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2017對外漢語(yǔ)教學(xué)法大全(語(yǔ)音教學(xué)最強篇)
在對外漢語(yǔ)教學(xué)中,有哪些方法呢?這些方法又有哪些特點(diǎn)和局限性?相信對外漢語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生都讀過(guò)劉珣先生那本《對外漢語(yǔ)教育學(xué)引論》,其中對二語(yǔ)教學(xué)的主流方法做了詳細的論述。下面我們一起來(lái)看看對外漢語(yǔ)常用教學(xué)法解讀,希望對大家學(xué)習對外漢語(yǔ)教學(xué)有幫助!
一、認知派與經(jīng)驗派教學(xué)法
1語(yǔ)法翻譯法1定 義
又稱(chēng)“傳統法”或“古典法”,是以系統的語(yǔ)法知識教學(xué)為綱,依靠母語(yǔ),通過(guò)翻譯手段,主要培養第二語(yǔ)言讀寫(xiě)能力的教學(xué)法。
2語(yǔ)言學(xué)基礎
歷史比較語(yǔ)言學(xué)。認為一切語(yǔ)言都起源于一種共同的原始語(yǔ)言,語(yǔ)言規律是共同的,詞匯所代表的概念也是相同的,所不同的只是詞匯的語(yǔ)音和書(shū)寫(xiě)形式。
3主要特點(diǎn)
、 以理解目的語(yǔ)的書(shū)面語(yǔ)言、培養閱讀能力和寫(xiě)作能力以及發(fā)展智力為主要目標,不重視口語(yǔ)和聽(tīng)力的教學(xué);
、 以系統的語(yǔ)法知識為教學(xué)的主要內容,語(yǔ)法教學(xué)采用演繹法,對語(yǔ)法規則進(jìn)行詳細地分析,要求學(xué)生熟記并通過(guò)翻譯練習加以鞏固;
、 詞匯的選擇完全由課文內容所決定,用對譯的生詞表進(jìn)行教學(xué),句子是講授和練習的基本單位;
、 用母語(yǔ)進(jìn)行教學(xué),翻譯是主要的教學(xué)手段、練習手段和評測手段;
、 強調學(xué)習規范的書(shū)面語(yǔ),注重原文,閱讀文學(xué)名著(zhù)。
4優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)
優(yōu)點(diǎn):
、 語(yǔ)法翻譯法是第二語(yǔ)言教學(xué)法史上第一個(gè)完整的教學(xué)法體系,它強調對語(yǔ)法規則的掌握,注重學(xué)生智力的發(fā)展,
能較好的培養閱讀能力和翻譯能力,體現了理性派教學(xué)法的主要特點(diǎn);
、 該法歷史最久,有很強的生命力。對我國的外語(yǔ)教學(xué)及對外漢語(yǔ)教學(xué)有較大影響。
缺點(diǎn):
、 忽視口語(yǔ)教學(xué)和語(yǔ)音教學(xué),缺乏聽(tīng)說(shuō)能力的訓練;
、 過(guò)分依賴(lài)母語(yǔ)和翻譯手段;
、 過(guò)分重視語(yǔ)法知識的教學(xué),死記硬背語(yǔ)法規則,不注重語(yǔ)義;
、 教學(xué)內容枯燥無(wú)味或者過(guò)深過(guò)難(指經(jīng)典文學(xué)作品);
、 最根本的問(wèn)題是不利于交際能力的培養。
2直 接 法1定 義
又稱(chēng)“改革法”或“自然法”,19C末20C初產(chǎn)生于西歐,主要是法國和德國。與語(yǔ)法翻譯法相對立,是主張以口語(yǔ)教學(xué)為基礎,按幼兒習得母語(yǔ)的自然過(guò)程,用目的語(yǔ)直接與客觀(guān)事物相聯(lián)系而不依賴(lài)母語(yǔ)、不用翻譯的一種第二語(yǔ)言教學(xué)法。
2語(yǔ)言學(xué)基礎
認為語(yǔ)言是習慣,語(yǔ)言的運用是靠感覺(jué)和記憶而不是思維。
3主要特點(diǎn)
、 目的語(yǔ)與它所代表的事物直接聯(lián)系,教學(xué)中排除母語(yǔ),排除翻譯,采用各種直觀(guān)手段用目的語(yǔ)學(xué)習目的語(yǔ)(第一批詞通過(guò)實(shí)物、圖畫(huà)或動(dòng)作演示來(lái)講授),課堂教學(xué)常用扮演角色或演戲的方式;
、 不是先學(xué)習語(yǔ)法規則,而是靠直接感知,以模仿、操練、記憶為主形成自動(dòng)的習慣;
