從文化視角看流行詞英譯論文

　　摘 要：本文對目前漢語(yǔ)流行語(yǔ)的主要來(lái)源和類(lèi)別進(jìn)行了分析，套用巴斯奈特的文化翻譯理論作為對流行詞翻譯實(shí)例的標準，指出了英譯過(guò)程中文化丟失的現象，并給出了相應的更正方案。同時(shí)提出了針對不同類(lèi)型流行語(yǔ)的翻譯策略和技巧，并嘗試提出較新的看法和建議。

　　關(guān)鍵詞：漢語(yǔ)流行詞 文化翻譯觀(guān) 漢譯英

　　過(guò)去半個(gè)多世紀里，中國社會(huì )發(fā)生的變化足以震撼全球。而期間中國的文化在不斷進(jìn)行本土積淀的同時(shí)，也經(jīng)受了外來(lái)文化的洗禮。從更早前的五四運動(dòng)，解放了人們思想，并在當時(shí)的中國掀起了國外思潮巨浪；到改革開(kāi)放，隨著(zhù)經(jīng)濟利益進(jìn)入中國并影響中國的是西方文化，中西經(jīng)濟文化交流迎來(lái)史無(wú)前例的強度；直至最近的奧林匹克，更是把中國放在國際大舞臺的正中，展示自己的獨特魅力。經(jīng)濟的發(fā)展以及國際地位的抬升，使中國文化搭上了全球化快車(chē)，享受越來(lái)越高的國際關(guān)注度。中國文化激起了許多外國人的興趣，使他們開(kāi)始有意識地去了解中國文化。西方文化中的中國元素也常常闖入人們視線(xiàn)耳界。而流行語(yǔ)作為社會(huì )和文化的集中體現，更能形象深刻的反應出當代流行文化及其發(fā)展趨勢。因此，流行詞的翻譯，成了國外了解中國文化的重要窗口。

　　1 流行詞受眾廣的根本文化起因及社會(huì )原因

　　流行詞（vogue words），早期出現于各個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的行話(huà)（jargon），剛開(kāi)始只是由某行業(yè)的專(zhuān)家使用，后來(lái)因為社會(huì )的發(fā)展，或者某些熱點(diǎn)事件的發(fā)生，人們關(guān)注并談?wù)摯诵袠I(yè)，這個(gè)詞就開(kāi)始增加除了行業(yè)內涵外的其它社會(huì )文化意義，從而變成流行詞。這種流行詞的起源方式，至今仍然是它們產(chǎn)生的原因之一，像日本地震中，“核輻射”，大多人對輻射的原理不懂，卻依然在談話(huà)中使用這樣的詞匯。流行詞曾被Bryan A. Garner定義為“它們可能是新詞匯，也有可能是舊詞作了新的用法或者是賦予了新的含義。這些詞經(jīng)常會(huì )快速的被用濫或者直接變作了標準的俗語(yǔ)，有些時(shí)候它們會(huì )經(jīng)歷一段時(shí)期的流行期，之后逐漸隱沒(méi)”。雖然流行詞不一定與已經(jīng)流通較久的詞匯一樣在談話(huà)中表達固定含義，它們仍然可以輕易的吸引住人們去使用它。流行詞頭頂與一般詞匯不同的光環(huán)，因為它大量出現在現代社會(huì )與網(wǎng)絡(luò )社會(huì )中，表達著(zhù)各種普通詞匯無(wú)法表達的社會(huì )文化現象。在現今這個(gè)快速消費時(shí)代的背景下，人們往往會(huì )對不同的社會(huì )事件非常敏感，加之越來(lái)越多的傳播途徑，也讓流行詞如同插上翅膀一般，快速的覆蓋到整個(gè)人們日常的用語(yǔ)中。

　　2 巴斯內特的文化翻譯觀(guān)

　　蘇珊.巴斯內特(Susan Bassnett)是英國沃瑞克(Warwick)大學(xué)比較文學(xué)理論和翻譯研究生院的教授，她也是翻譯文化學(xué)派的代表人物之一，她的“文化翻譯觀(guān)”及“文化轉向”的理論，對于翻譯研究影響極大。對于文化在翻譯中的位置與翻譯對于文化的價(jià)值，在她對與翻譯的總體情況進(jìn)行了反思與創(chuàng )新后，提出了文化翻譯觀(guān)。巴斯內特認為翻譯的基本單位不是單詞，不是句子，甚至不是語(yǔ)篇，而是文化。她同時(shí)認為翻譯不應該被完全局限于語(yǔ)言，它的重心應該在于文化的交遞。巴斯內特把翻譯的目的定位在文化交流上，正順應了當代社會(huì )里各國文化越來(lái)越密切交織的趨勢。

