安全盾文化體系的構建的優(yōu)秀論文
安全文化是企業(yè)和員工共同秉持的關(guān)于安全的價(jià)值觀(guān)、態(tài)度、能力和行為方式的總和。
安全文化是企業(yè)文化的子文化，最高目標與企業(yè)文化和社會(huì )文化的目標，都是促進(jìn)人的發(fā)展和幸福。安全文化更重視生命本身的價(jià)值，偏重企業(yè)內部的人性化管理，通過(guò)營(yíng)造企業(yè)內部和諧穩定的環(huán)境增強外部競爭力。捷盟在進(jìn)行企業(yè)安全文化咨詢(xún)時(shí)，把握住安全文化不同于企業(yè)文化的特點(diǎn)，創(chuàng )造了以“同－硬－防”為精髓、基于“文化－制度－管理”的安全文化理論框架——安全盾文化體系。
“盾”又稱(chēng)盾牌，是擋御刀箭的護身武器�！岸堋弊稚厦媸嵌芘频男螤�，中間是手握盾柄，下面是“目”，三部分合起來(lái)表示持盾遮護身體。盾的功能是“防”，品質(zhì)在“硬”，精神趨“同”，三者協(xié)同共運，達到“安全”目的�！胺馈倍_于“安全”，則為“安全盾”。
安全盾模型在水平方向上分內中外三圈，內圈代表安全文化體系，中圈代表安全制度協(xié)同體系，外圈代表安全生產(chǎn)事故防御體系；根據安全文化的內在特點(diǎn)，把安全文化濃縮為“同、硬、防”三要素，在模型中以垂直方向的上中下三層表現。
安全盾文化以盾為載體，以文化為主題，以管理為基礎，以安全為目的。主體思路是“文化引領(lǐng)管理、制度規范生產(chǎn)”；具體邏輯關(guān)系是“同心－同硬－同防－(同安全=本質(zhì)安全)一文化的本質(zhì)安全一制度的本質(zhì)安全一生產(chǎn)的本質(zhì)安全”，其中文化的“同安全”和管理的“本質(zhì)安全”合二為一，交疊為安全盾文化的核心，象征通過(guò)文化和管理的對接、融合和統一，實(shí)現安全生產(chǎn)。
安全盾文化是一種大安全文化觀(guān)，把“以人為本”作為自己的指導原則，把追求人的滿(mǎn)足、發(fā)展和幸福等人類(lèi)終極價(jià)值，作為自己的最高目標，超越了具體的作業(yè)安全，超越了物、環(huán)境和“作為工具的人”等對象的“本質(zhì)安全”；其次，安全盾文化不僅包括以“理念”和“行為準則”為主要內容的“文化體系”，更是放開(kāi)視角，大膽融合，把安全制度和安全生產(chǎn)也納入進(jìn)來(lái)，把文化－制度－生產(chǎn)融為一體。
“同、硬、防”：安全盾文化體系的精髓
安全盾文化模型借鑒西方現代安全生產(chǎn)理論中的協(xié)同學(xué)和系統防御思想，吸納中國傳統文化中重仁愛(ài)、重忠義和重團隊的精神，緊扣企業(yè)安全生產(chǎn)脈搏，在盾牌固有品性“硬”的基礎上，進(jìn)一步提煉出“同”的文化因子，與“硬”一起共同構成以“防”為重點(diǎn)的安全文化。
“同”是安全盾文化的精神取向。安全工作是一項系統工程，文化上要同心同德，管理上要協(xié)同配合，制度上要連貫銜接，生產(chǎn)上要同防同保。企業(yè)領(lǐng)導人要以人為本，以仁聚心，引導職工學(xué)會(huì )愛(ài)自己、愛(ài)別人、愛(ài)企業(yè)，不傷害自己、不傷害別人、不被別人傷害。企業(yè)員工要樹(shù)立以企業(yè)為家的觀(guān)念，把個(gè)人的發(fā)展同企業(yè)興衰緊密聯(lián)系在一起，互惜、共護、同享健康安全的環(huán)境；要發(fā)揚團隊精神，精誠合作，眾志成盾，攜手共建企業(yè)的人本安全。
“硬”是安全盾文化的品質(zhì)。打鐵要靠自身硬。事故是個(gè)欺軟怕硬的家伙，往往出現在防范薄弱之處。對于安全工作，不是要過(guò)得去，而是要過(guò)得硬，對每個(gè)環(huán)節都精益求精，高標準、嚴要求。思想過(guò)硬：樹(shù)立“安全是第一責任”的意識。各司其職、把握主動(dòng)、嚴防死守、防患未然。作風(fēng)過(guò)硬：雷厲風(fēng)行、說(shuō)干就干、干就干好。制度過(guò)硬：責任到人，規范每一個(gè)環(huán)節，事事較真、嚴細成風(fēng)、獎懲嚴明。素質(zhì)過(guò)硬：不但要想安全，更要會(huì )安全、能安全。執行過(guò)硬：安全工作環(huán)環(huán)相扣，重在執行、貴在落實(shí)、不
