隨著(zhù)大學(xué)生身心的成熟及受教育程度的提高，對待婚姻的理性程度也越來(lái)越高。
大學(xué)生的性觀(guān)念也在不斷發(fā)生著(zhù)變化。大部分“90后”大學(xué)生對于婚前、婚前同居等非婚持寬容態(tài)度，對于同性戀、婚外戀等現象大多持無(wú)所謂的態(tài)度，性觀(guān)念開(kāi)放，兩性關(guān)系趨于寬容化。
四、90后大學(xué)生婚戀觀(guān)形成機理分析
將影響90后群體婚戀觀(guān)的因素根據生態(tài)系統分布和符號互動(dòng)信息流通的程度進(jìn)行分析（如圖），圖中圓弧面積代表該因素的影響程度，虛線(xiàn)單箭頭表示單向弱互動(dòng)，實(shí)線(xiàn)雙箭頭表示雙向強互動(dòng)，對90后大學(xué)生的婚戀觀(guān)形成機理展開(kāi)分析：
�。ㄒ唬┐蟊妭髅绞亲顬橹匾挠绊懸蛩�
人類(lèi)交往是通過(guò)有意義的符號互動(dòng)形成的，大眾傳媒通過(guò)語(yǔ)言文字影像等符號與受眾進(jìn)行互動(dòng)，大眾傳媒通過(guò)社會(huì )符號的塑造向人們提供各種“社會(huì )模特”供人們進(jìn)行模仿，影響受眾的心理和思想狀況。
�。ǘ┩吶后w是最親密的影響群體
人們在交往過(guò)程中采納他人的態(tài)度、扮演某種角色，以此來(lái)調整自己的行為�！�90 后”大學(xué)生在獨立、有主見(jiàn)的同時(shí)，也喜歡模仿身邊的朋友，希望得到他們的認可。大學(xué)校園中的住宿制，使得朋友和同伴成了他們身邊最親近的人。
�。ㄈ⿲W(xué)校管理手段相對弱化
人們通過(guò)學(xué)習意義和符號去鍛煉思考能力，開(kāi)展互動(dòng)。在婚戀觀(guān)教育方面，“90 后”大學(xué)生沒(méi)有或很少受到系統的學(xué)校教育。
�。ㄋ模┘彝サ挠绊懥Σ粩嘟档�
家庭是個(gè)體社會(huì )化過(guò)程中的重要場(chǎng)所。符號互動(dòng)論認為家庭與社會(huì )、家庭匯總的人與人之間的相互作用是通過(guò)象征性的行為來(lái)溝通的，強調（符號）溝通方式在家庭關(guān)系中的重要作用。父母自身社會(huì )化過(guò)程中缺失性教育角色功能，對子女的婚戀等方面有著(zhù)偏差引導。
由于對于90后大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其自身與各影響處于共同生態(tài)系統圈內，各因素間都有著(zhù)或強或弱的符號互動(dòng)，正是這些影響因素之間存在的互動(dòng)和性格塑造等的流通信息，影響著(zhù)90后的婚姻觀(guān)以及主體社會(huì )化程度。
五、結論與討論
�。ㄒ唬┲饕Y論
第一，家庭、學(xué)校、同輩群體、大眾傳媒對90后大學(xué)生的婚戀觀(guān)有一定的影響，這幾種因素也存在影響強度的不同。其中大眾傳媒的波及面和影響面最為廣闊，影響力最強。其次是同輩群體，學(xué)校、家庭的影響力在逐步減弱；第二，大學(xué)生群體的婚戀觀(guān)反過(guò)來(lái)對家庭、學(xué)校、大眾傳媒也產(chǎn)生一定影響，家庭和學(xué)校的婚戀觀(guān)教育在不斷變化著(zhù)，大眾傳媒所傳播的信息也跟隨90后大學(xué)生群體的婚戀觀(guān)有所調整；第三，大眾傳媒、家庭、學(xué)校、同輩群體和大學(xué)生個(gè)體因素之間存在相互關(guān)系。各個(gè)影響因素之間存在影響和互動(dòng)，每個(gè)因素都受周?chē)渌蛩氐挠绊�，不斷進(jìn)行調整和變化；第四，大學(xué)生的婚戀觀(guān)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，符號根據不同的情境產(chǎn)生不同的意義，婚戀觀(guān)也會(huì )根據不同的時(shí)間和空間情境發(fā)生意義上的變化�；閼儆^(guān)發(fā)展由過(guò)去的注重政治因素到改革開(kāi)放后注重物質(zhì)財富再到現在的注重能力和精神層面，主導價(jià)值因素隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和進(jìn)步不斷發(fā)生變化。