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高校美術(shù)教育的價(jià)值體現
一、美術(shù)教育的智力價(jià)值體系
1.提高感知覺(jué)能力人的感知能力有味覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種,感覺(jué)系統所獲得的信息是思維的基本材料。人所獲得的信息80%以上是視覺(jué)系統獲得的,視覺(jué)能引導和控制人的運動(dòng),更能通過(guò)圖像謀求關(guān)于美的圖形。美術(shù)是直接訴諸視覺(jué)的藝術(shù)形式,美術(shù)教育能夠有效促進(jìn)大學(xué)生的智力發(fā)展。
2.強化知識獲取與信息交流人類(lèi)的交流與信息傳播的方式主要有口傳心授、文字記錄和圖式表達,其中圖式表達可超越時(shí)空限制,是獲取知識和信息交流的極其重要的方式。視覺(jué)文化在現代全息儲存技術(shù)及信息傳播中起著(zhù)越來(lái)越重要的作用。
3.改善思維模式人類(lèi)文明的成果既是理性思考和研究的成果,也是感知和思維的結果,形象與其他多種感覺(jué)品質(zhì)是形成概念和理解概念的共同基礎。阿姆海恩依據格式塔心理學(xué)———事物都是完形完整的,整體優(yōu)于局部存在,事物的性質(zhì)由整體決定———的觀(guān)點(diǎn),提出的“視覺(jué)思維”這一概念,強調了形象認識的價(jià)值,他高度評價(jià)了視覺(jué)藝術(shù)的地位和作用,并將視覺(jué)、語(yǔ)言、邏輯(哲學(xué))并稱(chēng)人類(lèi)發(fā)展的三大中心知識。
4.提高記憶力對于事物的認識和記憶,特別對抽象事物的認知,往往將其幻化為具體的形象。貢布里希認為,語(yǔ)言和圖像的相互支持與滲透能夠促進(jìn)人的記憶。相關(guān)研究成果表明,人的形象思維功能能夠代替抽象的理論和枯燥的數字,提高記憶效果,圖像越古怪、離奇,記憶的效果就越好。大學(xué)生可通過(guò)美術(shù)學(xué)習提高其形象認知能力,提高對形象的敏感度,提升記憶抽象事物的能力。
二、美術(shù)教育的技術(shù)價(jià)值體系
美術(shù)的技術(shù)價(jià)值體系的核心是利用造型語(yǔ)言對客觀(guān)事物和內心情感進(jìn)行真實(shí)表達,技術(shù)本身包括表達與表現的技巧、技法等。高等學(xué)校實(shí)施美術(shù)教育的意義在于使當代大學(xué)生了解和掌握美術(shù)語(yǔ)言以及美術(shù)語(yǔ)言的邏輯構成,形成具有實(shí)踐意義的表現技術(shù)體系。
1.再現性造型技術(shù)以美術(shù)的方式對客觀(guān)事物的認識與表達,再現是基礎。再現性技術(shù)應用領(lǐng)域極其廣泛,幾乎涵蓋所有學(xué)科,具體的應用形態(tài)有地形地貌圖、氣象圖、交通圖、建筑結構圖、工程制圖等。美術(shù)作品中的再現性藝術(shù)多指具象的藝術(shù)造型,這其實(shí)是一種藝術(shù)語(yǔ)言掌握和運用的方式方法。再現性技術(shù)核心是大體比例和主要特征,這種技術(shù)的學(xué)習主要借助于美術(shù)基礎造型能力的訓練。
2.表現性造型技術(shù)再現性藝術(shù)之外,還有從造型語(yǔ)言邏輯上考量較為抽象的表現性藝術(shù)。美術(shù)中的表現性藝術(shù)以再現性技術(shù)為基礎,更加強調造型語(yǔ)言和造型形式的現代性、藝術(shù)語(yǔ)言的跳躍性、造型材料的時(shí)代性、美術(shù)媒介的適用性。再現性造型技術(shù)的核心是洞悉事物的本質(zhì)特征,強調認識的主觀(guān)性和表達的情意性。尹少淳的總結是:對形體表現張力的體驗與理解;對物體之間及其與人之間的同構性的體驗;了解色彩的主管特征及其象征意義;掌握一般夸張和省略的方法。
三、美術(shù)教育的創(chuàng )新創(chuàng )造價(jià)值體系
創(chuàng )新和創(chuàng )造的關(guān)鍵要素在于突破成規,美術(shù)教育具有重創(chuàng )造、重創(chuàng )新、重個(gè)性的品質(zhì)。馬蒂斯曾說(shuō),美術(shù)創(chuàng )造是“對人的精神所把握的世界觀(guān)增加了一種新形式”。馬克思將“創(chuàng )造性”和“自由活動(dòng)”視為等價(jià)因素,創(chuàng )造是一種真正追求自由的活動(dòng)。美術(shù)教育能有效地改變學(xué)校強調規范和邏輯絕對性、結果唯一正確性、教學(xué)形式強制性的局面,對學(xué)生創(chuàng )新創(chuàng )造意識和能力培養都大有裨益。
