淺談人文素質(zhì)教育在醫科院的發(fā)展必要

　　人文素質(zhì)教育是近10多年來(lái)見(jiàn)諸報端最熱門(mén)的話(huà)題之一。何為素質(zhì)，何謂人文素質(zhì)，怎樣提高人文素質(zhì)，作為教育主導者的教師，其人文素質(zhì)又如何等等問(wèn)題。都是有識之士熱切關(guān)注并致力于研究的問(wèn)題。

　　在人的先天生理基礎上，經(jīng)過(guò)后天教育和社會(huì )環(huán)境的影響，由知識內化而形成的相對穩定的心理品質(zhì)，這是目前大多數人對于“素質(zhì)”一詞認同的一種概念。所謂人文素質(zhì)，又稱(chēng)人文素養，就是指經(jīng)過(guò)學(xué)習人文社會(huì )科學(xué)知識和社會(huì )實(shí)踐而形成的內在素養和品質(zhì)，人文素質(zhì)包含諸多因素，如文化素養、藝術(shù)修養等。人文素養雖是人的內在的素養和品質(zhì)，但人文素質(zhì)可以而且必然轉化為人的外在行為。一個(gè)人人文素質(zhì)的高低，在審美情趣、思想感情、理想追求、價(jià)值取向、思維方式、行為習慣等方面都能體現出來(lái)。提高人文素質(zhì)離不開(kāi)人文教育，即將人文科學(xué)通過(guò)知識傳授、環(huán)境熏陶，社會(huì )實(shí)踐使之內化為人格、氣質(zhì)、修養，從而提高人的品位。人文素質(zhì)是人文科學(xué)、人文教育在教育對象身上所體現出的醫科院校教師加強文化素養的必要性

　　一、醫科院校教師加強文化素養的必要性

　　1、提高文化素養是人全面發(fā)展的需要

　　有人把醫學(xué)院校的師生戲稱(chēng)為被浸泡過(guò)的標本，此話(huà)雖有失公允，但醫學(xué)院校的氣氛缺乏生動(dòng)與靈氣是不爭的事實(shí)。人文社會(huì )科學(xué)是讓人充滿(mǎn)人的智慧與靈氣的科學(xué)，是讓人懂得人生真諦，從而更加珍惜生命，熱愛(ài)生活的科學(xué)；是讓人更富創(chuàng )造性的科學(xué)。大量事實(shí)表明，藝術(shù)修養高的、形象思維發(fā)達的專(zhuān)業(yè)人員，通常在專(zhuān)業(yè)活動(dòng)中創(chuàng )造性更強。新奇的想象、巧妙的構思、閃光的靈感一向惠顧知識淵博、眼界開(kāi)闊、情趣豐富的人�，F代醫學(xué)表明，創(chuàng )造性是形象思維與邏輯思維相結合的產(chǎn)物，與形象思維密切相關(guān)。而專(zhuān)業(yè)知識的培養主要訓練邏輯思維，人文教育特別是藝術(shù)教育有助于培養和提高形象思維能力。工夫在專(zhuān)業(yè)知識之外的原因就在于此。被譽(yù)為“科學(xué)家中的文學(xué)家，文學(xué)家中的科學(xué)家”的科幻小說(shuō)大師凡爾納，文學(xué)給了他豐富而浪漫的想象，科學(xué)給了他深厚而求實(shí)的基礎。愛(ài)因斯坦不僅是天才的科學(xué)家，而且還是一位出色的小提琴手，琴聲呼喚出他大量的科學(xué)靈感。藥王孫思邈，“解剖學(xué)之父”維薩里，“不作良相、愿作良醫”的名醫呂留良、傅青主等等也莫不是德藝雙馨、文理皆通的典范。

　　2、提高文化素養是適應教育任務(wù)轉變的需要

　　當今的社會(huì )已經(jīng)進(jìn)入信息社會(huì )，科學(xué)文化知識日新月異，人類(lèi)正面臨著(zhù)科學(xué)技術(shù)加速發(fā)展和急劇變革的挑戰。學(xué)校教育的短短幾年內不可能讓學(xué)生學(xué)習到，也沒(méi)有必要學(xué)習到人類(lèi)所創(chuàng )造的全部知識。學(xué)校教育的任務(wù)是教會(huì )學(xué)生學(xué)習，使他們進(jìn)入社會(huì )以后能夠不斷地自己去獲取知識。也就是我們通常講的要“授之以漁”,而不是“授之以魚(yú)”.托末勒在《第三次浪潮》中也寫(xiě)道： “未來(lái)的文盲不是目不識丁的人，而是沒(méi)有學(xué)會(huì )學(xué)習的人�！敝锌圃涸菏勘R嘉錫教授在分析當代科技發(fā)展的趨勢中指出：“當我們面向21世紀時(shí)，科技和社會(huì )的發(fā)展要求我們培養的人必須掌握現代科技的最新成果，必須具有較強的能力和寬厚的基礎”.所以我們“要把培養學(xué)生獲取知識的能力作為重點(diǎn)，使他們走上工作崗位后能夠不斷地和有效地更新、掌握所需的科技知識，以便適應實(shí)際工作的需要”.即從知識的傳授到能力的培養，真正地把傳道、授業(yè)、解惑融為一體。要成功地實(shí)現這一任務(wù)的轉變，就必須造就文理兼通、博聞強記的高素質(zhì)的教師。