90后大學(xué)生的婚戀觀(guān)在這一時(shí)期的特點(diǎn)在下一個(gè)時(shí)期也會(huì )發(fā)生變化，在不同的情境條件下也會(huì )呈現不同的特點(diǎn)，進(jìn)行不同的新的形塑。
�。ǘ⿲σ院笙嚓P(guān)研究的展望
符號互動(dòng)論強調兩個(gè)問(wèn)題――社會(huì )化和社會(huì )互動(dòng)，社會(huì )化主要關(guān)注個(gè)體是怎樣逐漸變得具有社會(huì )性，人類(lèi)是怎樣獲得和內化行為模式、思考方式以及對所處社會(huì )和文化的感知的。社會(huì )互動(dòng)是社會(huì )化本身和生活的所有方面的基礎，關(guān)注互動(dòng)中符號的重要性，自己與他人的聯(lián)系，以及個(gè)體與團體之間的社會(huì )互換。本文中運用符號互動(dòng)論中米德的相關(guān)理論觀(guān)點(diǎn)，對于價(jià)值觀(guān)形成的闡釋不夠完整，加之筆者個(gè)人能力不足，所以還存在許多需要修改和完善之處。
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論當代大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)論文 9
摘 要：隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展，大學(xué)生談戀愛(ài)越來(lái)越普遍，在大學(xué)校園里隨處可見(jiàn)手牽手的情侶，談戀愛(ài)是否會(huì )影響到他們的生活以及今后的發(fā)展，成為社會(huì )關(guān)注的焦點(diǎn)，關(guān)注并引導大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)也成為是高校工作的重點(diǎn)。本文將從大學(xué)生戀愛(ài)心理的特點(diǎn)及及形成原因入手，探討大學(xué)生戀愛(ài)現狀及存在問(wèn)題，并給出合理的解決措施。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生 戀愛(ài)心理 動(dòng)因 對策
自古以來(lái)愛(ài)情就是一個(gè)永恒的話(huà)題，它以獨特的魅力牽動(dòng)人們的心。愛(ài)情讓我們人性中最溫暖，最熱烈，最細膩，最溫柔的部分得以充分的展現，從而使我們的生活變得多姿多彩�！霸谔煸缸霰纫眸B(niǎo)，在地愿為連理枝”，“兩情若是久長(cháng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”古代文人墨客對愛(ài)情做了大量的描述。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，在當今的大學(xué)校園中，牽著(zhù)手在校園中散步的情侶隨處可見(jiàn)，大學(xué)談戀愛(ài)成為了很普遍的事。
大學(xué)生戀愛(ài)心理特點(diǎn)：
1.不切實(shí)際，追求浪漫，不顧后果。
愛(ài)的權利增強而愛(ài)的責任降低。只在意戀愛(ài)過(guò)程本身對戀愛(ài)的結果不太在意注重。大學(xué)生不在以結婚為前提戀愛(ài)，一些大學(xué)生把戀愛(ài)當做感情體驗，及時(shí)行樂(lè )，記憶尋求刺激，滿(mǎn)足精神享受，還有一些大學(xué)生為了充實(shí)課余生活，解除寂寞空虛，把戀愛(ài)當做一種消遣活動(dòng)。