、 以口語(yǔ)教學(xué)為基礎,先聽(tīng)說(shuō)后讀寫(xiě)。重視語(yǔ)音教學(xué),強調語(yǔ)音、語(yǔ)調、語(yǔ)速的規范;
、 以句子為教學(xué)的基本單位,整句學(xué)、整句運用,而不是從單音或孤立的單詞開(kāi)始;
、 以當代通用語(yǔ)言為基本教材,學(xué)習生動(dòng)的、活的語(yǔ)言,而不是文學(xué)名著(zhù)中典雅、已過(guò)時(shí)的語(yǔ)言。
4優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)
優(yōu)點(diǎn):
、 打破了語(yǔ)法翻譯法獨霸天下的局面,并提出了一條截然不同的教學(xué)路子,活躍了學(xué)術(shù)思想,從而開(kāi)辟了第二語(yǔ)言教學(xué)法研究這一新的領(lǐng)域;
、 直接法的許多主張,如與客觀(guān)事物直接聯(lián)系、句本位、以口語(yǔ)為基礎等原則,豐富了人們對第二語(yǔ)言教學(xué)規律的認識,對以后的聽(tīng)說(shuō)法、視聽(tīng)法、自覺(jué)實(shí)踐法乃至功能法都產(chǎn)生了很大的影響,開(kāi)經(jīng)驗派教學(xué)法的先河。
缺點(diǎn):
、 過(guò)分強調了幼兒學(xué)習母語(yǔ)的規律,而對成年人學(xué)習第二語(yǔ)言的特點(diǎn)認識不足,對課堂教學(xué)的現實(shí)也考慮不夠;
、 強調口語(yǔ)教學(xué),對讀寫(xiě)能力的培養重視不夠;
、 過(guò)分強調模仿,偏重經(jīng)驗,對人的積極、主動(dòng)學(xué)習強調不夠,忽視對語(yǔ)法規則的掌握;
、 早期的直接法過(guò)分排斥母語(yǔ),對母語(yǔ)在第二語(yǔ)言教學(xué)中的作用注意不夠;
、 直接法對教師的言語(yǔ)技能要求太高,在實(shí)際操作中并非所有的教學(xué)單位都能做到。
3情 景 法1定 義
情景法是二十世紀二三十年代產(chǎn)生于英國的一種以口語(yǔ)能力的培養為基礎、強調通過(guò)有意義的情景進(jìn)行目的語(yǔ)基本結構操練的教學(xué)法。情景法早期稱(chēng)為“口語(yǔ)法”,代表人物為英國著(zhù)名語(yǔ)言教育家帕默和霍恩比。
2語(yǔ)言學(xué)基礎
英國的結構主義,口語(yǔ)被認為是語(yǔ)言的基礎,準確的結構是說(shuō)話(huà)能力的核心。
3主要特點(diǎn)
、 教學(xué)目的是對聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四種言語(yǔ)技能的實(shí)際掌握,而言語(yǔ)技能又是通過(guò)掌握語(yǔ)言結構而獲得的;
、 語(yǔ)言教學(xué)從口語(yǔ)開(kāi)始,教材先用于口頭訓練然后再教書(shū)面形式;
、 課堂用語(yǔ)是目的語(yǔ);
、 新的語(yǔ)言點(diǎn)要在情景中介紹并操練;
、 運用詞匯選擇程序,以確;驹~匯的教學(xué);
、 按先易后難的原則對語(yǔ)法項目進(jìn)行分級排列;
、 在學(xué)生具備一定的詞匯語(yǔ)法基礎后,再進(jìn)行閱讀和寫(xiě)作教學(xué)。
4閱 讀 法 1定 義
產(chǎn)生于20C初,為英國著(zhù)名語(yǔ)言教育家韋斯特所創(chuàng )立,又稱(chēng)韋斯特“新法”。這是一種強調通過(guò)直接閱讀來(lái)培養閱讀能力的教學(xué)法。
2優(yōu) 點(diǎn)
首次提出了以培養閱讀技能為主的單項語(yǔ)言技能訓練方法,并從理論和實(shí)踐方面對閱讀教學(xué)進(jìn)行了深入的研究,所提出的主張至今仍有重要參考價(jià)值。
3缺 點(diǎn)
過(guò)于側重閱讀技能的培養而忽視其他技能。
5自覺(jué)對比法 1定 義
主張通過(guò)母語(yǔ)與目的語(yǔ)的翻譯和結構對比,自覺(jué)掌握目的語(yǔ)的一種教學(xué)法。在20C三十年代到五十年代成為前蘇聯(lián)正統的外語(yǔ)教學(xué)法。自覺(jué)對比法是以直接法為對立面,客觀(guān)上成了語(yǔ)法翻譯法的繼承和發(fā)展。
