大班幼兒情景化語(yǔ)言教育研究論文

　　一、注重創(chuàng )設多樣化、生活化的學(xué)習情景

　　1、顯性的情景化語(yǔ)言環(huán)境。既然是情景化的語(yǔ)言教學(xué)，就要創(chuàng )設一定的學(xué)習情景，我覺(jué)得為大班幼兒創(chuàng )設情景應重點(diǎn)將營(yíng)造的教學(xué)環(huán)境盡量接近孩子的真實(shí)生活，它是現實(shí)社會(huì )中的真實(shí)情景再現，它不同于小孩子的語(yǔ)言化情境，應重點(diǎn)體現出氛圍上的情景。這樣讓孩子在真實(shí)地情景中展開(kāi)學(xué)習任務(wù)，從而使孩子們體驗多種學(xué)習情景，保證他們能獲得與真實(shí)生活相類(lèi)似的經(jīng)驗，如：辯論會(huì )、講故事大賽、采訪(fǎng)、籌劃劇目演出等。在自然的生活情景中，兒童往往能較真實(shí)地表現自己的語(yǔ)言實(shí)際水平，以及對語(yǔ)言表達的態(tài)度和行為習慣。根據這一認識，我在語(yǔ)言活動(dòng)中為幼兒創(chuàng )設的模擬的情景，就是較快地幫助幼兒投入到一種氛圍中，要給孩子確立一定的身份，如：小記者、報幕員等，特別是那些個(gè)性?xún)认�、靦腆、不愛(ài)講話(huà)的孩子，在集體中，給她留有一定的任務(wù)，自然得和別人交流，漸漸地也就敢說(shuō)了、愛(ài)說(shuō)了。由此可見(jiàn)，幼兒在自然生活情景中的交往不僅有利于教師了解每個(gè)幼兒的語(yǔ)言發(fā)展中的真實(shí)情況，也有益于教師在日常生活中為幼兒提供更多地運用語(yǔ)言進(jìn)行交流與表達的機會(huì )。

　　2、隱性的溝通共同體氛圍。另外，我認為在情景語(yǔ)言活動(dòng)中合作也很重要，對大班幼兒來(lái)說(shuō)，合作是重要的學(xué)習方式，從他們個(gè)人經(jīng)驗來(lái)說(shuō)對外部世界的理解是不同的，也存在著(zhù)局限性，而通過(guò)有意義的共享和協(xié)調，則能使理解更加準確、豐富和全面。在情景中孩子運用語(yǔ)言交流合作，在協(xié)商中、在運用中語(yǔ)言得到提升，應有效地把握大班幼兒的學(xué)習特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行指導，教師在日常生活和語(yǔ)言活動(dòng)中應注意觀(guān)察和傾聽(tīng)幼兒的語(yǔ)言，對幼兒語(yǔ)言發(fā)展的有關(guān)信息表現出高度的敏感，這不僅是教師創(chuàng )設良好支持性語(yǔ)言教育環(huán)境的基礎，也是幼兒獲得更合適的語(yǔ)言學(xué)習條件的重要保證，在具有支持性的語(yǔ)言環(huán)境中教師和幼兒構成了愉快學(xué)習和相互溝通交流的共同體，在這個(gè)共同體中，教師允許幼兒通過(guò)各種方式探索如何使用語(yǔ)言，并在幼兒有需求時(shí)給予幫助，適當的教師也要在幼兒中營(yíng)造一個(gè)非競爭的學(xué)習共同體，如設置一定的障礙或矛盾，這樣教師與幼兒、幼兒與幼兒之間便形成了一個(gè)相互分享和協(xié)作的學(xué)習共同體。

