中外園林史課堂教學(xué)改革嘗試
回顧了東南大學(xué)建筑學(xué)院景觀(guān)學(xué)專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)體系構建的歷史及其特色，歸納了以主干課程《中外園林史》為代表的教學(xué)改革既有成果，反思了課堂教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中反饋的新的問(wèn)題，提出了并非僅關(guān)注單一課程的，而是以整合一體化為核心的課程群教學(xué)改革途徑與對策。下面是小編搜集整理的相關(guān)內容的論文，歡迎大家閱讀參考。
摘要：為提高園林史的教學(xué)質(zhì)量，在課堂講授中，應突出重點(diǎn)內容、繪制復原設想圖、整合教材內容、補充基本知識、開(kāi)展服務(wù)意識教育，提升園林史的教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：園林史;教學(xué);改革嘗試
1.《中外園林史》運用歷史的社會(huì )結構、經(jīng)濟組織、生產(chǎn)方式、科學(xué)技術(shù)積淀的造園實(shí)踐方法與經(jīng)驗表現，闡釋園林的淵源、演變、發(fā)展規律及其特征，論述物化為園林的外在形態(tài)、風(fēng)格與體系，蘊涵著(zhù)人類(lèi)對生存環(huán)境、社會(huì )哲學(xué)思想、觀(guān)念、審美需求、政治影響和造園思想流派內在的認識;它折射著(zhù)人類(lèi)創(chuàng )造理想思想理論、分析方法、要素運用與傳承警示，是園林專(zhuān)業(yè)的一門(mén)重要專(zhuān)業(yè)基礎課。針對《中外園林史》的課程教學(xué)，許多作者從不同角度介紹了各種經(jīng)驗和風(fēng)格。商丘工學(xué)院張偉、胡啟國實(shí)行靈活教學(xué)形式，突出教學(xué)重點(diǎn)，拓展互動(dòng)教學(xué)，注重創(chuàng )新能力培養的教學(xué)方式給人以啟迪[1]。
2.景艷莉對《園林史》課程教學(xué)改革進(jìn)行探討，提出明確教學(xué)目的、轉變教學(xué)觀(guān)念、組織編寫(xiě)權威的中外園林史通用教材、完善教學(xué)方法和考核方法的教學(xué)改革措施[2]。另青艷探索案例教學(xué)法在中外園林史課程教學(xué)中的應用，提出具體的應用方式[3]。巫柳蘭應用數字化體驗式系統的教學(xué)模式，使學(xué)生仿佛親臨景觀(guān)實(shí)地，他們在教學(xué)中還融入“微課”活動(dòng)，取得很好的教學(xué)效果[4,5]。廣東海洋大學(xué)寸金學(xué)院園林專(zhuān)業(yè)辦學(xué)時(shí)間較短，教學(xué)條件有限，為了提高教學(xué)效果，筆者在學(xué)習其他院校教學(xué)經(jīng)驗的基礎上，對中外園林史課堂教學(xué)進(jìn)行一些改革嘗試，望起到拋磚引玉的作用。
一、因材施教，要求學(xué)生掌握重點(diǎn)內容
針對學(xué)生的學(xué)習積極性和知識基礎以及周學(xué)時(shí)多、作業(yè)繁雜等特點(diǎn)，我們采取因材施教的原則，即不要求學(xué)生掌握教材的所有細節，但要求學(xué)生務(wù)必掌握重點(diǎn)知識。將重點(diǎn)內容分為3類(lèi)：
(1)“概念”內容，如世界3大園林體系的區別和特征;歐洲各國不同歷史時(shí)期的園林風(fēng)格和特征及對應的時(shí)代背景;伊斯蘭園林不同歷史時(shí)期的風(fēng)格特征;中國皇家園林和私家園林的`特征和區別;私家園林中北方園林、江南園林、嶺南園林的特點(diǎn)和區別;中國古典園林發(fā)展的歷史背景;中國陵寢園林的演化和基本構素;寺觀(guān)園林的基本構素等。
(2)“節點(diǎn)”內容，如公共園林起源于古希臘，雕塑最早出現在古希臘園林中;中世紀形成伊斯蘭園林類(lèi)型;魏晉完成中國古典園林體系的構建;明清時(shí)代是中國私家園林的鼎盛時(shí)期等。