2語(yǔ)言學(xué)理論基礎
蘇聯(lián)教育學(xué)思想;蘇聯(lián)的語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)理論。
3特 點(diǎn)
、 最重要的特點(diǎn)是依靠母語(yǔ)自覺(jué)進(jìn)行翻譯對比,教學(xué)全過(guò)程都要用母語(yǔ)來(lái)講目的語(yǔ),以充分利用學(xué)習者的母語(yǔ)知識和技能;
、 重視語(yǔ)言知識的教學(xué),在語(yǔ)言規則的指導下進(jìn)行實(shí)踐,強調先講解理論知識以避免盲目的實(shí)踐;
、 在理解語(yǔ)言形式和意義的基礎上再進(jìn)行模仿、練習。
、 由分析到綜合,先學(xué)習構成句子的要素然后再學(xué)整句、課文,以免囫圇吞棗;
、 以書(shū)面語(yǔ)為基礎,以文學(xué)語(yǔ)言為基本教材,不重視口語(yǔ)的教學(xué),反對聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先。
4缺 點(diǎn)
過(guò)分強調翻譯對比和理論知識的講解,忽視操練和交際性練習,因而不能很好地培養學(xué)習者的語(yǔ)言交際能力。
6聽(tīng) 說(shuō) 法 1定 義
二十世紀四十年代產(chǎn)生于美國,強調通過(guò)反復的句型結構操練培養口語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力,又稱(chēng)“句型法”或“結構法”。
2語(yǔ)言學(xué)理論基礎
美國結構主義語(yǔ)言學(xué),主張對活的語(yǔ)言(口語(yǔ))進(jìn)行仔細的描寫(xiě)分析不同語(yǔ)言間進(jìn)行結構對比;因而該法強調第二語(yǔ)言教學(xué)要從口語(yǔ)開(kāi)始、從教說(shuō)話(huà)開(kāi)始,通過(guò)掌握語(yǔ)言結構學(xué)會(huì )目的語(yǔ)。
3心理學(xué)理論基礎
行為主義心理學(xué),主張把人和動(dòng)物的行為都納入到刺激-反應的軌道中。
4特 點(diǎn)
、 聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先,口語(yǔ)是第一位的,書(shū)面語(yǔ)是第二位的,讀寫(xiě)為輔;
、 反復操練,用模仿、重復、記憶的方法形成習慣;
、 教學(xué)內容以組成語(yǔ)言的基本結構---句型為中心,通過(guò)句型練習掌握目的語(yǔ);
、 排斥或限制使用母語(yǔ),盡量用直觀(guān)手段或借助于情景、語(yǔ)境,直接用目的語(yǔ)理解或表達;
、 對比母語(yǔ)與目的語(yǔ)以及目的語(yǔ)內部的語(yǔ)言結構,找出學(xué)習者的難點(diǎn),以確定教學(xué)重點(diǎn);
、 嚴格、及時(shí)地糾正學(xué)習者的錯誤,避免養成錯誤的習慣;利用現代化的教學(xué)技術(shù)手段如幻燈、錄音、電影、電視,從多種途徑強化刺激。
5優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)
優(yōu)點(diǎn):
、 聽(tīng)說(shuō)法第一次自覺(jué)地把語(yǔ)言學(xué)和心理學(xué)理論作為教學(xué)法的理論基礎,使第二語(yǔ)言教學(xué)法建立在更為堅固的科學(xué)基礎之上;
、 聽(tīng)說(shuō)法有一套完整的教學(xué)法體系,提出了許多合乎第二語(yǔ)言教學(xué)規律的重要原則,至今仍被證明是正確的,并為人們所遵循。
缺點(diǎn):
、 該法以行為主義心理學(xué)為基礎,把人和動(dòng)物等量齊觀(guān),否認了人的認知能力的能動(dòng)作用。過(guò)分強調機械訓練不僅枯燥無(wú)味、引不起學(xué)習者的興趣,也忽視了學(xué)生語(yǔ)言基礎知識的掌握和語(yǔ)言運用能力的培養;
、 結構主義語(yǔ)言學(xué)過(guò)分重視語(yǔ)言的結構形式而忽視語(yǔ)言的內容和意義,其結果,學(xué)習者也只能流利地說(shuō)出一些正確的句子,但難以具備在一定的情境下進(jìn)行語(yǔ)言交際的能力;
