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醫學(xué)院校大學(xué)生中國文化英語(yǔ)表達能力調查與對策研究的論文

時(shí)間:2024-06-20 20:55:26 文化藝術(shù) 我要投稿

醫學(xué)院校大學(xué)生中國文化英語(yǔ)表達能力調查與對策研究的論文

  論文關(guān)鍵詞:中國文化;大學(xué)英語(yǔ)教學(xué);文化導入

醫學(xué)院校大學(xué)生中國文化英語(yǔ)表達能力調查與對策研究的論文

  論文摘要:語(yǔ)言與文化是密不可分的。在外語(yǔ)教學(xué)中既要重視目的語(yǔ)文化背景知識的介紹,也不可忽略對母語(yǔ)文化的融入和傳播。由于長(cháng)期以來(lái)英語(yǔ)教學(xué)中存在著(zhù)對中國文化輸入的欠缺,導致學(xué)習者用英語(yǔ)表達中國文化的能力與其實(shí)際的英語(yǔ)水平不一致,從而導致跨文化交際障礙。在調查和分析了非英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)大學(xué)生用英語(yǔ)表達中國文化的能力及中國文化輸入現狀的基礎上,提出了對中國文化的導入策略。

  語(yǔ)言是文化的主要載體,也是文化傳播的媒介,因此語(yǔ)言和文化是密不可分的。最近二十年來(lái),英語(yǔ)語(yǔ)言國家的文化導入在中國的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中越來(lái)越受到專(zhuān)家學(xué)者和廣大外語(yǔ)教師的重視,也取得了一定的成就。然而在很長(cháng)一段時(shí)期內,文化的教育和學(xué)習卻被片面地認為只是對目的語(yǔ)文化的認同和教學(xué)上,完全忽視了學(xué)習者的母語(yǔ)文化輸入,從而導致許多已經(jīng)通過(guò)了大學(xué)英語(yǔ)四、六級考試的醫科大學(xué)生卻無(wú)法用英語(yǔ)來(lái)通順地表達中國文化中最常見(jiàn)的現象和事物,從而導致跨文化交際障礙。因此如何使學(xué)生掌握正確的語(yǔ)言知識和豐富的目的語(yǔ)文化,同時(shí)提高中國文化的英語(yǔ)表達能力,以便進(jìn)行有效的跨文化交際已成為中國英語(yǔ)教學(xué)中一個(gè)新的重要課題。本文在對大學(xué)生有關(guān)中國文化表達能力問(wèn)卷調查結果研究分析的基礎上,探討了目前我國醫學(xué)院校大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中中國文化教育存在的問(wèn)題,并通過(guò)一系列教學(xué)實(shí)踐對在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中中國文化的導入進(jìn)行了有益的探索。

  1大學(xué)生中國文化英語(yǔ)表達能力的調查與分析

  中國的學(xué)生在中國學(xué)習英語(yǔ),大多是為了在中國的語(yǔ)境下使用英語(yǔ)。但是目前在許多中國的大學(xué),英語(yǔ)學(xué)習似乎出現了“只知課本事,不知身邊事;只知外國事,不知中國事;只知語(yǔ)言事,不知文化事”的傾向(汪榕培,2010)。在筆者所教授和接觸的學(xué)生中,許多學(xué)生對西方文化和英語(yǔ)國家的文化現象都能如數家珍,從浪漫迷離的好萊塢影片到便捷衛生的麥當勞,西方文化已經(jīng)被徹底接受,并且在支配著(zhù)他們的生活。眾多已經(jīng)通過(guò)了各種級別英語(yǔ)考試的大學(xué)生在跨文化交流中,對于反映中國社會(huì )和文化現象的英語(yǔ)表達卻往往會(huì )出現失語(yǔ)現象,導致交際失敗或低效,甚至造成外國人對中國文化的誤解。

  1.1問(wèn)卷調查對象與內容

  為了調查中國大學(xué)生對有關(guān)中國文化英語(yǔ)表達能力和他們對中國文化學(xué)習的態(tài)度,筆者根據相關(guān)的研究成果設計了有關(guān)中國文化表達能力的測試和調查問(wèn)卷。參加該項調查的學(xué)校為本校和另一所醫科大學(xué)的大二學(xué)生120名,他們分別來(lái)自四個(gè)不同的專(zhuān)業(yè),其中女生67人,男生53人。測試和問(wèn)卷都是教師在上課時(shí)間發(fā)放實(shí)施,共收回有效問(wèn)卷和測試117份。測試內容要求學(xué)生在不借助詞典的情況下翻譯20個(gè)和中國傳統文化密切相關(guān)的詞語(yǔ)和中國文化中最常見(jiàn)的現象和事物的表達,內容覆蓋宗教,歷史典故,傳統節日,食物,風(fēng)俗,文學(xué)和藝術(shù)等;其它兩部分包括中國成語(yǔ)和古話(huà)的翻譯和中國民俗的英語(yǔ)解釋。調查問(wèn)卷由兩部分組成:第一部分為要求學(xué)生根據自己的實(shí)際想法和要求對l8個(gè)陳述句子做出從非常同意”到d‘‘非常不同意”的選擇,主要了解學(xué)生對大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習和教學(xué)中中國文化內容的認識和態(tài)度;第二部分是2個(gè)開(kāi)放式問(wèn)題,旨在對學(xué)生的看法有個(gè)更全面的了解。

