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論構建高效美術(shù)課堂的八個(gè)優(yōu)于論文
摘要：如何提高課堂效率，是當下擺在我們每位教師面前的研究課題，為了構建高效課堂，教師們都想出了很多點(diǎn)子，課堂形式呈現多樣化，但也出現了流于形式的弊端，筆者認為構建美術(shù)高效課堂的關(guān)鍵是老師要澄清模糊意識，走出高效課堂的誤區，只有老師的意識提上來(lái)了，才可能構建真正的高效課堂。
關(guān)鍵詞：高效課堂教學(xué)觀(guān)念活動(dòng)綜合文化
隨著(zhù)素質(zhì)教育的深入開(kāi)展，大家都在關(guān)注課堂的效率問(wèn)題，每位教師都希望自己的課能上的生動(dòng)，受學(xué)生歡迎，因此都在琢磨著(zhù)怎么樣才能上出花樣以吸引學(xué)生的注意力，特別是在各類(lèi)優(yōu)質(zhì)課評選過(guò)程中，更是花樣百出，希望引起各位評委的注意。課堂上雖然是活躍了，但也出現了一個(gè)不好的傾向，那就是一味的追求花哨，使得課堂華而不實(shí)，對于如何提高美術(shù)課堂的效率，我認為以下幾點(diǎn)必須搞清楚，這不僅僅是上課的意識問(wèn)題，更應該是育人觀(guān)念問(wèn)題。
一、問(wèn)題優(yōu)于知識
培養學(xué)生的探究意識和能力是當下課堂教育都非常關(guān)注的問(wèn)題，學(xué)生們討厭老師一味的羅列知識，那樣的課堂使人感覺(jué)到乏味單調。學(xué)生們都有好奇心，都有求知欲望，我們可以用設置的問(wèn)題來(lái)引導著(zhù)學(xué)生逐步的探究實(shí)踐，不斷的發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題，這樣可以很好的培養學(xué)生的能力和探究精神。長(cháng)期在這樣的課堂中學(xué)習的孩子也才會(huì )具備創(chuàng )新的能力。
問(wèn)題的設置要環(huán)環(huán)相扣，設置的問(wèn)題要有探究的價(jià)值和引起學(xué)生興趣的特征，少些是非性的問(wèn)答，可以用設置的問(wèn)題引導學(xué)生去分析探究，最終得出結論，我們老師再給予及時(shí)、充分、科學(xué)的評價(jià)，如此課堂上學(xué)生的思維才可以真的活躍起來(lái)。相反如果我們老師不重視問(wèn)題的設置，一味的照本宣科給學(xué)生，估計對這樣的課堂感興趣的學(xué)生微乎其微。尤其是美術(shù)課堂上面，我們老師要做充分的準備，通過(guò)問(wèn)題的設置，引導學(xué)生運用合作、比較、概況等等方法去解決問(wèn)題，逐步培養學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng )新能力，提高他們解決實(shí)際問(wèn)題的能力，只有這樣，我們的課堂思維量才比較大，才避免美術(shù)課堂流于表面的熱鬧。注重問(wèn)題的設置并不否定美術(shù)常識的傳授，關(guān)鍵的是這些既有的知識是如何叫學(xué)生接受的，這需要我們老師好好的思考和研究，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的直接告訴學(xué)生就不如啟發(fā)式的引導學(xué)生逐步的解開(kāi)問(wèn)題的面紗好，我們直接傳授的學(xué)生可能很快就忘記了，但學(xué)生親身體驗得到的知識遺忘起來(lái)就沒(méi)有那么快，何況有些規律性的知識學(xué)生自己探究出來(lái)會(huì )終身難忘。
二、活動(dòng)優(yōu)于填鴨
真正的叫學(xué)生動(dòng)起來(lái)，尤其是思維上動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生真正的成為學(xué)習的主人和課堂的主體，這是我們時(shí)下比較認可的教學(xué)導向。對于我們美術(shù)課堂來(lái)說(shuō)更是如此，我們反對教師的一言堂，不僅美術(shù)技法訓練課應該讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，就是美術(shù)欣賞課上也不能讓學(xué)生呆呆的貌似很聽(tīng)話(huà)的在那里傻傻的被動(dòng)的接納。課堂上面的活動(dòng)可以有很多種形式，師生之間、同學(xué)之間都可以有互動(dòng)和交流。