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淺論建構主義學(xué)習理論指導下的教學(xué)活動(dòng)
摘要:在研究認知發(fā)展基礎上產(chǎn)生的建構主義,不僅形成了全新的學(xué)習理論,也形成了全新的教學(xué)理論。分析了建構主義特征,指出教學(xué)“少慢差費”的原因,提出應恰當地運用建構主義學(xué)習理論指導教學(xué),注重學(xué)習積累,加大學(xué)生自主性學(xué)習,提高教學(xué)效率。
關(guān)鍵詞:建構主義;學(xué)習理論;教學(xué)改革
1 建構主義學(xué)習理論簡(jiǎn)介
建構主義是一種新的學(xué)習理論,是在吸取了多種學(xué)習理論如行為主義、認知主義理論,尤其是維果斯基理論的基礎上形成和發(fā)展的。建構主義學(xué)習理論則認為個(gè)體的知識獲得是客觀(guān)與主觀(guān)的統一過(guò)程。知識的學(xué)習和傳授重點(diǎn)在于個(gè)體的轉換、加工和處理,而非“輸入”或“灌輸”(Vygotsky,1986)。建構主義認為,學(xué)習是一個(gè)積極主動(dòng)的、與情境聯(lián)系緊密的自主操作活動(dòng),在這個(gè)過(guò)程中,知識、內容、能力等不能被訓練或被吸收,而只能被建構,學(xué)習者主動(dòng)根據先前的認知結構,注意和有選擇地知覺(jué)外在信息,建構當前事物的意義。建構主義教學(xué)觀(guān)旨在促進(jìn)學(xué)生學(xué)習,提倡在學(xué)生的學(xué)習發(fā)展過(guò)程中,不斷培養學(xué)生對知識、技能的理解、運用以及訓練學(xué)生的思維能力與品質(zhì)。
2 建構主義學(xué)習理論的特征
首先,學(xué)習材料的多義性,成為建構性學(xué)習的基石。新的教學(xué)觀(guān)念強調學(xué)生、教師、學(xué)習材料之間的對話(huà)過(guò)程,在對話(huà)中體會(huì )學(xué)習材料的多義性;強調學(xué)生的學(xué)習實(shí)踐活動(dòng),并在實(shí)踐中有所感悟和思考,以獲得有用的知識。這是對傳統的教學(xué)注重“灌”、“注”、“填”的一種革命性的顛覆,這一點(diǎn)符合了建構主義對知識的看法。建構主義認為,知識并不是對現實(shí)的準確表征,它只是一種解釋、一種假設。它雖然包含真理性,但不是絕對的、惟一的答案。知識并不能精確地概括世界,而是需要學(xué)習主體對具體情境進(jìn)行再創(chuàng )造。
其次,個(gè)性化的學(xué)習行為�！笆澜缟蠜](méi)有相同的兩片樹(shù)葉”,每個(gè)學(xué)生有不同的個(gè)性特征、情感體驗、家庭社會(huì )背景,甚至不同的學(xué)習方法、技巧,其種種因素產(chǎn)生不同的學(xué)習效果,這正是建構性學(xué)習觀(guān)的體現�！皞�(gè)性化”三個(gè)字是對不同學(xué)生個(gè)體的不同知識、經(jīng)驗基礎的承認和尊重。建構主義學(xué)習觀(guān)認為,知識是主體個(gè)人經(jīng)驗的合理化,因而在學(xué)習過(guò)程中,建構主義注重以學(xué)習者為中心,認為學(xué)生必須主動(dòng)地參與到整個(gè)學(xué)習過(guò)程中,根據已有經(jīng)驗來(lái)建構新知識的意義。
再次,探究與創(chuàng )造是建構性學(xué)習特征的精髓。建構主義學(xué)習理論的核心特征是提倡診斷性學(xué)習與反思性學(xué)習,這意味著(zhù)學(xué)習者必須從事自我監控、自我測試、自我檢查等活動(dòng),以診斷和判斷他們在學(xué)習中所追求的是否是自己設置的標準�？梢钥闯�,在教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中的這種倡導是符合建構主義學(xué)習特征的,它不但遵循學(xué)生學(xué)習的個(gè)性化原則,而且還強調了通過(guò)探究和創(chuàng )造培養學(xué)生的創(chuàng )新能力,從另一側面鼓勵了為達到這一目的而使用互動(dòng)的學(xué)習方式,以完成知識的建構。
3 建構主義學(xué)習理論指導下的教學(xué)
3.1 教學(xué)指導策略
(1)激活原有知識——利用遷移促進(jìn)建構。
每個(gè)學(xué)習者都以自己原有的經(jīng)驗系統為基礎對新的信息進(jìn)行編碼,構建自己的理解。因此,學(xué)生是否具有恰當的原有知識,能否激活這些知識,影響著(zhù)他們對新知識的理解和記憶的程度。激活原有知識對新知識認知過(guò)程的重要作用主要表現在:①在學(xué)習前激活原有知識,能使學(xué)生產(chǎn)生對新知識的期望或圖式。②在學(xué)習時(shí)激活原有知識,能使學(xué)生運用原有知識來(lái)補足新知識里省略的信息。③在學(xué)習后激活原有知識,能促進(jìn)學(xué)生對新知識內容的回憶。因此,課堂教學(xué)中教師要對學(xué)生的原有知識的掌握情況有所了解,特別是學(xué)生已有的知識背景、已掌握的學(xué)習方法,同時(shí)還要注意體察學(xué)生有限的生活經(jīng)歷。