、 聽(tīng)說(shuō)法可能使學(xué)習者產(chǎn)生閱讀、寫(xiě)作能力差,缺乏語(yǔ)文素養、知識面窄的弱點(diǎn),難以培養合格的外語(yǔ)人才。
7視 聽(tīng) 法 1定 義
二十世紀五十年代產(chǎn)生于法國的一種第二語(yǔ)言教學(xué)法。強調在一定的情景中聽(tīng)覺(jué)(錄音)感知與視覺(jué)(圖片影視)感知相結合的教學(xué)方法。也叫“圣盧克法”。代表人物:古布里納和古根漢。典型教材:《新概念英語(yǔ)》。視聽(tīng)法來(lái)源于直接法和聽(tīng)說(shuō)法。
2語(yǔ)言學(xué)理論基礎
結構主義語(yǔ)言學(xué)和行為主義心理學(xué),認為掌握了一種語(yǔ)言的結構就是掌握了該語(yǔ)言,主張對目的語(yǔ)結構進(jìn)行科學(xué)分析和描寫(xiě)。
3特 點(diǎn)
、 視覺(jué)感知和聽(tīng)覺(jué)感知相結合;
、 語(yǔ)言和情景緊密結合;
、 整體結構感知;
、 先口語(yǔ)教學(xué),后書(shū)面語(yǔ)教學(xué);聽(tīng)說(shuō)領(lǐng)先,教材以對話(huà)為主,進(jìn)行集中強化教學(xué)。
4優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)
優(yōu)點(diǎn)
、 主要貢獻在于廣泛使用聲、光、電技術(shù)手段和現代化設備,使語(yǔ)言與形象緊密結合;
、 強調整體感知并特別重視在情景中教學(xué),有利于培養學(xué)習者運用目的語(yǔ)的能力,對后來(lái)的功能法有一定影響。
缺點(diǎn):
、 主要是重視口語(yǔ)會(huì )話(huà)而忽視書(shū)面語(yǔ)的閱讀;
、 過(guò)分強調整體感知和綜合訓練而忽視對語(yǔ)言結構的分解和單項訓練;
、 根本問(wèn)題還在于所有結構法的共同弱點(diǎn):只注重語(yǔ)言形式的掌握而未能著(zhù)重培養語(yǔ)言交際能力。
8自覺(jué)實(shí)踐法 1定 義
主張學(xué)習者在自覺(jué)掌握一定的語(yǔ)言,流行于二十世紀的六十年代的前蘇聯(lián)。代表人物:前蘇聯(lián)心理學(xué)家別利亞耶夫。
2語(yǔ)言學(xué)理論基礎
蘇聯(lián)著(zhù)名語(yǔ)言學(xué)家и.в.謝爾巴院士關(guān)于區分語(yǔ)言、言語(yǔ)、言語(yǔ)活動(dòng)的學(xué)說(shuō),并根據這一學(xué)說(shuō)將第二語(yǔ)言教學(xué)分為語(yǔ)言教學(xué)、言語(yǔ)教學(xué)、言語(yǔ)活動(dòng)教學(xué)三個(gè)互相聯(lián)系的方面。
3特 點(diǎn)
、 自覺(jué)性原則;
、 實(shí)踐性原則;
、 功能、情景、題材相結合的原則;
、 口語(yǔ)領(lǐng)先原則;
、 以句法為基礎的原則;
、 綜合性原則;
、 考慮母語(yǔ)的原則。
9認 知 法 1定 義
又稱(chēng)認知符號法,產(chǎn)生于60年代的美國,代表人物是美國心理學(xué)家卡魯爾。主張在第二語(yǔ)言教學(xué)中發(fā)揮學(xué)習者智力的作用,通過(guò)有意識地學(xué)習語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法知識,理解、發(fā)現、掌握語(yǔ)言規則,并能從聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)方面全面地、創(chuàng )造性地運用語(yǔ)言。與聽(tīng)說(shuō)法對立,重新肯定了強調語(yǔ)法學(xué)習和發(fā)展智力的語(yǔ)法翻譯法,因而也被稱(chēng)為“現代語(yǔ)法翻譯法”。
2語(yǔ)言學(xué)理論基礎
喬姆斯基的轉換生成語(yǔ)法理論,認為語(yǔ)言是一種受規則支配的體系而不是習慣體系,人類(lèi)學(xué)習語(yǔ)言絕不能單憑模仿記憶,而是一種有意識、創(chuàng )造性的運用過(guò)程。
