政治論文：從“蘋(píng)果與柯達”現象反思高中思想政治課程的創(chuàng )新

　　創(chuàng )新不僅是公司經(jīng)營(yíng)的命門(mén)，也是教育改革的命門(mén)。蘋(píng)果與柯達的不同命運告訴我們：只有創(chuàng )新，只能創(chuàng )新，必須創(chuàng )新才是一切生存之道。以下是文學(xué)網(wǎng)小編J.L為大家分享的關(guān)于從“蘋(píng)果與柯達”現象反思高中思想政治課程的創(chuàng )新的論文范文。

　　2011年10月5日，蘋(píng)果教父——史蒂芬·喬布斯溘然離世，讓整個(gè)世界陷入深深的感傷之中。如果說(shuō)伊甸園中蘋(píng)果誘惑了人類(lèi)的欲望，砸在牛頓頭上的蘋(píng)果喚醒了人類(lèi)的理性，那么喬布斯手中的“蘋(píng)果”則激發(fā)了人類(lèi)的創(chuàng )新。2012年1月19日，美國伊士曼柯達公司宣布已在紐約申請破產(chǎn)保護，以爭取渡過(guò)流動(dòng)性危機，確保業(yè)務(wù)繼續運營(yíng)，這所百年老店在科技浪潮中風(fēng)雨飄搖，讓人扼腕唏噓�？逻_之死，死于故步自封。本文擬從喬布斯手中的“蘋(píng)果”與柯達命運的對比中，解剖“蘋(píng)果現象”、反思“柯達沉浮”，審視思想政治課程發(fā)展，闡述高中思想政治課程在新時(shí)代的創(chuàng )新。

　　一、產(chǎn)品決定一切——基于以人為本的課程理念創(chuàng )新

　　上個(gè)世紀末，蘋(píng)果經(jīng)營(yíng)每況愈下。喬布斯在1997年回歸蘋(píng)果，毅然決然將350多項產(chǎn)品削減到僅10項，竭力開(kāi)發(fā)那些真正激動(dòng)人心的產(chǎn)品。隨著(zhù)數碼科技的到來(lái)，柯達公司都仍然固守著(zhù)傳統感光膠卷陣地，甚至提出用一次性相機來(lái)對抗數碼相機，直到2003年才提出向數碼進(jìn)軍的戰略，但此時(shí)已經(jīng)是大勢已去。由此可以看出，只有好產(chǎn)品才是公司的經(jīng)營(yíng)內核。思想政治課程內核是什么呢?高中思想政治課程能夠提供什么樣的產(chǎn)品?只有從教育原點(diǎn)出發(fā)，只有基于人的本質(zhì)、著(zhù)眼于人的發(fā)展的教育才是合人性的教育，簡(jiǎn)而言之就是以人為本。以人為本的思想政治課程理念創(chuàng )新主要表現在三個(gè)方面：

　　首先，課程目的從應試向生活轉變。當前思想政治課的教材已經(jīng)從學(xué)科邏輯向生活邏輯轉變，然而普通高中課堂實(shí)踐卻面臨著(zhù)嚴重的應試化傾向，師生在課堂教學(xué)活動(dòng)中以考試為唯一導向，以提高學(xué)生應試成績(jì)?yōu)槲ㄒ粌r(jià)值訴求，教師思考的、討論的、困惑的都是如何讓學(xué)生更好地迎合試卷、揣摩命題者的意圖、閱卷者的心思，如何最大限度地利用時(shí)間、最大強度地實(shí)施教學(xué)，從而提高學(xué)生的書(shū)面應試得分，而課程的德育價(jià)值、課程的校本開(kāi)發(fā)、教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展、學(xué)生的成人成長(cháng)了無(wú)蹤影。只有課程目的從“應試”向“生活”轉變，只有“應試”服從于、服務(wù)于“生活”，才能使思想政治課課程價(jià)值得以弘揚、課程生命得以維系;同時(shí)思想政治課課程的發(fā)展也將迎來(lái)新的發(fā)展空間。校本課程開(kāi)發(fā)、主題課程實(shí)踐、研究性學(xué)習的開(kāi)展、微型課題的研究都將大大豐富思想政治課課程內容。