教師可以通過(guò)巧妙的組織和引導，讓學(xué)生真正的放得開(kāi)，只有學(xué)生們打破了拘謹的心態(tài)和形式，才真正有可能在思維上讓學(xué)生活躍起來(lái)，也才有可能爆發(fā)出意想不到的漂亮的智慧火花。組織活動(dòng)要求教師具備很高的課堂駕馭能力，課堂要活而不亂，每個(gè)學(xué)生的活動(dòng)和表現都要在老師的掌控和引導之下，我們做老師的要能裝得下和控得住學(xué)生的活動(dòng)，不可亂了課堂。老師要巧妙的利用合理的、及時(shí)的教學(xué)評價(jià)對學(xué)生的不同表現給予恰當評定，好的火花我們要加以放大，肆意調皮搗蛋的我們要誠懇的引導其進(jìn)行自我反省和更正。好的課堂活動(dòng)可以調動(dòng)學(xué)生的思維和興趣，能夠讓學(xué)生在課堂上保持旺盛的學(xué)習積極性。相反填鴨般的叫學(xué)生接受我們生硬塞給的知識，很有可能扼殺學(xué)生對本學(xué)科甚至所有知識學(xué)習的興趣，很有可能惡化了學(xué)生的學(xué)習習慣，不愿意主動(dòng)的學(xué)習新鮮知識，不愿意解決問(wèn)題，甚至不愿意付出而樂(lè )于所缺，真是那樣的話(huà)，我們就得不償失了，說(shuō)大了的話(huà)，那將毀壞孩子一生的前途和光明。我們要讓孩子們動(dòng)起來(lái)，保持孩子們該有的青春和活力，不要扼殺孩子好動(dòng)、好奇、愛(ài)鉆研的天性，要因勢利導的創(chuàng )設情境，組織活動(dòng)，激活思維，培養習慣，那樣孩子們將終生受益，我們不要怕課堂亂了，不要怕失去了我們老師的一言堂的主體尊嚴，只要我們用心研究，課下好好的準備和組織，學(xué)生們會(huì )在有序的活動(dòng)中美麗綻放的。
三、幽默優(yōu)于規矩
俗話(huà)說(shuō)“沒(méi)有規矩不成方圓”，課堂是需要一定的組織形式的，老師也需要一定的師道尊嚴，但是我們的教育對象已經(jīng)和十幾年前甚至幾年前大不一樣了�，F在的孩子通過(guò)現代媒體接觸的信息量相當大，他們追求自由、平等、歡樂(lè )和時(shí)尚，他們討厭那一板一眼的死板的說(shuō)教，“親其師，信其道”為了更好的接近孩子，更好的走進(jìn)他們，使他們更好的接納我們以致也接納我們所傳授的學(xué)識，就需要我們老師多一些幽默感。教師通過(guò)自己恰當的幽默談吐，有時(shí)候可以化解課堂管理的尷尬，創(chuàng )造和諧的課堂氛圍，啟發(fā)陷入迷惑的學(xué)生。
“幽默”感不是基于老師自損的玩笑，能幽默起來(lái)是老師教學(xué)智慧的體現，教師的幽默需要教師有良好的育人心態(tài)，有愛(ài)生如子的情懷，還需要豐富的學(xué)養和樂(lè )群的性格特性。幽默是為了增加課堂的活力，但不可為了娛樂(lè )而盲目的幽默，使得課堂教學(xué)偏離了應有的教學(xué)目標。時(shí)間證明，教師和學(xué)生用心靈互動(dòng)碰撞，老師的談笑風(fēng)生會(huì )引發(fā)學(xué)生的共鳴。在歡樂(lè )中學(xué)習，在快樂(lè )中成長(cháng)多好啊，何必把課堂上的死氣沉沉呢？“老夫子”似的宣講估計是很少有熱心的聽(tīng)眾了，我們老師們應該改變既定的教條式的思維模式了，因為與時(shí)俱進(jìn)是時(shí)代的需要，古代徐渭都知道“筆墨當隨時(shí)代”，更何況新世紀的我們呢？
四、生成優(yōu)于傳授
生成即是生長(cháng)和建構，是根據課堂教學(xué)本身的進(jìn)行狀態(tài)而產(chǎn)生的動(dòng)態(tài)形成的活動(dòng)過(guò)程。新課程的最高宗旨和核心理念是“一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，而“發(fā)展”卻是一個(gè)動(dòng)態(tài)的生成過(guò)程，這就要求課堂教學(xué)要改變傳統的固定不變、按部就班、機械僵化的教學(xué)模式，課堂教學(xué)必須構建生成性的探究性活動(dòng)過(guò)程。
我們強調讓孩子們動(dòng)起來(lái)，在活動(dòng)的過(guò)程中有很多東西是難以預料的，我們教師要機智的和學(xué)生根據不同的教學(xué)情境自主構建教學(xué)活動(dòng)。例如，可以成功地教會(huì )學(xué)生對所學(xué)材料提問(wèn)題、作總結和類(lèi)比等等。這些生成性活動(dòng)都有益于學(xué)生的學(xué)習。這種生成式的學(xué)習，有時(shí)候脫離了教材的限制，根據實(shí)際情況就地取材，現場(chǎng)加工，當下的教學(xué)實(shí)際就成立鮮活的教材，這樣上出來(lái)的美術(shù)課，才更具備好的教育意義。