  在有關(guān)中國文化內容的詞語(yǔ)翻譯測試部分,翻譯表達正確率排在前三位的詞語(yǔ)分別是下崗、京劇和農民工,正確率分別為23.9%,18.8%和13.6%。其中由于下崗和農民工曾多次出現在英語(yǔ)四、六級考試的模擬試題部分的寫(xiě)作中,同時(shí)也是目前比較關(guān)注的社會(huì )現象,所以正確率較高。而京劇一詞的英文表達曾出現在一首較為流行的歌曲中,所以學(xué)生的表達正確率相對較高。然而許多詞語(yǔ)尤其是那些歷史悠久的中國傳統文化中的對聯(lián)、相聲、四十而不惑、風(fēng)水、儒家文化等內容的翻譯正確率都是零;作為醫科院校的大學(xué)生卻不知如何用英語(yǔ)表達中國傳統醫藥中的草藥和針灸。在第二部分成語(yǔ)和名句部分的翻譯中,大部分學(xué)生都用了直譯的方式,對字面的詞語(yǔ)進(jìn)行了翻譯。比如葉公好龍翻譯為“mr.yelikesdragonverymueh.”,而這樣的翻譯和理解顯然和成語(yǔ)的含義是不相符的。而在對中國傳統節日中的風(fēng)俗進(jìn)行英文解釋時(shí),竟然很多受試者把紅包解釋成“redpaperbga”,這自然會(huì )引起外國人的誤解。對于博大精深的中國文化來(lái)說(shuō),以上測試內容盡管有一定的局限性,但也清楚地表明學(xué)生對中國文化尤其是傳統文化的表達能力還是較差的。

  從表2中的第l5項中可以看出有高達91.7%的被調查學(xué)生承認他們不能很有效地把中國文化介紹給外國人,這和表1所顯示的測試結果是統一的。而在第13項中也有66.8%的學(xué)生認為他們經(jīng)常會(huì )遇到要用英語(yǔ)來(lái)表達中國文化的機會(huì ),并且有高達96.3%的學(xué)生認同外國人對中國文化表現出濃厚的興趣。這些數據給出我們似乎矛盾的結論,一方面學(xué)生意識到在跨文化交流中中國文化表達的重要性和實(shí)用性,而同時(shí)他們卻缺乏這種表達能力,不能有效地進(jìn)行跨文化交際。第14項的數據也給我們從事外語(yǔ)教育的工作者提供了一個(gè)線(xiàn)索,那就是盡管青年學(xué)生比較認同西方文化的一些方面,但同時(shí)他們也意識到自己肩負著(zhù)傳承和發(fā)揚中國文化的重任。目前造成這種似乎矛盾現狀的原因是多方面的,有社會(huì )因素也有教育者和學(xué)習者方面的原因。

  在我國的大學(xué)英語(yǔ)教育中,幾乎所有的英語(yǔ)教學(xué)大綱都強調英美等英語(yǔ)國家文化的導人,相對放松或完全忽視中西不同文化之間的相互滲透、影響、融合與重組,忽視外語(yǔ)使用中母語(yǔ)文化導入的意義。在教材方面,目前的材料幾乎全部選自英美原版出版物,其中中國文化含量幾乎空白。有高達87.3%的調查者認為他們不能從目前的英語(yǔ)教材中得到足夠的中國文化知識。由于顧及英語(yǔ)的原滋原味,絕大多數外語(yǔ)教材的語(yǔ)言中處處透著(zhù)英美國家的文化氣息。而在教師的文化引導環(huán)節中,學(xué)生又得不到適量的中國文化英語(yǔ)表達輸入,這樣學(xué)生就失去了學(xué)到中國文化之英語(yǔ)表達的主要機會(huì ),一旦進(jìn)入真實(shí)的跨文化交流環(huán)境,學(xué)生自然出現了中國文化失語(yǔ)癥。