　　其次，課程實(shí)踐中的人從“單”向“雙”轉變。傳統的課程實(shí)踐中，教學(xué)主體是教師，教學(xué)對象是學(xué)生，通常表現為一位教師面對一群學(xué)生進(jìn)行單向的教學(xué)活動(dòng);近年來(lái)也出現了另一種傾向，就是在課改的名義下，教學(xué)主體是學(xué)生，教師成為教學(xué)的旁觀(guān)者，并逐步邊緣化。誠然，這種變化相對于傳統的滿(mǎn)堂灌式的單向教學(xué)活動(dòng)有一定進(jìn)步性，但是教師如何在教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現自我成長(cháng)卻沒(méi)有得到必要的關(guān)注。教育是一個(gè)靈魂對一個(gè)靈魂的喚醒，是兩個(gè)靈魂的共同成長(cháng)，因而貫徹“以人為本”理念的課程實(shí)踐主體不僅要有學(xué)生地位，也要有教師的影子。在課程實(shí)踐雙主體的作用下，課程實(shí)踐對象必然也表現為雙對象，也就是說(shuō)不僅只是關(guān)注學(xué)生考試成績(jì)的提高，還應該關(guān)注學(xué)生在課程學(xué)習中德育價(jià)值的實(shí)現;不僅關(guān)注學(xué)生在校學(xué)習情況，還要關(guān)注學(xué)生離開(kāi)學(xué)校之后課程對學(xué)生的影響度;不僅要關(guān)注學(xué)生，還要關(guān)注教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，因為如果沒(méi)有課程實(shí)踐者的進(jìn)步和發(fā)展，很難想象課程的進(jìn)步和發(fā)展。

　　再次，課程實(shí)踐流程從教向學(xué)轉變。傳統的“教”主要表現在：平時(shí)常態(tài)課時(shí)，研究如何“有效的教”，教師如何提高課堂教學(xué)的實(shí)戰性，如何提高教的有效性;在公開(kāi)教學(xué)活動(dòng)時(shí)，研究如何“優(yōu)雅的教”，如何把上課變成“表演課”，如何迎合聽(tīng)課老師的口味，從而獲得領(lǐng)導和同行的表?yè)P。“以人為本”的教學(xué)活動(dòng)，就是以“學(xué)”為主要特征的課程活動(dòng)，研究學(xué)生如何更好地消費知識，研究學(xué)生在消費知識的過(guò)程中如何體驗到更多的愉悅和快樂(lè )，研究教師和學(xué)生如何在課程實(shí)踐過(guò)程中一起成長(cháng)，研究圍繞學(xué)科進(jìn)行課程開(kāi)發(fā)、課程實(shí)踐。

　　二、科技彰顯人性——改變課程學(xué)習方式的創(chuàng )新

　　喬布斯發(fā)現，IT應該主攻的陣地是消費者的右腦和左心房，科技產(chǎn)品應該參與到消費者生活中，和消費者一起激情、夢(mèng)想、創(chuàng )作�；仡櫧�10年來(lái)的科技發(fā)展，蘋(píng)果的成功并不是基于一種技術(shù)導向，而是基于深度理解“人性”后的自然回歸，是彰顯了人性和科技的完美結合。反觀(guān)柯達之死，告訴我們：面對科技，誰(shuí)也不能高高在上。只有科技為人性服務(wù)，只有在人性引領(lǐng)下的科技才具有真正的生命力。時(shí)代會(huì )拋棄一切落后者，誰(shuí)拒絕人性，誰(shuí)就為自己敲響喪鐘。從某種意義上講，課程生命力與學(xué)習方式息息相關(guān)，教育行政部門(mén)只能保證課程的開(kāi)設，卻無(wú)法保證課程生命力的賦予和延展。高中思想政治課程的學(xué)習方式應當更加人性化、人文化，可以說(shuō)只有人性化的學(xué)習方式才能保證課程的生命力。高中思想政治課學(xué)習方式的創(chuàng )新主要體現在自主性、合作性、探究性三個(gè)方面，并且三個(gè)方面是有機統一的整體。

