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當今時(shí)代小學(xué)教育地位的討論論文
論文摘要：小學(xué)教育的她讎非常重要，非常特殊，又非常關(guān)鍵，它具有奠基價(jià)l住、開(kāi)端價(jià)值，同時(shí)又是兒童接受教育的黃金時(shí)期．因此我們必須對小學(xué)教育的地位有足夠的認識，并以此充分發(fā)揮小學(xué)教育的功效．
論文關(guān)鍵詞：小學(xué)教育；地位：功能
小學(xué)教育與幼兒園教育和中學(xué)教育共同構成基礎教育的全過(guò)程。但是由于教育必須遵循人的發(fā)展規律，必須根據人身心發(fā)展不同階段的認知特點(diǎn)和能力實(shí)施教育，因此每個(gè)階段的教育對人的一生發(fā)展所起的作用也就不同。作用不同，地位當然各異。那么小學(xué)教育在整個(gè)教育結構乃至整個(gè)社會(huì )中占有怎樣的地位?如何認識小學(xué)教育的價(jià)值?小學(xué)教育對一個(gè)人的人生發(fā)展有什么意義?對這些問(wèn)題，理論界始終沒(méi)有做出更深入的討論和研究。因此，筆者認為討論小學(xué)教育的地位是很有必要的。這關(guān)涉到如何認識小學(xué)教育，如何端正對小學(xué)教育的態(tài)度，如何促進(jìn)小學(xué)教育發(fā)展的大問(wèn)題。
長(cháng)期以來(lái)，人們對小學(xué)教育的地位和價(jià)值沒(méi)有足夠的認識，常常是低估甚至是輕視小學(xué)教育，認為小學(xué)教育是“孩子王”的事情，小學(xué)生學(xué)習的知識是不足道的，小學(xué)教師的文化功底遠沒(méi)有中學(xué)教師、大學(xué)教師那么高深，因此小學(xué)教師的社會(huì )地位也很低。這是長(cháng)期以來(lái)人們以傳授知識的高低深淺作為衡量學(xué)校教育層次高低的偏見(jiàn)所造成的錯誤認識。殊不知，在整個(gè)教育結構中不同層次和類(lèi)別的教育機構有著(zhù)各自不同的地位和價(jià)值，它們之間相輔相成，不可替代。
那么如何認識小學(xué)教育的地位和價(jià)值，筆者認為小學(xué)教育具有非常重要、非常特殊、又非常關(guān)鍵的地位，這里應該把握三個(gè)基本要素：(一)小學(xué)教育在整個(gè)教育結構中處于奠基地位；(二)小學(xué)教育是具有開(kāi)端價(jià)值的教育；(三)小學(xué)教育是培育兒童全面發(fā)展的黃金時(shí)期。
一、小學(xué)教育在整個(gè)教育結構中處于奠基地位
小學(xué)教育是國民教育的基礎，是人口素質(zhì)形成的奠基工程。奠基價(jià)值，是小學(xué)教育地位的核心屬性，非常重要。一個(gè)國家的學(xué)校教育體系大都分為若干階段。我國的學(xué)校教育體系，一般包括初等教育一一中等教育——高等教育三大階段。其中初等教育即小學(xué)教育和中等教育中的中學(xué)教育都屬于普通基礎教育。小學(xué)階段的教育是一個(gè)人人生發(fā)展和日常生存必須首先接受的最基本的學(xué)校教育，它也是其他階段教育的基石。從個(gè)人來(lái)講，完好的小學(xué)教育，為其身心健康發(fā)展奠定了基礎，同時(shí)為其接受中等教育提供了條件。從一個(gè)國家來(lái)看，只有小學(xué)教育普及和提高了，中等教育、高等教育才能夠逐漸、逐級普及和提高。從這個(gè)意義上講，小學(xué)教育具有為高一級學(xué)校打基礎、為培養各級各類(lèi)人才打基礎的性質(zhì)。這猶如一項建筑工程，沒(méi)有基礎，工程無(wú)以建構，而建構一座高大雄偉的建筑更需要堅實(shí)深厚的基礎。如果我們把基礎教育過(guò)程都比做基礎的話(huà)，那么小學(xué)教育就是基礎部分的基礎，這就像高層建筑的地基部分。地基是整個(gè)基礎部分的下位結構，是直接承載建筑物影響的地層部分，如果沒(méi)有一個(gè)符合建筑規格要求的地基建設，整個(gè)建筑將是一座不穩固的建筑，甚至可能是一座危險的建筑。筆者這樣講，并不是要故意抬高小學(xué)教育的地位，而是在于強調小學(xué)教育的地位非常重要，不容忽視。