(2)質(zhì)疑釋疑——學(xué)會(huì )探究與創(chuàng )造。
在學(xué)習中進(jìn)行質(zhì)疑和釋疑是促進(jìn)理解的有效策略,也是訓練探究性和創(chuàng )造性的捷徑。首先,質(zhì)疑釋疑在學(xué)習中起到導向作用。根據人們在學(xué)習時(shí)對知識加工的深淺程度不同的特點(diǎn),把注意力引導到為完成學(xué)習任務(wù)所需要深入加工的信息之上,使信息加工更有效。其次,質(zhì)疑釋疑可以促進(jìn)積極的信息加工活動(dòng)。學(xué)生學(xué)習時(shí)不斷提出問(wèn)題,久而久之,他們會(huì )在不斷的訓練中成為積極理解和獨立思維的學(xué)習者。再次,質(zhì)疑和釋疑可以提高學(xué)生的元認知能力,在學(xué)生對自己的認知過(guò)程和策略的正確認識中不斷地增強閱讀的技巧和能力。在課堂教學(xué)中,則要挖掘學(xué)生內在的潛力,把學(xué)生定位為知識的主動(dòng)探究者,要求學(xué)生自己提出問(wèn)題,自己去觀(guān)察生活,體驗生活。通過(guò)觀(guān)察,學(xué)生會(huì )感受世界的多姿多彩;通過(guò)思考,學(xué)生會(huì )感悟世界的奧妙無(wú)窮。這樣學(xué)生才會(huì )用自己的眼睛發(fā)現屬于自己的世界,用自己的方式表達自己真實(shí)的感受和體驗,學(xué)生的悟性才能不斷提高。
3.2 教學(xué)方式的改變
(1)創(chuàng )設寬松的教學(xué)氛圍。新的教育理念要求尊重學(xué)生的獨特情感體驗,對學(xué)習材料能作出自己的評價(jià)。這些離不開(kāi)創(chuàng )設寬松的教學(xué)氛圍。因此,教師必須改變以知識傳授為重點(diǎn)的教學(xué)模式,將學(xué)生的發(fā)展放在第一位。教學(xué)中,教師的職責是引導學(xué)生逐步走出被動(dòng)、單一的學(xué)習方式,建立主動(dòng)的學(xué)習行為,在不斷提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的探索過(guò)程中建構新的知識體系;指導學(xué)生收集和利用學(xué)習資源,幫助他們設計恰當的學(xué)習方案,針對不同的學(xué)習內容選擇不同的學(xué)習方式,比如,接受、探索、模仿、體驗等,使學(xué)生的學(xué)習過(guò)程變得豐富而有個(gè)性。教學(xué)中,老師要有一顆包容的心,讓學(xué)生發(fā)表獨立的思考成果,不以自己的好惡來(lái)評定學(xué)生的見(jiàn)解,隨意評判,消除長(cháng)期以來(lái)學(xué)習思考的畏懼心理。
(2)構建積極互動(dòng)的教學(xué)方式。教學(xué)要促進(jìn)學(xué)生在自主自為的教學(xué)中構建起科學(xué)的知識體系,必須在積極互動(dòng)的學(xué)習中不斷地得到信息反饋,以及時(shí)修正錯誤的觀(guān)點(diǎn)。因此,教師要善于構建互動(dòng)的教學(xué)方式。一方面,要強調師生間的動(dòng)態(tài)信息交流,通過(guò)交流實(shí)現師生的教學(xué)互動(dòng)、溝通、影響和補充,彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習共同體”。另一方面,要建立學(xué)生間的學(xué)習互動(dòng),教師可以創(chuàng )設問(wèn)題情境,劃分學(xué)習小組,使學(xué)生通過(guò)對話(huà)、溝通的方式,以個(gè)體間提出不同看法來(lái)刺激學(xué)生的反省思考,在交互質(zhì)疑辯論的過(guò)程中,以各種不同方法解決問(wèn)題,澄清疑慮,逐漸完成知識的建構。
(3)教師新角色的確立。
新的教學(xué)理念的落實(shí),要求教師必須明確自身角色的變化。建構主義學(xué)習環(huán)境中,教師與學(xué)生的關(guān)系要順應新的學(xué)習方式。教師不再是將自己的看法及課本現在的知識直接教給學(xué)生,而是植根于學(xué)生先前經(jīng)驗的教學(xué)。同時(shí),在建構主義的教學(xué)活動(dòng)中,知識的過(guò)程在教師身上同時(shí)發(fā)生,教師必須隨著(zhù)情境的變化,改變自己的知識內涵和教學(xué)方式,以適應學(xué)生的學(xué)習。因此,在建構主義教學(xué)模式下,教師不再是知識的灌輸者,應該是教學(xué)環(huán)境的設計者、學(xué)生學(xué)習的組織者和指導者、課程的開(kāi)發(fā)者、意義建構的合作者和促進(jìn)者、知識的管理者、是學(xué)生的學(xué)術(shù)顧問(wèn)。
建構主義的學(xué)習理論在教學(xué)設計上關(guān)注知識的內部生成,意義的主體建構;建構主義學(xué)習理論認為“情境”、“協(xié)作”、“會(huì )話(huà)”和“意義建構”是學(xué)習環(huán)境中的四大要素。在建構主義理論指導下的課堂教學(xué)中,學(xué)生不是等待裝酒的新瓶子,他們有自己的經(jīng)驗
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