大學(xué)語(yǔ)文現狀及改革探究的論文
�。壅撐逆I詞］大學(xué)語(yǔ)文現狀改革策略
�。壅撐恼荨洞髮W(xué)語(yǔ)文》是高校人文素質(zhì)教育不可或缺的一門(mén)課程理應受到格外重視，但在教學(xué)實(shí)踐中受到更多的指責，關(guān)于相關(guān)的大學(xué)語(yǔ)文研討會(huì )也在積極探討這個(gè)問(wèn)題。本文旨在對《大學(xué)語(yǔ)文》的現狀與改革進(jìn)程中所遇到的問(wèn)題進(jìn)行思考并提出相關(guān)建議。
一、《大學(xué)語(yǔ)文》教學(xué)現狀
在中國日益融入世界經(jīng)濟一體化的背景下，西方文化正以迅猛的態(tài)勢向我們襲來(lái)，中國傳統文化呈現出前所未有的低迷狀態(tài)。漢語(yǔ)言及漢語(yǔ)所承載的中國傳統文化所表現出來(lái)的“邊緣化”讓人感到擔憂(yōu)和焦慮。近年來(lái)，普通高等學(xué)校和高職高專(zhuān)作為高等教育和職業(yè)教育的重要組成部分，已經(jīng)蓬勃發(fā)展起來(lái)。尤其是高職高專(zhuān)的培養目標，教學(xué)模式，教學(xué)內容有其鮮明特色，專(zhuān)業(yè)針對性強，以培養能力為主，基礎理論適度，適當反映技術(shù)科學(xué)領(lǐng)域內的新發(fā)展，符合我國的國情。長(cháng)期以來(lái)，為國家培養了大量急需的應用型人才，得到了社會(huì )的一致好評。眾所周知，大學(xué)語(yǔ)文是與大學(xué)英語(yǔ)作為公共基礎課而存在的，但大學(xué)英語(yǔ)的地位似乎要比大學(xué)語(yǔ)文高許多，國家級的英語(yǔ)考試占據了大學(xué)生學(xué)習時(shí)間的三分之一，甚至還要多，學(xué)生們?yōu)榱诉^(guò)級紛紛參加輔導班，購買(mǎi)參考書(shū)、耗費時(shí)間、精力、金錢(qián)，其結果卻不太令人滿(mǎn)意。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現狀主要表現在：
1．無(wú)教學(xué)大綱，目的性不明確，定位模糊，課時(shí)少，上課時(shí)間一般安排在晚間及周末，授課質(zhì)量難以保證。以南京師范大學(xué)和南京機電職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，《大學(xué)語(yǔ)文》課程并非全校性開(kāi)設，主要是給藝術(shù)類(lèi)的學(xué)生開(kāi)設。
2．教學(xué)方式單一，無(wú)法激起學(xué)生的興趣。教育部高教司《大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》（征求意見(jiàn)稿）指出：“在全日制高校設置大學(xué)語(yǔ)文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科的人文性和基礎性特點(diǎn)，適應當代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉的發(fā)展趨勢，為我國的社會(huì )主義現代化建設培養具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才�！惫P者在與學(xué)生交談的過(guò)程中發(fā)現，他們所期望的大學(xué)語(yǔ)文課應該是有意義的，氣憤活躍的，可以暢所欲言的，而不是聽(tīng)老師講解詩(shī)詞的作者和內容。
3．教學(xué)手段仍顯過(guò)于呆板，建議使用多媒體教學(xué)，應經(jīng)常觀(guān)看相應的影片，記錄片，把語(yǔ)文與音樂(lè )，美術(shù)等結合起來(lái)。當然，作為體現現代教學(xué)技術(shù)水平的多媒體教學(xué)手段，決不能僅僅以現代技術(shù)去置換傳統手段，而應自覺(jué)革除傳統教學(xué)觀(guān)念和手段中不符合現代教育精神的東西，尊重作為發(fā)展主體的學(xué)生的潛在需求，以實(shí)施全面素質(zhì)為己任，著(zhù)意追求這一新型手段的輔讀價(jià)值。適當延伸大學(xué)語(yǔ)文的課外視野，開(kāi)展一系列的實(shí)踐活動(dòng)，如征文、征稿、成立讀書(shū)協(xié)會(huì )、演講比賽等。毋庸置疑，大學(xué)語(yǔ)文所選取的文章所體現的道德，愛(ài)國，婚姻理念，則側重于藝術(shù)化的表達，而不僅僅局限于字詞句，適當增加討論，真正體現出作品的人文世界。