  3中國文化在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的導入

  3.1在教材的使用中增加中國文化英語(yǔ)表達的內容

  筆者就目前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱及大學(xué)使用的各類(lèi)英語(yǔ)教材進(jìn)行了統計,發(fā)現其中有關(guān)中國文化的內容較少,專(zhuān)門(mén)的介紹更是鮮見(jiàn)蹤跡。由于一直強調語(yǔ)言的純正性等因素,大學(xué)英語(yǔ)中的絕大數內容都是原版的介紹外國文化的內容。在統編教材內容一時(shí)難以改變的情況下,在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中就需要教師做大量的工作,在教材的選擇和使用中,適當增加有中國特色的、中國背景的文章,以增加教材的實(shí)效性。教師還可以通過(guò)自編中國文化英語(yǔ)讀本或手冊等形式,有意識地在學(xué)習和介紹英語(yǔ)語(yǔ)言文化的基礎上加人中國文化元素和內容?上驳氖悄壳吧婕爸袊幕挠⒄Z(yǔ)教材和書(shū)籍也出現了,例如:李萍的《中國文化背景——民俗風(fēng)情閱讀精選》、丁往道的《中國文化掠影》、龍毛忠等的《中國文化概覽》等。這些書(shū)籍都可以成為教材編排和選擇的來(lái)源以及學(xué)生可以借鑒的中國文化英語(yǔ)表達的最佳材料。

  3.2中國文化在課堂教學(xué)中的導入

  作為教學(xué)的組織者和實(shí)施者,教師在英語(yǔ)課堂上的文化導入也至關(guān)重要。首先,教師要注意引導學(xué)生掌握中國文化的英語(yǔ)表達方式,除了在教材中通過(guò)現成的文章和譯文反映中國文化外,教學(xué)中還要注意把具有中國文化特色的翻譯技巧傳授給學(xué)生。筆者在教學(xué)實(shí)踐中除了采取講授一些翻譯技巧,訓練學(xué)生采取意譯、音譯加解釋、模糊翻譯等方法用英語(yǔ)最大限度地傳達出中國文化的神韻和特色外,還引導他們欣賞和體會(huì )一些經(jīng)典的翻譯實(shí)例。比如引導學(xué)生體會(huì )和學(xué)習翻譯張璐對溫總理在答記者問(wèn)中引用的中國古話(huà)巧妙的翻譯。其次,是在教學(xué)中充分運用中西文化與詞匯對比的方法。帶領(lǐng)學(xué)生在認識、比較中西文化異同的同時(shí),既要吸收英語(yǔ)文化的精華,又要領(lǐng)會(huì )中國文化在英語(yǔ)中的說(shuō)法。比如在學(xué)習marriageacrossnmions這一單元時(shí),筆者在通過(guò)視頻充分展現西方文化中的婚俗后,引導學(xué)生對比中西方文化中的不同婚姻觀(guān)和婚俗,并要求學(xué)生用英語(yǔ)作中國婚俗的課堂展示,取得了較好的教學(xué)效果。

  3.3利用網(wǎng)絡(luò )和其它媒體增加中國文化的輸入

  隨著(zhù)網(wǎng)絡(luò )和其它技術(shù)的發(fā)展,中國學(xué)生除了教材和課堂教學(xué)之外,可以通過(guò)各種各樣的途徑學(xué)習準確地表達中國文化。首先,閱讀國內出版的英文報紙、雜志和書(shū)籍來(lái)了解中國本土文化英文表達法。引導學(xué)生經(jīng)常閱讀chinadaily,21stcentury,beijingreview或chinatoday等報刊、雜志,不失為提高跨文化交際能力的一種捷徑。其次,充分利用國內的視聽(tīng)節目,如以“讓世界了解中國,讓中國走向世界”為宗旨的cctv-9,它通過(guò)各類(lèi)訪(fǎng)談、專(zhuān)題、文化和文藝類(lèi)節目透析中國政治、經(jīng)濟、歷史、文化、民俗等各個(gè)社會(huì )層面。這些視聽(tīng)節目及其網(wǎng)上資源同樣可以成為教材編排和選擇的來(lái)源及學(xué)生借鑒的中國文化英語(yǔ)表達的有效材料。最后通過(guò)現代電化教育和網(wǎng)絡(luò )技術(shù),重點(diǎn)介紹影響跨文化交際所隱含的交際文化,并且進(jìn)行中國和英語(yǔ)國家的文化對比,以形成學(xué)生對中英文化差異的敏感性。鼓勵學(xué)生通過(guò)bbs,e.mail,blog,msn等方式結交網(wǎng)絡(luò )國際筆友,進(jìn)行多文化的交流以及中國文化的輸出。

  4結語(yǔ)

  外語(yǔ)教學(xué)既要導人西方文化,更要傳播中國文化。英語(yǔ)教學(xué)如果不重視中國文化的導人,使用英語(yǔ)進(jìn)行跨文化交際時(shí)就猶如失去了底座,沒(méi)有了依托的地方。我們必須采取一些措施,糾正這種現象,在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中導人中國文化內容和元素,培養學(xué)生本土文化意識,掌握英語(yǔ)語(yǔ)言文化和本民族語(yǔ)言文化的理解能力和用英語(yǔ)準確介紹中國文化的表達能力,從而真正實(shí)現有效的跨文化交際。

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