3心理學(xué)理論基礎
認知心理學(xué),強調學(xué)習是一個(gè)感知、記憶、思維、想象的過(guò)程,是大腦抽象思維活動(dòng)的結果,而絕不是簡(jiǎn)單的刺激—反應和模仿、重復。
4特 點(diǎn)
、 在學(xué)習過(guò)程中要充分發(fā)揮學(xué)習者智力的作用,強調通過(guò)觀(guān)察、記憶、思維想象等活動(dòng),內化語(yǔ)言的知識體系,獲得正確運用語(yǔ)言的能力;
、 強調在理解、掌握語(yǔ)法規則的基礎上,進(jìn)行大量有意義的練習,提倡演繹法的教學(xué)原則。反對機械模仿,同時(shí)也反對過(guò)多的知識講解;
、 以學(xué)生為中心,重視培養學(xué)生強烈的學(xué)習信心和濃厚的學(xué)習興趣。強調以學(xué)生的活動(dòng)和操練為主;
、 聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)齊頭并進(jìn),從一開(kāi)始就進(jìn)行全面訓練,口語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)并重;
、 適當使用學(xué)習者的母語(yǔ),特別是進(jìn)行母語(yǔ)與目的語(yǔ)的對比,可用母語(yǔ)解釋一些比較抽象的語(yǔ)言現象,以利于目的語(yǔ)的學(xué)習,但反對濫用母語(yǔ);
、 正確對待學(xué)習者的錯誤,在學(xué)習過(guò)程中出現錯誤不可避免,對錯誤要進(jìn)行分析,采取不同的處理辦法。反對有錯必糾,防止因糾錯過(guò)多使學(xué)習者怕出錯而影響到語(yǔ)言的運用甚至失去學(xué)習信心。
5優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)
、 認知法把當代心理學(xué)的重要學(xué)派----認知心理學(xué)的理論用于第二語(yǔ)言教學(xué)。其最大的貢獻是更多地從心理學(xué)的角度研究第二語(yǔ)言教學(xué)。如強調對學(xué)習者和學(xué)習過(guò)程的研究,強調理解和有意義的操練,提倡以學(xué)習者為中心;
、 大大拓寬了語(yǔ)言教學(xué)理論研究的思路,使第二語(yǔ)言教學(xué)法走上了更為科學(xué)的道路。
二、 人本派與功能派教學(xué)法
1團體語(yǔ)言學(xué)習法 1定 義
這是一種采用小組集體討論的形式,教師和學(xué)生處于醫生和病人的關(guān)系并把學(xué)習過(guò)程看成是咨詢(xún)過(guò)程的第二語(yǔ)言學(xué)習方法,也稱(chēng)為咨詢(xún)法。創(chuàng )立于60年代美國,代表人物為美國心理學(xué)家柯倫。
2語(yǔ)言學(xué)理論基礎
人本主義心理學(xué),強調整體學(xué)習觀(guān),認為人類(lèi)學(xué)習是完整的人的學(xué)習,語(yǔ)言學(xué)習是一個(gè)整體的學(xué)習過(guò)程,不僅是讓學(xué)生接受知識、培養能力,而且是既有認知思維的一面又有情感需要的一面,兩者需要協(xié)調一致。
3特 點(diǎn)
1、其最大特色是完全打破了以教師為中心的老傳統,充分發(fā)揮學(xué)生和主體作用。
2、重視人的主觀(guān)因素和學(xué)習心理特點(diǎn),
3、注意建立良好的學(xué)習環(huán)境和人際關(guān)系,最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性,讓學(xué)生自己決定學(xué)習的內容和方式。
4缺 點(diǎn)
、 教師的指導作用發(fā)揮不夠,尤其是起步階段完全要求學(xué)生自己摸索,有時(shí)會(huì )事倍功半;而教學(xué)內容和方式一切由學(xué)生自己決定,從某種意義上說(shuō)成了學(xué)生牽著(zhù)老師鼻子走,又偏于另一個(gè)極端;
、 對教師要求太高,一般教師難以做到;
、 團體語(yǔ)言學(xué)習法在教學(xué)中對用語(yǔ)言規則來(lái)指導言語(yǔ)交際活動(dòng)、促進(jìn)交際能力的培養重視不夠。