　　首先，自主性的學(xué)習方式是思想政治課程生命力的前提。由于思想政治課的學(xué)科特點(diǎn)，意識形態(tài)性強、理論性強，所以相對于其他學(xué)科而言，思想政治課的學(xué)習方式更多表現為滿(mǎn)堂灌、滿(mǎn)堂練，呈現出單向的信息傳輸。隨著(zhù)科技的發(fā)展，人的自主性不斷被激發(fā)和解放，尤其是處于青春期的高中學(xué)生。因此，高中思想政治課的學(xué)習方式必然要從被動(dòng)性向自主性轉變。在課堂學(xué)習氛圍的營(yíng)造、學(xué)習目標的確定、學(xué)習內容的選擇、學(xué)習資源的開(kāi)發(fā)、學(xué)習過(guò)程的自控、學(xué)習評價(jià)的實(shí)施等諸多方面都要體現出學(xué)生的自主性，都要有學(xué)生自主選擇、自主參與、自主評價(jià)、自我反思的空間。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，以導學(xué)案為載體進(jìn)行學(xué)習活動(dòng)是轉變學(xué)生自主學(xué)習方式的有效形式。在課前，通過(guò)學(xué)生自學(xué)，實(shí)現學(xué)習內容的自我感知;在課中，師生之間、生生之間交流、解疑、釋惑，實(shí)現自主探究;在課后，教師引導學(xué)生將所學(xué)知識學(xué)以致用，自主閱讀感興趣的延伸材料，實(shí)現自主拓展。而校本課程、研究性學(xué)習、活動(dòng)課程的開(kāi)發(fā)，則為學(xué)生學(xué)習方式自主性的實(shí)現提供了更廣闊的平臺和空間，師生學(xué)習方式的自主性得到更充分的體現。

　　其次，合作性的學(xué)習方式是思想政治課程生命力的關(guān)鍵。合作是人類(lèi)的本能，是人類(lèi)相互作用的形式之一，與競爭構成人類(lèi)存在基本形式。合作是競爭得以存在的前提，沒(méi)有合作競爭也無(wú)從談起。然而高中思想政治課所面臨的嚴重應試化傾向就是只看到了學(xué)生之間的競爭性，而有意或無(wú)意地忽視了合作性。合作學(xué)習方式，一般具有小組成員各有其特點(diǎn)、有著(zhù)明確的共同目標，小組成員相互依賴(lài)、小組集體獎懲等主要特征。在學(xué)習方式的轉變過(guò)程中，需要我們注意的就是兩種傾向，一是防止部分小組成員在合作學(xué)習過(guò)程中邊緣化，二是防止部分小組成員角色固化，以個(gè)別人的學(xué)習來(lái)代替其他學(xué)生的學(xué)習。

　　再次，探究性學(xué)習方式是思想政治課課程生命力的保證。學(xué)生學(xué)習方式是否具有自主性、合作性，關(guān)鍵是看學(xué)生學(xué)習過(guò)程是否開(kāi)展有效探究。探究性學(xué)習方式就是從生活出發(fā)，通過(guò)多樣的探究活動(dòng)，以獲得知識技能，提升思維能力，升華情感體驗的學(xué)習方式。這種學(xué)習方式越來(lái)越受到重視，江蘇思想政治高考中就有以綜合探究為主要特征的題型。探究性學(xué)習方式有利于激發(fā)學(xué)生無(wú)意識的知識，促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展，幫助學(xué)生理解知識之間的聯(lián)系，同時(shí)也有利于學(xué)生積極人格的形成。高中思想政治課學(xué)習方式的探究性要求教師精心設計探究過(guò)程，或者學(xué)生參與探究過(guò)程的設計，恰當選擇探究材料，給足學(xué)生探究時(shí)空，特別需要教師注意的是，學(xué)生的探究活動(dòng)不會(huì )一蹴而就，教師千萬(wàn)不要“越俎代庖”，代為探究，更不能以“講授探究”代替“親歷探究”。

　　三、誰(shuí)便捷誰(shuí)永恒——改變課程教研活動(dòng)內涵的創(chuàng )新

　　在蘋(píng)果系列產(chǎn)品中，無(wú)論是iPhone還是iPad，都只有一個(gè)HOME鍵，而且它們的功能連一個(gè)3歲的小孩都能弄懂。iPod，找一首歌，或使用某一功能，按鍵次數不會(huì )超過(guò)3次，而且按鍵過(guò)程非常自然。在浩瀚的產(chǎn)品世界里，蘋(píng)果是絕無(wú)僅有的不需要說(shuō)明書(shū)的產(chǎn)品。而曾作為行業(yè)巨頭的柯達，無(wú)視新技術(shù)給消費者帶來(lái)的便捷體驗，甚至對于消費者呈現出傲慢的態(tài)度，把停滯不前的便捷留給自己，最終被消費者便捷地拋棄。“便捷”就是從消費者出發(fā)，站在消費者的角度來(lái)思考所有問(wèn)題。思想政治課課程實(shí)踐中，消費者一方面就是我們面對的學(xué)生，另一方面也是課程實(shí)踐的主體——思想政治課教師，這就要求教研活動(dòng)既要從學(xué)生角度考慮如何讓學(xué)習方式更簡(jiǎn)單、更便捷，并且在學(xué)習過(guò)程中更自主、更快樂(lè )，同時(shí)也要從老師的角度考慮如何讓教學(xué)過(guò)程更簡(jiǎn)單、更流暢，并且在教學(xué)過(guò)程中心情更愉悅，成長(cháng)更有效。具體來(lái)說(shuō)，高中思想政治課教研活動(dòng)內涵創(chuàng )新表現在以下方面：

