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班級管理中特殊學(xué)生轉化的策略和方法的論文
班級管理是我國現代教育的一個(gè)熱門(mén)話(huà)題。它是指班級管理者運用現代管理的原則，為學(xué)生成長(cháng)創(chuàng )設良好的心理環(huán)境，按照學(xué)生心理、行為規律，對學(xué)生進(jìn)行心理疏導和行為指導，充分調動(dòng)學(xué)生參加教育活動(dòng)的主動(dòng)性和積極性，為有效地實(shí)現班級育人的目標而進(jìn)行的組織工作。
在教書(shū)育人過(guò)程中，我們往往會(huì )遇到各種類(lèi)型的學(xué)生，他們的思想狀況、學(xué)習成績(jì)、興趣愛(ài)好等都各不相同，他們中間有先進(jìn)、后進(jìn)、中間狀態(tài)之分。而三種類(lèi)型的學(xué)生當中，后進(jìn)生的教育往往是全體學(xué)生教育的重要部分。加強后進(jìn)生的教育工作是班主任實(shí)施班級管理中不可忽視的一個(gè)重要環(huán)節。良好的班集體是學(xué)生精神生活的樂(lè )園；是后進(jìn)生行為轉化，使之進(jìn)步的搖籃。要創(chuàng )造一個(gè)良好的集體環(huán)境，促進(jìn)后進(jìn)生的轉化，并非輕而易舉的，這需要多方面的不懈地努力，才可能實(shí)現。
一 了解學(xué)生的過(guò)去，研究學(xué)生的個(gè)性。
我國古代的的《學(xué)紀》指出：“知其心，然后能救其失也�！睘檗D化后進(jìn)生，必須要研究其個(gè)性，這是創(chuàng )造良好的教育環(huán)境的起點(diǎn)。 研究后進(jìn)生個(gè)性，首先應當在集體的背景上加以研究。班集體的每個(gè)成員各個(gè)不相同的個(gè)性在群體活動(dòng)中展示出來(lái)，并互相作用。正因為如此，集體才充滿(mǎn)生機和活力。每個(gè)學(xué)生在集體里才能更有效地發(fā)展個(gè)性。離開(kāi)集體，就談不上個(gè)性的發(fā)展。其次，要研究影響他們
個(gè)性發(fā)展的人際關(guān)系，人際關(guān)系是個(gè)性發(fā)展的影響要素。因此，要重視研究他們的交往范圍及其在集體中的地位和自我感覺(jué)。當然，還應該具體研究他們學(xué)習后進(jìn)的各種原因。
通過(guò)與后進(jìn)生打交道，我深深感到：在他們身上既有獨特長(cháng)處，也有影響其進(jìn)步的短處。他們的正當需要和各種特長(cháng)，正是矯正不良個(gè)性的成分，重新取得進(jìn)步的轉折點(diǎn)。
二 建立和諧的班級人際關(guān)系
作為班級管理者，必須十分重視良好班級人際關(guān)系的建設，班級是一個(gè)社會(huì )小群體，其中存在著(zhù)網(wǎng)絡(luò )似的人際關(guān)系，包括學(xué)生之間的生生關(guān)系，師生關(guān)系等等，縱橫交錯。
良好的師生關(guān)系是良好班集體形成的重要條件，也是教育獲得成效的保證。教育的過(guò)程是師生之間不斷交流的過(guò)程，既有各種信息的發(fā)出和反饋，又有情感的相互交流。這種互動(dòng)在師生之間形成了"知識場(chǎng)"和"心理場(chǎng)"。要有良好的師生關(guān)系，作為班級管理者，在師生交往中應隨時(shí)注意和調節雙方的心理距離。既要有教師的尊嚴，又要努力形成自身的凝聚力和讓學(xué)生指向管理者的向心力。這要求我們必須對學(xué)生有至誠之愛(ài)的真摯情感和態(tài)度，從而引起后進(jìn)生心理認同和情感共鳴。正如古人說(shuō)的"親其師"才能"信其道"，也才能"受其術(shù)"。同時(shí)必須注意師生平等，師生在人格上和真理面前是平等的，充分相信每個(gè)學(xué)生具有發(fā)展的潛能。"木桶盛水原理"告訴我們，教育必須面向全體學(xué)生，創(chuàng )設公平的學(xué)習情境，讓每個(gè)學(xué)生去體驗成功。這樣可創(chuàng )造良好的心理氛圍，而且可以使后進(jìn)生產(chǎn)生責任感、自覺(jué)努力、嚴格要求自己。
三 培養學(xué)生的學(xué)習興趣
學(xué)習的最佳動(dòng)力是對所學(xué)材料的興趣。有人把興趣看作是人才成長(cháng)的“起點(diǎn)”，是不無(wú)道理的。愛(ài)因斯坦有這樣一句名言：“熱愛(ài)是最好的老師，它遠遠超過(guò)責任感�！边@就充分道出了興趣、愛(ài)好在學(xué)習過(guò)程中的重要作用。一個(gè)人只有對某一方面的知識具有濃厚的興趣，才會(huì )有強烈的求知欲，才會(huì )不遺余力地去追求和探索。
一般地說(shuō)，后進(jìn)生的厭學(xué)心理較重，教師在教學(xué)過(guò)程中應注意不斷激發(fā)他們對所學(xué)知識的直接興趣。這主要是靠教學(xué)內容和形式。