留隱患。通過(guò)“五過(guò)硬”，共同打造企業(yè)的本質(zhì)安全。
“防”是安全盾文化的目標�！半[患險于明火，防范勝于救災”。對于事故，防是最好的保護方式，必須做到超前防范，超前規避。不僅要居安思危、防微杜漸、防患于未然，更要無(wú)危思危、見(jiàn)危思變、除患于無(wú)患。要在思想上樹(shù)立“防”的觀(guān)念，在管理上融入“防”的理念，在行動(dòng)上踐行“防”的意念，大角度思考，整體性規劃，全過(guò)程防范，主動(dòng)構建人、機、環(huán)境、管理的“大安全體系”。
“以人為本”是安全文化建設的主導思想
捷盟安全盾文化的主導思想就是“以人為本”，因為“以人為本”是實(shí)現企業(yè)安全可持續發(fā)展的思想保障。
以人為本，是以實(shí)現人的價(jià)值、保護人的生命安全與健康為宗旨。從“人是工具”論的角度，強調通過(guò)塑造本質(zhì)安全的職工實(shí)現企業(yè)的本質(zhì)安全，又從“人是本體”論的高度強調通過(guò)打造本質(zhì)安全的企業(yè)來(lái)最終保障職工的全面安全——人本安全，從而保證安全工作始終不偏離“人”這一最高目標。這與安全文化和安全生產(chǎn)的現實(shí)要求相吻合，即安全文化建設和安全生產(chǎn)目標是完全統一的，都是為了引領(lǐng)人、規范人、激發(fā)人、保護人、實(shí)現人、成就人、滿(mǎn)足人。
“以人為本”的主導思想，只有通過(guò)塑造本質(zhì)安全型職工，打造本質(zhì)安全型礦井來(lái)體現。
人的不安全行為、物的不安全因素和環(huán)境的不安全狀態(tài)，是構成礦井事故的三要素。因此，塑造人的本質(zhì)安全、物與環(huán)境的本質(zhì)安全，是打造本質(zhì)安全型礦業(yè)企業(yè)、踐行“以人為本”思想的必由之路。物和環(huán)境相對來(lái)說(shuō)比較穩定，而人的因素卻最為活躍，人既是執行安全生產(chǎn)的操作主體，又是改進(jìn)安全生產(chǎn)的能動(dòng)主體。對此，捷盟提出把人的本質(zhì)安全放在首位，提出通過(guò)塑造“想安全，會(huì )安全，能安全”的“本質(zhì)安全型職工”，規避和控制人的不安全行為，強化安全意識、培養安全素質(zhì)、提高安全技能，為物和環(huán)境的本質(zhì)安全管理提供強大的思想保證和科技保證，最終打造企業(yè)的安全長(cháng)效機制。
安全盾文化的脈絡(luò )：“大同”文化打造“本質(zhì)安全”
安全盾文化的內在邏輯關(guān)系可以從縱深方向上的文化脈絡(luò )和平面方向上的管理脈絡(luò )來(lái)分解。文化脈絡(luò )統之為一個(gè)“同”字：同心－同硬－同防－同安全；管理脈絡(luò )是“本質(zhì)安全－文化的本質(zhì)安全－制度的本質(zhì)安全－生產(chǎn)的本質(zhì)安全”。同安全=本質(zhì)安全。管理脈絡(luò )是文化脈絡(luò )在管理上的自然延伸和匯合。文化脈絡(luò )從文化的方向上匯“安全－文化”雙流于一脈，通過(guò)“同心”“同硬”“同防”達到“同安全”；管理脈絡(luò )從管理的方向上串“文化－制度－生產(chǎn)”三者于一體，通過(guò)消除“文化隱患”來(lái)消除“制度隱患”然后消除“生產(chǎn)事故隱患”，通過(guò)“文化的本質(zhì)安全”達到“制度的本質(zhì)安全”再達到“生產(chǎn)的本質(zhì)安全”。文化脈絡(luò )上的“同安全”，本質(zhì)上就是管理學(xué)上的“本質(zhì)安全”，這也是安全工作的核心思想“人本安全是核心，本質(zhì)安全是保障”的集中表現。這樣，縱深方向上的文化脈絡(luò )和平面方向上的管理脈絡(luò )兩相融合、交匯于安全盾文化的中心，實(shí)現文化與管理的無(wú)縫對接，從而鑄就一面結構嚴謹、層次清晰、有機統一、不可分割的“本質(zhì)安全”型立體 盾牌。
1、文化脈絡(luò )：同心－同硬－同防－同安全
