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企業(yè)文化建設不能脫離環(huán)境條件
同樣是一個(gè)國家，一個(gè)市場(chǎng)，不是每一家企業(yè)都有好的文化。同樣是企業(yè)文化，也不是隨便就能使一家企業(yè)成功。這個(gè)事實(shí)說(shuō)明，優(yōu)秀的企業(yè)文化，一定有它產(chǎn)生和作用的特定環(huán)境條件。今天應屆畢業(yè)生網(wǎng)小編為大家帶來(lái)一些相關(guān)的資料來(lái)幫助大家，希望對您有幫助!
企業(yè)文化最初被美國人發(fā)現的時(shí)候，可能沒(méi)有將其環(huán)境條件講清楚。美國人只看到了企業(yè)文化的各種現象，比如理念、價(jià)值觀(guān)之類(lèi)的東西。后來(lái)的專(zhuān)家大師們，更是把各種表象“總和”起來(lái)，認為這就是所謂的企業(yè)文化。而對這些表象產(chǎn)生及存在的背景，也就是環(huán)境條件被有意無(wú)意地忽略了。按照這種定義，咨詢(xún)公司照貓畫(huà)虎，給企業(yè)大搞企業(yè)文化，以為這樣就是企業(yè)文化建設，其實(shí)是一個(gè)極大的誤會(huì )。不顧企業(yè)的環(huán)境條件，人為編造一個(gè)企業(yè)文化，就想宣貫落地深植，怎么可能在企業(yè)存活，又怎么可能發(fā)揮良好作用?因此，回顧總結這幾十年的理論實(shí)踐，企業(yè)文化真的是一個(gè)天大的謊言，一個(gè)跨世紀的特大笑話(huà)。
優(yōu)秀企業(yè)文化的產(chǎn)生及作用，一定是有其必要的環(huán)境條件的。這種環(huán)境條件，主要是取決于企業(yè)內部。外部環(huán)境條件雖然也是必要條件之一，但不是決定性的，因為處于相同外部環(huán)境的企業(yè)很多，但具備優(yōu)秀企業(yè)文化的只有極少數。企業(yè)內部環(huán)境條件，無(wú)非有三個(gè)方面，第一是企業(yè)領(lǐng)袖個(gè)人素質(zhì)和魅力;第二是員工團隊的素質(zhì)和覺(jué)悟;第三是企業(yè)內良好的機制。這三個(gè)基本的環(huán)境條件，每一個(gè)都是不可或缺的。正因為同時(shí)具備著(zhù)三個(gè)條件的企業(yè)很少，所以才導致優(yōu)秀的企業(yè)文化很罕見(jiàn)。但這三個(gè)基本條件，都與金錢(qián)沒(méi)有關(guān)系。因此，優(yōu)秀企業(yè)文化的構建，根本不是錢(qián)多錢(qián)少的問(wèn)題。所謂企業(yè)文化建設必須花錢(qián)的說(shuō)法，完全是一種騙人的花招把戲。
這三個(gè)基本的環(huán)境條件，其精髓是一個(gè)“活”字。形象地說(shuō)，就是一位思想積極活躍的老板，一群團結生動(dòng)活潑的員工，一個(gè)充滿(mǎn)生機活力的機制。只有這三個(gè)條件全部具備了，才有可能產(chǎn)生優(yōu)秀的企業(yè)文化，并且讓企業(yè)文化發(fā)揮積極作用。在這三個(gè)基本環(huán)境條件中，又以充滿(mǎn)生機活力的機制最為根本，因為客觀(guān)存在決定主觀(guān)意識。只有在一個(gè)良好的機制基礎上，人的積極因素才能發(fā)揮出來(lái)。沒(méi)有一個(gè)良好的機制基礎，再好的人也會(huì )變得平庸。因此完全可以說(shuō)，企業(yè)文化依賴(lài)活的機制，甚至可以直接這樣說(shuō)，企業(yè)文化就是一種活的機制。優(yōu)秀的企業(yè)文化，既依賴(lài)這種機制而產(chǎn)生，更依賴(lài)這種機制而發(fā)揮作用。
