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德育如何融入中學(xué)美術(shù)教學(xué)的策略創(chuàng )新論文
摘 要:德育在中小學(xué)生接受教育中有著(zhù)非常特殊與重要的地位,是現代教育的一部分。 在美術(shù)教學(xué)中融入德育的思路是:將德育教育貫穿美術(shù)教學(xué)的始終,因勢利導地開(kāi)展德育教育;在美術(shù)課外活動(dòng)中融入德育教育;建立正確的評價(jià)方式潛移默化地對學(xué)生的心靈進(jìn)行感染和熏陶。
關(guān)鍵詞:中學(xué)美術(shù)教學(xué);德育
中學(xué)美育和德育都是素質(zhì)教育的重要組成部分。在全面提高學(xué)生素質(zhì)的教育實(shí)踐活動(dòng)中,德育居于五育的首位,有著(zhù)特殊地位和舉足輕重的作用。王國維說(shuō)道:“美學(xué)上最終目的,與倫理學(xué)上最終之目的合�！泵赖谋举|(zhì),是美育追求的最高境界,也是德育追求的最高道德理想。由于美與善的統一,所以崇尚的道德行為,是德育的內容,也是美育的內容。這說(shuō)明美育和德育存在著(zhù)密切的聯(lián)系。而在校園教學(xué)中,美育教育的實(shí)施手段就是美術(shù)教學(xué),因此在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中融入德育教育具有重要作用。
在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師不能只重視美術(shù)專(zhuān)業(yè)知識和技能的教學(xué),忽略對審美意識和思想品德的教育,而應該使學(xué)生能夠在教師創(chuàng )設的富于美感的教育情境中自覺(jué)地形成良好的道德和健全的人格。那么,我們該如何將德育融入美術(shù)教學(xué)之中呢?對此,筆者結合教材,同時(shí)參閱相關(guān)的課外資料,認為可從以下幾個(gè)方面入手。
1 在新課導入中融入德育教育
新課導入是一堂課的首要環(huán)節,也是教師引導學(xué)生融入課堂的關(guān)鍵環(huán)節。在教學(xué)中,教師應用富有感情的預言,配以適當的電教內容,將學(xué)生的思維帶入教學(xué)情境之中,引起學(xué)生內心世界的共鳴,喚醒學(xué)生對美術(shù)學(xué)習的渴望。如在講授《中國民間美術(shù)賞析》一課時(shí),可以將中國教育電視臺的《巴人之謎》專(zhuān)題片投放到大屏幕上,讓學(xué)生對家鄉巴人的歷史深入認識,進(jìn)而從學(xué)生的身邊入手,對家鄉的民俗文化從衣、食、住、行、賞、玩等方面進(jìn)行賞析學(xué)習,使學(xué)生感受到美無(wú)處不在。這樣的導入,對教育學(xué)生了解民間美術(shù)悠久的歷史和光輝的成就,繼承和發(fā)揚民間優(yōu)秀傳統文化藝術(shù)很有現實(shí)意義,既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習興趣,又使他們受到熱愛(ài)生活、熱愛(ài)家鄉、熱愛(ài)祖國優(yōu)秀傳統文化的教育。
2 在美術(shù)教學(xué)中因勢利導地融入德育教育
在美術(shù)教學(xué)中,教師要營(yíng)造出民主、和諧、寬松的學(xué)習氛圍,給學(xué)生創(chuàng )造一個(gè)鼓勵性的環(huán)境,一個(gè)暢所欲言的自由空間以及一片自主探究的藍天。每一位學(xué)生在尊敬的基礎上都渴望教師能放下尊貴的身架,坦誠、平等地走進(jìn)自己的心靈,成為可以?xún)A訴的朋友。這種關(guān)系要求教師的權威從此不再建在學(xué)生的被動(dòng)與無(wú)知的基礎上,而是要建立民主、平等的師生關(guān)系,構建好師生心靈溝通的橋梁。在教學(xué)中,教師要注重關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,不但讓學(xué)生得到展示才華的機會(huì ),還要有意識地鼓勵表現差的學(xué)生積極進(jìn)取,使每一位學(xué)生都能得到關(guān)懷和尊重,感受到來(lái)自教師的熱情和信任,讓他們在和諧的氛圍里發(fā)現美、創(chuàng )造美,認識到自己存在的價(jià)值。
