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少數民族美術(shù)教育研討
一、云南美術(shù)教育的現狀
1.個(gè)性特色
一個(gè)民族應該有本民族的文化根基,云南是少數民族大省,又處在與緬甸和泰國交界的地域,其美術(shù)文化和外國美術(shù)文化的交流甚多,那么如何體現出自己的特色,又如何顯現出自己的魅力呢?云南少數民族眾多,少數民族的歌曲、舞蹈、樂(lè )器、服裝、裝飾品、民間美術(shù)、民間造物等作品,如何傳承,藝術(shù)教育在其中又能發(fā)揮怎樣的作用?如何建設有特色的地方高校?大學(xué)的個(gè)性又體現在哪里?我想美術(shù)教育無(wú)論是在中小學(xué)還是在高校,都應該負著(zhù)構建個(gè)性特色學(xué)校的使命。
2.封閉觀(guān)念
相對封閉的地理環(huán)境,致使人們在思想觀(guān)念上相對封閉、守舊。云南美術(shù)教師在觀(guān)念上、專(zhuān)業(yè)功底上與發(fā)達地區的美術(shù)老師相比是有差距的,盡管近些年云南少數民族地區的一些高校也引進(jìn)了外省的教師。我認為云南少數民族地區的高校教育存在以下幾點(diǎn)問(wèn)題:第一,省外教師的教學(xué)思想和視野、教學(xué)經(jīng)驗、專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢面對強大的本土群體觀(guān)念,很難實(shí)施開(kāi)展,甚至有些觀(guān)念方法得不到認可。第二,在轉變觀(guān)念方面比較被動(dòng)。我認為教師是個(gè)特殊的職業(yè),老師要確立終身學(xué)習的意識,不斷完善自己,這樣才能在不斷發(fā)展社會(huì )中適應社會(huì )發(fā)展需要,培養出有美術(shù)文化素養、有專(zhuān)業(yè)創(chuàng )造力、有思想、能夠幫助學(xué)生實(shí)現自我發(fā)展的需要的教育者。在學(xué)習的觀(guān)念上,教師要變被動(dòng)的學(xué)習為主動(dòng)學(xué)習,學(xué)會(huì )借助現代傳播工具,讓自己的思維保持最前沿。這樣,才能開(kāi)闊教育視野,確立自己的教育思想、教學(xué)觀(guān)念、教學(xué)方法,形成自己的教學(xué)藝術(shù),在科研和教學(xué)領(lǐng)域做出自己的貢獻。
二、改變云南美術(shù)教育現狀的幾點(diǎn)建議
針對以上的情況,我想云南的藝術(shù)教育應該注重傳承與創(chuàng )新,注重民族美術(shù)文化教育,同時(shí)也應該注重藝術(shù)化生存教育。
1.改變傳統的教育觀(guān)念
美術(shù)文化教育工作者應處理好藝術(shù)教育中技術(shù)和藝術(shù)的區別。當下的高校藝術(shù)教育存在的很大的問(wèn)題首先就是重技術(shù)而輕藝術(shù)學(xué)原理,其次是單一學(xué)科的專(zhuān)業(yè)教育,使學(xué)生不能綜合發(fā)展。在這種情況下,我們應該注重交叉學(xué)科的教育方式,使學(xué)生通識藝術(shù)文化學(xué)理知識,同時(shí)又自主學(xué)習關(guān)注交叉學(xué)科的發(fā)展。比如藝術(shù)哲學(xué)、藝術(shù)心理學(xué)、藝術(shù)教育、藝術(shù)人類(lèi)學(xué)等交叉學(xué)科。只有這樣學(xué)生才能具有寬闊的視野,才能夠深入思考研究問(wèn)題,才能綜合全面發(fā)展。同時(shí),藝術(shù)教育應該關(guān)注人文情懷,關(guān)注學(xué)生的成長(cháng),關(guān)注生命教育。美術(shù)教育工作者應具有較高的藝術(shù)文化素養,有傳播藝術(shù)文化和創(chuàng )造的能力。隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展,社會(huì )對有能力的、較高素養的新型人才的需求越來(lái)越多,這必定帶來(lái)藝術(shù)教育模式的變化和藝術(shù)教育觀(guān)念的革新。
2.加強美術(shù)文化教育師資隊伍建設
