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從傳統教育思想淺談高等教育改革爆發(fā)
摘要：我國傳統的教育思想源遠流長(cháng)，它在現代高等教育改革中同樣適用。本文主要從身教示范、因材施教、知行合一等古代優(yōu)秀教育思想出發(fā)，舉例論證了它們的內涵及作用，以及如何利用它們達到最好的教學(xué)效果。
關(guān)鍵詞：傳統教育;高等教育;改革;因材施教
教育是一門(mén)不斷革新發(fā)展的學(xué)科，教育內容和教育方法隨著(zhù)時(shí)代的變遷而不斷充實(shí)和更新，然而，優(yōu)良的教育思想卻是可以一脈傳承的。我國的教育經(jīng)歷了從私塾教育到班級授課的發(fā)展歷程。我們今天追求理想的教育，提倡以人為本和素質(zhì)教育，這些都可以從“四書(shū)”“五經(jīng)”中找到理論與實(shí)踐的雛形。有些源遠流長(cháng)的教育哲學(xué)思想歷久彌新，結合當代的客觀(guān)實(shí)際，給現代教育者們帶來(lái)諸多深刻的啟示。我國傳統教育思想包括身教示范、因材施教、知行合一、溫故知新等。對于高校教育，我們要借鑒這些優(yōu)秀的教學(xué)思想，繼承發(fā)揚，古為今用，并結合當代大學(xué)生的特點(diǎn)以及時(shí)代發(fā)展趨勢，巧妙運用到教學(xué)實(shí)踐中去，定能發(fā)揮其最大的效用。下面具體舉例來(lái)談一談。
一、身教示范，以身作則，培養學(xué)生良好習慣
傳統倫理教育倡導君子修身，最終目的是培養圣賢。這種人既能獨善其身，又能兼濟天下。對于現代的高等教育工作者來(lái)說(shuō)，如何能修己安人，如何身教示范，從而影響學(xué)生，培養學(xué)生良好的學(xué)習習慣，是擺在我們面前的首要任務(wù)。教師的一言一行都會(huì )對學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響，比如在高等數學(xué)證明過(guò)程中，所體現出來(lái)的嚴密的邏輯性以及嚴謹的表達方式，學(xué)生課下就會(huì )模仿學(xué)習，“聽(tīng)其言而觀(guān)其行”，這就是以身示范的作用。教師在解答學(xué)生疑問(wèn)過(guò)程中的思維方式、解題思路，會(huì )引導學(xué)生遇到相似的問(wèn)題該如何考慮，用什么方法解決，這些無(wú)疑都會(huì )培養學(xué)生一種良好的學(xué)習習慣。這個(gè)過(guò)程中，不僅教授了學(xué)生知識，更重要的是教給了他們思考問(wèn)題的方式方法，這正是素質(zhì)教育改革要達到的目標。
二、因材施教，不拘一格，培養學(xué)生優(yōu)良個(gè)性
學(xué)生的優(yōu)良個(gè)性不僅包括德育方面的修為，還應包括從事本專(zhuān)業(yè)相關(guān)的各種能力，比如自我學(xué)習能力、語(yǔ)言表達能力、邏輯思維能力等。這些是古代教育思想的拓展與延續，是時(shí)代賦予我們的新的任務(wù)，也為教師提出了更高的要求。古代的教育家們深諳教育心理哲學(xué)，提出了因材施教的教學(xué)方法。因材施教，顧名思義就是指針對不同教育對象的特點(diǎn)和實(shí)際情況，采取不同的教育方式�？鬃幼钤缣岢囊虿氖┙�，在他看來(lái)，每個(gè)人的智力、性格都存在著(zhù)差異，教育應以學(xué)生的不同的才能和特長(cháng)作為依據。首先，要尊重每一個(gè)學(xué)生。赫爾巴特曾提出三種教學(xué)方法：敘述教學(xué)法、分析教學(xué)法和綜合教學(xué)法。但無(wú)論哪種教學(xué)方法無(wú)疑都是以人為中心的。大的方面講，每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)生命體，都應得到尊重。從師生角度來(lái)看，作為教師，不歧視不貶低任何一名學(xué)生，也是教師崇高精神的體現。要帶著(zhù)感情去上課，尊重每一個(gè)學(xué)生。其次，教師作為教學(xué)的設計者和執行者，在教學(xué)中要善于發(fā)現學(xué)生的特長(cháng)與不足。每個(gè)學(xué)生都有其自身的優(yōu)缺點(diǎn)，關(guān)鍵在于發(fā)現。有的人善于語(yǔ)言表達，有的人善于提出問(wèn)題，有的人敢于創(chuàng )新。這些都需要教師在教育教學(xué)中留心觀(guān)察，仔細研究。最后，重視教學(xué)過(guò)程中采用適當的方法。針對不同的學(xué)生，不斷創(chuàng )新教學(xué)方法，變換教學(xué)手段，力求收到最佳效果。例如，備課時(shí)就要考慮你的對象是什么？他們如果是大一新生，且他們能力差別較大，那么準備的例題就要難簡(jiǎn)適宜，既體現重點(diǎn)，又不能拔高難度，講課時(shí)也要快慢適中。上課提問(wèn)，也要針對幾個(gè)層次設置不同的問(wèn)題，循序漸進(jìn)。比如，《數學(xué)分析》中函數的連續性，可以讓學(xué)生思考：從圖形上看什么是連續？從極限的角度什么是連續？不連續會(huì )出現什么情形？一致連續該如何定義？
三、知行合一，學(xué)思結合，培育學(xué)生自我踐行水平
孔子云：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！保ā墩撜Z(yǔ)為政》），后人又有“知行相資以為用”，可見(jiàn)博學(xué)、深思、篤行是一個(gè)相輔相成的過(guò)程。高等教育中教師是主體，尤其要培養學(xué)生的獨立思考能力，培養學(xué)生的實(shí)際應用能力。既讓學(xué)生充分學(xué)習教材中的知識點(diǎn)，又留有余地，給學(xué)生思考的空間，更重要的是引導學(xué)生用所學(xué)的知識方法應用到本專(zhuān)業(yè)的相關(guān)課題中去。例如，學(xué)習了導數的幾何意義，就提示學(xué)生思考生活中有哪些變化率的問(wèn)題，這些問(wèn)題是否可以用導數的思想來(lái)解決呢？怎么建立數學(xué)模型？傳統教育思想之所以具有強大的生命力，是因為它有利于發(fā)揮每個(gè)人的自我認知和踐行能力，善于啟發(fā)施教者與被教者的熱情和智慧。在當代的高等教育中，如何發(fā)揚這種博大精深的教育思想為我所用，使師生合作共贏(yíng)，達到最好的教學(xué)效果和最終的教育目標，仍然是需要廣大教育工作者們孜孜以求、深入探索的。
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