立足品德課堂回歸兒童生活論文

　　新課標指出：《品德與社會(huì )》課程是以?xún)和�社�?huì )生活為基礎，引導學(xué)生通過(guò)與自己生活密切相關(guān)的社會(huì )環(huán)境、社會(huì )活動(dòng)和社會(huì )關(guān)系交互作用，不斷豐富和發(fā)展自己的經(jīng)驗、情緒、能力和知識，加強對自我、對他人、對社會(huì )的認識和理解，并在此基礎上養成良好的行為習慣，形成基本的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)和初步的道德判斷能力。陶行知先生說(shuō)過(guò)：給生活以教育，用社會(huì )來(lái)教育，為生活向前、向上的需求而教育。他曾提出過(guò)“生活即教育、社會(huì )即學(xué)校、教學(xué)作合一”。因此《品德與社會(huì )》的教學(xué)要回歸兒童的生活，讓課堂走向社會(huì )，在活潑輕松的教學(xué)中用心去體驗與實(shí)踐。

　　一、關(guān)注學(xué)生生活、豐富學(xué)生體驗

　　兒童的現實(shí)生活對其品德的形成和社會(huì )性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。課程要以?xún)和�生活為基礎，但不能是兒童生活的簡(jiǎn)單翻版。課程的教育意義就在于對兒童生活的積極引導，用經(jīng)過(guò)錘煉的、有意義的生活內容來(lái)教育兒童。因此，在品德教學(xué)中，要充分關(guān)注學(xué)生的生活，構建學(xué)生完整的有意義的生活。

　　1.喚起學(xué)生以往的生活。如四年級《品德與社會(huì )》“價(jià)格的秘密”一課，學(xué)生對于各種學(xué)習用品的價(jià)格已經(jīng)有了一定的了解和認識，但是在平時(shí)購買(mǎi)學(xué)習用品時(shí)，關(guān)注的是學(xué)習用品的式樣是否新穎、外表是否美觀(guān)，而很少注意價(jià)格中隱藏的秘密。教學(xué)時(shí)，我用剛買(mǎi)的軟皮本和學(xué)生的進(jìn)行比較，學(xué)生們發(fā)現老師手中的軟皮本和自己的大小一樣，頁(yè)數也一樣，而談到價(jià)格時(shí)，學(xué)生1.5元買(mǎi)到的本子,我卻用了1.3元買(mǎi)到了�！斑@是為什么呢？想不想和老師一起去探究尋找價(jià)格的秘密？”此舉一下調起了學(xué)生的胃口，他們會(huì )重新審視自己以前購買(mǎi)學(xué)習用品的方法和過(guò)程。

　　2.尊重學(xué)生現在的生活，關(guān)注學(xué)生未來(lái)的生活。如在教學(xué)四年級《品德與社會(huì )》上冊“這點(diǎn)困難算什么”一課中，為了使學(xué)生真正理解成功的含義，懂得成功是由克服困難而來(lái)的，解決掉生活的煩惱就是一次小小的成功，我設計了這樣一個(gè)環(huán)節：“同學(xué)們，在你的學(xué)習和生活中一定遇到過(guò)一時(shí)解決不了的煩惱，能不能勇敢地說(shuō)出來(lái)，我們大家愿意與你一起分擔�！痹�(huà)音剛落，班上平時(shí)最不愛(ài)舉手的蘇勁站了起來(lái)：“老師，我的煩惱是上課不敢回答問(wèn)題，即使勉強站起來(lái)回答，我的心也是怦怦直跳，臉會(huì )羞得通紅，有時(shí)聲音也發(fā)顫。

　　這些我自己都知道，也想改掉，可就是改變不了�！甭�(tīng)了蘇勁發(fā)自?xún)刃牡脑?huà)，我內心為之一振，說(shuō)：“蘇勁，你這次的大膽發(fā)言不就是一次成功嗎？你能在不舉手的情況下自告奮勇站起來(lái)發(fā)言，老師覺(jué)得這就是成功、這就是進(jìn)步。我覺(jué)得你已經(jīng)戰勝了眼前的困難，相信以后你會(huì )慢慢克服的，王老師祝你成功！”說(shuō)完我帶領(lǐng)全班同學(xué)為他的這一舉動(dòng)鼓掌祝賀。此時(shí)我發(fā)現他的小臉綻開(kāi)，那一層害羞的紅暈消失了。我相信，在這個(gè)孩子的內心深處已體會(huì )到了成功的喜悅，產(chǎn)生了真實(shí)的生命體驗，獲得了完善自我、實(shí)現自我的愉悅。我想，這就是孩子進(jìn)一步追求美好生活的動(dòng)力所在。