2.自主性強，盲目性大，不負責任。
一方面大學(xué)生在年齡上雖然已經(jīng)度過(guò)了心理反抗期，但由于形成與父母，長(cháng)輩，老師的成年人之間的心理距離，依然存在這種心理隔膜，使他們對自己的態(tài)度評價(jià)非常敏感，經(jīng)管感情迫切需要撫慰，渴望理解期待有人能分擔自己的煩惱，但為避免自尊受到傷害，而不愿向別人敞開(kāi)自己的心里內心世界，形成了相互之間的閉鎖心理。在著(zhù)不少人考入大學(xué)失去了明確的學(xué)習目標，沒(méi)有遠大的理想追求缺乏學(xué)習動(dòng)機，感覺(jué)學(xué)習和生活枯燥無(wú)味，精神空虛，加之他們受愛(ài)情觀(guān)念的影響，易產(chǎn)生攀比，從眾心理，于是選擇在戀愛(ài)中消磨時(shí)光，豐富自己的精神生活。
3.戀愛(ài)方式公開(kāi)化，表面化。
當代大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)日益開(kāi)放，而傳統道德逐漸淡化。外界環(huán)境的影響，使得大學(xué)生常常處在理智與感情矛盾的漩渦中，在理性認識覺(jué)得自己應該保持純真，應該遵守傳統倫理道德觀(guān)。但在愛(ài)的刺激下又不愿再受傳統觀(guān)念的束縛，戀愛(ài)方式公開(kāi)化，在公共場(chǎng)合公開(kāi)戀愛(ài)。
大學(xué)生戀愛(ài)心理動(dòng)機：
1.自身生理因素：
大學(xué)生處于青年期，生殖系統成熟，性激素分泌影響生理平衡，對異性特別敏感。同時(shí)，大學(xué)生正值青春發(fā)育成熟期，性意識增強，心理極度浮躁波渴望與異性交朋友，戀愛(ài)意識強烈。
2.自身心理需求：
缺乏安全感，自我意識不完善，渴望他人肯定，易產(chǎn)生從眾，攀比心理。大學(xué)生經(jīng)過(guò)十年寒窗苦讀奮力。拼搏進(jìn)入大學(xué)校園，中學(xué)階段由于升學(xué)負擔而暫被壓抑的情感因此得到爆發(fā)，自我形象逐漸清晰，自我意識日益增強，情感需求渴望滿(mǎn)足，而戀愛(ài)則是其情感滿(mǎn)足的一種重要形式。
在當今輿論自由思想開(kāi)放的社會(huì )背景下，越來(lái)越多的大學(xué)生剛進(jìn)入大學(xué)就開(kāi)始戀愛(ài)，生活在集體的大學(xué)生經(jīng)常會(huì )把自己和同學(xué)作比較，由于群體和他人產(chǎn)生的壓力產(chǎn)生了從眾心理，導致了不正確的戀愛(ài)動(dòng)機，使得大學(xué)生盲目追求戀愛(ài)，這種不認真不負責的戀愛(ài)動(dòng)機是很多戀愛(ài)缺乏真正的感情基礎。同時(shí)，大學(xué)生對自我缺乏充足的信心，產(chǎn)生攀比心理，通過(guò)自我比較，覺(jué)得自己能力不行，身邊的人都戀愛(ài)了，自己卻沒(méi)有戀愛(ài)，會(huì )產(chǎn)生無(wú)能力的錯覺(jué)，導致降低自尊，為了證明自己的價(jià)值，他們會(huì )加入戀愛(ài)隊伍，甚至有不少學(xué)生以戀愛(ài)次數的多少來(lái)衡量自身的價(jià)值，戀愛(ài)關(guān)系是他們得以滿(mǎn)足青春期所期待的來(lái)自他人的肯定。他們關(guān)注自我價(jià)值，來(lái)自異性的，特別是自己愛(ài)的人的肯定和欣賞是自我認同的一部分，在戀愛(ài)關(guān)系中他們的自我價(jià)值得到滿(mǎn)足。
2.學(xué)校教育因素影響：
校園文化是一種潛在的教育力量，可以影響大學(xué)生的思想道德水平。但學(xué)校更注重學(xué)習成績(jì)的教育模式，對學(xué)生的人格培育較為忽略，教師沒(méi)有正確分析學(xué)生的心理特點(diǎn)和戀愛(ài)的動(dòng)機，致使有的大學(xué)生因人際相處困難，學(xué)習考試，就業(yè)等產(chǎn)生很大的壓力，有的大學(xué)生因對信念價(jià)值和自我把控不定，而產(chǎn)生茫然沮喪和沒(méi)有歸屬感的情緒，故而通過(guò)戀愛(ài)，找人分擔從而起到緩解壓力和擺脫孤獨的作用。
