談?wù)勧t學(xué)的人文性論文
在個(gè)人成長(cháng)的多個(gè)環(huán)節中，大家肯定對論文都不陌生吧，論文是我們對某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行深入研究的文章。你知道論文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的談?wù)勧t學(xué)的人文性論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
一個(gè)時(shí)期以來(lái)，醫學(xué)的人文教育不斷遭到社會(huì )的關(guān)注，醫學(xué)和醫療成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。目前，人們的生死水平進(jìn)步了很多，對安康和保健的需求也在不時(shí)進(jìn)步，所以關(guān)于醫療和保健工作的請求也在進(jìn)步，醫患關(guān)系曾經(jīng)發(fā)作了基本的變化。新時(shí)期的醫患關(guān)系怎樣諧和和融洽，是醫學(xué)人文性的研討目的。以人為本、以公平為基準，正確處置醫學(xué)的人文教育問(wèn)題，是醫學(xué)教育工作者必需認真看待和研討的問(wèn)題。下面結合本人的工作談?wù)勧t學(xué)的人文教育問(wèn)題。
1、醫學(xué)人文教育的現狀
長(cháng)期以來(lái)，由于我國醫學(xué)教育的體制決議了醫學(xué)教育沒(méi)有把人文教育放在重要位置，所以醫學(xué)教育不斷過(guò)火注重醫療技術(shù)的教育，而關(guān)于醫學(xué)教育的人文性相對無(wú)視了。醫生作為一個(gè)職業(yè)，請求從業(yè)人員要把醫療技術(shù)和醫生職業(yè)道德結合起來(lái)。醫生這個(gè)職業(yè)請求理論和社會(huì )活動(dòng)相統一，醫生的職業(yè)技藝是經(jīng)過(guò)醫學(xué)教育而取得的，教育是醫生醫學(xué)行為和醫療理論的根底，因而醫學(xué)教育應該是醫療肉體和人文肉體的統一和交融。
但是在我國的醫療體制中，一度曾經(jīng)是科學(xué)主義的盛行，傳統的醫學(xué)形式招致醫學(xué)的人文性持久喪失。直接結果是醫患關(guān)系僵化，醫療糾葛頻發(fā)。醫務(wù)人員的拜金主義招致醫療糜爛現象嚴重，社會(huì )言論及其不好。處理的方法除醫院增強管理外，還應該把留意力放在醫學(xué)教育上，也就是醫學(xué)院校的教育上。但是我們看到很多醫學(xué)院校在口頭上十分注重，實(shí)踐上仍然是技術(shù)第一。沒(méi)有真正把醫療人文性放在重要位置。醫護關(guān)系的融洽沒(méi)有得到基本注重，人文課程開(kāi)設的很少。起不到應有的效果，課時(shí)數缺乏，授課效果不好，都影響了人文性在醫學(xué)教育中發(fā)揮。
2、產(chǎn)生問(wèn)題的緣由剖析
醫學(xué)人文教育的現狀不是一個(gè)很容易處理的問(wèn)題，應該供認，很多醫學(xué)院校的師生都在積極努力改良這種場(chǎng)面，但是由于體制的緣由，不斷沒(méi)有更好地處理。在教學(xué)與學(xué)科建立中，仍然有很多矛盾存在，醫學(xué)人文教育滯后于醫學(xué)開(kāi)展速度飛快之間具有矛盾。產(chǎn)生這種問(wèn)題的緣由是多方面。首先是學(xué)校的師資力氣單薄，那些具有一定涵養和學(xué)識；具有高尚師德和任務(wù)感的老一輩逐步退休，重生代的教師無(wú)論在哪一方面都存在著(zhù)很大的差距。從事人文教育的人才越來(lái)越少，沒(méi)有構成梯隊和范圍，并且在工作中也沒(méi)有真正發(fā)揮重要作用。很多教師仍然以為專(zhuān)業(yè)課更重要。同時(shí)學(xué)校沒(méi)有相應的政策和制度進(jìn)行約束和鼓舞，比方醫護專(zhuān)業(yè)的教師沒(méi)有轉換為人文學(xué)科教學(xué)，人文學(xué)科的教師也沒(méi)有轉換為醫護專(zhuān)業(yè)。由于評職升級等都請求有實(shí)驗課題，所以很多教師為了本人的切身利益，而別破放棄人文課程的教學(xué)。
另一方面是來(lái)自學(xué)校管理方面，決策層沒(méi)有把人文學(xué)科的教學(xué)放在重要位置，沒(méi)有給予相應的注重。以為這方面不是學(xué)校開(kāi)展的主要內容，關(guān)于學(xué)生就業(yè)的影響不大，不會(huì )影響學(xué)校的可持續開(kāi)展。至于工作后的狀況，由4用人單位擔任。這樣的辦學(xué)理念，也是招致人文教育邊緣化的主要要素。