4．缺乏一種衡量教學(xué)水平的測評機制，個(gè)性化教學(xué)與規范化管理相互矛盾。國家教委高教司認為對普通高校的大學(xué)生，在入學(xué)以后進(jìn)行大學(xué)語(yǔ)文水平測試，在畢業(yè)時(shí)進(jìn)行大學(xué)語(yǔ)文合格測試，是對大學(xué)生進(jìn)行文化素質(zhì)教育的一個(gè)較好的方法。在大學(xué)語(yǔ)文課程建設方面，國家教委高教司目前正在著(zhù)手進(jìn)行兩方面的工作之一便是大學(xué)語(yǔ)文考試計算機題庫的研制。國家職業(yè)漢語(yǔ)能力測試中心張鼎政老師指出，大學(xué)語(yǔ)文課程改革必須強調語(yǔ)言的邏輯推理能力和語(yǔ)文知識的積累。令人遺憾的是相當一部分大學(xué)畢業(yè)找工作，不會(huì )寫(xiě)簡(jiǎn)歷和求職信，甚至就連自我介紹也不令人滿(mǎn)意。所以，國家職業(yè)漢語(yǔ)能力考核的目的旨在文從、字順、得體、流暢。
二、《大學(xué)語(yǔ)文》教材現狀
大學(xué)語(yǔ)文教材，大體都是選擇本國過(guò)去和現當代名家的各體文學(xué)作品，根據不同階段培養學(xué)生的目標和需要，用不同的方式對作品加以組合，在一定的教學(xué)設計下編成。所選的作品總求能體現高尚的思想，人格和積極上進(jìn)的精神，深刻反映歷史與現實(shí)社會(huì )生活中為人們所密切關(guān)注的問(wèn)題，表現真摯的思想感情、智慧理性、審美價(jià)值，并且具有民族特色和文學(xué)家的創(chuàng )作個(gè)性。教材作為一種中介，通過(guò)閱讀，思考，共同討論辨析，導引和潛移默化感染青年學(xué)生，培育他們的人文精神，加強他們的綜合素質(zhì)。與此同時(shí)，自然也要進(jìn)一步提高他們對本國語(yǔ)文較高水準的理解和表達能力。
目前大學(xué)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)可謂是雜亂無(wú)章，在200多個(gè)版本里沒(méi)有形成一個(gè)健全的體系導致教材質(zhì)量參差不齊，無(wú)相關(guān)的配套參考書(shū)，網(wǎng)絡(luò )課件也是應付了事，體現不出互動(dòng)的特點(diǎn)，因而也接受不到來(lái)自教學(xué)一線(xiàn)師生反饋的信息。過(guò)多地重復中學(xué)語(yǔ)文的篇目，無(wú)新穎感可言，致使學(xué)生談到大學(xué)語(yǔ)文便認為是“高四語(yǔ)文”。這類(lèi)尷尬場(chǎng)面值得同行們認真反思。三、大學(xué)語(yǔ)文改革策略
1．從提高全民族的人文素質(zhì)教育著(zhù)手深化大學(xué)語(yǔ)文的改革。大學(xué)時(shí)期是確立人生觀(guān)，世界觀(guān)的重要階段，假如一個(gè)人的價(jià)值底線(xiàn)確立算是精神成人的話(huà)，那么他的成人過(guò)程是需要營(yíng)養的。而大學(xué)應該為精神成人提供真正有效的營(yíng)養，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應當責無(wú)旁貸地承擔起人文素質(zhì)教育的職責。要養成良好的人文素質(zhì)，大學(xué)生必須通過(guò)對人類(lèi)優(yōu)秀文化的吸納，受人類(lèi)優(yōu)秀文化的熏陶，方可綜合體現其精神風(fēng)貌和內在氣質(zhì)。華東師范大學(xué)方智范老師認為大學(xué)語(yǔ)文是“涵養之神思”以人為本的指導思想，大學(xué)語(yǔ)文灌輸著(zhù)人文思想起著(zhù)重要的引導作用。