3.家庭環(huán)境因素：
現代社會(huì )節奏快，生活壓力大，多數的父母對孩子過(guò)高的期望或因為工作等因素導致孩子很少或無(wú)法與父母進(jìn)行正常的交流，由于家庭缺乏情感來(lái)源，導致有的孩子會(huì )通過(guò)戀愛(ài)來(lái)尋求感情支持。同時(shí)，多數父母忽視對性的`教育，從未給予之正確的引導，導致孩子樹(shù)立錯誤的戀愛(ài)觀(guān)。
但是，近年來(lái)隨著(zhù)高校在校人數的增加，大學(xué)生戀愛(ài)在高校具有一定的普遍性，而且已成人數增多年紀偏輕的勢頭。大學(xué)生戀愛(ài)的出現便for偶然，既有其內在心理因素，也有外在環(huán)境的影響，隨著(zhù)高校大學(xué)生戀愛(ài)所影射出的一系列社會(huì )問(wèn)題的出現，大學(xué)生戀愛(ài)以后會(huì )特別是許多教育工作者及學(xué)生家長(cháng)的普遍關(guān)注。
大學(xué)戀愛(ài)引發(fā)的心理失調：
1.單相思與愛(ài)情錯覺(jué)
單相思與愛(ài)情錯覺(jué)都是戀愛(ài)心理的一種認知和情感的失誤，單相思使得某些大學(xué)生陷入痛苦的境界，處于空虛煩躁甚至絕望之中，處理不好，會(huì )影響學(xué)習，生活，甚至對以后的戀愛(ài)婚姻都有消極影響。
2.多角戀。
多角戀是愛(ài)情糾葛的重要原因之一，實(shí)質(zhì)上是比單相思更為復雜更為嚴重的異�，F象。在戀愛(ài)時(shí)，一些大學(xué)生因心理不夠成熟，有時(shí)被別的異性動(dòng)人之處吸引而動(dòng)心，同時(shí)與幾個(gè)人相戀，因此多角戀有極大的危險性，一旦理智失控就會(huì )給自己和社會(huì )帶來(lái)惡果。
3.失戀。
失戀是指一方否認或終結愛(ài)情關(guān)系后，給另一方帶來(lái)的一種心理挫折。失戀是大學(xué)生最嚴重的挫折之一，會(huì )引發(fā)一系列的心理反應，如難堪，羞澀，失落，悲傷，孤獨，虛無(wú)，絕望和報復，這些不良情緒如果得不到及時(shí)的排解和轉移，容易導致失戀者憂(yōu)郁，自卑的情懷，嚴重者甚至會(huì )采取報復或自殺的方式來(lái)排解心中的抑郁。
調適措施：
1.單相思的自我調試。
我們應該引導大學(xué)生客觀(guān)理智對待愛(ài)情問(wèn)題，學(xué)會(huì )用理智戰勝感情，及時(shí)的移情移景。
2.戀愛(ài)糾葛的自我調適，
大學(xué)生應正確積極的調試，認清愛(ài)情的選擇性與排他性之間的區別，重新評價(jià)自己與戀愛(ài)對象之間的關(guān)系，學(xué)會(huì )明智理性的退避。
3.失戀的自我調節。
克服愛(ài)情至上的觀(guān)點(diǎn)，愛(ài)情是重要的，但它不是全部。進(jìn)行環(huán)境的轉移，失戀后換個(gè)環(huán)境暫時(shí)與痛苦的回憶隔絕。多為對方著(zhù)想，既然對方覺(jué)得幸福，那就讓他離開(kāi)吧。
正確的大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)：
1.自身：
大學(xué)生要加強自身素質(zhì)的提高和改善，樹(shù)立正確人生觀(guān)，戀愛(ài)觀(guān)。在選擇戀愛(ài)對象時(shí)應追求志同道合的高尚愛(ài)情，使其建立在共同興趣愛(ài)好和人生理想之上，懂得愛(ài)情是一種責任，雙方只有在互相理解，互相信任互相負責的情況下，才能創(chuàng )造和諧的戀愛(ài)關(guān)系，才能共同進(jìn)步。因此穩定的人生觀(guān)和戀愛(ài)觀(guān)密不可分。
