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德化陶瓷藝術(shù)特色的歷史考察
德化陶瓷生產(chǎn)歷史悠久,德化瓷傳統技藝自德化窯燒制開(kāi)始就已經(jīng)形成,在漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程中不斷成熟,并在吸納與創(chuàng )新的過(guò)程中形成自己的藝術(shù)特色，以下是由小編搜集整理的一篇關(guān)于德化陶瓷藝術(shù)探討的論文范文，歡迎閱讀參考。
[摘 要]福建德化與江西景德鎮、湖南醴陵并稱(chēng)為三大古瓷都。德化陶瓷保留了大量古代民間繪畫(huà)、書(shū)法及反映民俗民風(fēng)的實(shí)物資料,形成了質(zhì)樸、灑脫、明快、豪放的藝術(shù)風(fēng)格、濃郁的民間色彩和鮮明的民族特色,成為享譽(yù)中外的“中國白”。
[關(guān)鍵詞]德化;陶瓷;藝術(shù)特色
陶瓷的發(fā)明,是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的標志。這是人類(lèi)最早把一種物質(zhì)改變成另一種物質(zhì)的創(chuàng )造活動(dòng)。中國素以陶瓷蜚聲世界,中國的英文名(China)就是瓷器的意思。在八十多年陶瓷歷史長(cháng)河中,陶瓷大師們點(diǎn)石成金,創(chuàng )造了許多科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)相結合的人間瑰寶。這些陶瓷產(chǎn)品既是中國歷代社會(huì )的重要工業(yè)品,又是當時(shí)中國人民與世界人民共同喜愛(ài)的日用品和觀(guān)賞品。它不但在物質(zhì)方面起到改善人類(lèi)特定時(shí)代生活條件的作用,而且以絢麗多姿的造型,精湛的紋飾和繽紛的色彩喚起人們精神世界的無(wú)限美好,中國陶瓷在歷史上產(chǎn)生了巨大而永恒的社會(huì )效果,對世界文明作出了偉大貢獻,已成為人類(lèi)共享的寶貴財富。德化陶瓷生產(chǎn)歷史悠久,德化瓷傳統技藝自德化窯燒制開(kāi)始就已經(jīng)形成,在漫長(cháng)的發(fā)展過(guò)程中不斷成熟,并在吸納與創(chuàng )新的過(guò)程中形成自己的藝術(shù)特色。我們下面展開(kāi)探討。
1 德化陶瓷藝術(shù)歷史沿革
商周至唐代德化窯的產(chǎn)品為原始青瓷和青瓷,年代的個(gè)性化特征明顯。胎質(zhì)較松軟,胎釉結合好,釉層比其他時(shí)期厚,釉呈淡青色或青色。器形矮小,圓胖。北宋以青白瓷為主,還有部分青瓷,器形表面裝飾豐富,有陽(yáng)紋和陰紋,紋飾題材較廣,常見(jiàn)的有纏枝紋、卷草、流云、篦紋、篦點(diǎn)紋、團花、蓮花、蓮瓣、牡丹及釉下文字,構圖疏密有序,變化大。改變了唐代器物素面的做法。南宋的年代特征有紀年器作為參照,這一時(shí)期仍以生產(chǎn)青白瓷為主,瓶和軍持在結構上改變了矮胖的審美觀(guān),講究頸部高度與體量的勻稱(chēng)統一,器物開(kāi)始由“矮胖”變?yōu)椤懊鐥l”。南宋晚期至元代,器物除延續南宋生產(chǎn)的青白釉瓷外,且采用了氧化焰燒成工藝,使器物釉面瑩潤、光亮,釉層厚、呈牙黃色;圖案簡(jiǎn)潔、精美,以宗教圖案為多。