　　二、注重情感，強調生活化的人文素養

　　以往的品德課往往割裂了人的各種心理因素，或是片面強調認知，割裂了它與情感、態(tài)度的聯(lián)結，在課程教學(xué)中只有認知而無(wú)體驗；或是片面強調行為習慣的養成，分離其與一定認知、情感傾向之間的關(guān)系。新的課程標準則力求使學(xué)習過(guò)程成為完整生命投入的過(guò)程，成為完整心理結構參與的過(guò)程。學(xué)習的過(guò)程不僅要經(jīng)受認知的挑戰，從中獲得理智上的滿(mǎn)足，同樣要在情感、心靈的充盈中獲得精神的體驗。學(xué)習的結果不僅是知識的獲得、認知水平的提高，尤其關(guān)注正確態(tài)度與價(jià)值觀(guān)的形成、行為規范的養成，使學(xué)生既學(xué)會(huì )做人又學(xué)會(huì )做事，在做事中學(xué)做人，在做人的關(guān)照下學(xué)做事。

　　例如四年級《品德與社會(huì )》下冊“同在藍天下”，課上我采用了換位體驗法，讓學(xué)生體驗盲人行路、單手整理書(shū)包、用嘴寫(xiě)字等活動(dòng)，體驗后說(shuō)說(shuō)自己的感受。這一活動(dòng)，讓全體學(xué)生參與進(jìn)來(lái)，切身體驗殘疾人在生活中可能面臨的困難和痛苦，喚起了學(xué)生對殘疾人的同情心。在了解全社會(huì )乃至全世界的人們都在關(guān)心幫助殘疾人，為他們解決困難提供方便的時(shí)候，我又讓學(xué)生觀(guān)看了一所學(xué)校舉行的助殘活動(dòng)照片，給他們樹(shù)立了身邊的榜樣，使他們認識到自己年齡雖小，但也是可以為殘疾人做實(shí)事的。通過(guò)討論、表演，他們深深懂得了自己應該怎樣關(guān)心幫助殘疾人。

　　三、發(fā)揮學(xué)生主體，培養合作意識

　　新課標強調了教學(xué)是教與學(xué)的互動(dòng)，師生雙方要相互交流、相互理解、相互溝通，在教學(xué)中注意培養學(xué)生清楚地表達自己的感受和見(jiàn)解、傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)、與他人平等交流與合作的能力�！镀返屡c社會(huì )》課程為我們提供了很好的合作學(xué)習的機會(huì )。如教學(xué)四年級下冊“我不能說(shuō)謊”一課中的交流，有人說(shuō)：“任何時(shí)候都應該講真話(huà)，不撒謊�！睂W(xué)生有的贊同，有的反對。我沒(méi)有急于下結論，而是給學(xué)生足夠的時(shí)間，讓他們通過(guò)討論的形式交流。在小組代表發(fā)言時(shí)，同學(xué)們說(shuō)出了我預想不道的答案：他們認為人在特殊情況下可以說(shuō)謊話(huà)，比如一位得了癌癥的病人住院后，如果家人說(shuō)真話(huà)，告訴他得了不治之癥，他會(huì )頓時(shí)失去生活下去的信心，會(huì )拒絕配合醫生的治療，很快死去；相反，如果告訴他得的只是小病而已，與醫生好好配合治療，加強鍛煉，很快就能恢復，那么他就會(huì )增加對美好生活的信心，說(shuō)不定會(huì )重新走進(jìn)美好燦爛的生活中。我覺(jué)得孩子們的思路真正打開(kāi)了，通過(guò)討論這一教學(xué)形式也培養了學(xué)生的合作精神�？傊�，品德課的教學(xué)應該不斷充實(shí)教學(xué)內容、拓展教學(xué)空間。所以本課程的教學(xué)內容必須注重與學(xué)生生活和社會(huì )的聯(lián)系，要把靜態(tài)的教學(xué)內容和學(xué)生豐富多彩的現實(shí)生活聯(lián)系起來(lái)。教學(xué)要面向學(xué)生的生活實(shí)際，加強課程內容與學(xué)生生活實(shí)際的密切聯(lián)系，教學(xué)空間不局限于學(xué)校和課堂，應創(chuàng )設條件盡可能向社會(huì )延伸，這樣我們的品德課堂才會(huì )上得更精彩！

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