但在對小學(xué)教育這種奠基地位的傳統認識中，人們常常把科學(xué)文化知識的基礎作用看得更多一些、更重一些。這是一種對小學(xué)教育奠基地位缺乏全面認識、深刻認識的表現。小學(xué)階段文化知識的教育任務(wù)固然重要，它是接受中等教育的前提和基礎，尤其是工具學(xué)科(語(yǔ)文和數學(xué))的學(xué)習和掌握更是如此。但是小學(xué)教育階段的奠基作用更重要的是全面發(fā)展，尤其在思想道德方面，在思維品質(zhì)、個(gè)性品質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、人文素質(zhì)和各種行為習慣方面，顯得尤為重要。小學(xué)教育不是定向就業(yè)的職業(yè)技術(shù)教育，也不是培養高層次專(zhuān)門(mén)人才的專(zhuān)業(yè)教育，小學(xué)教育是向兒童實(shí)施德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的教育，是面對全體兒童實(shí)旅通識性的基礎知識、基本技能和培養綜合素質(zhì)的教育。這種教育要指導和幫助學(xué)生學(xué)會(huì )如何做人、做事，要奠定學(xué)習、生活和進(jìn)一步發(fā)展的基礎。一個(gè)人接受了良好的小學(xué)教育，培植起全面發(fā)展的綜合素質(zhì)，這就具備了人生長(cháng)足發(fā)展的堅實(shí)基礎。反之，一個(gè)人在幾歲、十幾歲期間養成了不良的品德和習慣，那將貽害終生，悔之不及。由此可見(jiàn)，小學(xué)教育的奠基價(jià)值非常重要，而且必須是全面的、綜合的。如果我們把小學(xué)教育的內容分為科學(xué)知識和道德品質(zhì)、個(gè)性品質(zhì)兩大部分的話(huà)，我認為科學(xué)知識的學(xué)習和掌握應該放在第二位，因為這些知識在超齡后可以彌補；而道德品質(zhì)的形成和個(gè)性品質(zhì)(包括思維品質(zhì))的養成應該放在第一位，因為這些方面的素質(zhì)在成年后是很難再塑的。這正如有的專(zhuān)家所言：“必須記�。涸俳逃冉逃y�！�
二、小學(xué)教育是具有開(kāi)端價(jià)值的教育
小學(xué)教育的開(kāi)端價(jià)值是體現小學(xué)教育重要地位的特殊因素。這是由小學(xué)教育在整個(gè)教育結構中處于初始階段這一特性所決定的。任何事物的發(fā)展變化都有一個(gè)起點(diǎn)的問(wèn)題，沒(méi)有起點(diǎn)就沒(méi)有事物的發(fā)展變化，但是不同事物的起點(diǎn)其價(jià)值是不同的。