　　首先，研究學(xué)生成為教研活動(dòng)中重中之重。所謂研究學(xué)生，就是研究學(xué)生的情況來(lái)確定教學(xué)方式，根據學(xué)生的基礎來(lái)確定理論知識的成長(cháng)點(diǎn)、學(xué)習的最近發(fā)展區，根據學(xué)生能力進(jìn)行有效的監控和評價(jià)。在教學(xué)實(shí)踐中，我們經(jīng)�？吹揭�么教師提問(wèn)后，學(xué)生的回答出人意料;要么學(xué)生提問(wèn)后，教師的準備難以應對;要么教師小結后，學(xué)生的落實(shí)難盡人意。凡此種種，其根本原因就是教師在課前研究學(xué)生不夠。我們往往沉迷于對教材的理解，殊不知，教師的起點(diǎn)往往不等于學(xué)生的起點(diǎn);我們往往陶醉于設問(wèn)的精妙，殊不知，教師的清晰往往不等于學(xué)生的清晰;我們往往期待于既定結果的產(chǎn)生，殊不知，教師的預設往往不等于學(xué)生的生成�？梢哉f(shuō)，只有研究學(xué)生，從學(xué)生出發(fā)，才能凸顯思想政治課程的本質(zhì)和思想政治課教師的價(jià)值。

　　其次，研究課程成為教研活動(dòng)應然之義。傳統的教研活動(dòng)主要研究教材和教輔用書(shū)，以研究知識點(diǎn)為主要對象，而研究課程就要從研究教材中超越出來(lái)，以更高的視野，從課程的角度來(lái)審視我們的教學(xué)活動(dòng)。研究課程主要要研究課程標準的內容和理解，要研究教材編寫(xiě)的體系和意圖，如何實(shí)現教材的德育功能，要研究教材結構體系和重難點(diǎn)，也就是實(shí)現知識點(diǎn)和德育點(diǎn)的有機整合，要研究課程評價(jià)，如何實(shí)現過(guò)程性評價(jià)和終結性評價(jià)、定性評價(jià)和定量評價(jià)、自我評價(jià)和他人評價(jià)的有機結合。只有在充分的研究學(xué)生和課程的基礎上，教師的課堂教學(xué)活動(dòng)才能真正像“蘋(píng)果”產(chǎn)品一樣便捷、人性。教師在課堂教學(xué)中就要用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把理論講清楚，真正做到深入淺出。一般而言，做到教學(xué)活動(dòng)的深入淺出，就要求教師在教研活動(dòng)中能夠做到用具體的說(shuō)明抽象的、簡(jiǎn)單的說(shuō)明復雜的、已知的說(shuō)明未知的，而這一切都是需要在教研活動(dòng)中好好研究的。

　　再次，研究自我成長(cháng)教研活動(dòng)新增長(cháng)點(diǎn)�，F實(shí)生活中，政治課教師的處境并不樂(lè )觀(guān)，由于近現代學(xué)科分化對思想政治課教師的角色認同產(chǎn)生了異化，思想政治課課程內容的頻繁變動(dòng)也給政治老師帶來(lái)了很大壓力，現代社會(huì )的祛魅化使得意識形態(tài)教育面臨更大的挑戰，各種社會(huì )問(wèn)題的突顯增加了學(xué)生對課程本身的質(zhì)疑，等等。思想政治教師的專(zhuān)業(yè)定位應該是主流意識形態(tài)的傳播者、理性思維的培養者、社會(huì )道德的實(shí)踐者，其核心競爭力表現在強烈的現實(shí)關(guān)懷、扎實(shí)的理論功底、嚴密的邏輯思維。

　　創(chuàng )新不僅是公司經(jīng)營(yíng)的命門(mén)，也是教育改革的命門(mén)。蘋(píng)果與柯達的不同命運告訴我們：只有創(chuàng )新，只能創(chuàng )新，必須創(chuàng )新才是一切生存之道。創(chuàng )新沒(méi)有近路，更無(wú)退路，高中思想政治課程創(chuàng )新也是如此，需要你我共同努力。

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