　　3、提高文化素養是醫學(xué)模式轉變的需要

　　醫學(xué)模式已由傳統的生物醫學(xué)模式轉為現代的生物——心理——社會(huì )醫學(xué)模式，日本學(xué)者池見(jiàn)酉次郎甚至提出生物——心理——社會(huì )——倫理醫學(xué)模式，可見(jiàn)醫學(xué)與人文社會(huì )科學(xué)關(guān)系緊密。這是由醫學(xué)對象的特殊性決定的。醫學(xué)的對象是人，是有思想感情有意識的一種社會(huì )存在，具有社會(huì )性。所以，心理、社會(huì )因素既可導致疾病，又可治療疾病，并且對人類(lèi)健康起著(zhù)越來(lái)越重要的作用。醫學(xué)人才較其他專(zhuān)業(yè)人才更需具備寬廣高深的文化素養。古云： “夫為醫者，須上知天文，下知地理，中知人世�！鼻宕�名醫徐大椿認為： “孰知醫之為道…… 其理精妙如神，非聰明敏哲之人，不可學(xué)也；非淵博通達之人，不可學(xué)也；非虛懷靈變之人，不可學(xué)也；非勤讀善記之人，不可學(xué)也；非精鑿確切之人，不可學(xué)也……”.醫生必須加強人文素養，充分利用人文社會(huì )科學(xué)知識幫助病人與疾病做斗爭。歷史上名醫、良醫首先是“儒醫”,其道理也就在于此。而醫學(xué)院校醫院的醫師不僅承擔治病教人的神圣使命，教書(shū)育人也是其光榮職責。要完成這兩項使命，必須具備較高的人文素養。

　　二、醫科院校教師人文素養的現狀

　　一般認為，醫學(xué)院校師資的知識結構內容應包括：馬克思主義理論與政治常識、教育與心理學(xué)知識、外語(yǔ)水平、語(yǔ)文和邏輯學(xué)知識、醫學(xué)專(zhuān)業(yè)知識、醫學(xué)基礎科學(xué)知識和相關(guān)學(xué)科知識等7個(gè)方面。由于受蘇聯(lián)教育模式影響，建國后我國的醫科院校絕大多數是獨立建制，由此帶來(lái)與綜合性大學(xué)的分離，學(xué)校文化底蘊不足。文化氛圍的欠缺，難以培養復合型高層次人才；與此同時(shí)，受實(shí)用主義思潮影響以及生物醫學(xué)模式束縛，醫學(xué)院校課程設置偏重于生物醫學(xué)，而人文社會(huì )科學(xué)未得到足夠重視，甚至出現取消人文教育的傾向，因為人文知識的學(xué)習無(wú)法直接滿(mǎn)足社會(huì )和個(gè)體功利化或價(jià)值（利潤）最大化的需求，從而呈現“生物醫學(xué)課程肥大癥”與“人文課程缺乏癥”的狀況，其結果是導致廣大醫學(xué)教師人文素養極度缺乏。據哈醫大1984年對某醫藥院校部分師資的知識結構抽樣調查，結果顯示上述七個(gè)指標達到全優(yōu)者占5.6%;專(zhuān)業(yè)、基礎、相關(guān)學(xué)科、外語(yǔ)四項指標達到全優(yōu)者13.2%,只是專(zhuān)業(yè)水平高，其他各項均屬一般者占33%,對教育學(xué)、心理學(xué)知識掌握較好者僅占10%.少數教師表達能力低下，敘述不清，詞不達意或平淡乏味，語(yǔ)病叢生，嚴重影響了教學(xué)，醫療和科研。這一狀況是長(cháng)期以來(lái)，醫藥院校重理輕文，課程模式僵化，對教師基本文化素養培訓不夠等原因造成的后果。因此，加強醫學(xué)院校教師的人文素養已是當務(wù)之急。

