大學(xué)生媒介素養之新常態(tài)淺析論文
一、大學(xué)生媒介素養“新常態(tài)”
。ㄒ唬┟浇榧夹g(shù)的基礎技能普遍提高
由于新媒介在大學(xué)生中100%普及,因此,相對于其他受眾群體,大學(xué)生群體接觸和使用媒介手段或設備的能力都比較高,對大多數新媒介的媒介手段的應用都比較多。如文件傳輸、實(shí)時(shí)通訊、互動(dòng)交流、信息檢索、網(wǎng)絡(luò )學(xué)習和遠程教育等功能已經(jīng)延伸到他們生活的許多方面。據調查,有66.9%的大學(xué)生首先選擇在網(wǎng)上查資料和學(xué)習?梢哉f(shuō),新媒介已經(jīng)成為大學(xué)生學(xué)習生活不可或缺的重要工具。
。ǘ┟浇樾畔⒌淖R讀能力增強
媒介信息的識讀能力,即對各種信息文本的閱讀和理解能力。大學(xué)生群體因為經(jīng)常接觸各種信息,受教育程度也相對較高,并且對各種類(lèi)型的信息文本接觸得都比較多,所以大學(xué)生群體對各種信息文本的閱讀和理解能力較強。調查數據也佐證了這一點(diǎn),即大學(xué)生在這個(gè)方面的媒介素養相對社會(huì )平均水平來(lái)說(shuō)處于較高的狀態(tài)。
。ㄈ┟浇樾畔⒌牟樵(xún)收集能力的失衡發(fā)展
在新媒介下,用戶(hù)可以自己生產(chǎn)“信息產(chǎn)品”,因此各種媒體包含的信息越來(lái)越多,但是大多數都是復制和轉發(fā)的信息,真正原創(chuàng )的、品質(zhì)高的信息依舊相對缺乏。在信息時(shí)代,表面上看是信息越來(lái)越多,實(shí)際上是信息泡沫越來(lái)越多。就這方面而言,大學(xué)生群體內部存在著(zhù)嚴重的分化,個(gè)體之間良莠不齊,甚至處于一種“畸形發(fā)展”的狀態(tài)。有的人只是用搜索引擎(百度等)搜索之后看搜索結果的頭幾條,而有的人則會(huì )在各種專(zhuān)業(yè)網(wǎng)站、數據庫搜尋所需要信息,并互相佐證。這種能力的差異所產(chǎn)生的結果截然不同,這種不同不僅體現在所搜尋的信息的價(jià)值上,而且對個(gè)人發(fā)展也會(huì )產(chǎn)生重大影響。
。ㄋ模┟浇樾畔⒌倪x擇能力下降
新媒介下,受眾普遍處于一種信息過(guò)載的狀態(tài),甚至信息過(guò)載已經(jīng)是一種常態(tài)。在信息過(guò)載的狀態(tài)下,垃圾信息已然成為冗余。所以,在眾多信息當中找到對自己有價(jià)值的那一部分信息便有很大的意義。課題組在所調查的大學(xué)生群體當中,這方面的能力處于一種普遍欠缺的狀態(tài)。其中大多數人都沉醉于這樣一種信息過(guò)載的狀態(tài),朋友圈中涉及社會(huì )公共領(lǐng)域的有深度、有價(jià)值的信息卻極少,但是他們只是被動(dòng)地接受、推送信息,而不是主動(dòng)搜索對自己有價(jià)值的信息。
。ㄎ澹⿲π畔热莸馁|(zhì)疑批判意識和批判能力的欠缺
當代大學(xué)生是伴隨著(zhù)我國媒介的快速普及而成長(cháng)的,而新媒介的普及時(shí)間更是與他們的青年時(shí)期相吻合,因此他們的思維特點(diǎn)帶有明顯的媒介影響的痕跡。新媒介所帶來(lái)的思想觀(guān)念點(diǎn)的多元化,使他們很少會(huì )將媒介的信息看成權威加以服從。這種矛盾糾結造成了他們會(huì )對媒介的信息進(jìn)行質(zhì)疑,但是這種質(zhì)疑只是停留在淺層,更多的是一種牢騷式的發(fā)泄而非深入的思考。據調查,25%的受訪(fǎng)者總是考慮其真實(shí)性,31%的受訪(fǎng)者經(jīng)?紤]其真實(shí)性。這說(shuō)明大學(xué)生受眾群體的質(zhì)疑意識較高,但是由于理性意識較差,他們很少能夠對此進(jìn)行有效的批判。
。┬畔⒉删幰约鞍l(fā)布能力的整體水平高
普通受眾加工制作發(fā)布信息是新媒介背景的一種獨特現象。大學(xué)生對博客、微博和微信等即時(shí)通訊工具運用比重大,發(fā)布信息能力很強,甚至有的人已經(jīng)達到隨手拍隨手發(fā)布的程度。這也是“公民新聞”產(chǎn)生的原因之一。需要指出的是,大學(xué)生已具備了利用網(wǎng)絡(luò )學(xué)術(shù)資源的能力,但平時(shí)利用網(wǎng)絡(luò )學(xué)術(shù)資源的主動(dòng)意識并不強。
