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鄉土資源豐富農村美術(shù)教學(xué)論文
摘要：課程資源的開(kāi)發(fā)與利用是美術(shù)課程的一個(gè)有機組成部分。把地方鄉土資源有機地整合進(jìn)自己的教學(xué)，是對課程資源必要的擴展、延伸和補充，能夠解決我國美術(shù)課程資源結構單一、綜合性和多樣性不足的現狀。在新的教學(xué)理念下，我們應以本鄉本土的媒材為載體，開(kāi)發(fā)和利用鄉土資源，使美術(shù)課堂和生活緊密結合，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、情感，通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習方式，提高學(xué)生的審美情趣和人文素養。
關(guān)鍵詞：農村;美術(shù)教育;鄉土資源;豐富課堂
由于受地域和經(jīng)濟文化的限制，很多時(shí)候美術(shù)課程無(wú)法被充分利用、實(shí)施，使學(xué)生享受美、創(chuàng )造美受到了阻礙。在我讀小學(xué)時(shí)就根本記不起有美術(shù)課，隱隱約約記起有美術(shù)課時(shí)已經(jīng)上初中了。那時(shí)的美術(shù)課對教師來(lái)說(shuō)就意味著(zhù)一塊黑板，幾支粉筆，對學(xué)生來(lái)說(shuō)，也僅僅是鉛筆加橡皮和圖畫(huà)本罷了。如今，農村的學(xué)習、教學(xué)條件和城鎮已相差不了多少，更是多了鄉土資源可利用。我認為這是農村教學(xué)的優(yōu)勢，只要充分挖掘鄉土資源，農村小學(xué)美術(shù)教學(xué)將會(huì )魅力無(wú)限�！睹佬g(shù)課程標準》指出：盡可能運用自然環(huán)境資源以及校園和社會(huì )生活中的資源進(jìn)行美術(shù)教學(xué)。文本教材斷然不可缺少，但我們決不能把學(xué)生局限在書(shū)本之中，而應跳出書(shū)本，走出課堂，在校園、社會(huì )、大自然中去探索、學(xué)習、創(chuàng )作。我個(gè)人認為的確如此，“美術(shù)”其實(shí)就是生活的縮影，應該是“我手畫(huà)（制、貼、作……）我心”。農村學(xué)生相比城里的學(xué)生，得天獨厚的優(yōu)勢就是他們和大自然靠得最近，對生活的感受較深刻，了解“審美的第一材料”也很豐富。如果美術(shù)教師能恰當地開(kāi)發(fā)和利用那些有利資源,將對促進(jìn)農村基礎美術(shù)教育以及實(shí)現素質(zhì)教育產(chǎn)生不可估量的作用。
一、利用豐富的自然環(huán)境資源
充分利用大自然這本活教材，讓學(xué)生在大自然中學(xué)會(huì )利用各種感官去感知、去觀(guān)察、去體驗。大自然的景象千姿百態(tài)，教師要因勢利導，使學(xué)生積極主動(dòng)地選擇創(chuàng )作對象。如通過(guò)看那“鋤禾日當午”辛勤勞作的農民（其實(shí)自己的父母都是農民）感受勞動(dòng)美（多時(shí)可親自參加）；聽(tīng)那樹(shù)林里“百鳥(niǎo)朝鳳”感受自然美；觀(guān)察“水中月，霧中山”，欣賞山水風(fēng)光美……在教二年級《和媽媽在一起》一課時(shí)，我挑了個(gè)風(fēng)和日麗的好日子，領(lǐng)學(xué)生到離校不遠的小河邊去上課。河灘上遍地都是粘性強、可塑性好的紅漿泥。我先教學(xué)生自己動(dòng)手采泥、摔泥，因為摔好的泥才有可塑性，然后讓他們隨心所欲地玩泥，在學(xué)生興趣正濃時(shí)，恰巧沿河有一老人在放羊，其中就有兩只母羊和它們各自的小羊羔在一起吃草，小羊羔一會(huì )兒蹦蹦跳跳，一會(huì )兒躺下打滾，真是其樂(lè )無(wú)窮。趁此機會(huì )，我便指引學(xué)生畫(huà)面就在跟前，生活就是創(chuàng )作的源泉，趕快捕捉住創(chuàng )作靈感。有些學(xué)生已迫不及待，躍躍欲試。經(jīng)過(guò)我的指導、大家激烈地討論后，他們很快便動(dòng)起手來(lái)。不一會(huì )兒，每個(gè)小組就創(chuàng )作出了風(fēng)格迥異的作品：豬媽媽安祥地平躺著(zhù)，四、五只圓滾滾的小豬崽正在哼哼著(zhù)搶奶吃；吃飽的羊媽媽安靜地和小寶寶臥在綠油油的草地上不停地反芻食物；勞累了一天的黃牛媽媽正細心舔著(zhù)小牛犢；雞媽媽則率領(lǐng)著(zhù)孩兒們在草叢中覓食；驢媽媽喝足了水正在含情脈脈地望著(zhù)狂奔亂跳的小毛驢……我簡(jiǎn)直被孩子們創(chuàng )作的一個(gè)個(gè)“奇跡”陶醉了。在農村，自然景觀(guān)氣象萬(wàn)千、五彩繽紛，教師只要善于捕捉，恰當引導，就既可以培養學(xué)生的美術(shù)創(chuàng )作興趣，又能增強他們熱愛(ài)家鄉、熱愛(ài)大自然的感情。
