婚慶場(chǎng)景表現策略探析論文

　　一、我國婚慶市場(chǎng)發(fā)展背景

　　我國婚慶市場(chǎng)起步較晚，但發(fā)展迅速。自2004年上�；閼c協(xié)會(huì )成立，標志著(zhù)婚慶行業(yè)的標準化、專(zhuān)業(yè)化和規�；�的全面推進(jìn)。我國由于人口基數龐大，婚慶市場(chǎng)前景廣闊。權威機構保守估算，2018年我國婚慶市場(chǎng)規模將達到1。46萬(wàn)億元。我國婚慶行業(yè)在發(fā)展過(guò)程中，逐步形成了一站式服務(wù)的特點(diǎn)。一站式服務(wù)由中國婚博會(huì )這個(gè)平臺發(fā)展而來(lái)。中國婚博會(huì )是中國第一家集婚禮顧問(wèn)、婚禮購物于一體的電子商務(wù)交易平臺�！熬�(xiàn)上線(xiàn)下一體化”，促使平臺能準確定位結婚消費人群，為各大婚慶公司提供交易平臺及第一手數據。據中國婚博會(huì )專(zhuān)業(yè)機構統計，僅2018年3月10日—11日期間，杭州春季中國婚博會(huì )的逛展人次高達6。5萬(wàn)余人，現場(chǎng)交易總額達4。77億元。從現場(chǎng)人流量及交易金額就來(lái)看，一站式服務(wù)已然多數新人的選擇標準。但是，我國的婚慶市場(chǎng)發(fā)展也存在著(zhù)一些問(wèn)題，主要表現在：首先，行業(yè)間缺乏交流合作。許多婚慶公司與婚禮司儀、攝影、攝像、化妝四大金剛及婚紗禮服、婚紗攝影的合作僅僅局限于資源共享，沒(méi)有形成利益同盟體，沒(méi)有與酒店建立長(cháng)期穩定的合作關(guān)系，沒(méi)有獲取固定客戶(hù)資源的渠道。導致婚慶公司缺乏穩定的合作伙伴，不確定因素增多，客戶(hù)信任感降低，客戶(hù)資源流失。其次，婚姻策劃缺乏創(chuàng )新意識，尤其在定制服務(wù)和互聯(lián)網(wǎng)傳播方面比較滯后。目前，已出現大量婚慶服務(wù)應用軟件，如pinterest、小紅書(shū)等，但目前婚慶公司未能充分利用互聯(lián)網(wǎng)平臺有效地起組織營(yíng)銷(xiāo)和市場(chǎng)推廣。