二、新媒介下影響大學(xué)生媒介素養的因素
根據英國學(xué)者大衛布金漢姆的定義,媒介素養(medialiteracy)是指社會(huì )成員“使用和就讀媒介信息所需要的知識、技巧和能力”[2]。媒介素養的研究是“知識鴻溝”的一個(gè)應用研究領(lǐng)域。因此媒介素養的現狀與“知溝”的現狀和受眾的媒介認知具有重要的關(guān)系。因此,本文僅從新媒介條件下的“知溝”現狀作分析!爸獪稀痹谛旅浇榈臈l件下表現為“數字?zhù)櫆稀保╠igitaldivide)。
數字?zhù)櫆系母拍钭钤缭从?999年美國國家遠程通信和信息管理局(NTIA)發(fā)表的一篇題為《在網(wǎng)絡(luò )中落伍:定義數字?zhù)櫆稀返膱蟾。數字(zhù)櫆希―igitalDivide)指的是一個(gè)在那些擁有信息時(shí)代的工具的人以及那些未曾擁有者之間存在的鴻溝。學(xué)術(shù)界常用“ABCD”來(lái)概括:A(Access)——又稱(chēng)“接入溝”,指的是人們在互聯(lián)網(wǎng)接觸和使用方面的基礎設施,軟硬件設備條件上的差異。B(Basicskills)——又稱(chēng)“技能溝”,指使用互聯(lián)網(wǎng)處理信息的基本知識和技能的差異,知識和技能的差異與教育有著(zhù)密切的關(guān)系。C(Content)——又稱(chēng)“內容溝”,指互聯(lián)網(wǎng)內容的特點(diǎn)、信息的服務(wù)對象、話(huà)語(yǔ)體系的取向更適合于那些群體使用和收益。D(Desire)——又稱(chēng)“愿望溝”,指上網(wǎng)的意愿、目的、動(dòng)機和信息尋求模式的差異[4]。根據調查,在新媒介下大學(xué)生受眾群體中,這“ABCD”四個(gè)方面均發(fā)生了新的變化,從而形成了當代大學(xué)生媒介素養的“新常態(tài)”。首先,幾乎消失的“接入溝”。隨著(zhù)居民收入的增長(cháng)與以智能手機為代表的新媒介的價(jià)格下降,更兼現在的大學(xué)生多為獨生子女,智能手機與筆記本電腦幾乎成為他們的“標配”。所以,在“A”這個(gè)方面差異幾乎消失,這也就造就了在媒介技術(shù)和基礎技能,媒介信息的識讀能力,信息的加工制作和發(fā)布能力這三個(gè)方面大學(xué)生群體的差異不大。其次,完全消失的“愿望溝”。關(guān)系決定需要。媒介的發(fā)展使得媒介的觸角延伸到社會(huì )生活的方方面面,媒介與每個(gè)人的社會(huì )生活都息息相關(guān)。每個(gè)人所接觸的社會(huì )范圍都是有限的,這就產(chǎn)生受眾接觸媒介的愿望。
而新媒介在大學(xué)生受眾中的高度普及恰恰使得受眾的媒介接觸行為更加便捷,成本更加低廉。即使用便捷、成本低廉的媒介接觸行為更好地滿(mǎn)足了他們接觸媒介的愿望。再次,分化明顯的“技能溝”。雖然不同的移動(dòng)媒介的硬件標準不同,但是所有的智能手機基本都可以滿(mǎn)足日常的人際交流軟件的需要,加上手機應用越來(lái)越人性化、智能化和美觀(guān)化,每天上手機QQ看空間、回信息或看微信并回復已然成為每個(gè)大學(xué)生受眾的日常生活內容之一。除去這些基本的應用之外,他們對新媒介的應用有很大的不同。調查顯示,有的人手機上有中國知網(wǎng)、WPS、閱讀器和詞典等多種用于學(xué)習和輔助學(xué)習的軟件,而大多數人的手機上卻以游戲等娛樂(lè )應用為主。就是說(shuō)有的人利用新媒介的便捷性、智能化的特點(diǎn)來(lái)學(xué)習新的技能,有的人用來(lái)做兼職(微商在大學(xué)生群體當中已經(jīng)不再少見(jiàn)),但是更多的人把手機僅僅當作游戲機和通訊工具,在新媒介的使用內容上的差距導致了巨大的“技能溝”。技能溝的差異導致了媒介素養的第三方面(媒介信息的查詢(xún)收集能力)和第四方面(媒介信息的選擇能力)的畸形發(fā)展,使用新媒介更多地用來(lái)學(xué)習新技能的受眾在這兩方面的能力普遍較高,而把新媒介當作娛樂(lè )工具的受眾在這兩方面的能力大多較低,兩極分化的趨勢十分明顯。媒介素養的第三、四方面呈現“畸形發(fā)展”的趨勢。最后,有待提高的“內容溝”。威爾(Weir)提出人的信息需求呈現出五個(gè)不同的等級,即存活和完全,維持和營(yíng)養,知識追求,充實(shí)與發(fā)展,以及隨意瀏覽五個(gè)方面。按照該理論,只有在第一個(gè)層次的需要得到滿(mǎn)足之后才會(huì )追求更高層次的信息需求。但是本次調查結果顯示,大學(xué)生受眾的信息需要較多集中在知識追求,充實(shí)與發(fā)展,隨意瀏覽三個(gè)方面。
