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解衣般礴抽象藝術(shù)的當代空間
畢業(yè)論文
在90年代以來(lái)的中國當代藝術(shù)中，抽象藝術(shù)1直是1個(gè)持續發(fā)展的潛流。
傳統的寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)，曾經(jīng)長(cháng)久地占據著(zhù)藝術(shù)史的空間，在這個(gè)空間中堆滿(mǎn)了大師和經(jīng)典。20世紀后半期以波普藝術(shù)為代表的后現代藝術(shù)的崛起，可以視為又1個(gè)藝術(shù)空間。它們將藝術(shù)與生活的界限進(jìn)1步模糊，極大地擴展了藝術(shù)的內容，同時(shí)也進(jìn)1步稀釋了藝術(shù)中的精神內涵。相比之下，已經(jīng)成為20世紀經(jīng)典藝術(shù)的抽象藝術(shù)與世俗生活保持著(zhù)有距離的尊嚴，從而構成了1個(gè)獨特的自信、自在、自為而又開(kāi)放的空間。
抽象藝術(shù)可以稱(chēng)之為20世紀典型的藝術(shù)樣式，在1個(gè)由抒情到幾何傾向組成的抽象領(lǐng)域內，存在著(zhù)許多的運動(dòng)和個(gè)人觀(guān)念。在工業(yè)文明時(shí)代，影像技術(shù)、復制品和寫(xiě)實(shí)插圖畫(huà)1直具有1種壓倒1切的重要性，它使得真正的抽象藝術(shù)只是作為1種高雅的藝術(shù)現象而繼續存在。盡管抽象藝術(shù)的先驅者并沒(méi)有要表現出將其發(fā)展成為新的民俗文化的意向，但它在2戰后通過(guò)建筑與時(shí)裝已經(jīng)進(jìn)入了公眾的日常生活中。
抽象藝術(shù)的意義在于藝術(shù)家對于顏料與畫(huà)布相結合的個(gè)性化的表達方式。思想的質(zhì)量并不等同于繪畫(huà)的質(zhì)量，雖然當代藝術(shù)越來(lái)越注重觀(guān)念的表述，但繪畫(huà)的質(zhì)量還要靠繪畫(huà)來(lái)實(shí)現。抽象藝術(shù)不是為了畫(huà)出1個(gè)好看的畫(huà)面，而是為了轉變我們對自然的感知方式，更為細膩豐富地表達當代人的內心世界。在這1過(guò)程中，中國藝術(shù)家有著(zhù)更為優(yōu)越的傳統藝術(shù)資源，可以在寫(xiě)意性的表現中，將氣韻生動(dòng)的東方美學(xué)精神滲透到畫(huà)面的結構與用筆中，超越傳統的東方神秘主義，呈現出1種大氣磅礴的抽象意境。換言之，在1個(gè)功利與效益至上的時(shí)代，抽象藝術(shù)使我們有可能通過(guò)對政治和商業(yè)的超越而獲得人性的解放和精神的自由，“解衣般礴”是當代藝術(shù)最為珍貴和稀缺的精神狀態(tài)與創(chuàng )作境界。
抒情抽象，通過(guò)直接、活潑的繪畫(huà)方式找到生活中的快樂(lè )，釋放自己的壓抑和苦悶。畫(huà)家必須用色彩創(chuàng )造出1個(gè)構成它自己存在的空間，以便他人可以從中看到生命的活生生的延續和成長(cháng)，就像是1個(gè)真實(shí)的存在物。這些迅速而果斷的繪畫(huà)動(dòng)作并不缺乏內在精神的聯(lián)貫性，它們總是受到1種突如其來(lái)的對整個(gè)自然的直覺(jué)感受和1種自發(fā)而本能的情感的激發(fā)，畫(huà)家燃燒著(zhù)1種抒發(fā)自我的強烈愿望。
“自然的抽象”，有兩層意思。1是說(shuō)抽象藝術(shù)家的作品是對自然的抽象，在他們的藝術(shù)中表達了自然與生活對他的影響，特別是對人性的體悟。另1方面，
來(lái)源：Tom 專(zhuān)稿 作者
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