在自然界，任何事物的起點(diǎn)只是一個(gè)自然規律，它與該事物后來(lái)的發(fā)展變化難以分出孰重孰輕的關(guān)系；而在人類(lèi)社會(huì )里，很多事物的開(kāi)端卻有著(zhù)不同凡響的重要價(jià)值，尤其在創(chuàng )新事物里，開(kāi)端的價(jià)值更無(wú)法估量。人們常說(shuō)“萬(wàn)事開(kāi)頭難”，“好的開(kāi)端是事情成功的一半”。這一方面道中了事物開(kāi)端的重要價(jià)值，另一方面也揭示了事物發(fā)展的一個(gè)規律�！叭f(wàn)事開(kāi)頭難”，是說(shuō)人們在實(shí)旌一件新事物時(shí)，往往需要花費很大的氣力去做好開(kāi)端階段的工作，但又往往做不好，甚至是經(jīng)過(guò)失敗以至多次失敗之后才能摸到門(mén)路。這說(shuō)明揭示事物的開(kāi)端和摸到事物開(kāi)端的門(mén)路是一件很艱苦的事情。那么如此費時(shí)費力的事情人們?yōu)槭裁催�要苦苦地追求呢?因為任何事情都要從開(kāi)端做起，沒(méi)有開(kāi)端就沒(méi)有事物的一切，如果把事情的開(kāi)端做好了，就等于成功地完成了事情的一半。因此人們道出“好的開(kāi)端是事情成功的一半”這一至理名言。好的開(kāi)端之所以有如此重要的價(jià)值，是因為好的開(kāi)端奠定了好的基礎和前提，確立了正確的發(fā)展方向，澄清了事物進(jìn)程的操作思路，因此，好的開(kāi)端對事物的發(fā)展至關(guān)重要。小學(xué)教育在整個(gè)學(xué)校教育中正處在這樣一個(gè)起點(diǎn)的位置，是人生接受學(xué)校教育的開(kāi)端階段。這個(gè)階段的教育價(jià)值就正如上述提出的“好的開(kāi)端”的價(jià)值一樣，是既重要又特殊。只有小學(xué)教育普及了，小學(xué)教育質(zhì)量提高了，整個(gè)中華民族素質(zhì)才有了提高的基本保障，中學(xué)教育的質(zhì)量才有了提高的可能。這是從國家的角度、教育的角度講。如果從個(gè)人的角度講，一個(gè)人接受了完整優(yōu)質(zhì)的小學(xué)教育，培養了良好的綜合素質(zhì)，那么，他就具備了人生發(fā)展的必要基礎和寶貴條件，才有可能在今后的培養教育中成為人才。
在學(xué)前教育尚不發(fā)達的歷史時(shí)期，人們把初始階段的教育稱(chēng)作啟蒙教育，這是有道理的。啟蒙，就是把人從懵懂無(wú)知的狀態(tài)中開(kāi)發(fā)出來(lái)，使之成為文明社會(huì )的一員，這實(shí)在是一件功不可沒(méi)的大事業(yè)。今天的小學(xué)教育如果僅從學(xué)習文化知識的角度講，它仍然是一種啟蒙性質(zhì)的教育，只不過(guò)今天的小學(xué)教育任務(wù)已遠遠不是學(xué)習科學(xué)文化知識所能涵蓋的，因此我們不把小學(xué)教育稱(chēng)作啟蒙教育，而稱(chēng)作初等教育。
這種開(kāi)端性的教育是一個(gè)國家、一個(gè)民族，包括個(gè)人發(fā)展都必須認真對待、認真抓好的教育過(guò)程。各國實(shí)施義務(wù)教育，首先從小學(xué)教育抓起，也就在于小學(xué)教育階段是整個(gè)教育過(guò)程的開(kāi)端階段，這是一個(gè)不可逾越、無(wú)法替代的階段。因此我們在認識小學(xué)教育的重要地位時(shí)，應該深刻認識小學(xué)教育的開(kāi)端價(jià)值，把握好這個(gè)特殊的教育時(shí)機，充分發(fā)揮小學(xué)教育的功能作用，為提高中華民族素質(zhì)，為培養更多更好的人才服務(wù)。
三、小學(xué)教育是培育兒童全面發(fā)展的黃金時(shí)期
如果說(shuō)奠基價(jià)值體現了小學(xué)教育地位的重要性，開(kāi)端價(jià)值體現了小學(xué)教育地位的特殊性，那么“黃金教育時(shí)期”的價(jià)值就體現了小學(xué)教育地位的關(guān)鍵性。