　　3巴斯內特的文化翻譯觀(guān)指導下的漢語(yǔ)流行詞翻譯

　　現今中國社會(huì )的流行詞，根據其來(lái)源可以大概分為三類(lèi)，它們分別是“方言轉為流行”，“外來(lái)詞”以及“網(wǎng)絡(luò )流行詞”。其中的“外來(lái)詞”由于本身是來(lái)自于外來(lái)國家，因此一般建議英譯版本回復其原始的面貌。而另外兩類(lèi)流行詞，翻譯策略也不盡相同。

　　就“方言轉流行”而言，比如“山寨”一詞，最早是來(lái)自于粵語(yǔ)。在香港，小規模經(jīng)營(yíng)的工廠(chǎng)或家庭小作坊被稱(chēng)為“山寨廠(chǎng)”，它們主要是出產(chǎn)一些小電子產(chǎn)品，比如手機，mp3或者相機之類(lèi)，而其出產(chǎn)的產(chǎn)品因為主要模仿世界也被港人譏之為“山寨貨”。在粵語(yǔ)中“山寨”一詞也含有“不正規”或“不正統”的意思。之后這個(gè)詞延展進(jìn)了社會(huì )其它各行各業(yè)，現在甚至可以用它來(lái)表達人的行為，比如一個(gè)人模仿當紅明星，我們就可以說(shuō)他是山寨版的某某。在《英漢雙解流行語(yǔ)辭典》中，該表達被翻譯為“cheap copy” (李雪梅， 2010: 330)。這個(gè)翻譯略顯平常，并且對于“山寨”本身來(lái)源的文化內涵沒(méi)有太多表達。而在最新出版的《漢英詞典》中，將這個(gè)詞翻譯為了“bandit， copycatting” (姚小平， 2010: 1197)�！癰andit”一詞帶出了對于“山寨”一詞在中國文化中的相應的“山寇”的形象聯(lián)想，而“copycatting”則是對于“山寨”原意的直接表述。在這種情況下，對于該詞的翻譯，分別使用了意譯及直譯兩種策略。 麥當勞公司是世界上最大的快速消費食品公司之一.“麥當勞”這個(gè)詞則是隨著(zhù)該公司全球的商業(yè)擴大化，而來(lái)到中國。隨著(zhù)麥當勞產(chǎn)品在中國的日益受到歡迎，這個(gè)表達也變成了中國社會(huì )流行詞之一。而當考慮它的翻譯時(shí)，就十分清晰了，應該將它直接回復為原英語(yǔ)表達，即“McDonald’s”. 同樣的例子還有很多，比如 “伊妹兒”應該回譯為“e-mail”; “” 則回譯為 “hacker”; “克隆” 譯為“clone”; “蹦極” 譯為 “bungee”；“下載” 回譯為 “download”等等。

　　就現在越來(lái)越流行的網(wǎng)絡(luò )文化而言，以“油菜”一詞為例，這個(gè)詞的本意是一種植物，但現在它由于諧音的運用，而被廣泛的使用為一個(gè)形容人“有才華”的詞。本文對于該詞的翻譯，建議為“oily-witty”。聽(tīng)起來(lái)似乎是一個(gè)接受度較差的詞，然而在巴斯內特的文化翻譯觀(guān)指導下，“oily”這個(gè)詞直譯了“油”，“witty”傳達出來(lái)的意思是在英語(yǔ)中表達“機智”等含義的感覺(jué)。受眾會(huì )對于這個(gè)詞被用“oily”進(jìn)行修飾而感到好奇，從理解略微困難，到考慮中西兩方的文化差異，從而去進(jìn)一步了解“油”在中國文化中的含義，這正符合文化翻譯觀(guān)的重心應該在于文化的交遞這一觀(guān)點(diǎn)。

　　綜上所述，漢語(yǔ)流行詞承載著(zhù)大量的中國社會(huì )文化，而為了將它蘊含的文化盡量少的在英譯中丟失，針對不同來(lái)源的流行詞，翻譯策略也不盡一致，一般可以采用直譯，意譯，回譯等方式，以最大程度保留原文化內涵。

　　4 結 語(yǔ)

　　流行詞越來(lái)越大量的產(chǎn)生，無(wú)法一一進(jìn)行分析，在文中引用的例子是漢語(yǔ)流行詞中較為典型及有代表性的。結合對于巴斯奈特的文化翻譯觀(guān)理論的應用，本文的翻譯盡量做到綜合客觀(guān)，不失偏頗。不足之處在于文中有些例子的翻譯，未能有權威標準，然而我們必須對于這一承載了大量文化內涵的新種詞，對于它的翻譯技巧及策略引起重視。對它的翻譯做出有限貢獻和初步創(chuàng )新，提出新的見(jiàn)解和思路，從而推動(dòng)這一領(lǐng)域的發(fā)展。

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