一言堂式的講授估計所有的孩子都不喜歡，那樣的課堂太生硬，太不民主，太缺少生機，我們必須加以徹底的改進(jìn)。
五、實(shí)用優(yōu)于浮華
“把復雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化”，這是學(xué)習美術(shù)的人都知道的道理，現代媒體已經(jīng)應用到了課堂教學(xué)，但是針對于美術(shù)課堂的實(shí)際情況，有時(shí)候需要老師直接做示范，如果一味的非得使用多媒體來(lái)展示，有時(shí)候反而起不到好的效果，不如直接示范給學(xué)生看的好。記得5月份到北京參加了一個(gè)中小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)展示活動(dòng)，一位北京的老師講怎么剪紙團花，就把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復雜化了，運用了投影儀，電腦等等，列出了復雜的數學(xué)公式來(lái)講解怎么把紅紙剪成近似圓形團花。其實(shí)她講的問(wèn)題很簡(jiǎn)單，直接展示給學(xué)生看一下就可以明白了，怎么疊紙怎么下剪刀很簡(jiǎn)單的道理。結果啰嗦了20多分鐘，效果很差。還有一位四川的老師在講解刺繡鞋墊的圖案設計，用電腦啰嗦了半天也沒(méi)把鞋墊上面怎么安排圖案講清楚，甚至沒(méi)講清楚鞋墊的刺繡紋樣的特點(diǎn)。其實(shí)問(wèn)題很簡(jiǎn)單，拿幾雙鞋墊叫學(xué)生傳閱一下就會(huì )一目了然的。課堂只追求華麗了，但一點(diǎn)不適用。
特別是在講公開(kāi)課或者優(yōu)質(zhì)課的時(shí)候，有些老師唯恐不用多媒體就不行似的，其實(shí)不然。特別是技法課堂的訓練，老師近距離直接演示效果會(huì )更好，比如書(shū)法的用筆運力，非得近距離揣摩不可，再用電腦展示就沒(méi)有了那韻味了。還是一切從實(shí)際出發(fā)的好。 六、綜合優(yōu)于單元
美術(shù)課上主要講述有關(guān)美術(shù)的常識和訓練美術(shù)技能，但是所有的藝術(shù)是相通的，如果在適當的時(shí)候和其他學(xué)科知識結合起來(lái)進(jìn)行講述會(huì )起到更好的效果。
中小學(xué)所有的學(xué)科設置都是為了豐富知識框架，都是為了使學(xué)生更加健康全面的成長(cháng)，所以不可把美術(shù)課同其他學(xué)科純粹的割裂開(kāi)來(lái)，完全割裂開(kāi)來(lái)講述美術(shù)常識會(huì )使人感覺(jué)美術(shù)課很枯燥，如何理解美術(shù)作品的情境和內涵，分析美術(shù)作品的藝術(shù)語(yǔ)言，都需要用到其他的學(xué)科知識。例如，在講述山水畫(huà)的意境時(shí)，可以借助古詩(shī)詞和古琴曲來(lái)共同營(yíng)造氛圍，是學(xué)生在姊妹藝術(shù)的通感中體會(huì )山水畫(huà)的文人情境；講述歷史題材的美術(shù)作品時(shí)可以借助歷史影片的片段來(lái)引導學(xué)生回轉到歷史的倒轉時(shí)空里面理解作品表現的境況；講述書(shū)法藝術(shù)時(shí)可以叫學(xué)生扮演化妝成古代的文人模樣在課堂上演示一下，共同創(chuàng )造文化情境，進(jìn)一步體會(huì )古代藝術(shù)的魅力；講解有關(guān)戰爭的作品時(shí)可以借助戰爭影片的來(lái)加強對作品的理解…語(yǔ)言的表達手段是多樣的，多元化的呈現方式遠遠優(yōu)于單一化的陳述。