比起醫學(xué)技術(shù)的研討，醫學(xué)人文性研討的深度和力度都相對要單薄一些。從事這種研討的人員不多，深度不夠，難以構成大的影響，特別是對醫療行業(yè)的開(kāi)展。在醫學(xué)教育的理論中，教師上課好像紙上談兵，沒(méi)有結合詳細的理論，嚴重脫離實(shí)踐，單純的口號和說(shuō)教，關(guān)于今天的在校學(xué)生來(lái)說(shuō)，曾經(jīng)不能發(fā)揮教育作用。沒(méi)有結合我國的國情，一味強調國際化的醫學(xué)倫理脫離我國的國情，招致人文科學(xué)開(kāi)展嚴重滯后的場(chǎng)面。
醫學(xué)人文課程設置不合理，固然學(xué)校開(kāi)設了課程，但是與目前社會(huì )的實(shí)踐需求相比，學(xué)校在這方面的注重水平還顯得單薄。從教材的編寫(xiě)到課堂教學(xué)的施行，都顯得那么單薄和不契合社會(huì )實(shí)踐。不能使學(xué)生遭到應有的人文學(xué)教育，關(guān)于今后的職業(yè)生活不會(huì )產(chǎn)生太大的積極影響。
3、增強醫學(xué)人文性的戰略
3.1立足課堂
課堂是對學(xué)生施行人文教育的主陣地，構建合理的人文素質(zhì)教育課程體系，是保證醫學(xué)教育人文性的有力措施。這類(lèi)課程主要讓學(xué)生樹(shù)立對人、社會(huì )、自然和本身的正確認識和正確態(tài)度，構成正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，構成完善的人格。在教學(xué)中引導學(xué)生尊重生命及其開(kāi)展規律，正確認識生命與安康的價(jià)值，同時(shí)尊重人和人的權益，正確認識和處置醫護關(guān)系。從而構成學(xué)生的護理才能。發(fā)明條件讓學(xué)生盡早接觸病人，走向社區和醫療機構，與實(shí)踐工作結合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，培育醫學(xué)生的職業(yè)認同和義務(wù)感；使學(xué)生進(jìn)步社會(huì )義務(wù)感；努力進(jìn)步本身職業(yè)道德素質(zhì)和整體素質(zhì)。在各種學(xué)習辦法中，注重實(shí)效性和科學(xué)性，充沛發(fā)揮學(xué)生學(xué)習的客觀(guān)能動(dòng)性和教師教學(xué)的引導性，是醫學(xué)人文教育課程落實(shí)到實(shí)處。
3.2充沛發(fā)揮校園文化的作用
發(fā)明一個(gè)良好的學(xué)習環(huán)境，讓學(xué)生在合適的環(huán)境下學(xué)習和生長(cháng)，在與環(huán)境的接觸中學(xué)生不時(shí)地解讀其中的價(jià)值寓意，充沛享用高尚的文化和積極進(jìn)取的學(xué)習生活。校園文化負載著(zhù)整個(gè)學(xué)校的教學(xué)管理，學(xué)生管理。而且這種管理影響著(zhù)學(xué)生的行為、性格開(kāi)展。一個(gè)學(xué)校有義務(wù)為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)民主、嚴謹、以人為本的學(xué)習環(huán)境，并營(yíng)造出富有生氣的校園文化。校園文化具有凝聚力、向心力和生命力的特征，是一種群體的共同價(jià)值、理想和情操的表現，優(yōu)秀的校園文化能使學(xué)生具有歸屬感，構成安康向上的心態(tài)。所以學(xué)校的校訓、校風(fēng)、校歌、�；盏榷际切@文化的詳細表現。充沛發(fā)揮學(xué)生藝術(shù)團及各種以科技文化活動(dòng)為目標的學(xué)生社團的自我教育作用，在活動(dòng)的展開(kāi)中，培育學(xué)生的協(xié)作才能，溝通才能，進(jìn)步學(xué)生的綜合素質(zhì)，開(kāi)辟視野、增長(cháng)才干、加強科學(xué)人文素養。
做好學(xué)校醫學(xué)人文教育，是時(shí)期開(kāi)展的需求，是學(xué)校完成可持續開(kāi)展的需求。更是替學(xué)生將來(lái)職業(yè)生活著(zhù)想的需求，應該從決策層到任課教師，都給予人文教育應有的注重。從課程設置到教師的裝備，從社會(huì )理論到校園文化等方面，齊抓共建，推進(jìn)醫學(xué)人文性教育的安康開(kāi)展。
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