正確理解愛(ài)情本質(zhì)。愛(ài)情是一對男女之間基于一定的客觀(guān)物質(zhì)基礎和共同生活理念，在各自?xún)刃男纬傻淖钫鎿囱瞿�，并渴望對方成為自己生活伴侶的最強烈穩定和專(zhuān)一的情感。愛(ài)情的本質(zhì)是承擔責任。大學(xué)生若不清楚愛(ài)情的本質(zhì)，那么戀愛(ài)便會(huì )產(chǎn)生各種困惑和問(wèn)題，也不能很好把握真正的愛(ài)情。愛(ài)情的權利和義務(wù)是不可分割的。愛(ài)情的權利和責任的統一是戀愛(ài)生活的基礎。
擺正愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，大學(xué)生應該把學(xué)業(yè)放在首位，擺正愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，不能把寶貴的時(shí)間都用在談情說(shuō)愛(ài)上而放松了學(xué)習。恰如其分的處理愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系。
培養戀愛(ài)中的道德意識和價(jià)值觀(guān)。尊重平等人格。戀人之間彼此尊重的人格的表現，主要是尊重對方的獨立性和重視雙方的平等，戀愛(ài)雙方在人格上是獨立的。自覺(jué)承擔責任，自覺(jué)的對對方承擔責任當愛(ài)情。本質(zhì)的體現，無(wú)論對方處于逆境還是順境，是富有還是貧窮，是健康還是雙瞳，愛(ài)一個(gè)人或接受一個(gè)人的愛(ài)，就意味著(zhù)始終不離不棄，自覺(jué)的為對方承擔責任。責任的擔當不僅是單純的，我心中有你，而是需要付諸行動(dòng)的自覺(jué)。同時(shí)，我們要文明相親相愛(ài)，文明的戀愛(ài)是指雙方采取含蓄謙恭且羞澀的態(tài)度，而我們要講文明，不然會(huì )有損大學(xué)生的美好形象，通過(guò)豐富精神文化生活操守，使得雙方在指高層的人格和外面行為下發(fā)展感情，這種感情才經(jīng)得起時(shí)間的挫折和體驗。
2.社會(huì )：
社會(huì )要優(yōu)化輿論環(huán)境，創(chuàng )造良好的外部環(huán)境。社會(huì )是個(gè)大環(huán)境，大學(xué)生每天都生活在社會(huì )里受社會(huì )影響，所以社會(huì )方面應該建立正確合理的主流思想，各種新聞媒體的輿論媒介，應當確保宣傳正確的戀愛(ài)價(jià)值觀(guān)，在善惡美丑前做出正確的道德選擇，對大學(xué)生進(jìn)行正面的引導教育，發(fā)揮其營(yíng)造社會(huì )健康文化氛圍的功能，我們需要形成一種良好的輿論氛圍，使得大學(xué)生的行為有章可循，為他們的戀愛(ài)行為創(chuàng )造良好的外部環(huán)境，防止不健康的戀愛(ài)觀(guān)污染大學(xué)生心理。
3.學(xué)校教育：
學(xué)校要幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，提高大學(xué)生對戀愛(ài)的道德標準和價(jià)值觀(guān)念。加強校園文化建設，豐富校園文化，使學(xué)生有機會(huì )在各種有利身心的活動(dòng)中學(xué)會(huì )正確與異性交流，通過(guò)講座，心理輔導等方式為大學(xué)生講解戀愛(ài)問(wèn)題。對于因戀愛(ài)產(chǎn)生的心理障礙或問(wèn)題的同學(xué)應當有專(zhuān)業(yè)的心理咨詢(xún)師與之交流排解心理。
4.家庭環(huán)境：
父母要以身作則，加強對子女的教育，家庭教育是終身教育，家長(cháng)必須認真學(xué)習現代家庭教育理念和心理學(xué)理論，避免盲目教育，從而提高家庭教育的質(zhì)量。父母的感情是子女以后愛(ài)情標準。有所以父母間有良好的感情，對子女進(jìn)行正確的性啟蒙性教育和戀愛(ài)教育。
