具體實(shí)踐下的德育教育論文

　　一、故事法在德育教學(xué)中的具體實(shí)踐

　　故事法就是教師選用哲理故事、寓言、歷史故事或是與教學(xué)有關(guān)的各類(lèi)神話(huà)故事、幽默笑話(huà)等作為情境的背景資料，根據內容情節設置相關(guān)問(wèn)題，調動(dòng)學(xué)生的求知欲，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性，從而啟發(fā)學(xué)生的思維，引導他們領(lǐng)悟人生的哲理。例如，職高的《政治經(jīng)濟》這門(mén)課程，如何給學(xué)生講授政治經(jīng)濟學(xué)的概念的時(shí)候，我就采用了講授“木桶定律”這個(gè)設置場(chǎng)景的方法�！澳就岸�律”告訴我們：多塊木板形成的一個(gè)木桶，其價(jià)值在于裝水量的多少，但是，決定木桶裝水量多少的不是最長(cháng)的那塊木板，而是在最短的那塊木板。就比如這個(gè)杯子裝水量不在于杯子的高度，而在于洞的高度一樣。在具體的實(shí)踐中，也就是說(shuō)說(shuō)任何一個(gè)組織，一個(gè)團體，一個(gè)小隊，可能面臨的一個(gè)共同問(wèn)題，即構成組織、團體的各個(gè)部分往往是優(yōu)劣不齊的，而劣勢的那一部分往往決定整個(gè)組織的水平與能力。這就很形象地告訴了學(xué)生們，在組織、團隊合作過(guò)程中，要學(xué)會(huì )團結協(xié)作，要學(xué)會(huì )互幫互助，要學(xué)會(huì )求學(xué)互助，如此，自己才不是那塊最短的木板，才不會(huì )拖團隊的后腿。通過(guò)“木桶定律”的講授，我鼓勵學(xué)生的發(fā)散思維，讓他們對“木桶定律”向更廣泛的意義上思考，這個(gè)時(shí)候，學(xué)生各抒己見(jiàn)，提出了形勢各異的想法，諸如，木桶的最終儲水量，還取決于木桶的使用狀態(tài)和相互配合；木桶在儲水過(guò)程，還在于都是為了讓水得到最大優(yōu)化的價(jià)值，也就是可利用的水；木桶出水量的多少還取決于各木板之間的配合程度，也就是木板與木板之間的縫隙大小。在團隊中，每個(gè)成員都是一塊小小的組成木板，而且每塊木板都會(huì )有自已的優(yōu)勢與劣勢，團隊的每個(gè)成員要能包容別人的缺點(diǎn)，并相互合作，密切配合，只有如此，才能縮小相互配合的縫隙，達到最大的“儲水量”的效果。

　　二、小品藝術(shù)法在德育教學(xué)中的具體實(shí)踐

　　小品藝術(shù)的表演是把文字創(chuàng )作付諸舞臺實(shí)踐的二度創(chuàng )作。臺上演員與臺下觀(guān)眾之間“演”與“觀(guān)”的雙向交流關(guān)系即是戲劇藝術(shù)的核心。職高學(xué)生的心理品質(zhì)教育就是要提高他們的心理素質(zhì)，使他們能夠適應現代社會(huì )的需求，走向未來(lái)成功的道路。在教授讓學(xué)生如何“在社會(huì )中發(fā)展自我，創(chuàng )造人生價(jià)值”這些內容的時(shí)候，我就讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，有的學(xué)生把未來(lái)的職業(yè)規劃設計為醫生，有的設計為記者，有的想當個(gè)在文物中探索的古玩家，而此時(shí)，我就讓讓他們分組而成，進(jìn)行小品藝術(shù)的表演，同時(shí)讓他們在表演中展現出未來(lái)自己的一面，暢談如何能在社會(huì )生活中創(chuàng )造人生的價(jià)值。不同的職業(yè)有不同的規劃，不是每個(gè)人將來(lái)都能功成名就，也不會(huì )每個(gè)人都是馬克思，不會(huì )成就一方名家，但是，職業(yè)只有不同之分別，沒(méi)有貴賤之區別。同時(shí)，我教育學(xué)生換個(gè)角度看世界，人生將是另一番景象；你在看別人風(fēng)景的同時(shí)，別人也同樣在把你當成風(fēng)景，每個(gè)人都有實(shí)踐價(jià)值的能力與技巧，要學(xué)會(huì )辯證地看待這個(gè)世界，換中思維換種角度生活將會(huì )無(wú)比美好地呈現在你的眼前。

　　三、設置場(chǎng)景法在德育教學(xué)中的具體實(shí)踐

　　德育課情境教學(xué)的特點(diǎn)就是創(chuàng )設各種學(xué)習情境，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習思想品德的興趣，在學(xué)生自我啟發(fā)的基礎上，完成學(xué)習任務(wù)。在具體的實(shí)踐教學(xué)中，我非常注重學(xué)生的情感體驗和道德實(shí)踐，在教學(xué)中，不斷創(chuàng )造條件，促進(jìn)學(xué)生的道德踐行，豐富學(xué)生的情感體驗，感悟和理解社會(huì )的思想道德價(jià)值要求，逐步形成正確的道德觀(guān)和良好行為習慣。在思想品德教學(xué)中，我需要根據教學(xué)內容創(chuàng )造各種不同的教育情境，使學(xué)生獲更加豐富的體驗。例如，在講授《哲學(xué)與人生》中的第十二課《理想信念與意志責任》的內容的時(shí)候，如何給學(xué)生講述理想信念的關(guān)系及其作用、實(shí)現理想需要具備什么樣的素質(zhì)、實(shí)現理想與人生責任之間存在著(zhù)什么樣的關(guān)系的時(shí)候，我就先給學(xué)生播放一段2004年雅典奧運會(huì )上中國女排決戰俄羅斯女排的視頻，在播放的過(guò)程中，詢(xún)問(wèn)學(xué)生：中國女排在先失兩局的情況下為什么能扭轉乾坤，反敗為勝？以調動(dòng)學(xué)生的積極性。對學(xué)生來(lái)說(shuō)，堅持從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地地走好人生的路，同時(shí)要學(xué)會(huì )辯證地看待觀(guān)點(diǎn)與問(wèn)題，樹(shù)立積極的人生態(tài)度，堅持實(shí)踐與認識的統一性，提高認識發(fā)展的能力，在他們的生活學(xué)習中遇到的各類(lèi)問(wèn)題與困難，如果他們能以積極、健康的心態(tài)，在遇到挫折的時(shí)候能換個(gè)角度看待，將會(huì )有助于他們解決實(shí)際的問(wèn)題。

　　四、結語(yǔ)

　　總之，在教學(xué)實(shí)踐中運用的這幾種策略是我在教學(xué)實(shí)踐中的總結經(jīng)驗，當然實(shí)際的教學(xué)中不可因循守舊，應該從實(shí)際出發(fā)，依據學(xué)習內容的不同，具體實(shí)施教學(xué)內容。

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