二、巧用農村特有的自然材料
定西是全國干旱的地區之一，但盛產(chǎn)馬鈴薯，有中國署都之稱(chēng)。當地老百姓習慣稱(chēng)馬鈴薯為洋芋。從商業(yè)或實(shí)用的角度看，越規則一致的洋芋越受人歡迎，個(gè)別在生長(cháng)過(guò)程中由于營(yíng)養不良或受蟲(chóng)害等因素導致成為奇形怪狀的洋芋往往受人鄙夷，市場(chǎng)上不會(huì )被收購，但就是這些“壞”洋芋，卻有奇妙的藝術(shù)效果。我充分利用洋芋資源設計了《丑洋芋不丑》一課。洋芋是定西人的命根子，定西農村的孩子對洋芋是很熟悉的，他們跟著(zhù)家長(cháng)種洋芋、收洋芋，幾乎每頓飯不離吃洋芋，學(xué)生對洋芋的感情是很深的，他們在以前已學(xué)過(guò)泥塑等造型藝術(shù)的知識，已經(jīng)有了造型設計和創(chuàng )作的基本能力，本課試圖把洋芋的自然造型和雕塑的基本原理與造型教學(xué)相結合，營(yíng)造問(wèn)題情境，通過(guò)啟發(fā)生成，使學(xué)生完成具有創(chuàng )意與美感的洋芋造型作品：小猴濃濃的母子親、機靈的小老鼠上燈臺、威風(fēng)凜凜的小貓、憨憨的小狗、笨笨的小豬、可愛(ài)的小白兔、嘎嘎叫的小鴨子、啄尾的小雞……真是讓人拍手叫絕。這些動(dòng)物形象都是學(xué)生生活中非常熟悉的，只要教師善于發(fā)動(dòng)學(xué)生，激勵學(xué)生，在農村可供美術(shù)創(chuàng )作的材料幾乎是取之不盡，用之不竭。如樹(shù)葉粘貼、布毛線(xiàn)娃麥稈、雪娃娃、蘋(píng)果擺的豬八戒、蛋殼人、泥塑、土墻上的家園玉米棒樹(shù)根、各種蔬菜瓜果、妙趣橫生的花石頭、植物籽粒大聚會(huì )等都是美術(shù)創(chuàng )作的好材料。
三、充分挖掘民間藝術(shù)
在中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，有許多散落在民間的藝人載于冊中。在農村尤其是經(jīng)濟落后地區，有許多鮮為人知卻極具藝術(shù)價(jià)值的民間藝術(shù)。如陶器、根雕、木雕、磚雕、石器、古廟彩繪、秸桿編的工藝品、瓷器燒造、剪紙、皮影、刺繡等，這些農村藝人所制作出的藝術(shù)作品觀(guān)賞價(jià)值遠勝過(guò)城市工廠(chǎng)批量生產(chǎn)的東西。我們可帶領(lǐng)學(xué)生直接到燒瓦燒罐工場(chǎng)參觀(guān)，或專(zhuān)門(mén)請民間藝人進(jìn)行指導、示范、講解，也可以收集民間剪紙、鞋墊、虎頭枕兒、虎頭鞋、蓮花帽、針插兒、少數名族服飾等，讓學(xué)生看到藝術(shù)與生活的聯(lián)系，從而熱愛(ài)生活，熱愛(ài)藝術(shù)。
四、體驗生活，豐富學(xué)生的感情世界
法國雕塑家羅丹說(shuō)過(guò)：“生活中到處都存在著(zhù)美，就看你有沒(méi)有一雙智慧的眼睛去發(fā)現它�！鞭r村的生活較落后，卻很樸實(shí)、自然、美麗，也很豐富。一顆熱騰騰的洋芋，便可體會(huì )人間真情；一臉錯綜的皺紋，便可通曉人生滄桑；一句土里土氣的問(wèn)候，便可感知人對人的真誠。山溝溝里兩腮泥巴臟兮兮的玩童，茶爐旁他道你短、你說(shuō)她長(cháng)的老兩口，年青人麥浪深處嬉笑俏皮的的花兒腔……誰(shuí)說(shuō)這不是藝術(shù)創(chuàng )作的好素材？讓學(xué)生深入生活、體驗生活、感悟生活，是很好的教學(xué)手段。筆者提倡讓農村學(xué)生走出課堂、走出圍墻，融入社會(huì )，放眼農村廣闊天地，挖掘農村特有的資源，開(kāi)展“以農為本”的系列活動(dòng)，把生活和美術(shù)緊密地結合起來(lái)，從而使農村學(xué)生都能在美術(shù)課上流露出童真、童心，創(chuàng )出個(gè)性、特色。
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