2默 教 法 1定 義
它要求教師在課堂上盡量少說(shuō)話(huà),盡量鼓勵學(xué)生多參與言語(yǔ)活動(dòng),從而使學(xué)生更有效地掌握運用第二語(yǔ)言的能力。是美國教育家加特諾在20世紀60年代首創(chuàng )。
2語(yǔ)言學(xué)理論基礎
布魯納“發(fā)現學(xué)習”的教育思想,認為學(xué)習應是解決問(wèn)題式的、創(chuàng )造和發(fā)現式的活動(dòng),學(xué)生是主要的活動(dòng)者而不是被動(dòng)的聽(tīng)話(huà)者;通過(guò)發(fā)現或創(chuàng )造而不是通過(guò)記憶與重復,能取得更好的學(xué)習效果。
3特 點(diǎn)
、 以學(xué)生為主體,學(xué)生的學(xué)比教師的教更為重要,教服從于學(xué)。
、 教師的沉默是默教法的最大特點(diǎn);
、 充分利用直觀(guān)教具,使用彩色棒、彩色掛圖、指示棒以及實(shí)物、動(dòng)作、手勢等手段,以代替教師的口頭講解;
、 教師一般不改正學(xué)生的錯誤,作為一個(gè)中立的觀(guān)察者對學(xué)生的成功失敗不輕易表露自己的情緒,而是讓學(xué)生自己改正錯誤;
、 強調學(xué)生之間的交互活動(dòng);
、 口語(yǔ)領(lǐng)先,以句子為本位;先培養聽(tīng)說(shuō)能力,隨后培養讀寫(xiě)能力;
、 把詞匯看做語(yǔ)言學(xué)習的核心,將詞按功能進(jìn)行分類(lèi),依照一定的順序學(xué)習。強調詞匯的選擇,用少量的詞創(chuàng )造大量的句子。
4優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)
優(yōu)點(diǎn):
、 充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性;
、 在課堂活動(dòng)的組織方面,在間接發(fā)揮教師的指導和監督作用方面,在要求學(xué)生自己發(fā)現和檢驗語(yǔ)言規則方面,都有很多創(chuàng )造。
缺點(diǎn):
、 過(guò)于強調教師少說(shuō)話(huà),教師的指導作用發(fā)揮不夠,不僅影響到語(yǔ)法知識的傳授,也影響到教師的示范;
、 過(guò)多地讓學(xué)生自己去發(fā)現語(yǔ)言規則,把很多時(shí)間花在探索、歸納上,對學(xué)習語(yǔ)言和掌握語(yǔ)言也未必很有幫助;
、 對學(xué)生的錯誤不加以糾正,不利于學(xué)生的學(xué)習;
、 默教法在語(yǔ)言技能的培養方面基本上受聽(tīng)說(shuō)法的影響,語(yǔ)言脫離社會(huì )語(yǔ)境,對語(yǔ)言的交際價(jià)值重視不夠。
3全身反應法 1定 義
強調語(yǔ)言學(xué)習行為的協(xié)調,通過(guò)身體動(dòng)作教授第二語(yǔ)言,主要用于美國移民兒童的英語(yǔ)教育。
60年代初產(chǎn)生于美國,盛行于70年代,創(chuàng )始人是美國實(shí)驗心理學(xué)家阿舍爾。
2語(yǔ)言學(xué)理論基礎
以?xún)和暤玫谝徽Z(yǔ)言的理論為依據。
3特 點(diǎn)
、 教學(xué)的總目標是培養學(xué)生的口語(yǔ)能力,但在發(fā)展學(xué)生的表達能力之前應先培養其對目的語(yǔ)的理解能力,也就是先進(jìn)行充分的聽(tīng)力理解訓練后才能轉入說(shuō)的訓練;
、 通過(guò)全身動(dòng)作的反應來(lái)訓練理解能力,有利于學(xué)習者掌握目的語(yǔ);
、 在學(xué)習者已準備好并有了說(shuō)目的語(yǔ)的要求時(shí),再讓他們開(kāi)始學(xué)習說(shuō)話(huà),說(shuō)的訓練也是從讓學(xué)習者向同學(xué)發(fā)指令開(kāi)始;
、 要減輕學(xué)生的心理壓力,使學(xué)生在不少焦慮的狀態(tài)下學(xué)習語(yǔ)言并有成就感。
4優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)
優(yōu)點(diǎn):