1.多維性的認識觀(guān)在對事物發(fā)展情態(tài)的把握中,邏輯思維固然重要,直覺(jué)思維的作用也絕對不可小視。胡適提倡“大膽假設,小心求證”的治學(xué)方法,大膽假設靠直覺(jué)思維,小心求證靠邏輯思維。直覺(jué)思維所表現出的非邏輯性、思維過(guò)程的中斷性和智力圖像性三個(gè)特征中,智力圖像性特征更多地強調視覺(jué)媒介的優(yōu)勢,這正是直覺(jué)思維對創(chuàng )造意識、創(chuàng )新精神培養的意義所在。美術(shù)教育中包含了對事物的多維認識,包括形象、形狀、色彩、材質(zhì)、技術(shù)等,為培養多維性的認識觀(guān)奠定了基礎。
2.培養創(chuàng )造技能人的創(chuàng )新與創(chuàng )作活動(dòng)是一個(gè)完整的過(guò)程,構思、設計、實(shí)踐、創(chuàng )新這一完整鏈條中,包含著(zhù)具體的制作技術(shù)與制作工藝,換言之,就是落實(shí)構思設計的實(shí)際操作技巧,包括適合表現主題構思的材料選擇、適合材料制作的加工技術(shù)、造型語(yǔ)言與表達方式的提煉、表現形式的修正、完善與改進(jìn)等,這里具有重要的技能因素。美術(shù)教育給學(xué)生的更多的是體驗,是在技能訓練中的創(chuàng )新與創(chuàng )造。
四、普通高校實(shí)現美術(shù)教育價(jià)值的途徑與方法
普通高校實(shí)現美術(shù)教育基本價(jià)值目標的過(guò)程中,必須突出科學(xué)與人文精神,實(shí)現專(zhuān)業(yè)教育、科學(xué)教育和人文社科教育的有機結合。
1.充分發(fā)揮美術(shù)課堂教學(xué)主渠道作用美術(shù)教育的基本目標是實(shí)現科學(xué)精神與人文精神結合的教育,美術(shù)課堂教學(xué)是實(shí)施美術(shù)教育的主渠道和主陣地,課堂教學(xué)內容中蘊涵著(zhù)大量有待開(kāi)發(fā)的科學(xué)精神與人文精神。美術(shù)教育課程常把表現技能與表現技巧作為教學(xué)重點(diǎn)與美術(shù)教育的價(jià)值目標吻合度不夠。美術(shù)教育重要的是理解美術(shù)的社會(huì )文化背景、技術(shù)條件、表現技法與表達方式、創(chuàng )作思想與表現主題等。
2.美術(shù)教育更要注重個(gè)性教育大學(xué)生面臨著(zhù)社會(huì )生存和個(gè)性發(fā)展的需要,掌握一定的科學(xué)和人文社科知識十分必要。人才競爭不僅是專(zhuān)業(yè)知識和技能的競爭,更是綜合素質(zhì)的競爭,而科學(xué)知識、人文社科知識是體現綜合素質(zhì)的主要方面。時(shí)代對于人才綜合素質(zhì)的新要求包括創(chuàng )新、創(chuàng )造能力以及對事物的多維認知能力,將更多地體現在獲得的包括美術(shù)教育在內的個(gè)性教育方面。
3.重視美術(shù)教育第二課堂活動(dòng)的開(kāi)展通過(guò)開(kāi)展科技文化活動(dòng)、藝術(shù)實(shí)踐、社會(huì )服務(wù)等第二課堂活動(dòng),可以使大學(xué)生充分發(fā)揮特長(cháng),提高美術(shù)素質(zhì),得到實(shí)踐鍛煉,更重要的是,在實(shí)踐中增強他們服務(wù)社會(huì )意識和參與意識,加強團結協(xié)作精神。
4.充分發(fā)揮隱性美術(shù)教育的作用隱性教育是針對于顯性教育而言的“環(huán)境育人”。高等學(xué)校所營(yíng)造的文化氛圍中最為重要的內容之一就是通過(guò)不同場(chǎng)合懸掛、裝飾、設置一些高雅、勵志、哲理的視覺(jué)藝術(shù)作品,提高提高學(xué)生的審美品位,激發(fā)其熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命、熱愛(ài)自然的意識。
總之,普通高校開(kāi)展美術(shù)教育的作用巨大,對人才塑造與培養具有十分重要的意義。要實(shí)現美術(shù)教育的價(jià)值和作用,需要全社會(huì )、高校、教師、學(xué)生各個(gè)方面的高度重視,特別是在美術(shù)教育機制、教育模式、課程體系、教學(xué)內容、教學(xué)方法等方面深入開(kāi)展研究,真正地讓高校美術(shù)教育深入人心,以培養情感真摯、創(chuàng )新創(chuàng )造強、情趣高雅、符合社會(huì )發(fā)展需求的有用人才。
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