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構建和諧課堂的途徑論文
課堂是教師與學(xué)生共度生命歷程，共創(chuàng )人生體驗的平臺。古人云：合者，和睦也；諧者，協(xié)調之意�！昂椭C”是一種美，“和諧”能產(chǎn)生美。作為教師應致力于“創(chuàng )建和諧的課堂”，在和諧語(yǔ)文課堂中，與學(xué)生一同尋覓文本事實(shí)的“真”，人文情懷的“善”和語(yǔ)言形式的“美”，讓學(xué)生生命之花異彩紛呈，燦爛奪目。
一、張揚個(gè)性，凸顯和諧。
要顛覆墨守成規的課堂，營(yíng)造暢所欲言、民主平等的和諧氛圍。在預設目標下允許學(xué)生“放肆”的暢想。在教學(xué)《秋思》時(shí)，學(xué)習了第一句“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)”。我引導學(xué)生想象畫(huà)面或意境。學(xué)生極富個(gè)性地娓娓道來(lái)：“南飛的大雁送來(lái)了金色的秋天，送來(lái)了絲絲涼意，也送來(lái)我對家鄉的思念�！绷硪粚W(xué)生說(shuō)：“秋天像一只金色鳳凰，把大地染黃，把菊花映黃，把清香傳遍，把秋的思念捎給遠在他鄉親人�！边�有的學(xué)生浮想翩翩：“涼涼的秋風(fēng)，偷偷地闖入我的心扉。風(fēng)兒乍起，那飄落的樹(shù)葉，就像寫(xiě)給家人的書(shū)信，揚揚灑灑，風(fēng)兒停了。思念卻沒(méi)有被風(fēng)兒帶走�！薄扒镲L(fēng)吹遍萬(wàn)家，吹開(kāi)了菊花的臉，吹黃了稻谷的腰，吹綠了洛陽(yáng)的水，吹不散那濃濃的鄉情�！痹谶@里我仿佛看到了學(xué)生的思維如春筍拔節，渾然不知地進(jìn)入課堂，師生共同分享詩(shī)人那或濃或淡的愁。第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本身，而在于激勵、喚醒、鼓舞�！弊寣W(xué)生在輕松愉悅中去嘗試和積累經(jīng)驗，這樣課堂才能充滿(mǎn)靈性，充滿(mǎn)和諧。
二、情境渲染，體味和諧。
《語(yǔ)文課程標準》中指出，課堂教學(xué)應是教師與學(xué)生在平等對話(huà)、民主交往過(guò)程中學(xué)生主動(dòng)發(fā)展、生動(dòng)發(fā)展的行為。語(yǔ)文課堂要關(guān)愛(ài)學(xué)生的生命發(fā)展。在教學(xué)《燕子專(zhuān)列》時(shí)，我讓學(xué)生去感悟貫穿全文的“愛(ài)心”和“真情”。小貝蒂從早到晚，冒著(zhù)料峭的春寒，漫天的大雪，在白雪皚皚的山間巖縫，苦苦尋找凍僵的燕子�！八氖衷鯓�，臉怎樣，腳呢……”學(xué)生發(fā)自?xún)刃牡氐莱觯骸翱赡苣_走得起泡了，或長(cháng)凍瘡了……”�！八赡芟萑霚锨�，可能高山缺氧，在山間巖縫里，手劃破了，摔跤了……”孩子內心深深地感受到了小貝蒂對燕子忘我的真情，在想象貝蒂救護燕子的艱難中感受到她那善良、純潔、高尚的心，走入了貝蒂的內心世界，并和她一起加入救護燕子的行列。就在這綿綿愛(ài)心中，情不自禁地為文本的人文情愫所所感動(dòng)。這就是充滿(mǎn)“詩(shī)情”的激情課堂。
三、追尋詩(shī)意，豐富和諧。
課堂是生命中的一段不可復制的段落，也是學(xué)生精神寄居、心靈依托的場(chǎng)所。我們有責任讓學(xué)生快樂(lè )、充實(shí)、詩(shī)意地生活在課堂上，讓他們經(jīng)歷溫暖的心靈旅行，讓他們在詩(shī)意盎然的生命里體味靈動(dòng)的語(yǔ)文。如教學(xué)《鳥(niǎo)鳴澗》古詩(shī)時(shí)，我聚焦細節，引領(lǐng)學(xué)生追尋詩(shī)境�！叭碎e桂花落，夜靜春山空”，在舒緩優(yōu)美的音樂(lè )聲中，用語(yǔ)言，也用多媒體呈現春山夜色的畫(huà)面：清風(fēng)悠悠，桂花飄落，師生一同沉浸在香林花雨中，“桂花悄無(wú)聲息地飄落，慢悠悠地打著(zhù)轉落下，像夜的眼睛，似夜的精靈�！睂W(xué)生恰似身臨其境地伸出手來(lái)去盛接那夜色中飄落的桂花。落花無(wú)言，那花落到春山、春澗、大地，這朵沾在發(fā)梢，那朵落在肩頭，一簇簇飄灑……學(xué)生放飛想象，妙語(yǔ)連珠，思維也翩翩起舞。在曼妙的音樂(lè )中，感受那份悠遠、靜謐。再以個(gè)性化的朗讀去詮釋群山在蒼茫、靜謐的夜色中顯得迷蒙、空曠。在畫(huà)意詩(shī)情帶笑意中，師生共入佳境，獲得美感，豐富和諧。
四、學(xué)會(huì )留白，展示和諧。
和諧的課堂不拒絕小手如林，高舉的小手，洋溢著(zhù)熱情和自信，但我們更應關(guān)注學(xué)生思維的狀態(tài)，關(guān)注孩子們是否真的在思考，給孩子足夠的思考時(shí)間。北師大版四年級的《但愿人長(cháng)久》一課，難度較大，課文介紹了蘇軾創(chuàng )作《水調歌頭》的經(jīng)過(guò)。蘇軾的曠達、灑脫，學(xué)生難以理解，允許學(xué)生能說(shuō)就說(shuō)，不會(huì )說(shuō)也可以聽(tīng)伙伴怎么說(shuō)，課堂不僅僅體現了教師的寬容，更是教師對學(xué)生個(gè)體的真誠關(guān)愛(ài)，因為學(xué)會(huì )思考遠比舉手更重要。當教室里寂然無(wú)聲時(shí)，不一定是冷場(chǎng)，相反你也許可以感覺(jué)到學(xué)生思想的小河在靜靜地流淌。思考后，學(xué)生回憶曾學(xué)過(guò)的《題西林壁》，以詩(shī)解文，從“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”體察到詩(shī)人獨特視角，博大胸懷，為此，他才能超然物外，擺脫憂(yōu)愁，寫(xiě)出千古名句“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”。
給孩子一點(diǎn)時(shí)間去思考，給自己多一些耐心去等待，課堂多一份留白。等待，會(huì )讓學(xué)生的思維開(kāi)出燦爛的鮮花；留白，會(huì )出現停頓后精彩的生成與碰撞。課堂需要此時(shí)“無(wú)聲勝有聲”的和諧。
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