(3)“獨特”內容，對于教材中的案例，我們要求學(xué)生掌握重要案例的“個(gè)性”。如蘭特莊園的臺層、水池;凡爾賽宮中路、水、植物的規制布置;泰姬陵的陵墓主體建筑位于陵園一端，一條十字形甬道將園劃成4部分，甬道中間是十字形水渠;拙政園以水見(jiàn)長(cháng)，留園獨置石峰;普寧寺建筑南半部是“漢式”，北半部位“藏式”等。在重點(diǎn)內容的學(xué)習方法上，堅持嚴密盯住的原則，做到后次復習前次的內容、單元復習、考前復習、課堂作業(yè)、課后作業(yè)，這樣多次重復學(xué)習后，學(xué)生的記憶較深刻。
二、布置學(xué)生繪制案例復原設想圖，提高學(xué)生的學(xué)習興趣
學(xué)生覺(jué)得中國古典園林史的部分案例看不見(jiàn)、摸不著(zhù)，學(xué)習積極性不高。例如，教材所述北方私家園林中的清華園，只有文字描述，沒(méi)有平面圖，但教材介紹了清華園的占地面積，以水景為主，以島、堤將水面分隔成前湖和后湖，建筑南北中軸線(xiàn)排列的特點(diǎn)，并用“前湖”、“后湖”、“中軸線(xiàn)”、“南端”、“北岸”、“堂北”等關(guān)鍵詞介紹園林構成要素的分布。同樣，教材提到明朝寺觀(guān)園林的月河梵院時(shí)，僅交代《月河梵院記》文字描述的內容，但院中園林要素南北東西位置及空間分布等介紹比較詳細。結合學(xué)生在學(xué)習園林史之前所學(xué)的園林設計基礎課程內容，布置學(xué)生繪制上述案例復原設想圖，這對學(xué)生來(lái)說(shuō)具有相當大的難度。通過(guò)查閱資料、相互討論、老師引導，部分學(xué)生能完成作業(yè)。且不說(shuō)學(xué)生案例復原圖的真實(shí)度有多高，但通過(guò)作業(yè)提高了學(xué)生對園林史學(xué)習的積極性，也激勵了他們努力學(xué)習好后續課程。
三、調整教材內容的編年史體系，優(yōu)化不同園林類(lèi)型教學(xué)內容的系統性
按常規，史書(shū)按時(shí)代編纂無(wú)可非議。以前老師講課時(shí)，完全按照教材的編年史體系講授。經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐，我們認為，完全按年代順序講授園林史顯得有點(diǎn)枯燥。按教材編纂體系，中國魏晉-隋時(shí)代基本完成中國古典園林體系的建設，形成皇家園林、寺觀(guān)園林、私家園林;唐宋時(shí)代和元明清時(shí)代同樣是皇家園林、寺觀(guān)園林、私家園林的新建和發(fā)展。當然，明清時(shí)代的大內御苑、行宮御苑、離宮御苑是集理政、生活、休閑為一體的皇家園林。元大內御苑規劃繼承和發(fā)展了唐宋以來(lái)的皇都規劃模式，明大內御苑西苑大體上仍保持著(zhù)元代太液池規模和格局。清大內御苑的兔園、景山、御花園、慈寧宮花園均保留明代舊觀(guān)。寺觀(guān)園林和私家園林同樣有其發(fā)展完善過(guò)程，有承前啟后的案例，如果一一照搬書(shū)本傳授，老師和學(xué)生都會(huì )覺(jué)得枯燥。因此，我們在尊重教材內容的前提下，在中國古典園林教學(xué)中嘗試打破教材內容的編年史體系，按皇家園林、寺觀(guān)園林、私家園林的形成背景、發(fā)展完善過(guò)程及其風(fēng)格特征等園林類(lèi)型體系授課，優(yōu)化教學(xué)內容的系統性，也獲得了學(xué)生的好評。
四、鋪墊知識，減少學(xué)生的學(xué)習困難
從古埃及和古希臘開(kāi)始，濃厚的宗教思想對歐洲園林的產(chǎn)生和發(fā)展有強烈的影響;在中國文化發(fā)展史上，儒、道、佛三教作為中國傳統文化的3大組成部分，各以其不同的文化特征影響著(zhù)中國文化;同時(shí)，三者又相互融合，共同作用于中國文化的發(fā)展。中國傳統文化3大教派的思想深刻地影響著(zhù)中國園林的發(fā)展。學(xué)生在上大學(xué)前對數學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等影響園林發(fā)展的背景知識有不同程度的了解，但對不同宗教體系知之甚少，而且教材介紹的內容又零散。為了讓學(xué)生更好地理解宗教文化對傳統園林的影響，我們按專(zhuān)題形式補充中國儒家思想、道家思想、禪宗思想、西方多神教、基督教等的發(fā)展過(guò)程和思想體系，并補充寺院和道觀(guān)的建筑風(fēng)格和寺觀(guān)各自供奉的主體。上述知識的鋪墊，對學(xué)生的學(xué)習有一定幫助。