結語(yǔ)：
我覺(jué)得大學(xué)可以談戀愛(ài)。愛(ài)情與學(xué)習如書(shū)離黃花彼此托扶，愛(ài)，充實(shí)著(zhù)學(xué)習，學(xué)習美化著(zhù)愛(ài)情。這是一促具有雙向作用的良好循環(huán)，戀愛(ài)中的大學(xué)生生活充滿(mǎn)陽(yáng)光，甜甜蜜蜜，心情愉悅。相伴去學(xué)習，取長(cháng)補短。不懂的問(wèn)題在相互討論中得到解決，共同進(jìn)步，更上一層樓。戀愛(ài)中的大學(xué)生不由于男女性格與思維方式的不同，在此時(shí)此刻得到互補互謙，互讓寬容大度的優(yōu)良品質(zhì)在戀愛(ài)中自由成長(cháng)。
愛(ài)情是美好甜蜜的，當代大學(xué)生應講究戀愛(ài)心理健康，最大程度促進(jìn)心理發(fā)展和人格完善，獲得愛(ài)情的甜美和家庭的幸福，促進(jìn)社會(huì )文明。大學(xué)生準確認識愛(ài)情，正確對待愛(ài)情，培育健康的戀愛(ài)觀(guān)，養成良好的戀愛(ài)行為，努力創(chuàng )造良好完美的愛(ài)情。
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論當代大學(xué)生的戀愛(ài)觀(guān)論文 10
[關(guān)鍵詞]大學(xué)生 戀愛(ài)觀(guān) 婚姻觀(guān)
中圖分類(lèi)號：G645.5 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2014）01-0162-01
一、大學(xué)生戀愛(ài)心理特征
1.性愛(ài)的好奇心理。由生理發(fā)育成熟導致的性沖動(dòng)與性親近要求的產(chǎn)生而形成。
2.急于求成的占有心理。與高校聚集著(zhù)才華、風(fēng)度、美貌于一身的特殊人群氛圍直接相關(guān)。有些男大學(xué)生固執地認為：畢業(yè)后還沒(méi)有男朋友的女孩都是別人挑剩下的。
3.依賴(lài)心理。由獨生子女的孤獨感和習慣了他人的呵護與關(guān)愛(ài)所致，屬于“情感寄托型”的戀愛(ài)動(dòng)機，缺乏獨立意識和自立能力，易受挫。
4.補償心理。由功利型的戀愛(ài)動(dòng)機所引發(fā)，即希望在所愛(ài)的人那兒獲得社會(huì )地位、經(jīng)濟等方面的補償。
5.游戲人生心理。其戀愛(ài)動(dòng)機是：滿(mǎn)足與異性交往的欲望，尋求刺激、填補精神上的空虛，甚至發(fā)生了婚前性行為，他們見(jiàn)一個(gè)愛(ài)一個(gè)，玩一個(gè)丟一個(gè)，完全是一種游離于婚姻之外的享受和消費。
二、當代大學(xué)生戀愛(ài)觀(guān)存在的問(wèn)題
由于性心理上的不成熟，不恰當的戀愛(ài)觀(guān)也出現在了大學(xué)生的戀愛(ài)當中。表現出思想上的波動(dòng)、排他、沖動(dòng)、幻想；同時(shí)，大學(xué)生還受到了外界周?chē)h(huán)境的影響。
1.擇偶動(dòng)機不純。據分析，2%的大學(xué)生戀愛(ài)動(dòng)機不純。當代大學(xué)生在選擇對象的時(shí)候，往往考慮的不是對方適不適合自己，是不是為了真正的愛(ài)情，而更多考慮的是能不能在學(xué)習期間、生活上、將來(lái)的就業(yè)和發(fā)展上的幫助。如果發(fā)現有利用價(jià)值，就會(huì )采取一切措施，進(jìn)行攻擊。為達目的不擇手段。同時(shí)有的大學(xué)生也利用自己家庭和社會(huì )的地位去尋找愛(ài)情，而且有的大學(xué)生同時(shí)與多個(gè)異性進(jìn)行交往，不建立關(guān)系。
