淺析學(xué)生生命意義尋求及體驗的關(guān)聯(lián)的生命意義論文

　　生命意義體驗是個(gè)體健康和幸福不可或缺的元素，缺乏這種體驗則會(huì )導致心理問(wèn)題的產(chǎn)生和自殺，但如何獲得和提升生命意義體驗仍是未知[7]。本研究擬通過(guò)橫斷和間隔不同時(shí)段的追蹤研究，在高中生中探索生命意義尋求和體驗之間的確切關(guān)系，從而了解能否通過(guò)增強對生命意義的尋求進(jìn)而提高高中生的生命意義體驗。

　　對象與方法

　　對象。橫斷研究對象：采用隨機整群抽樣的方法，分別在某省的三所中學(xué)選取1659名高中生被試。A中學(xué)245人(男98、女147，高一106、高二139)平均16.5±1.2歲；B中學(xué)278人(男140人、女138，高一145、高二133)，平均16.8±0.8歲；C中學(xué)1136人(男569、女生567，高一613、高二523)，平均16.7±0.8歲。追蹤研究對象：從C中學(xué)的被試中隨機選取高一、高二各1個(gè)班，共84人（男48、女36，高一40、高二44人），平均16.5±0.9歲。

　　工具。中文版的生命意義問(wèn)卷(MeaninginLifeQues-tionnaire，MLQ)[8]：共兩個(gè)分量表，生命意義尋求(MLQ-S)和生命意義體驗(MLQ-P)，各5題。在橫斷研究的3批被試中，尋求分量表的內部一致性信度為0.77-0.82，體驗分量表為0.75-0.80；在追蹤研究的3次測量中，尋求分量表的內部一致性信度為0.80-0.81，體驗分量表為0.81-0.82。

　　研究程序。橫斷研究在一個(gè)星期內收回所有數據。追蹤研究第一次測量（T1）與第二次測量（T2）間隔一個(gè)月，與第三次測量（T3）間隔5個(gè)月。所有測量在施測前皆征得了班主任和當節課任課老師的同意，在晚自習最后一節課后15分鐘進(jìn)行整班施測。

　　統計方法。采用SPSS17.0進(jìn)行信度分析和相關(guān)分析，AMOS7.0進(jìn)行路徑分析。

　　結果

　　在所選取的3所學(xué)校的高中生中，同時(shí)測量的生命意義尋求和體驗均呈正相關(guān)。追蹤研究結果：

　�。�1）三次測量的生命意義尋求和體驗的簡(jiǎn)單相關(guān)分析從表2的簡(jiǎn)單相關(guān)分析結果來(lái)看，三次同時(shí)測量的尋求和體驗仍為正相關(guān)，前次測量的尋求與后來(lái)測量的體驗以及前次測量的體驗與后來(lái)測量的尋求之間也為正相關(guān)。同時(shí)，前后三次測量的生命意義尋求之間，以及前后三次測量的生命意義體驗也具有較高正相關(guān)。因此，在考察前后測的尋求與體驗或體驗與尋求的關(guān)系時(shí)必須控制干擾變量。

　�。�2）前后測生命意義尋求和體驗的偏相關(guān)分析由于同時(shí)測量的尋求和體驗之間、前后測的尋求之間以及前后測的體驗之間都呈正相關(guān)，所以要想了解前測尋求和后測體驗之間的真實(shí)關(guān)系必須控制前測體驗和后測尋求，要想了解前測體驗和后測尋求之間的真實(shí)關(guān)系必須控制前測尋求和后測體驗。在控制了相關(guān)變量之后，發(fā)現前測尋求與后測體驗之間以及前測體驗與尋求之間都沒(méi)有顯著(zhù)相關(guān)。

　�。�3）三次測量的生命意義尋求和體驗的關(guān)系模型根據偏相關(guān)的分析結果，對三次測量的生命意義尋求和體檢建立關(guān)系模型，見(jiàn)附圖。采用最大似然法進(jìn)行估計，各項擬合指標表明此關(guān)系模型與數據高度契合：2/df為1.470，P值為0.184，GFI為0.964，NFI為0.998，CFI為0.984，TLI為0.985，RMSEA為0.078。從附圖中可知：三次同時(shí)測量的生命意義尋求和體驗之間均呈正相關(guān)；后測體驗只受前測體驗的影響，與前測尋求沒(méi)有關(guān)系；后測尋求只受前測尋求的影響，與前測體驗也沒(méi)關(guān)系。