明代是德化窯發(fā)展史上的鼎盛時(shí)期,在生產(chǎn)工藝、燒成工藝、產(chǎn)品質(zhì)量、品種、工藝水平等方面都遠在宋元之上,其主要標志是白瓷被譽(yù)為“中國白”而成為中國白瓷的代表,推動(dòng)了世界陶瓷業(yè)的創(chuàng )新革命。明代德化窯瓷器質(zhì)地潔白細堅,燒結度高,釉色勻稱(chēng),釉質(zhì)細膩,光澤瑩潤,如脂似玉,個(gè)性化時(shí)代特征明顯。
清代早中期,德化窯白瓷延續明代風(fēng)格;青花瓷達到全盛,五彩瓷畫(huà)面有所提高,出現了粉彩瓷;各種色釉瓷不斷產(chǎn)生。清代中晚期,白瓷產(chǎn)量開(kāi)始減少,只保留部分雕塑產(chǎn)品;青花瓷占據主導地位;五彩瓷和色釉瓷工藝特色形成。民國時(shí)期青花瓷產(chǎn)量減少，白瓷產(chǎn)品增多，釉上彩裝飾手法有所創(chuàng )新,主要有五彩、墨彩,還出現了金彩、黑花、電光、貼花等工藝。
清代、民國時(shí)期,德化窯瓷的胎質(zhì)、釉色、裝飾工藝獨具特色,在器物上留下了這一時(shí)期獨有的制作、燒成工藝痕跡,為后世提供了辨別的依據。
2 德化陶瓷藝術(shù)特色分析
(1)商周至唐代德化窯器物藝術(shù)特色
商周至唐代德化窯器物的藝術(shù)特色主要體現在釉色淡青,或青色,或青黃,或青藍,釉面光亮,使用后常出現冰裂紋。青釉瓷燒成出現的色調變化加上自然的冰裂紋,使器物產(chǎn)生一種色調幽雅、自然和諧的藝術(shù)效果。造型藝術(shù)主要體現在器物的整體效果上,早期德化窯有的口沿捏成花口,有的講究各部位的搭配,有的講究線(xiàn)條流暢,這些都是表現造型藝術(shù)的做法,使器物產(chǎn)生一種造型簡(jiǎn)樸實(shí)用、穩重大方的藝術(shù)效果。裝飾藝術(shù)是對器物進(jìn)行打扮的一種手法,對整體器物的藝術(shù)效果影響十分重要。這一時(shí)期的裝飾藝術(shù)還處于萌發(fā)階段,主要體現在對器物上所貼的雙耳。通過(guò)對早期德化窯瓷的藝術(shù)特色分析,才能發(fā)現唐代德化窯瓷與其他窯口的區別,才能從藝術(shù)的角度認識早期德化窯瓷的歷史意義和價(jià)值。
(2)宋代德化窯瓷器的藝術(shù)特色
北宋釉的藝術(shù)在原有青瓷的基礎上又有所創(chuàng )新,配制了青白瓷;造型藝術(shù)講究粗獷與精細的有機結合,器物造型迎合外銷(xiāo),特別是華人海外駐足地市場(chǎng)的需求;裝飾藝術(shù)由堆貼發(fā)展到細致的刻、劃,講究刻畫(huà)構圖的精美。南宋德化窯的工藝全面興盛,藝術(shù)成就顯著(zhù),釉的藝術(shù)豐富,色調變化多,有的是窯內溫度不同造成的窯變現象,有的是人為配方的結果,這一時(shí)期新增的釉色有影青、醬釉、青黃釉等;造型藝術(shù)也有很大的變化,由北宋時(shí)期的大口、低矮改進(jìn)到小口、高瘦,整體造型“苗條”。裝飾藝術(shù)在北宋刻、劃的基礎上又出現了雕、塑�？虅澲v究精致,并運用了模印法印制各種裝飾圖案,使裝飾藝術(shù)又有了新的內容;雕、塑手法是在堆貼的基礎上發(fā)展起來(lái)的,南宋的雕、塑工藝是德化窯雕、塑工藝的初始階段。彩繪藝術(shù),這一時(shí)期主要是釉下用醬釉或黑釉色料寫(xiě)上文字記號,或簡(jiǎn)單圖案,這一做法開(kāi)德化窯彩繪藝術(shù)的先河。