所以，企業(yè)文化建設成功的首要前提，是創(chuàng )建一個(gè)充滿(mǎn)生機活力的機制。這個(gè)活的機制，要能夠自主發(fā)揮動(dòng)力機制、引導機制、保障機制、評價(jià)機制、學(xué)習機制、創(chuàng )新機制六個(gè)方面的作用。優(yōu)秀的企業(yè)文化，是這個(gè)機制自然產(chǎn)生的結果。忽視或跳過(guò)這個(gè)機制的創(chuàng )建和維護，直接去編造什么理念價(jià)值觀(guān)體系，就是本末倒置舍本逐末。企業(yè)文化手冊編寫(xiě)的再好，沒(méi)有這個(gè)機制作為基礎保障，僅僅依靠宣貫落地搞建設，無(wú)疑是癡人說(shuō)夢(mèng)自欺欺人。這就是本人所說(shuō)的，企業(yè)文化建設目標，是授人以漁而不是授人以魚(yú)。魚(yú)是死的，一次性的，漁才是長(cháng)久的，充滿(mǎn)生機活力的。
這個(gè)充滿(mǎn)生機活力的機制，其靈魂是企業(yè)民主。這個(gè)企業(yè)民主，不是任性隨意的，漫無(wú)目的的，自由散漫的、缺乏引導和管理的民主，而是一種民主集中制。這個(gè)企業(yè)民主，必須通過(guò)相應的體制來(lái)實(shí)現和保障。企業(yè)文化必須與戰略相匹配協(xié)調，才能發(fā)揮良好的管理效應。因此，這個(gè)體制必須與企業(yè)戰略決策部門(mén)是一體的。企業(yè)文化不能僅僅依靠自覺(jué)或強制命令，必須有良好的督導反饋機制。因此，這個(gè)體制必須有執行和督導雙軌制功能。
企業(yè)文化為什么出現那么多的誤區?
為什么始終難以落地深植，為什么總是流于形式?為什么花錢(qián)很多卻讓人失望?為什么有那么多的為什么?其根本原因在于，過(guò)去的經(jīng)典理論學(xué)說(shuō)，及其相應的古典操作套路，都是源于一個(gè)最基本的錯誤，那就是忽略了企業(yè)文化產(chǎn)生及作用的環(huán)境條件。脫離了這個(gè)基礎條件，必然導致理論和實(shí)踐定位錯誤。也就是把企業(yè)文化建設重點(diǎn)，放在企業(yè)文化本身構建，而沒(méi)有意識和重視基礎構建，也就是活的機制這一根本點(diǎn)上。至今沒(méi)有發(fā)現有哪一家咨詢(xún)公司，有哪一位專(zhuān)家大師，曾經(jīng)提出這個(gè)根本性的問(wèn)題。一個(gè)個(gè)都在忙于企業(yè)文化的定義，演講，傳播，建設，變革，診斷，提煉，宣貫，落地，執行等末梢枝節問(wèn)題，沒(méi)有誰(shuí)真正站在企業(yè)立場(chǎng)考慮一下。很多企業(yè)花了很大一筆錢(qián)，結果只是得到一條死魚(yú)，很可能是一條人造魚(yú)，充氣魚(yú)，木雕的魚(yú)，紙糊的魚(yú)，甚至是一條臭魚(yú)、爛魚(yú)、毒魚(yú)、假魚(yú)，魚(yú)下水，魚(yú)骨頭。把企業(yè)文化當成一條魚(yú)，僅僅為了過(guò)把癮，滿(mǎn)足一下虛榮心，充填一下口腹之欲，不是為了解決企業(yè)經(jīng)營(yíng)實(shí)際問(wèn)題。既不顧其產(chǎn)生的基礎條件，也不管其是否能發(fā)揮作用，孤立地看待和操作企業(yè)文化。這不是笑話(huà)又是什么呢?
孤立地看待和操作企業(yè)文化，不顧其產(chǎn)生和作用的環(huán)境條件，就等于把企業(yè)文化的生機活力閹了，窒息了，滅絕了，扼殺了。這是一種西方式的機械思維方式，是與企業(yè)文化一同進(jìn)口而來(lái)的。辯證唯物主義要求全面聯(lián)系動(dòng)態(tài)地看待問(wèn)題，企業(yè)文化必須結合其環(huán)境條件，從其產(chǎn)生、存在和作用全程，動(dòng)態(tài)發(fā)展地進(jìn)行研究、建設和變革。不考慮是否具備基礎條件，也不積極去創(chuàng )造有利條件，僅僅孤立地搞企業(yè)文化，沒(méi)有一個(gè)不失敗的。
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