2.好奇心較重。當代大學(xué)生正處于青春期后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛，渴望異性交往。在中學(xué)時(shí)學(xué)習壓力較大，未充分顯示出來(lái)，現在主體意識發(fā)展了，個(gè)體發(fā)展必然會(huì )在個(gè)人生活中得以體現，對異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛(ài)觀(guān)上表現出不負責任的態(tài)度，僅僅停留在愛(ài)情的.表層的好奇與渴望，沒(méi)有想到戀愛(ài)之后的后果和將來(lái)的發(fā)展。
3.道德觀(guān)念淡化。長(cháng)期以來(lái)中國的傳統道德對大學(xué)生產(chǎn)生了深遠的影響，但隨著(zhù)西方思想的傳入，大學(xué)生接受新思想的速度極快，開(kāi)放的思想對大學(xué)生“性”及婚姻問(wèn)題產(chǎn)生了影響，在這種新思想的影響下，大學(xué)生在理智與情感方面處于矛盾的旋渦，性的觀(guān)念逐漸開(kāi)放起來(lái)，而忽視了結果和道德。加之生理和心理的原因，即出現了對“性”的好奇、大膽的嘗試，但在嘗試之后往往面對的是尷尬和無(wú)盡的悔恨。
4.物質(zhì)至上。隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展，功利性、權利性的愛(ài)情不僅僅表現在女性身上。當代大學(xué)生男女功利性、權利性的色彩都明顯越來(lái)越多起來(lái)，越來(lái)越把自己的將來(lái)寄托在對方身上。當然，這種功利性、權利性的戀愛(ài)觀(guān)形成也與社會(huì )就業(yè)壓力、主觀(guān)個(gè)人心理上的成熟有關(guān)系。到盡頭。兩個(gè)人最需要的是真情實(shí)感，只有這樣，愛(ài)情才會(huì )結出美麗、燦爛的花環(huán)。
三、大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)
1.充分認識到戀愛(ài)要受法律法規的約束
作為當代大學(xué)生，應具備一定的法律意識和法制觀(guān)念，從法的角度來(lái)講，修改后的婚姻法增加了關(guān)于禁止重婚的規定，在總則則增加規定夫妻應當相互忠實(shí)、相互扶助。在法律責任中，重婚追究其刑事責任，因一方重婚而導致的離婚的，無(wú)過(guò)失的一方有權請求損害賠償。不難看出，國家法律加大了對重婚的處罰，目的就是規范婚姻關(guān)系。對于戀愛(ài)中的一些過(guò)激行為，大學(xué)生應該有一個(gè)清醒的認識，大學(xué)生應該意識到，規范和約束自己的行為，不僅僅是社會(huì )主義道德要求，同時(shí)也是社會(huì )主義法律要求。
2.對愛(ài)情有崇高的定位
青少年大學(xué)生考慮愛(ài)情的問(wèn)題是無(wú)須指責的，但一定要正確認識愛(ài)情。戀愛(ài)是一對男女之間基于一定的客觀(guān)物質(zhì)基礎和共同生活理想，在各自?xún)刃男纬傻淖钫鎿囱瞿�，并渴望對方成為自己生活伴侶的情感。愛(ài)情的本質(zhì)是承擔責任、勇于奉獻。真愛(ài)是以互愛(ài)為前提的，它可以使人獲得力量和幸福，充實(shí)人生，促進(jìn)成材，構建和諧家庭。馬克思和燕妮的愛(ài)情則表現出了彼此的真愛(ài)。愛(ài)情不是人生的全部?jì)热�，就短暫的人生而言，偉大的事業(yè)、崇高的理想更具有意義，而愛(ài)情則處于從屬關(guān)系，當代大學(xué)生只有把愛(ài)情融入理想，事業(yè)才能給自己的人生及愛(ài)情賦予真正的含義。那些“以錢(qián)取人”、“以貌取人”、“以戀補虛”等戀愛(ài)動(dòng)機不純的青年們是不可能獲得真正的愛(ài)情的。它不但玷污了愛(ài)情本身，而且違背了道德的基本要求。