小學(xué)教育又可稱(chēng)童年期教育。進(jìn)入小學(xué)階段，兒童就開(kāi)始在教師指導下從事有目的、有計劃、有系統的學(xué)習。這個(gè)時(shí)期的學(xué)習活動(dòng)代替了學(xué)前的游戲活動(dòng)。在學(xué)習過(guò)程中，兒童各種心理過(guò)程的有意性和抽象概括性隨之獲得發(fā)展，與幼兒相比他們的思維逐步從具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡，他們的認知能力發(fā)生了重大變化，對概念的理解逐步從表象向本質(zhì)的方向發(fā)展，其觀(guān)察能力、記憶能力、推理能力、表達能力、評價(jià)能力、思維品質(zhì)等較之幼兒都有了很大的發(fā)展，同時(shí)具有了比較自覺(jué)的自我意識、道德意識和社會(huì )意識(但還顯得不夠成熟)。這些心理品質(zhì)的發(fā)展變化，一方面是學(xué)校的學(xué)習生活、學(xué)習內容給他們的心理發(fā)展提供了有利的條件，另一方面也是兒童心理發(fā)展規律所帶來(lái)了必然結果。例如，在數理學(xué)習活動(dòng)中，小學(xué)生的抽象能力、推理能力、運算速度逐步增強加快，在語(yǔ)文學(xué)習中，想象能力、表達能力快速發(fā)展，學(xué)校的集體生活使小學(xué)生的團隊意識、社會(huì )意識逐步增強，集體榮譽(yù)感逐步得到培植，人際意識、人際交往能力得到培養。所有這些，都是外界條件(學(xué)習內容和組織形式，同時(shí)也包括社會(huì )的文化影響)作用于兒童心理機制帶來(lái)的結果。但是這個(gè)時(shí)期的學(xué)生由于生活視野和經(jīng)驗的局限，自我意識和自控能力還不夠成熟，因此他們對成人還有較大的依賴(lài)性，對教師懷有較大的依戀和信任感，尤其是低年級的小學(xué)生更為明顯。正因兒童具有這一特點(diǎn)，才使兒童期成為一個(gè)人可塑性最強的時(shí)期，又由于兒童處于向成熟發(fā)展的時(shí)期，很多基礎性的知識和能力，尤其是人文方面的素養，如良好的行為習慣、健康的道德觀(guān)念、強烈的求知欲望、和諧的人際交往能力、科學(xué)的獲取新知的方法、勇于探索和質(zhì)疑的精神、合理規范的自我意識、社會(huì )意識、法制意識、環(huán)境意識和健康意識等等有待于培養，而這些習慣和品質(zhì)的培養關(guān)系到兒童一生的發(fā)展，而且這些習慣和品質(zhì)的養成和培養在兒童階段是最佳時(shí)期，所以我們說(shuō)對兒童來(lái)講，這個(gè)時(shí)期是他們接受教育的“黃金時(shí)期”，‘這也就賦予了小學(xué)教育培育兒童全面發(fā)展的黃金時(shí)期的教育地位。
綜上所述，小學(xué)教育的地位非常重要，非常特殊，又非常關(guān)鍵，它具有奠基價(jià)值、開(kāi)端價(jià)值，同時(shí)又是兒童接受教育的黃金時(shí)期，因此我們決不能因小學(xué)教育只是學(xué)得粗淺的文化知識而輕視它。要知道小學(xué)教育的重要價(jià)值不在于學(xué)得多少文化知識，而在于小學(xué)階段可以為兒童奠定正確的思想道德觀(guān)念，養成良好的學(xué)習習慣和生活習慣，心智得到有效的開(kāi)發(fā)，個(gè)性品質(zhì)得到良性的培養，身體素質(zhì)得到健康的發(fā)展。如果這些受益終生的基本素質(zhì)得到有效的開(kāi)發(fā)和培養的話(huà)，小學(xué)教育的重要地位、開(kāi)端價(jià)值和關(guān)鍵價(jià)值是其他任何階段的教育所替代不了的，也是一但失去而無(wú)法彌補的教育。
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