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中西方經(jīng)濟借鑒管理思想反思論文
管理的實(shí)踐和理論是與各個(gè)民族的文明史和各個(gè)國家的社會(huì )文化背景相聯(lián)系的。中國文化的傳統過(guò)分強調了人性中善的一面而忽視了人性自私欲望的一面,禁錮了人們的思想,方法單一,致使我國管理思想發(fā)展片面,不適于經(jīng)濟發(fā)展。
西方經(jīng)濟與管理思想,在誘發(fā)人的欲望膨脹進(jìn)而過(guò)分對需求滿(mǎn)足及經(jīng)濟增長(cháng)的崇拜,導致了對人性的物化和扭曲。管理強調科學(xué)與激勵,人就越發(fā)覺(jué)得自己像是個(gè)工具。在近些年看來(lái),中西方二者有一定差異性,但優(yōu)劣共存,呈現出了互補融合的趨勢。
一、中西方管理思想區別。
中西方管理思想的區別主要有以下幾點(diǎn):
第一,管理思想對管理主體的人性假設不同。中國的管理更多強調道德進(jìn)行德化教育引導工人為組織服務(wù),其他的懲罰和約束手段只是輔助和補充。西方的管理更多的是從獎勵和懲罰并重對人性分析的基礎上滿(mǎn)足人的需求,調動(dòng)人的積極性,使工人為組織服務(wù)。同時(shí),管理者通過(guò)懲罰措施對人性惡得一方面進(jìn)行約束,使工人的行動(dòng)與組織目標趨于一致。
第二,中西方管理思想特點(diǎn)的不同。中國的管理特點(diǎn)在于強調自身管理在于外化對他人的影響進(jìn)行影響化管理擴張。而西方的管理特點(diǎn)強調科學(xué)邏輯為主的管理,可以有思維邏輯的科學(xué)性,也還有工具實(shí)驗的科學(xué)性。更多的是通過(guò)組織規則進(jìn)行科學(xué)管理。
第三,中西方管理方式的不同。中國的管理方式多是以?xún)仍谝庾R進(jìn)行外化影響進(jìn)行管理,道德教化為主。西方的管理多以物質(zhì)和金錢(qián)方面的物化進(jìn)行管理。
第四,中西方管理目的不同。中國的管理目的在于實(shí)現以“和”為貴的思想,強調和諧一致,重點(diǎn)在于政治上的大一統。而西方的管理目的在于提高運轉效率,減少管理成本,提高組織效益。
西方管理思想多是從科學(xué)管理理論出發(fā),始終貫穿著(zhù)科學(xué)性和精準性,并利用多元化的管理工具對管理過(guò)程進(jìn)行控制的主線(xiàn),這樣增加了管理中的主動(dòng)性和積極性,可以對管理效果進(jìn)行預期和評價(jià)。
二、中西方管理思想的聯(lián)系。
在中西方管理學(xué)思想中,人性假設存在著(zhù)共性。對人性的關(guān)心與探討的出現了某種意義上的一致。首先,中西方管理思想都認為人是具有經(jīng)濟需求和物質(zhì)欲望的。我國傳統思想發(fā)展史上各個(gè)時(shí)期對人性中對經(jīng)濟物質(zhì)的欲望都做了豐富的探討。中國古代的思想家都承認了人類(lèi)的基本需求,即物質(zhì)需求和經(jīng)濟需求。與此同時(shí),西方的管理思想中的“經(jīng)濟人”假說(shuō)提出,說(shuō)明了人具有追求經(jīng)濟和物質(zhì)上利益的需求,這與中國思想家有著(zhù)相似之處。
其次,在人性的認識上,中西方管理思想也存在相似之處。例如,荀子認為,人的自然本性好利多欲,最后會(huì )為此而爭斗,故而認為人“性本惡”。而“經(jīng)濟人”假設學(xué)說(shuō)持同樣觀(guān)點(diǎn),認為人生性好利,個(gè)體行為的目的即追求欲望與利益。由此可見(jiàn),兩者的目的都是獲得經(jīng)濟利益。
三、中西方管理思想和運用的融合趨勢。
在經(jīng)濟全球化和區域集團化的大背景下,各地區和全球都呈現出了融合的合作趨勢。中國管理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展需要借鑒和吸收西方管理學(xué)發(fā)展的精髓—精準、量化,從而形成當代中國的科學(xué)管理體系。西方管理思想的發(fā)展與中國管理思想的發(fā)展都經(jīng)歷了理性與非理性的結合。主要的思想變革有:
1、管理思想創(chuàng )新。
2、管理原則的創(chuàng )新。
3、組織目標的創(chuàng )新。
4、經(jīng)營(yíng)戰略的創(chuàng )新。
5、生產(chǎn)系統的創(chuàng )新。
6、企業(yè)組織創(chuàng )新。
具體來(lái)看中西方融合的趨勢有:
第一,堅持一人為本的科學(xué)管理指導思想。
中國傳統管理思想認為“以人為本”的哲學(xué)思想貫徹過(guò)程的始終,強調人際關(guān)系的和諧。而西方管理思想中,從最初的人是一種管理工具的思想認識,到梅奧“人際關(guān)系學(xué)說(shuō)”階段,企業(yè)管理發(fā)現了人的重要性。人是企業(yè)組織管理的核心,是企業(yè)組織發(fā)展的不竭動(dòng)力。通過(guò)建立一個(gè)人性化的和諧輕松的工作環(huán)境,增加組織成員對企業(yè)組織的認同感和歸屬感。讓組織成員認可組織可以滿(mǎn)足他們的多數需求,實(shí)現組織成員自身的價(jià)值同時(shí)促進(jìn)企業(yè)組織的整體發(fā)展,達到個(gè)人與組織目標的相對一致性。
第二,加強組織文化建設。
建設完善的組織文化,可以有利于融合組織員工的精神力量形成高效的有機整體。企業(yè)組織文化包括組織精神和組織制度兩個(gè)方面。其中最重要的是組織的精神文化,要抓住企業(yè)組織的核心價(jià)值觀(guān),才能在組織建設中表現出企業(yè)組織的特色。制度文化是組織文化實(shí)施的主要途徑,它是由管理者在組織精神文化建立的基礎上,制定的具有規范性和創(chuàng )新性的管理制度。建設組織文化,使組織的凝聚力更強,從而提升組織的核心競爭力和生命力。
中西方管理思想的主要區別在于它們側重人性假設的不同,中國側重非理性的思想與西方側重理性的思想,兩者互為補充,兩者只有有機的結合在一起,才能更好地推動(dòng)我國管理科學(xué)的發(fā)展。近些年來(lái),中西方的管理思想已出現融合趨勢。我們要做到洋為中用,古為今用,把中國傳統管理思想中的精華與西方管理思想中的先進(jìn)之處相結合,理論聯(lián)系實(shí)際,根據中國自身的現實(shí)情況建立起具有中國特色的管理理論,對我們的國家建設盡到應有的貢獻。
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