藝術(shù)作品來(lái)源于現實(shí)生活,但藝術(shù)作品的審美特性比現實(shí)生活中的美更純粹、更具魅力。真正優(yōu)秀的藝術(shù)形象美,能夠以典型的藝術(shù)形象深入人的心靈,或喚起人心,或鼓舞斗志,或凈化靈魂,或完善人格。對藝術(shù)作品的欣賞和一定的藝術(shù)創(chuàng )作實(shí)踐是在美術(shù)教學(xué)中融入德育教育的重要手段。美術(shù)欣賞的內容包含很多,有繪畫(huà)、雕塑、建筑等。在引導學(xué)生賞析時(shí),一定要抓住畫(huà)面中最具鮮明特征的內容為主題,有針對性地進(jìn)行貼近學(xué)生生活的提問(wèn)和討論。如引導學(xué)生從《開(kāi)國大典》中感受艱苦奮斗的精神;從《格里尼卡》中感受和平的來(lái)之不易。又如在《用“第三只眼睛”感受世界》一課中,引導學(xué)生運用鏡頭這只“第三只眼睛”讓學(xué)生感受“第三只眼睛”看到的世界,學(xué)會(huì )關(guān)心身邊平平常常的小事,培養關(guān)心社會(huì )、熱心對人的良好品格。
3 在美術(shù)評價(jià)中恰到好處地融入德育教育
美術(shù)評價(jià)主要包括對學(xué)生學(xué)習活動(dòng)的評價(jià)和美術(shù)作業(yè)的評價(jià)。教師給予的評價(jià),對學(xué)生個(gè)人以及整個(gè)班級都具導向作用。在評價(jià)中教師要以學(xué)生的發(fā)展為本,關(guān)注學(xué)生學(xué)習過(guò)程中的客觀(guān)行為,尊重學(xué)生個(gè)性。在美術(shù)學(xué)科中,個(gè)性和創(chuàng )造性是基本的特征,個(gè)性化的學(xué)習方式及其結果是應該受到尊重的。無(wú)論是誰(shuí),無(wú)論作品質(zhì)量如何,學(xué)生只要參與學(xué)習就要給予充分的肯定,我們應該堅信每個(gè)學(xué)生都有優(yōu)點(diǎn),也有缺點(diǎn)。教師要善于發(fā)現學(xué)生身上的藝術(shù)才能,尋找學(xué)生作品中某些積極因素,賞識學(xué)生的能力,讓學(xué)生推掉壓在生命上自卑的巨石,使學(xué)生體驗到成功的喜悅,更加充分地表現自己的個(gè)性和創(chuàng )造性地發(fā)揮自己的潛力。除教師評價(jià)外,學(xué)生互評或集體評價(jià)也不能缺少。教師引導學(xué)生之間的評價(jià)應該培養學(xué)生的善意和多元寬容的心態(tài),讓學(xué)生在過(guò)程中逐漸學(xué)會(huì )坦誠而委婉地評價(jià)他人的行為,使他們在成人社會(huì )更好地與人相處。
4 在美術(shù)課外活動(dòng)中融入德育教育
課外美術(shù)教活動(dòng)是課堂美術(shù)教育的延伸和擴展,同時(shí)也是進(jìn)行德育教育不可或缺的途徑。積極開(kāi)展各種美術(shù)課外活動(dòng),在教師的指導下,使學(xué)生在參與活動(dòng)的同時(shí)受到啟迪和教育,真正做到寓教于樂(lè ),促使學(xué)生健康成長(cháng)。如在校內舉辦黑板報比賽、攝影展、漫畫(huà)比賽,或是在節日期間搞一些制作類(lèi)活動(dòng)等,讓學(xué)生在過(guò)程中獲得親身參與的體驗和經(jīng)驗,提升學(xué)生認識美、發(fā)現美和鑒賞美的能力。每一所學(xué)校都有自己的歸屬地,并基本上以當地的居民的子弟為生源,無(wú)論是學(xué)校還是學(xué)生都無(wú)可避免地受到所在地自然環(huán)境、文化特征的影響。因此,在校外可組織學(xué)生參觀(guān)當地的博物館、紀念館等,也可適當安排寫(xiě)生活動(dòng),讓學(xué)生在緊張的學(xué)習之余,領(lǐng)略大自然的桃紅柳綠、鳥(niǎo)語(yǔ)花香,使他們的精神為之振奮,心胸為之開(kāi)闊,更加感到生活的美好,激發(fā)起對生活的熱愛(ài),從而努力去追求美好的事物和創(chuàng )造更加美好的生活。這種對自然美的欣賞,由于情感的參與從而能夠產(chǎn)生一定的道德和思想意義,在客觀(guān)上開(kāi)闊學(xué)生的視野,陶冶學(xué)生的情操,以及提升學(xué)生對祖國的熱愛(ài)之情和對美好生活的向往。
德育與美育是人格完善的兩個(gè)必要方面,在美術(shù)教學(xué)中融入德育教育是利用了藝術(shù)學(xué)科的特殊性,讓學(xué)生在美的享受中接受教育,使他們受到高尚、健康的美育情感熏陶,在潛移默化中過(guò)濾掉情感上的雜質(zhì),使之趨于純正,并在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中不斷接受教育并將其內化為自己的品質(zhì)!
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