全身反應法主張先理解后表達,通過(guò)動(dòng)作指令學(xué)習語(yǔ)言,這是該法的一大特色,是對第二語(yǔ)言教學(xué)法的貢獻;
缺點(diǎn):
對成人學(xué)習的特點(diǎn)注意不夠,對讀寫(xiě)能力的培養重視不夠,而且用一般動(dòng)作表達語(yǔ)義畢竟還受到一定的限制。
4暗 示 法 1定 義
強調通過(guò)暗示,開(kāi)發(fā)人的身心兩方面的潛力,激發(fā)高度的學(xué)習動(dòng)機并創(chuàng )造最佳學(xué)習條件,有意識的和無(wú)意識的活動(dòng)相結合,讓學(xué)習者在放松而又注意力高度集中的心理狀態(tài)下進(jìn)行有效學(xué)習的教學(xué)方法。
由保加利亞精神病醫學(xué)家和心理學(xué)家、教育家羅扎諾夫于60年代中期創(chuàng )立。
2語(yǔ)言學(xué)理論基礎
現代心理學(xué)和生理學(xué)。
3教學(xué)原則
、 學(xué)習活動(dòng)應有整個(gè)大腦組織參與;
、 教學(xué)中分析與綜合應同時(shí)進(jìn)行;
、 學(xué)習者的意識過(guò)程和超意識過(guò)程應同時(shí)地、不可分割地進(jìn)行。
4特 點(diǎn)
、 布置舒適優(yōu)雅的環(huán)境,創(chuàng )造輕松和諧的氣氛;
、 不僅要調動(dòng)學(xué)習者有意識的活動(dòng),而且要通過(guò)各種暗示手段和形成的愉快輕松的心情,充分發(fā)揮無(wú)意識活動(dòng)的作用,做到有意識和無(wú)意識活動(dòng)協(xié)調發(fā)展,以挖掘學(xué)習者的學(xué)習潛力;
、 通過(guò)教師和教學(xué)材料的威信以及學(xué)習者的稚化,建立高度自信心,鼓勵學(xué)生大膽運用目的語(yǔ);
、 在消除學(xué)習者的心理障礙、充分發(fā)揮其潛力的情況下,擴大語(yǔ)言材料的輸入量。
5自 然 法 1定 義
自然法所說(shuō)的“自然”是指成功的第二語(yǔ)言習得的自然原則,是根據對自然環(huán)境中的母語(yǔ)習得和第二語(yǔ)言習得的觀(guān)察與研究,提出在非自然條件(即課堂教學(xué))中最大限度地擴大對學(xué)習者的語(yǔ)言輸入、首先集中培養理解能力并強調通過(guò)習得掌握第二語(yǔ)言的教學(xué)方法。
該法的倡導者是美國加州大學(xué)西班牙語(yǔ)副教授特雷爾和美國語(yǔ)言教育家克拉申。
2語(yǔ)言學(xué)理論基礎
語(yǔ)言交際理論和克拉申的有關(guān)第二語(yǔ)言習得理論,即“輸入”的五個(gè)假說(shuō)。自然法認為應當把培養用語(yǔ)言進(jìn)行有效交際的能力、而不是把語(yǔ)法上的完美無(wú)缺作為初級語(yǔ)言教學(xué)的目標。
3特 點(diǎn)
、 以培養學(xué)習者的口頭和書(shū)面交際能力為教學(xué)目的,課堂活動(dòng)全部用來(lái)進(jìn)行交際;
、 強調理解的重要性,語(yǔ)言學(xué)習應從理解開(kāi)始,加強聽(tīng)和讀的活動(dòng),推遲口語(yǔ)表達;
、 強調自然習得,課堂全部用于進(jìn)行注重內容、注重信息交流的交際活動(dòng),給學(xué)習者提供語(yǔ)言習得的機會(huì );
、 一般不糾正學(xué)習者的錯誤,以免影響其表達的積極性,只有在筆頭作業(yè)中才糾正錯誤,并強調自我糾正;
、 創(chuàng )造輕松愉快的學(xué)習氣氛,優(yōu)化學(xué)習情緒,降低情感過(guò)濾,根據學(xué)習者的需要和興趣確定教學(xué)內容。
4優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)
優(yōu)點(diǎn):
1、自然法作為一種完全建立在第二語(yǔ)言習得理論基礎上的教學(xué)法,在各種教學(xué)法流派中獨樹(shù)一幟,使第二語(yǔ)言習得理論得以運用于教學(xué)實(shí)踐,有其特殊意義。
2、該法突出了以學(xué)生為中心的原則,重視情感因素,主張課堂氣氛輕松愉快,體現了人本派教學(xué)法的特色;