五、古為今用，提高學(xué)生的服務(wù)意識
在教學(xué)中，注意利用教材內容對學(xué)生進(jìn)行“服務(wù)精神”這一重要價(jià)值觀(guān)的教育。我們選擇了以下內容：(1)埃及金字塔的建設。胡夫金字塔高146m，邊長(cháng)232m，占地5.4hm2，用230萬(wàn)塊巨大的石灰石砌成，10萬(wàn)名奴隸歷經(jīng)30多年勞動(dòng)才竣工;(2)泰陵姬于1631年動(dòng)工，雇傭2萬(wàn)名工匠，歷時(shí)22年(一說(shuō)15年)完成;(3)元大內御苑的理水中，設計者引山上水入積水潭，積水潭與通惠河相連，經(jīng)京杭運河發(fā)展航運，引金河水入太液池供生活用水。通過(guò)老師的引導，同學(xué)們認為歷史上帝皇對勞動(dòng)人民的欺詐值得聲討，但我們應該學(xué)習和繼承先人們的“工匠精神”及講究質(zhì)量的理念，提高現代園林服務(wù)于社會(huì )、服務(wù)于人民的意識。利用元大內御苑理水這個(gè)案例，老師與學(xué)生一起討論如何解決我國城市建設迅速發(fā)展與城市產(chǎn)生內澇這一問(wèn)題，同學(xué)們從城市規劃設計上提出自己的想法，活躍了課堂氣氛，同時(shí)也受到服務(wù)意識的教育。
六、結語(yǔ)
園林史課程涉及的知識面廣，應由園林“大師級”的人物授課，對新建立的二本學(xué)校的園林專(zhuān)業(yè)來(lái)說(shuō)是不現實(shí)的命題。所以，只能依靠教師在教學(xué)過(guò)程中不斷努力學(xué)習，提高自身的修養，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。目前依靠書(shū)本中輪廓性的文字描述和課堂上展示園林照片、圖片，很難讓學(xué)生深入理解園林和造園手法，更不用說(shuō)“去其糟粕，取其精華”，“為我所用”了。另外，僅僅依靠單純的編年史方式來(lái)講解園林歷史，主要關(guān)注的是在哲學(xué)和物質(zhì)文化層面的園林及園林的象征性作用的風(fēng)格分析，歷史中的著(zhù)名園林反而變成一種背景[6]。在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我們應根據本校的具體情況，學(xué)習兄弟院校的經(jīng)驗，再接再厲、揚長(cháng)避短，不斷優(yōu)化教學(xué)內容和教學(xué)方法，通過(guò)園林史的教學(xué)，為學(xué)生后續課程的學(xué)習打好基礎。
參考文獻：
[1]張偉,胡啟國.《中外園林史》課程教學(xué)方法探析[J].吉林農業(yè),2012,268(6):208-209.
[2]景艷莉.《園林史》課程教學(xué)改革探討[J].科技情報開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟,2010,20(7):187-188.
[3]另青艷.案例教學(xué)法在中外園林史課程教學(xué)中的應用探索[J].高等建筑教育,2015,24(5):87-90.
[4]巫柳蘭.中外園林史課程教學(xué)中“微課”融入策略分析[J].當代職業(yè)教育,2015,(6):24-26.
[5]巫柳蘭.基于數字化體驗式系統的《中外園林史》教學(xué)模式創(chuàng )新研究[J].安徽農學(xué)通報,2012,18(13):213-214,171.
[6]金云峰,陶楠.以“知行合一,轉識為智”為理念的中外園林史教學(xué)[J].高等建筑教育,2016,5(1):133-137.
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