美術(shù)學(xué)科是藝術(shù)學(xué)科的一個(gè)重要分支，現在有的省市把音樂(lè )和美術(shù)融合到一起來(lái)開(kāi)設，統稱(chēng)為藝術(shù)學(xué)科，雖然兩個(gè)學(xué)科領(lǐng)域并不在所有的領(lǐng)域都具有相通和共融性，但起碼給我們一重要的啟示，那就是現代的藝術(shù)課堂一定要打破僵死的學(xué)科界限，加大學(xué)科之間的整合和優(yōu)化，利用多學(xué)科的綜合優(yōu)勢來(lái)引導學(xué)生更加深入的理解美術(shù)作品的文化內涵，創(chuàng )造更具人文精神和形式美感的藝術(shù)作品。教學(xué)活動(dòng)應該是多方互動(dòng)式的，不要局限于老師和學(xué)生之間的互動(dòng)，學(xué)生和學(xué)生之間也可以，小組之間也可以進(jìn)行互動(dòng)、合作、交流、共享或者是評價(jià)；甚至利用網(wǎng)絡(luò )開(kāi)展人機之間的共享，時(shí)代在進(jìn)步，我們教師只有進(jìn)一步解放思想，運用多種教學(xué)手段，調動(dòng)學(xué)生多種藝術(shù)感官，才會(huì )使美術(shù)課堂更加生動(dòng)，效率更高。
七、文化優(yōu)于技術(shù)
對于美術(shù)課的定性問(wèn)題已經(jīng)熱烈的討論好多年了，基本上有兩種傾向，一種是傾向于技能訓練，一種是傾向于文化欣賞。生硬的把美術(shù)學(xué)科單一的定性于傾向于文化科或者技法課都是片面的。反觀(guān)時(shí)代下的教育，審視我們20來(lái)年的美術(shù)課所培育的孩子的素質(zhì)，我們還是多加關(guān)注藝術(shù)課堂的文化更重要一些。文化是人的人格及其生態(tài)的狀況反映，其中既包括世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)，語(yǔ)言和文字等非意識形態(tài)的部分，文化是人類(lèi)社會(huì )特有的現象。我們想塑造合格的公民，想提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，注重增強課堂的文化含量是很關(guān)鍵的，學(xué)生能明德尚志、團結合作、上進(jìn)致美，這要遠比只會(huì )“應物象形”和“傳移模寫(xiě)”要好的多。設想，如果我們培養的孩子是造型的高手，但在文化上卻很缺失，那將是我們教育的失敗。
強調文化的重要性并不是說(shuō)把美術(shù)課上成思想文化課，我們強調的是老師要認真的思索我們的教學(xué)設計在“態(tài)度、情感和價(jià)值觀(guān)”方面對孩子的培養是否具有價(jià)值，我們不能不計后果的施教，不能目光狹隘只評價(jià)孩子的技術(shù)水平，因為我們教育目的不是生產(chǎn)熟練的技術(shù)工，我們是在完善孩子的精神和知識結構，對照我們中小學(xué)的教育目的來(lái)看，美術(shù)課堂的“技術(shù)”遠遠不如“文化”重要！
八、育人優(yōu)于授藝
教書(shū)育人是我們教師的神圣使命，是指我們關(guān)心愛(ài)護學(xué)生，在傳授專(zhuān)業(yè)知識的同時(shí)，以自身的道德行為和魅力，言傳身教，引導學(xué)生尋找自己生命的意義，實(shí)現人生應有的價(jià)值追求，塑造自身完美的人格。
盡管我們所任學(xué)科是美術(shù)學(xué)科，但我們一定不要忘記我們是在培養健康成長(cháng)的人，我們時(shí)刻要注意我們自己的言行，“教師無(wú)小節，處處是楷�！�，我們在上美術(shù)課的時(shí)候不要忘記我們的神圣使命，不可只關(guān)注學(xué)生的藝術(shù)水平，我們要以自己的師德、作風(fēng)和學(xué)養來(lái)引導孩子們確立遠大的理想和高尚的人格，為學(xué)生一生的發(fā)展奠定堅實(shí)的精神基礎。只有我們教師有了這種意識和境界，才不會(huì )在授課的過(guò)程中過(guò)于松散，才不會(huì )出現那種不注重個(gè)人形象、以邋遢散漫自豪甚至自詡為所謂藝術(shù)家的現象發(fā)生。學(xué)生的模仿力是很強的，我們個(gè)人的言行要為了孩子的終身發(fā)展負責，萬(wàn)萬(wàn)不可認為我們所教的學(xué)科只要讓學(xué)生學(xué)會(huì )藝術(shù)語(yǔ)言就是完成了任務(wù)，我們要明白“育人”的責任高于“授藝”。
美術(shù)課是實(shí)施素質(zhì)教育不可缺少的有機組成部分，課時(shí)雖少，但所承擔的塑造學(xué)生人格和品行的任務(wù)卻絲毫不次于其它任何學(xué)科，我們要提高美術(shù)課堂的授課效率，使學(xué)生在快樂(lè )中學(xué)習和成長(cháng)。
參考文獻：
[1]《中國美術(shù)教育雜志》2009年第2期
[2]《普通高中美術(shù)課程標準（實(shí)驗稿）》
[3]《普通高中課程方案（實(shí)驗）》
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