(3)元代德化窯瓷的藝術(shù)特色
元代德化窯瓷的藝術(shù)特色主要體現在釉、造型、裝飾等幾個(gè)方面。元代德化窯改進(jìn)了以前龍窯的燒成工藝,開(kāi)始使用分室龍窯,分室龍窯把以前龍窯的還原焰燒成改為氧化焰燒成,提高了燒成率。氧化焰燒成的器物釉面瑩潤、白中微帶黃,呈牙黃色,俗稱(chēng)象牙白。釉層厚、溫潤,具有很強的藝術(shù)感。造型矮小穩重,模印成型,露胎處有明顯的粗裂痕,造型藝術(shù)講究線(xiàn)條的變化。裝飾手法以模印為主,同時(shí)還沿用前期雕、塑、刻、劃等手法;裝飾圖案以宗教題材為主,圖案線(xiàn)條浮出器表,構圖精美。
(4)明代德化窯陶瓷的藝術(shù)特色
明代德化窯的白瓷、釉上彩、釉下彩瓷的藝術(shù)雖然時(shí)有體現宮廷等上層社會(huì )的生活,但更主要的是體現民間的氣息;雕塑瓷主要體現宗教的藝術(shù);外銷(xiāo)瓷主要體現域外文化風(fēng)情。明代德化陶瓷的造型藝術(shù)主要體現在器物和人物兩大類(lèi)。器物從日常器物、器具到陳設用具都講究線(xiàn)條簡(jiǎn)潔,內涵厚實(shí),生動(dòng)活潑,如碗、杯、盤(pán)、壺、爐、罐等。人物講究神態(tài)與所表達的內心世界的有機結合,通過(guò)衣紋線(xiàn)條的處理來(lái)表現東方藝術(shù)的魅力,如觀(guān)音、文昌、達摩等。胎釉藝術(shù)主要體現在器物的表面,通過(guò)瑩厚透明的釉藥對器物表面和造型的烘托來(lái)增強器物的藝術(shù)效果,從而使器物具有一種獨到的藝術(shù)魅力,即瑩潤感增強,線(xiàn)條圓潤流暢,光線(xiàn)下流光溢彩,使人感覺(jué)有一種高雅別致的藝術(shù)效果,如象牙白釉、豬油白釉器物等。雕塑藝術(shù)主要體現在作品的精雕細鏤。通過(guò)刻、雕、捏等手法在作品線(xiàn)條、眼、手、腳等細部的綜合運用,加上胎釉的藝術(shù)效果,使作品栩栩如生，如觀(guān)音、纏龍壺等。裝飾藝術(shù)包括范圍較廣泛,主要通過(guò)堆貼、彩繪、浮雕、刻畫(huà)等裝飾手法來(lái)體現作品的特色藝術(shù)內涵。白瓷上的釉下青花彩繪和釉上五彩在另一個(gè)層次上體現裝飾的藝術(shù)效果,特別是民間題材圖案的選用、推廣,為后來(lái)德化民窯青花瓷、五彩瓷藝術(shù)特色的形成打下堅實(shí)的基礎。裝飾手法的運用使作品在原有的基礎上又增加了新的藝術(shù)欣賞價(jià)值。如龍瓶、梅花壺、八仙杯、五彩罐、青花瓷等。
(5)清代德化窯陶瓷的藝術(shù)特色
清代白瓷,早期仍保留明代晚期的特征,質(zhì)地潔白,溫潤,呈糯米胎;釉面較厚、瑩潤,豬油感強,俗稱(chēng)豬油白;或清白如蔥根,俗稱(chēng)蔥根白;器內疊燒支釘痕明顯;足圈滿(mǎn)釉或露胎有模印的水紋;裝飾仍采用印花、貼花、透雕等手法。中晚期由于燒成工藝和瓷土配方的改進(jìn),德化窯瓷多數采用還原焰燒成,白瓷質(zhì)地堅硬,表面時(shí)微有泛灰。釉面白,明亮,時(shí)微泛青,積釉處泛青尤為明顯。