　　二、原研哉設計理念與婚慶場(chǎng)景的關(guān)聯(lián)性

　　原研哉是日本著(zhù)名設計大師，他的設計理念對婚慶策劃有重要的借鑒意義。他認為設計應回到原點(diǎn)，還原事物自然原始狀態(tài)，用平易近人方式，讓每一位欣賞和使用它的人能夠理解“為什么設計”，這有助于設計師重新審視周遭的設計。其實(shí)在婚慶圈子里已形成類(lèi)似于“這樣就好”的價(jià)值觀(guān)。MAL—IBRIDE婚紗定制的創(chuàng )始人邱澤曾提到，挑選婚紗的黃金法則是“為你的婚禮做減法”，即挑選婚紗最忌諱的就是盲從。原研哉主張要抓住消費心理的關(guān)聯(lián)性，從“空”與“白”入手。原研哉理念中的“白”，不僅僅是一種顏色，也必須作為一種設計理念而存在。在《白》一書(shū)中提到，“白”作為物質(zhì)本是不存在的，它只是人們感官中的產(chǎn)物�；蛘哒f(shuō)，“白”更像一個(gè)比較級詞匯，如打印出來(lái)的黑色字跡如果在一張棕色的紙張上，也就不顯得那么黑。同樣，當黑色字跡在白色紙張上呈現時(shí)，從感官上黑白色的對比就尤為明顯。這就是“白”，它極具包容性，生于混沌之中，卻有著(zhù)脫離混沌之后的清潔與純凈�；槎Y大體分為兩種風(fēng)格，分為中式與西式婚禮。傳統的中式婚禮以紅色為主色調，西式婚禮以白色為主色調。如今，中式婚禮也逐漸演變成為新中式婚禮，不論中式婚禮還是西式婚禮，白色婚紗均為現代女性舉行儀式的主要服飾。白色與燈光結合能夠給予婚禮現場(chǎng)更多可能性。其次，原研哉提出了“再設計”理念�！霸僭O計”其實(shí)是一種日常用品的再塑。它可以被稱(chēng)為一種實(shí)驗，一種把熟悉的東西當作初見(jiàn)時(shí)候的嘗試。原研哉提出：21世紀的設計，都是在原本對設計思路上，將事物設計得再“刺激一點(diǎn)”，而在尋找“再設計”的項目中，圍繞“令平常未知”的概念，尋找傳統產(chǎn)品背后的設計本質(zhì)。2001年，原研哉參與日本松屋銀座的二次設計，同年3月，銀座大街上的百貨店“松屋銀座”重新裝修開(kāi)張，“白色松屋”的概念由此誕生�！鞍咨�松屋”的主色調為白色，這也是原研哉在設計上的一個(gè)習慣，將白應用到各個(gè)領(lǐng)域�！凹∧w之親”實(shí)際上就是松屋銀座店鋪空間的亮點(diǎn)：透明的玻璃后排列著(zhù)類(lèi)似圓點(diǎn)的凸起，視覺(jué)與觸覺(jué)共存。松屋銀座的卡片、手提袋，用的都是與外墻相同的圓點(diǎn)圖案，顧客摸到卡片的瞬間，外墻的形象就會(huì )召喚到指尖，喚起顧客對松屋銀座的印象�；閼c整體空間布置是適婚青年步入婚禮機構之后的第一個(gè)記憶點(diǎn)。筆者走訪(fǎng)了杭州的婚紗店或婚禮機構后發(fā)現，多數婚紗店給人傳達的視覺(jué)感和記憶點(diǎn)都是割裂的�；椴�會(huì )的展位布置從一定程度上等同于婚慶櫥窗的作用。多數到訪(fǎng)的新人并不了解婚慶品牌，逛婚博會(huì )的過(guò)程其實(shí)也是尋找“記憶點(diǎn)”的過(guò)程。再次，注重設計風(fēng)格的關(guān)聯(lián)性。MANLIBRIDE高級定制的主題為《LoiterMetropolis》開(kāi)年巨獻，嘗試從服裝的角度，為大家解讀了不一樣的感覺(jué)，打破傳統。這場(chǎng)秀給人的印象就是：置身繁華的都市中，你的內心是否有迷離感和抽離感。MAN—LIBRIDE在為觀(guān)眾呈現一場(chǎng)不同以往的視覺(jué)盛宴以外，也提出了不一樣是設計理念，或游離、或穿梭、或觥籌交錯。MAN—LIBRIDE做到了從婚紗的角度，解讀當代都市。從秀場(chǎng)的布置就可以感受到，設計師在呈現方式上，摒棄了繁復的線(xiàn)條，黑色與白色的沖擊，凸顯大氣與流暢。在贊頌女性魅力的同時(shí)，也呈現了別致的都市繁華。這是一次對婚紗新奇的探索，這樣將為婚紗市場(chǎng)提供一種新的設計思路，婚紗不僅僅是嫁衣，也可以融入思想，借物之言語(yǔ)，觸動(dòng)人們內心對都市的情感。

　　婚慶場(chǎng)景設計可大可小，可以只是一個(gè)婚紗門(mén)店的門(mén)頭，也可以是婚紗品牌在展銷(xiāo)會(huì )中的一個(gè)展位，還可以是婚紗品牌舉行的婚禮秀。原研哉設計理念的啟迪是，融合相似之處，推陳出新。他倡導的“無(wú)，亦所有”設計理念與婚慶中“為婚禮做減法”的設計理念相通；他主張的“白”與婚紗圣潔純白的象征意義相連；他的禪意思維中的簡(jiǎn)樸之美與婚慶場(chǎng)景簡(jiǎn)約風(fēng)格有異曲同工之妙。因此，婚慶場(chǎng)景的生命不在于設計得多么奢華，而是在于構建與顧客群體溝通的橋梁。

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