　　二、關(guān)注新舊語(yǔ)言經(jīng)驗之間的聯(lián)系

　　在日常生活中，孩子與周?chē)�生活的接觸已在他們的頭腦中形成豐富的經(jīng)驗，在以往的學(xué)習中，孩子并不是一無(wú)所知的感受事物，因此作為教師在進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)前要認真考慮他們的先前的知識和經(jīng)驗的積累，使幼兒在有經(jīng)驗的前提下充分地進(jìn)行語(yǔ)言交流，只有這樣才能引起幼兒有意義的吸收新的經(jīng)驗。讓語(yǔ)言教育的內容作為新知的生長(cháng)點(diǎn)，也就是說(shuō)讓孩子在有經(jīng)驗的前提下成為語(yǔ)言學(xué)習的主動(dòng)者，打破傳統的教與學(xué)，讓孩子在自然流露中感受、接受、內化。和孩子討論的內容應該是孩子經(jīng)歷過(guò)的，有一定印象的，在這個(gè)基礎上深化幼兒的記憶，幫助幼兒提煉到一個(gè)新的高度。如：《新年的壓歲錢(qián)》這個(gè)話(huà)題，孩子們本身對壓歲錢(qián)的概念就是過(guò)年了大人給的錢(qián)可以買(mǎi)自己想買(mǎi)的東西，成人也沒(méi)有對幼兒進(jìn)行指導，所以孩子對此比較模糊，在這里，我先了解幼兒的想法與看法，家長(cháng)的想法，找出問(wèn)題的癥結，引導幼兒理清概念。另外在教學(xué)活動(dòng)中教師應把支持幼兒挖掘問(wèn)題作為活動(dòng)的刺激物，使語(yǔ)言學(xué)習成為自覺(jué)自愿的行為，如孩子在進(jìn)行成語(yǔ)故事表演的語(yǔ)言活動(dòng)中，孩子們自由結合，自由選材進(jìn)行一系列的準備表演中遇到對個(gè)別成語(yǔ)不理解或找不到合適的代替品的時(shí)候，教師及時(shí)地出現，沒(méi)有直接提供答案，而是提供啟發(fā)、示范和咨詢(xún)，引導幼兒帶著(zhù)問(wèn)題去尋找和表演，在小組的反復推敲及協(xié)商中找到正確的答案。

　　三、鼓勵幼兒主動(dòng)反省和思考

　　我認為在語(yǔ)言教學(xué)中教師不應是知識的提供者，而是一個(gè)“協(xié)助者”幫助幼兒澄清心中的疑惑，因此，教師應適時(shí)地提供給幼兒機會(huì )，提供豐富的學(xué)習資源，如在進(jìn)行辯論賽的時(shí)候，辯論題目《該不該買(mǎi)高級文具》孩子自己提出的，在活動(dòng)過(guò)程中讓孩子根據自己的想法去組合，在相互的辯駁中去澄清概念，孩子們辯論得很激烈，甚至要吵起來(lái)，教師只是在關(guān)鍵的時(shí)候引導幼兒的論點(diǎn)要清楚，并且引導幼兒去思考，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”。在這里教師只是尊重者、支持者，并沒(méi)有代替孩子去講，或者把成人的意見(jiàn)強加給孩子，我認為在語(yǔ)言活動(dòng)中教師的傾聽(tīng)要多于講話(huà)。教師要重視孩子自己對各種現象的理解，傾聽(tīng)孩子的想法，洞察孩子想法的由來(lái)，并依此對教學(xué)過(guò)程做出某些調整，制造一些認知上的沖突，以引起幼兒的反省和思考。并提出解決問(wèn)題的方法。

　　綜上所述，我認為情景化的語(yǔ)言教學(xué)是需要教師去細心體味的，語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，更是一項研究，1983年，美國哈佛大學(xué)加登納教授在其《智能的結構》一書(shū)中提出了多元智能（ＭＩ）的觀(guān)點(diǎn)。由于加登納認為語(yǔ)言歷來(lái)是人類(lèi)社會(huì )不可或缺的一種“人類(lèi)智能的卓越范例”，是最廣泛、最公平的在人類(lèi)中得到分享的一種智力，因此他將語(yǔ)言智能列為第一智能，語(yǔ)言智能是與生俱來(lái)的天賦，人類(lèi)在出生之前就奠定了語(yǔ)言智能發(fā)展的基礎，正因為這樣人類(lèi)才要更好地發(fā)展它，我們身為幼教戰線(xiàn)上的一員，要幫助孩子有效地挖掘他們的語(yǔ)言智能，不要讓語(yǔ)言活動(dòng)成為重復與模仿的代名詞，學(xué)以致用不是一句空話(huà)，要讓孩子在豐富多彩的活動(dòng)中拓展經(jīng)驗，在相互的交流中提高技能。教師這個(gè)時(shí)候就是一名研究者，而且要善于做這樣的研究者，在幫助幼兒的同時(shí)也提高自己。

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