　　三、提高醫科院校教師人文素養的途徑

　　教師群體分散，工作性質(zhì)靈活，學(xué)校難于進(jìn)行集中管理和培訓；同時(shí)，受實(shí)用主義思潮影響，一些教師重實(shí)在、實(shí)惠、實(shí)用、實(shí)際，在思想觀(guān)念上對人文素養的認識未到位，這些都嚴重地影響著(zhù)教師人文素養的提高。教師人文素養的提高是一個(gè)全社會(huì )性的巨大系統工程，有待領(lǐng)導的重視，并提供相應條件；有待社會(huì )大環(huán)境良好的人文氛圍；有待于教師自身教育理念的轉變，對人文素質(zhì)的認識等等。面對教師人文素養的危機，我們應該拿出儒家“知其不可為而為之”的實(shí)踐勇氣和現實(shí)主義精神，加強人文科學(xué)的研究，采取切實(shí)可行的措施，廓清認識的誤區，積極地為教師人文素養的提高創(chuàng )造條件。

　　首先，改善教師隊伍的知識結構，加強師資隊伍建設

　　醫學(xué)院校教師大多來(lái)源于醫學(xué)畢業(yè)生，知識結構單一，知識面較窄，人文精神淡薄，人文素養參差不齊。因此，針對這實(shí)際情況，學(xué)校從幾方面著(zhù)手，改善師資隊伍及其知識結構。第一，從綜合性大學(xué)中引進(jìn)文、史、哲、藝類(lèi)畢業(yè)生充實(shí)師資隊伍，使師資隊伍日趨合理化。第二，鼓勵教師攻讀非專(zhuān)業(yè)學(xué)位，擴充如語(yǔ)言、教育等方面的知識，使其知識結構更為合理。第三，選送新進(jìn)師資到綜合性大學(xué)接受人文知識的系統培訓和思維方式訓練，讓其感受人文氛圍，提升人文境界。

　　其次，進(jìn)行系列人文素質(zhì)講座

　　具有人文知識并不意味著(zhù)就具有很高的人文素養，但缺乏人文知識，要提高人文素養是困難的。人文素養不是天生的，而是人文知識的長(cháng)期積淀與內化的結果。為提高廣大教師人文素質(zhì)，要采取“送出去，請進(jìn)來(lái)”的方針，邀請了在人文素質(zhì)教育方面很有建樹(shù)的學(xué)者做文化、心理、創(chuàng )新、藝術(shù)等系列講座，并將其納入繼續教育項目，進(jìn)行學(xué)分登記，對教師知識面的擴大、文化品位和思想境界的提升以及良好校園人文氛圍的營(yíng)造都將起到積極的促進(jìn)作用。

　　第三，完善教學(xué)評估體系，確立人文素養評價(jià)標準

　　教師的思想情操、品德作風(fēng)、治學(xué)態(tài)度、言談舉止、文化教養常常是“只可意會(huì )，不可言傳”,但其人格魅力和綜合素養往往會(huì )滲透到專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，從而對學(xué)生表現為“潤物細無(wú)聲”的潛移默化作用。但這一點(diǎn)常常為人們所忽視，加之缺乏客觀(guān)量化指標，在教學(xué)考核指標體系中沒(méi)有真正把人文素養提到應有的地位。今后的教學(xué)考核指標體系應重點(diǎn)考察教師的教學(xué)是否做到科學(xué)性、藝術(shù)性、思想性相結合，達到啟發(fā)學(xué)生心志和培養學(xué)生能力的要求；考察教學(xué)過(guò)程中是否應緊密結合教學(xué)內容，教會(huì )學(xué)生正確的思維方法；考察教師是否為人師表等。為保證其客觀(guān)公正，應采取教育主體——學(xué)生、教師、同行以及組織等方面綜合測評。同時(shí)，建立科學(xué)的可操作的人文素質(zhì)評價(jià)標準，有利于教師自覺(jué)提高人文素養。

　　第四，舉辦豐富多彩的文化藝術(shù)活動(dòng)

　　創(chuàng )辦各種協(xié)會(huì )，定期舉辦各種活動(dòng)，使教師有機會(huì )進(jìn)行直接的審美實(shí)踐和審美創(chuàng )造，體會(huì )應用藝術(shù)形式進(jìn)行交流的感受。因為，豐富多彩的文化藝術(shù)活動(dòng)可以增強教師對美的感受力、鑒賞力、表現力和創(chuàng )造力，有助于人文素養的升華。

　　總之，人文素養的提高不是一朝一夕的事，是一個(gè)巨大的系統過(guò)程，需要全社會(huì )的支持。教師一定要認清自己的使命，不斷進(jìn)取，不斷創(chuàng )新，自覺(jué)主動(dòng)地、全面地提高自身素質(zhì)，以嶄新的面貌、全新姿態(tài)對待自己的工作。作為學(xué)校，在人文素質(zhì)教育的系統培訓上，切忌急功近利，而要建立長(cháng)期、全面的規劃，持之以恒，并嚴格把人文素養作為考核、聘任、晉職、晉級的參考因素，比如實(shí)行師德一票否決制。相信，在全社會(huì )共同努力，在學(xué)校各職能部門(mén)的通力合作下，教師的人文素養提高定會(huì )收到好的效果

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