　　討論

　　Steger及合作者們對美國被試進(jìn)行的研究發(fā)現，無(wú)論是同時(shí)測量還是間隔一個(gè)月的測量[4]，無(wú)論是在年輕人還是老年人[9]，尋求和體驗均呈現較弱的負相關(guān)。這似乎暗示著(zhù)生命意義尋求和體驗的關(guān)系可能是體驗—尋求式的，即個(gè)體失去生命意義時(shí)會(huì )去進(jìn)行意義尋求，在體驗到意義時(shí)則傾向于減弱或停止尋求。不過(guò)體驗—尋求的關(guān)系是否具有普遍性還未知，因為兩者的負相關(guān)僅存在于美國被試中，而在日本是正相關(guān)[5]，在西班牙為零相關(guān)[6]。此外，這些研究對生命意義尋求和體驗只進(jìn)行了皮爾遜積差相關(guān)分析，沒(méi)有對相關(guān)變量進(jìn)行控制，因此難以確定二者的真實(shí)關(guān)系。

　　本研究中，無(wú)論是橫斷研究還是追蹤研究，同時(shí)測量的生命意義尋求和體驗皆為正相關(guān)，這并不代表兩者之間真實(shí)的關(guān)系，而可能是由于共同方法偏差導致的虛假相關(guān)。研究還發(fā)現前后測的尋求之間、體驗之間具有較高的正相關(guān)。所以要了解生命意義尋求和體驗的真正關(guān)系，除采用追蹤測量的數據外，還需排除同時(shí)測量的不同維度以及后測的同一維度的干擾。

　　為了控制共同方法偏差和干涉變量的影響，本研究不僅對生命意義尋求和體驗進(jìn)行三次追蹤測量，還對追蹤數據的分析采用了偏相關(guān)和路徑分析的方法。結果顯示，尋求或體驗的變化只與它們自身有關(guān)，尋求并不能夠影響后來(lái)的體驗，而體驗也不能預測后來(lái)的尋求。也就是說(shuō)，在高中生中，生命意義尋求和體驗各自的發(fā)展具有相對的獨立性。學(xué)生對生命意義的尋求不一定能帶來(lái)對生命意義的體驗，而生命意義體驗的獲得也不一定會(huì )令個(gè)體停止對生命意義的尋求。對經(jīng)歷創(chuàng )傷事件的個(gè)體進(jìn)行研究發(fā)現進(jìn)行意義尋求的人大約有一半不能獲得意義體驗；發(fā)現意義的人，也并不一定停止對意義的追求，并且意義尋求的強度并不亞于那些沒(méi)有獲得意義體驗的人[10]�，F實(shí)中同樣存在這樣的現象：有的人常常思考生命的價(jià)值和意義，但卻發(fā)現不了答案（高尋求低體驗）；有的人可能很少詢(xún)問(wèn)這類(lèi)議題，卻很清楚自己為什么而活（低尋求高體驗）；有的人已經(jīng)過(guò)著(zhù)極有意義的生活，但強大的目的和意義感并不能阻止其積極追求對意義的更深理解（高尋求高體驗）；還有一些人過(guò)得渾渾噩噩，不去想、也不知道自己生活的目標（低尋求低體驗）。

　　間隔1個(gè)月、4個(gè)月和5個(gè)月的生命意義尋求之間以及生命意義體驗之間都存在較強的正相關(guān)，并且后測的尋求或體驗均受自己本維度前測值的影響，說(shuō)明高中生的生命意義尋求和體驗在相當長(cháng)的一段時(shí)間內具有較高的穩定性。生命意義體驗對人類(lèi)至關(guān)重要，高體驗的人具有更多的積極情緒、更強的幸福感和生活滿(mǎn)意度，而低體驗的人由于缺乏對生命價(jià)值的理解而容易出現空虛感、甚至選擇自殺[7]。因此，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì )生命的意義成為生命教育的主要目標。

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