建設企業(yè)文化的五個(gè)基本共識

　　怎樣建設企業(yè)文化，有哪些基本共識呢?這里權且列出五個(gè)前提性的內容：

　　第一，企業(yè)文化是一項深淺自悟的內容。文化有如讀書(shū)，深者讀之愈覺(jué)其深，淺者讀之愈覺(jué)其淺�，F實(shí)中大家對于企業(yè)文化和企業(yè)文化建設的本質(zhì)、內涵、 意義、方法、路徑等的認識五花八門(mén)，不一而足，理論界如此，咨詢(xún)界如此，企業(yè)界亦如此，這本身是一種正�，F象。對于咨詢(xún)機構而言，如果客戶(hù)屬于“深者 ”，咨詢(xún)往往難以提供相應的價(jià)值服務(wù);如果客戶(hù)屬于“淺者”，咨詢(xún)又往往難以得到客戶(hù)的認同和認可。

　　第二，不求基業(yè)長(cháng)青，勿談企業(yè)文化。這種說(shuō)法可能有些極端，核心目的在于闡明企業(yè)文化與基業(yè)長(cháng)青的內在邏輯關(guān)聯(lián)，當然這里的“基業(yè)長(cháng)青”是指理念 信仰和價(jià)值訴求層面。如果一間企業(yè)、如果一間企業(yè)的創(chuàng )始人和領(lǐng)導者不是為了致力建立一家長(cháng)久的、偉大的組織，而僅僅是為了賺一把錢(qián)的話(huà)，談文化有何意 義呢?這個(gè)時(shí)候所謂的“文化”不過(guò)成了一種裝點(diǎn)門(mén)面的幌子和統馭員工的工具，而客觀(guān)上這樣的企業(yè)、這樣的企業(yè)領(lǐng)導人比比皆是，借“文化”之名行“投機 ”之實(shí)的現象比比皆是，這是我們的現實(shí)，也是我們的悲哀。

　　第三，文化本質(zhì)上是一種假設和選擇。假設什么，就會(huì )選擇什么。如果你假設物質(zhì)力量大于精神力量，現實(shí)利益大于理想追求，你就不會(huì )相信什么基業(yè)長(cháng)青 之類(lèi)的說(shuō)法;如果你假設這個(gè)世界需要的是投機取巧而不是規范和理性，你就不會(huì )選擇萬(wàn)科那樣的道路;如果你假設人性惡而不是人性善，你講在口上掛上墻上 的以人為本等等就不過(guò)是一種幌子和工具;等等。常常有人喜歡對企業(yè)文化進(jìn)行正誤判斷或優(yōu)劣區分，在我看來(lái)文化本身沒(méi)有正誤之分，沒(méi)有優(yōu)劣之別，本質(zhì)上 反映的不過(guò)是不同企業(yè)的情景假設和價(jià)值選擇而已。

　　第四，文化確立一定是一個(gè)強勢過(guò)程。價(jià)值觀(guān)的確立是何其之難，不經(jīng)過(guò)心靈的艱難礪煉，不經(jīng)過(guò)非常的甚至是生死危機面前的痛苦選擇，就像現在許多企 業(yè)那樣整出一套花里胡哨的東西擺給人看講給人聽(tīng)自欺欺人，這樣的文化有何生命力?任何一家企業(yè)的文化一定有人認同有人不認同，有人適應有人不適應，企 業(yè)文化建設的過(guò)程很大意義上就是通過(guò)強勢的選擇和淘汰機制將合適的人留下來(lái)，將不合適的人剔除出去。

　　第五，企業(yè)文化在很大程度上是企業(yè)家文化。這一點(diǎn)無(wú)需更多談?wù)�，隨著(zhù)企業(yè)家作為一個(gè)特殊的階層和群體越來(lái)越被整個(gè)社會(huì )所認同和接納，隨著(zhù)企業(yè)家才 能作為創(chuàng )造經(jīng)濟和社會(huì )價(jià)值的一大核心要素的基本觀(guān)點(diǎn)越來(lái)越被整個(gè)社會(huì )所認可和接受，企業(yè)家文化對于企業(yè)文化形成與實(shí)施的本源性作用與影響也越來(lái)越得到 更多的認同。企業(yè)文化在很大程度上是企業(yè)家文化，這同樣應當是討論企業(yè)文化問(wèn)題的一個(gè)前提性、基礎性的共識。

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