教師作為施教者在藝術(shù)教育教學(xué)中具有主動(dòng)施加影響的教學(xué)先導地位。因此,要建設有特色的藝術(shù)教育,構建民族藝術(shù)教育特色的學(xué)科,首先是要有具備高素質(zhì)的藝術(shù)教育教師。教師不僅要有美術(shù)技術(shù),而且應該具備較高的美術(shù)文化素養,具有交叉學(xué)科的知識,系統的教育觀(guān)念、思想、方法,具備傳播思想的觀(guān)念和意識。隨時(shí)傳播思想,對學(xué)生的成長(cháng)提供幫助。少數民族地區美術(shù)教師還應該了解少數民族地區的藝術(shù)發(fā)展歷史。構建特色的藝術(shù)學(xué)科,促使藝術(shù)教育與交叉學(xué)科,如民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)等綜合發(fā)展,并將發(fā)揮云南地方藝術(shù)特色與本地區藝術(shù)教育聯(lián)系起來(lái)。
另外,在教學(xué)中不僅要教授學(xué)生知識,還應注重學(xué)生文化素養、藝術(shù)素養、體育素養、音樂(lè )素養、能力提高(包括交往能力、彼此欣賞的能力、學(xué)習能力、應對處理事情的能力、表達能力等能力的全面發(fā)展和提升)等全面發(fā)展。高校的藝術(shù)教育工作,不僅僅是培養畫(huà)家、藝術(shù)家或者設計師,更重要的是培養能適應社會(huì )、對社會(huì )發(fā)展起積極的推動(dòng)作用的、能實(shí)現自身存在價(jià)值的人。從事美術(shù)文化教育的老師應注意以下幾個(gè)方面:(1)培養學(xué)生的積極面對生活的心態(tài);(2)努力尋找自己的社會(huì )位置;(3)守候自己的身份角色;(4)在工作和學(xué)習中努力提升自己的價(jià)值;(5)加強學(xué)生自我意識的培養(樹(shù)立自信心)。藝術(shù)文化教育工作者努力提高自身藝術(shù)文化素養,同時(shí)應該為構建云南民族藝術(shù)文化教育體系貢獻自己的力量。
3.建設有個(gè)性特色的學(xué)校美術(shù)文化教育
大學(xué)是有特色和個(gè)性的,北京大學(xué)提倡“兼容并包”,北京師范大學(xué)“學(xué)為人師,行為世范”,大學(xué)是有精神、有靈魂的,藝術(shù)文化教育對大學(xué)的精神和靈魂的構建發(fā)揮越來(lái)越重要的作用。在大學(xué)或是中小學(xué)教育中,美術(shù)文化教育的地位越來(lái)越重要,美術(shù)文化教育對于提升學(xué)生的美術(shù)文化素質(zhì)、開(kāi)發(fā)學(xué)生大腦、促使學(xué)生德智體全面發(fā)展尤為重要。那么如何建設有個(gè)性特色的美術(shù)文化教育呢?我認為,教育者要有自己的教育思想、教學(xué)方法和教學(xué)藝術(shù)。高校美術(shù)文化教育尤其是藝術(shù)教育教師應在教學(xué)和科研上努力探索創(chuàng )新教學(xué)方法,形成自己的教育教學(xué)思想。課堂教學(xué)過(guò)程和教學(xué)環(huán)節的設定應該有專(zhuān)業(yè)含量,而不是美術(shù)表演或者作秀,也不是簡(jiǎn)單的教學(xué)生怎么畫(huà),而是使學(xué)生在學(xué)習和認識上有更高的提升。教學(xué)評價(jià)也不能簡(jiǎn)單的以教學(xué)目標是否按教學(xué)要求設定,教學(xué)效果不是按教學(xué)要求完成為標準,而是探尋更深層次的有利于學(xué)生發(fā)展和增強學(xué)生能力的預設目標。
總之,云南藝術(shù)教育應該具有海納百川的胸懷,應該具有個(gè)性和特色,應該具有自己的文化精神內核、教育思想、教育理念、教育方法、教學(xué)藝術(shù),在教育教學(xué)過(guò)程中融合云南少數民族文化,培養云南地區具有責任感、榮譽(yù)感、有個(gè)性有思想、有藝術(shù)文化素養的人才。云南藝術(shù)教育工作者在自身的發(fā)展過(guò)程中,實(shí)現自己的生命價(jià)值,隨時(shí)傳播自己的民族個(gè)性與特色,展示個(gè)人魅力,展示云南文化,在自我實(shí)現和發(fā)展過(guò)程中完成藝術(shù)文化傳承的使命。
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