3、它強調培養語(yǔ)言交際能力,強調教學(xué)過(guò)程交際化,這與交際法有共同之處。
缺點(diǎn):
1、主要是過(guò)分強調了習得的作用,而對課堂教學(xué)條件下有意識學(xué)習的作用估計不足;
2、過(guò)分依賴(lài)尚未完全證實(shí)的“自然順序”假說(shuō),對教授語(yǔ)言結構、讓成人掌握語(yǔ)法規則的意義缺少認識;
3、在非目的語(yǔ)環(huán)境中,特別是非本族語(yǔ)教師很難不斷提供大量的、可理解的輸入;
4、讓學(xué)習者為自己的學(xué)習負責,決定學(xué)習的進(jìn)展速度,也并非每個(gè)學(xué)習者都能做到。
6交 際 法
1定 義
又稱(chēng)“交際語(yǔ)言教學(xué)”,較早稱(chēng)為“功能法”、“意念—功能法”,是以語(yǔ)言功能和意念項目為綱、培養在特定的社會(huì )語(yǔ)境中運用語(yǔ)言進(jìn)行交際能力的一種教學(xué)法。
中心在英國,創(chuàng )始人為英國語(yǔ)言學(xué)家威爾金斯,代表人物還有英國的語(yǔ)言教育家亞歷山大、威多森,荷蘭的范?说,交際法最有名的教材是《跟我學(xué)》。
2語(yǔ)言學(xué)理論基礎
社會(huì )語(yǔ)言學(xué),尤其是社會(huì )語(yǔ)言學(xué)家海姆斯的交際能力理論和功能主義語(yǔ)言學(xué)家韓禮德的功能語(yǔ)言理論和話(huà)語(yǔ)分析理論,以及威多森的語(yǔ)言交際觀(guān)。
3心理學(xué)理論基礎
人本主義心理學(xué)和心理語(yǔ)言學(xué)。交際法強調以學(xué)生為中心,首先要分析學(xué)習者對第二語(yǔ)言的需要,通過(guò)“需要分析”選擇應該學(xué)習打的語(yǔ)言功能和語(yǔ)言形式,教學(xué)內容和教學(xué)方法的決定都必須從學(xué)習者的需要出發(fā)。
3特 點(diǎn)
、 明確提出第二語(yǔ)言教學(xué)的目標是培養創(chuàng )造性地運用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力,不僅要求語(yǔ)言 運用的正確性,還要求得體性;
、 以功能和意念為綱,根據學(xué)習者的實(shí)際需要,選取真實(shí)、自然的語(yǔ)言材料,而不是人為的教科書(shū)語(yǔ)言;
、 教學(xué)過(guò)程交際化,交際既是學(xué)習的目的也是學(xué)習的手段,在課堂中創(chuàng )造真實(shí)的交際情景培養學(xué)生的語(yǔ)言交際能力,并把課堂交際活動(dòng)與課外生活中的交際結合起來(lái);
、 以言語(yǔ)交際的主要形式----話(huà)語(yǔ)為教學(xué)的基本單位,語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法主要通過(guò)話(huà)語(yǔ)情景綜合教學(xué),必要的句型操練也是為掌握話(huà)語(yǔ)能力服務(wù)的,并結合話(huà)語(yǔ)進(jìn)行;
、 單項技能訓練與綜合性技能訓練相結合,不排斥單項技能訓練,但要以綜合性訓練為主,最后達到在交際中綜合運用語(yǔ)言的目的;
、 通常按話(huà)題螺旋式地安排語(yǔ)言材料,將功能與結構結合在話(huà)題之中,循序漸進(jìn)地組織教學(xué),每一話(huà)題有幾次循環(huán),每次逐漸增加難度;
、 強調言語(yǔ)交際的內容和信息的傳遞,不苛求語(yǔ)言形式,對學(xué)習者在學(xué)習過(guò)程中出現的語(yǔ)言錯誤要有一定的容忍度,不影響交際的錯誤能不糾就不糾,盡量鼓勵學(xué)習者言語(yǔ)交際活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性;
、 根據學(xué)以致用的原則,有針對性地對不同專(zhuān)業(yè)的學(xué)習者進(jìn)行“專(zhuān)用語(yǔ)言”的教學(xué),突出不同交際目的和方式、不同交際范圍里所使用的目的語(yǔ)的特點(diǎn)。
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