(1)同心
“同心”是一團火，把安全盾“文化三層”(同－硬－防)和“管理三圈”(文化－制度－生產(chǎn))熔鑄為一個(gè)外觀(guān)完整統一、內心血肉相連的密不可分的有機體，使得“防－硬－同”密不可分，使得“文化－制度－生產(chǎn)”密不可分�！巴辈粌H以“同心同德”表現為文化層的
主要特征，還以“協(xié)同協(xié)調”貫通于制度層，以“同防互�！必炌ㄓ谏a(chǎn)層，形成“同心同德－協(xié)同協(xié)調－同防互�！钡摹按蟀踩幕泵}絡(luò )。
(2)同硬
“同硬”是一塊鐵，使得文化一制度一生產(chǎn)都堅不可摧�！坝病笔侵贫葘拥闹饕卣�，同時(shí)還以“素質(zhì)過(guò)硬、作風(fēng)過(guò)硬”表現在文化層，以“執行過(guò)硬、嚴防嚴守”表現在生產(chǎn)層。
(3)同防
“同防”是一把傘，不僅人要“同防同守”，文化一制度一生產(chǎn)三駕馬車(chē)也要“同防同守”，要步調一致、統一目標�！胺馈笔巧a(chǎn)層的主要特征，表現為“防生產(chǎn)隱患”、“防生產(chǎn)事故”，還以“防制度僵化、防制度隱患”表現在制度層，以“防思想麻木、防文化隱患”表現在文化層。
(4)同安全
“安全”之“同”貫通了“文化－制度－生產(chǎn)”三個(gè)層面，形成“文化安全－制度安全－生產(chǎn)安全”的邏輯鏈條，使得文化、制度、生產(chǎn)擁有一個(gè)共同的目標，使得“同心”、“同硬”、“同防”的文化訴求有了管理實(shí)踐上的具體寄托，使得管理上的“本質(zhì)安全”找到了文化上的對應物。
2、管理脈絡(luò )：本質(zhì)安全－文化的本質(zhì)安全－制度的本質(zhì)安全－生產(chǎn)的本質(zhì)安全
(1)文化的“本質(zhì)安全”
安全盾模型內圈是“安全文化”。建設安全文化，目的是讓人具有共同的安全愿景、安全價(jià)值觀(guān)和安全行為�！鞍踩幕卑ā鞍踩砟铙w系”和“安全行為養成體系”，貫穿每一個(gè)安全理念和安全行為準則的中心主題是“本質(zhì)安全”(包括“人本安全”和“物本安全”)：通過(guò)確立“本質(zhì)安全”的愿景，推行本質(zhì)安全型管理，制訂本質(zhì)安全型制度，鼓勵本質(zhì)安全型科技，普及本質(zhì)安全型教育等，來(lái)達到本質(zhì)安全型生產(chǎn)；通過(guò)塑造“安全理念”、“安全文化”，從思想意識上預防和排除“文化隱患”、“文化事故”，達到“文化的本質(zhì)安全”，促進(jìn)“安全管理”與“安全生產(chǎn)”。
(2)制度的“本質(zhì)安全”
安全盾文化模型中圈是“安全制度”，是安全文化與生產(chǎn)實(shí)踐相結合的固化形態(tài)�！坝病钡闹贫�，“硬”的保障，達到“硬”的安全�！鞍踩贫取笔且粋�(gè)系統，各部分之間通過(guò)系統的協(xié)同機制，達到一種協(xié)同效應和系統防御的作用，既保證制度之“硬”，又保證制度之間聯(lián)系緊密、協(xié)調共運，從而排除“制度隱患”和“制度事故”，達到一種“制度的本質(zhì)安全”�！鞍踩贫取卑ㄕ叻ㄒ幈Ｕ现贫�、監督檢查保障制度、技術(shù)裝備保障制度、人力資源保障制度、信息網(wǎng)絡(luò )保障制度和應急救援保障制度等“六保障”。
(3)生產(chǎn)的“本質(zhì)安全”
安全盾文化模型的外圈是“安全生產(chǎn)”，其主要特點(diǎn)是“防”。無(wú)論是安全文化還是安全制度，最終必然落實(shí)到具體的安全生產(chǎn)上。安全生產(chǎn)的根本問(wèn)題是“防”的問(wèn)題。建設“安全文化”的目的是為了“防”，制定“安全制度”的目的是為了“防”，打造安全盾的目的是為了“防”。事故出現在生產(chǎn)第一線(xiàn)，“安全文化”的手和“安全制度”的手都必須伸到第一線(xiàn)，兩手一起抓，一手軟，一手硬，一手愛(ài)，一手嚴，最終達到防患于未然，除患于未現，實(shí)現“生產(chǎn)的本質(zhì)安全”。安全工作的重點(diǎn)是防生產(chǎn)中的各種隱患和事故。
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