2．教學(xué)理念的革新。中學(xué)語(yǔ)文，更多地受到高考這一指揮棒的無(wú)形制約，許多語(yǔ)文教師是以提供對母語(yǔ)的技術(shù)分析能力為目標，往往注重從作品主題，表現形式，語(yǔ)法修辭，句形句式等方面讓學(xué)生掌握“解剖”的本領(lǐng)。而大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)理念，則更側重于借重作為文化精髓的文學(xué)名著(zhù)之熏陶，注重提高學(xué)生的人文素養，培養文化親和力與價(jià)值判斷能力，激發(fā)學(xué)生對知識和真理的不懈追求，對生命、人類(lèi)、社會(huì )、自然的尊重和關(guān)愛(ài)，并最終達到塑造完善人格的目的。
3．考核形式及教學(xué)手段的革新。大學(xué)語(yǔ)文課的考核往往會(huì )陷入兩難的境地：教師要么采用閉卷的形式，但有要給學(xué)生勾劃重點(diǎn)，否則會(huì )有大量不及格；要么采用開(kāi)卷的形式，讓學(xué)生比較順利地通過(guò)。筆者在實(shí)踐中基本思路在于測評學(xué)生的人文素養以及獲取新知識的能力。比如學(xué)生的期末考試成績(jì)包括平時(shí)作業(yè)、出勤率、分組論文討論及課堂筆記等綜合組成。至于教學(xué)手段的創(chuàng )新則是指多媒體教學(xué)手段的運用，現有教材中的語(yǔ)文真正適合制作成多媒體課件的并不多，我們運用多媒體教學(xué)手段，圍繞某一知識核心，將課內的，課外的，已學(xué)的，未學(xué)的，不同時(shí)空的，不同領(lǐng)域的東西聯(lián)系起來(lái)，在豐富多彩，新鮮活潑，充滿(mǎn)好奇的帶有自身諸多生活體驗的社會(huì )語(yǔ)文研討氛圍中形成大單元教學(xué)，進(jìn)而構建語(yǔ)文知識體系。講解少一點(diǎn)，分析集中一點(diǎn)，多讓學(xué)生在社會(huì )大語(yǔ)文中歷練，感悟，內化。在這一點(diǎn)上，多媒體教學(xué)手段確實(shí)具有無(wú)限寬廣的拓展性。
4．教材建設的創(chuàng )新。教材的多元化是商業(yè)利益的驅動(dòng)所導致，“合而不群”這是一門(mén)學(xué)科不斷發(fā)展的趨勢。大學(xué)語(yǔ)文教材應該是遵循社會(huì )主義文化創(chuàng )作的方針，不斷推陳出新，不斷適應新的時(shí)代環(huán)境，那些落后的觀(guān)點(diǎn)，與當代大學(xué)生年齡，審美不相符合的文章或教材應該逐漸隱居幕后。取而代之的應該是那些在內容上表現為開(kāi)放性與完整性，在體系上注意將宏觀(guān)與微觀(guān)相結合，在向導上重視開(kāi)放性與啟發(fā)性的大學(xué)語(yǔ)文新教材。簡(jiǎn)而言之，大學(xué)語(yǔ)文教材建設應該是人文性、審美性、趣味性、工具性、新經(jīng)典性的統一。
5．加強師資建設與學(xué)術(shù)交流，積極營(yíng)造大學(xué)語(yǔ)文健康和諧的氛圍。大學(xué)語(yǔ)文師資隊伍仍有諸多不盡人意之處，有些大學(xué)語(yǔ)文教師則是從其他部門(mén)臨時(shí)抽調過(guò)來(lái)臨時(shí)客串大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)，這難免不乏有學(xué)歷較低，教齡短而且缺乏教學(xué)經(jīng)驗的教師充斥其中，大多數學(xué)校的大學(xué)語(yǔ)文課時(shí)不穩定且課時(shí)量數能減則減。大學(xué)語(yǔ)文教師應該具備開(kāi)闊的知識背景，具備較強的文本意識即分析作品的能力，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )課件的應用拓展橫向思維模式，應該從抽象的文字符號與理解聯(lián)想豐富的內涵。定期舉行學(xué)術(shù)研討、論文評比、教材評審、精品課建設與推薦等。
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