3.加強戀愛(ài)過(guò)程中的道德責任感
戀愛(ài)與道德有著(zhù)密切的關(guān)系。首先，有許多戀人在一起不是為了將來(lái)的婚姻，而是為了精神上的空虛，把戀愛(ài)當成游戲，三角戀、多角戀油然而生，伴隨著(zhù)兩個(gè)人交往，性問(wèn)題也開(kāi)始發(fā)展，婚前性行為逐漸增多，未婚先育的問(wèn)題屢見(jiàn)不鮮，而且每年還在增加。大學(xué)校園外的旅店、日租房層出不窮。這樣的情況怎樣能與道德無(wú)關(guān)呢？其次，大學(xué)生經(jīng)不住金錢(qián)、權貴的誘惑，為了得到自己想追求的生活，傍“大款”成了當今最流行的詞匯，而且在一些娛樂(lè )場(chǎng)所，大學(xué)生的身影也比比皆是。信奉“金錢(qián)主義”“享樂(lè )主義”成了大學(xué)生的最新理念。戀愛(ài)與大學(xué)生道德影響具有兩重性，積極高尚的愛(ài)情對道德觀(guān)念的形成和發(fā)展具有顯著(zhù)的催化作用。與此，庸俗的愛(ài)情使大學(xué)生留戀或追求低級趣味，甚至行為越軌。因此，大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)道德觀(guān)念是事業(yè)、愛(ài)情奮發(fā)向上的源泉。
4.正確處理學(xué)習和戀愛(ài)的關(guān)系
古今中外，凡是能立大志，樹(shù)大業(yè)的人都能正確處理好愛(ài)情與事業(yè)的關(guān)系。作為青年大學(xué)生們更應利用自己的“黃金時(shí)期”多多積累知識，培養自己在各個(gè)方面的能力。大學(xué)生不能因為好奇而過(guò)早涉入愛(ài)情，更不能以愛(ài)情為托詞，來(lái)滿(mǎn)足自己尋求刺激的心理。當愛(ài)情真的降臨到你身上時(shí)，要進(jìn)行理智的思考，擺正愛(ài)情與學(xué)業(yè)之間的關(guān)系。戀愛(ài)觀(guān)實(shí)際是人生觀(guān)的反映，有什么樣的人生觀(guān)，就有什么樣的戀愛(ài)觀(guān)，加強教育和管理，這樣才能幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)，引導他們正確處理愛(ài)情與學(xué)業(yè)的關(guān)系，成為社會(huì )主義事業(yè)的合格建設者。
5.學(xué)會(huì )識別愛(ài)情，注重保護自己
在愛(ài)的時(shí)候，戀人的智商幾乎為零。有許多人利用慈祥的外表、優(yōu)雅的動(dòng)作、高貴的氣質(zhì)欺騙著(zhù)無(wú)數無(wú)辜少男少女的心，在不純潔的戀愛(ài)動(dòng)機里，尤其是女性同學(xué)更應該注意，“貞操”不一定能栓住你愛(ài)的她，天下也沒(méi)有不勞而獲的美差。一切都需要自己的努力。如果真有幸運落在你的身邊，你一定要識別它的“真偽”，不要成為愛(ài)情的犧牲品。真愛(ài)是不需要任何承諾的，有承諾的愛(ài)情就預示著(zhù)即將走到盡頭。兩個(gè)人最需要的是真情實(shí)感，只有這樣，愛(ài)情才會(huì )結出美麗、燦爛的花環(huán)。
總之，當代大學(xué)生在受到外界因素、周?chē)h(huán)境影響的同時(shí)，必須培養自身道德，法律規范的修養，樹(shù)立正確的戀愛(ài)觀(guān)，有助于大學(xué)生人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的逐漸成熟、完善；有助于大學(xué)生處理好學(xué)業(yè)與愛(ài)情的關(guān)系；有助于培養大學(xué)生健康的心理環(huán)境減少不必要的損失；有助于大學(xué)生尋求自己真正的愛(ài)情，盛開(kāi)幸福的愛(ài)情之花。
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