三、新媒介下提升大學(xué)生媒介素養的對策
從上述可以看出,大學(xué)生受眾長(cháng)的是基礎技能、識讀能力和質(zhì)疑精神,短的是主體意識、選擇有價(jià)值信息的能力以及質(zhì)疑批判的能力。所以說(shuō)大學(xué)生的媒介素養現狀不容樂(lè )觀(guān)。如此,提升大學(xué)生的媒介素養主要應該從以下兩方面入手。首先,從內因入手提升大學(xué)生的媒介素養。根據馬克思主義哲學(xué)原理,內因是事物發(fā)展變化的根據。第一,要使大學(xué)生自身認識到媒介素養的重要性。很多大學(xué)生對媒介素養的重要性認識不到位,認為個(gè)人媒介素養的高低無(wú)關(guān)緊要。所以,提高大學(xué)生對媒介素養重要性的認識可以從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面來(lái)解決。理論方面可以依據現有的教科書(shū)以及多媒體等教學(xué)資源在課堂上進(jìn)行教育,也可以開(kāi)設專(zhuān)門(mén)的講座或選修課,對他們進(jìn)行普及教育。同時(shí),教學(xué)內容要具有真實(shí)性、貼近性、新鮮性,符合大學(xué)生受眾群體的認知規律。實(shí)踐方面,可以進(jìn)行實(shí)際的媒介接觸和布置相關(guān)的作業(yè),使學(xué)生對媒介素養有更深刻的切身體會(huì ),從而提高他們對媒介素養重要性的認識。
如,遼寧工業(yè)大學(xué)的網(wǎng)絡(luò )傳播課程布置有關(guān)博客的作業(yè)以及相配套的考察方式就是一個(gè)很好的嘗試。第二,培養大學(xué)生提升媒介素養的意識,使這種意識成為一種自覺(jué)。在平時(shí)的媒介接觸活動(dòng)中,有意識地鍛煉和提升自身的媒介素養是治本之道。當提高媒介素養的意識成為一種自覺(jué),受眾媒介素養的水平就會(huì )隨著(zhù)媒介的發(fā)展與時(shí)俱進(jìn)。其次,從外因把關(guān),創(chuàng )造良好的外部條件形成合力。良好的外部條件營(yíng)造應由學(xué)校、媒介和社會(huì )三方面共同努力。學(xué)校通過(guò)加強對大學(xué)生的媒介素養的理論教育以及典型案例剖析以提高大學(xué)生對媒介素養重要性的認識。媒介真實(shí)地反映和再現社會(huì )事實(shí),便于大學(xué)生對媒介更好地認知。同時(shí),媒介也應該強化自身的角色功能,發(fā)揮其教育功能作用,潛移默化地影響和提高受眾的媒介素養。即營(yíng)造一種重視媒介素養教育的社會(huì )氛圍,并將受眾媒介素養教育提升為國民教育高度加以重視,以形成一種合力,保證和諧社會(huì )傳播正能量、抵制負能量的傳播效果。
四、結語(yǔ)
新媒介傳播技術(shù)給受眾帶來(lái)了便捷的傳播渠道,形成了新的媒介現狀與格局,催生了大學(xué)生媒介素養的“新常態(tài)”。而在關(guān)注新媒介帶來(lái)的基本技能和傳播意識增強的同時(shí),還應該看到,作為傳播者應有的主體性、專(zhuān)業(yè)精神和傳播倫理等“媒介軟實(shí)力”卻極其欠缺,導致謠言泛濫、群體極化現象發(fā)生,影響社會(huì )和諧與穩定。因此,在快速發(fā)展媒介技術(shù)的同時(shí),受眾尤其是大學(xué)生受眾媒介素養水平的提高至關(guān)重要,否則新媒介便會(huì )失控,成為“異化”的媒介。因此,大學(xué)生媒介素質(zhì)的培養,應該具有終身教育的性質(zhì),學(xué)校教育只是人們接受教育的一部分。大學(xué)生媒介素養教育應結合學(xué)校、家庭和社會(huì )多方的力量,開(kāi)展多種形式的社會(huì )媒體素養教育,為大學(xué)生媒介素養的提高創(chuàng )造環(huán)境,營(yíng)造氛圍。
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