心理學(xué)家皮亞杰的平衡學(xué)說(shuō)告訴我們，一個(gè)人對太熟悉的東西，因為已經(jīng)司空見(jiàn)慣就不注意了，對十分不熟悉的東西也不注意，因為和他已有的“圖式”沒(méi)有關(guān)系�？梢�(jiàn)，引起注意和興趣，不完全取決于事物本身的特性，還要取決于它和主體過(guò)去經(jīng)驗的聯(lián)系。完全陳舊的東西使人厭煩，完全陌生的東西讓人迷惑不解，只有適度新穎的東西才能引起人們的注意而發(fā)生興趣。前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基的“最近發(fā)展區”的理論也指出，如果學(xué)習內容低于學(xué)生發(fā)展水平，就構不成新穎刺激，如果大大高于學(xué)生的發(fā)展水平，學(xué)生就難以理解，感到高不可攀，那也缺乏吸引的力量。因此，在教學(xué)過(guò)程中，針對后進(jìn)生，教師所設計的問(wèn)題，應該既有新穎的一面，又有熟悉的一面；既有適應的一面，又有不適應的一面，使學(xué)生能“跳一跳”夠得著(zhù)，這才會(huì )引起他們的興趣。
四 培養正確歸因，樹(shù)立信心
所謂歸因，是指人們對他人或自己的行為進(jìn)行分析，從而推斷其原因的心理過(guò)程。學(xué)生對自我行為的歸因模式不同，會(huì )產(chǎn)生不同結果的影響，歸因傾向如何將會(huì )影響到學(xué)習效果，影響到學(xué)生的成就動(dòng)機和自信，以致人才的造就。因此，班級管理者要十分重視對后進(jìn)生的行為歸因教育，幫助他們建立正確的歸因模式。
每個(gè)學(xué)生都有成功的體驗或失敗的教訓，在學(xué)生取得成功或失敗后，總會(huì )自覺(jué)不自覺(jué)地歸因：其中有的是恰當的，有的則不恰當，恰當的歸因是再一次投入競爭的驅動(dòng)力量，不恰當的歸因會(huì )使其意志消沉。
信心是成功的保障。一個(gè)人無(wú)論從事什么工作，如果沒(méi)有自信心，很難想象他能把工作做好；也沒(méi)有哪一個(gè)學(xué)生，在缺乏自信心的情況下，能把學(xué)習成績(jì)搞上去。只有那些內心充滿(mǎn)強烈自信的人，才有可能使事業(yè)或學(xué)習不斷進(jìn)步，不斷邁上新階梯，從而最終取得成功�？v觀(guān)那些積極進(jìn)取、學(xué)有所成的“尖子”生們，我們深深地體會(huì )到，他們之所以保持著(zhù)“優(yōu)秀”，其十分重要的一點(diǎn)原因就在于他們的心理是“優(yōu)秀”的。與此相反，后進(jìn)生心理素質(zhì)差，自信心更嫌不足，究其原因，一般是因長(cháng)期失敗經(jīng)驗的積累所造成的。他們無(wú)論是在課上提問(wèn)，還是在課下練習的時(shí)候，由于多次失敗，反饋到其心理，形成一種劣勢的積蓄，因而逐漸變得自卑和膽小，形成惡性循環(huán)，以致其潛意識心理也深深地打上了自卑的烙印。英國有一句諺語(yǔ)，叫作：“生活養成習慣，習慣形成性格，性格決定命運，”說(shuō)的就是這個(gè)道理。
那么，如何改變后進(jìn)生這一“劣勢”的心理習慣呢？我主要從以下幾方面著(zhù)手進(jìn)行。
1、抓起始教育
所謂起始教育，是指學(xué)期開(kāi)始階段的教育，讓他們在開(kāi)學(xué)之初都有一個(gè)良好的開(kāi)端，使他們在原有的水平基礎上都有提高。像所有學(xué)生一樣，后進(jìn)生也存在這一心理，其至更為強烈。據此，教師一定要抓住這一最佳教育時(shí)機，對其施加影響，有針對性地選擇一些他們愿意做，并且做得了的問(wèn)題，由他們處理和解答，并及時(shí)給予確認、鼓勵和表?yè)P，培養他們的自信心，使其形成優(yōu)勢心理。
2、環(huán)境的培養
人的思想和行為與其所處的環(huán)境有著(zhù)直接的、密不可分的聯(lián)系。后進(jìn)生由于其在學(xué)習上多次“失敗”的表現，常常會(huì )為其所屬班級的一部分同學(xué)所譏笑，甚至看不起，這就使他們的思想負擔更加沉重，導致心理失調，從而產(chǎn)生厭學(xué)思想。因此，改變班級輿論環(huán)境，提倡同學(xué)之間發(fā)揚團結友愛(ài)精神，互相幫助，共同進(jìn)步，也很重要。
3、激勵機制
激勵是利用外部誘因調動(dòng)人的積極性和創(chuàng )造性的過(guò)程，這是升華人們積極情緒的一種驅動(dòng)力。它能促使人們認識自身在群體中的存在價(jià)值，以獲得正確的價(jià)值取向。對于后進(jìn)生來(lái)講，他們對自身在班級中存在的價(jià)值，其認識是模糊的，教師應及時(shí)、不斷地予以確認。
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