清代早期,特別是康乾時(shí)期，德化窯的青花瓷采用的發(fā)色料為國產(chǎn)青,含土鈷(即石墨)比例較大,發(fā)色帶有灰暗感;配料時(shí)如果添加的泥漿濃度高,或青花料濃縮,繪畫(huà)在器物的坯胎上常出現積釉現象,上釉燒成后出現積釉的不規則紋狀,俗稱(chēng)“蚯蚓走泥紋”。隨著(zhù)蘇黎麻青和金門(mén)青的進(jìn)入,德化窯的青花瓷發(fā)色青亮,色階清晰。德化窯清代粉彩瓷色彩鮮艷,構圖大方,用筆自然隨意。在白瓷器釉上滿(mǎn)彩,是這一時(shí)期釉上彩繪的又一新的嘗試。
3 德化陶瓷藝術(shù)的現實(shí)意義
陶瓷文化是在漫長(cháng)的人類(lèi)社會(huì )發(fā)展進(jìn)程中所形成的一種特有的文化現象,陶瓷文化的研究對于揭示人類(lèi)社會(huì )發(fā)展的原有面貌具有極為重要的價(jià)值。一個(gè)法文的特定名詞,讓一座山區小縣走進(jìn)了世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的舞臺,這就是“Blanc de Chine(中國白)”——福建德化瓷。德化陶瓷在中國陶瓷歷史上留下了輝煌燦爛的印跡,為世人留下了豐富而寶貴的文化藝術(shù)財富。
作為我國陶瓷的重要代表,2003年,德化縣人民政府正式啟動(dòng)“德化瓷燒制技藝”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報工作;2006年,“德化瓷燒制技藝”被國務(wù)院公布為第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。因此,搞好德化陶瓷藝術(shù)的深入研究,對繼承和弘揚中國古代陶瓷傳統藝術(shù),推動(dòng)我國陶瓷藝術(shù)加強與世界交流具有重要意義。
德化陶瓷生產(chǎn)歷史悠久,早在新石器時(shí)代已有人類(lèi)在這片熱土上繁衍生息,從留下印紋陶器他們的足跡,一直到今天千年爐火從未中斷,千年文化流傳有序,實(shí)為奇跡。它面向大眾,品種繁多,把中國的傳統繪畫(huà)、書(shū)法技藝與陶瓷工藝結合起來(lái),創(chuàng )造了新的藝術(shù)天地,開(kāi)拓出古代陶瓷美學(xué)新境界。德化陶瓷保留了大量古代民間繪畫(huà)、書(shū)法及反映民俗民風(fēng)的實(shí)物資料,形成了質(zhì)樸、灑脫、明快、豪放的藝術(shù)風(fēng)格、濃郁的民間色彩和鮮明的民族特色,成為享譽(yù)中外的“中國白”。德化陶瓷作為我國著(zhù)名的陶瓷代表,它以民間大眾淳樸的藝術(shù)風(fēng)格和簡(jiǎn)練的工藝特點(diǎn),博得國內外收藏家的喜愛(ài),世界各大博物館也均有德化陶瓷的精品珍藏。隨著(zhù)德化制瓷業(yè)的發(fā)展,而用獨有原材料生產(chǎn)的瓷產(chǎn)品以其獨特的品質(zhì)打出了“德化”品牌,提升了這一山區小縣在世界的知名度,而與江西景德鎮、湖南醴陵并稱(chēng)為中國的三大古瓷都。
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