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大學(xué)生缺失文學(xué)素養論文論文
一、當代大學(xué)生文學(xué)素養缺失的原因
我們可以看到，目前對于大學(xué)生文學(xué)素養缺失的探討一直也是一個(gè)比較熱烈的話(huà)題，我們進(jìn)行調查和總結后，發(fā)現其原因主要有以下幾點(diǎn)：第一，與某些高校，特別是某些民辦高校的短視行為有關(guān)。某些高校的領(lǐng)導人，辦學(xué)理念不夠科學(xué)，不具備興辦高等教育學(xué)校的辦學(xué)素質(zhì)，從而將高校的教育事業(yè)變成了滿(mǎn)足私欲的賺錢(qián)工具。這些學(xué)校的招生只有一個(gè)目標導向，即利益的巨細與否。對于帶來(lái)巨大利益的專(zhuān)業(yè)，即使學(xué)校不具備招生資格和硬件軟件設置，也強行招生。這樣固然給學(xué)校帶來(lái)了一時(shí)的巨額利潤，但其實(shí)貽害無(wú)窮，最直接的受害者便是大學(xué)生。很多學(xué)生在這樣的學(xué)�！芭囵B”出來(lái)，所學(xué)的理論大而無(wú)當，與實(shí)踐脫節。在這些被追捧的“熱門(mén)”專(zhuān)業(yè)中，我們很難發(fā)現文學(xué)的影子。筆者在學(xué)校的一次招生咨詢(xún)中就發(fā)現，金融、會(huì )計、財務(wù)管理等專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)處人滿(mǎn)為患，而中文系的招生咨詢(xún)處卻門(mén)可羅雀。在這樣的招生導向下，學(xué)校無(wú)疑會(huì )加大對這些熱門(mén)專(zhuān)業(yè)的投入，而相對來(lái)說(shuō)投給中文系文學(xué)專(zhuān)業(yè)建設的經(jīng)費就會(huì )少很多。在經(jīng)費缺乏、學(xué)生不熱衷的情況下，文學(xué)素質(zhì)的培養當然成了空談。第二，學(xué)生的學(xué)習的功利心態(tài)作祟�，F在大學(xué)生在學(xué)習中比較普遍地存在著(zhù)功利的心態(tài)，那些學(xué)習熱門(mén)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生更是如此。對他們來(lái)說(shuō)，大學(xué)就是為了拿一個(gè)畢業(yè)證和一個(gè)學(xué)位證，這是最重要的，至于取得這些東西的過(guò)程怎樣則無(wú)所謂。在這樣一個(gè)錯誤心態(tài)的引導下，學(xué)生對學(xué)習“有用”的知識就很感興趣，“無(wú)用”的文學(xué)自然會(huì )被冷落。學(xué)習秘書(shū)，可以畢業(yè)當秘書(shū)；學(xué)習會(huì )計，畢業(yè)可以當會(huì )計；學(xué)習文學(xué)，難道畢業(yè)出去當“坐家”嗎？第三，與社會(huì )偏頗的價(jià)值觀(guān)和錯誤的輿論導向有關(guān)�，F在很多大學(xué)生認為，衡量一個(gè)人成功與否的標志不在于一個(gè)人是否情操高尚、道德高潔，不在于一個(gè)人是否擁有博大的胸懷，不在于一個(gè)人是否擁有淵博的知識和人文情懷，而是在于錢(qián)。有錢(qián)就成功，沒(méi)錢(qián)就是窩囊。學(xué)生說(shuō)“：老師，你可以看看，有多少博士生給小學(xué)還沒(méi)畢業(yè)的人打工？那你告訴我，學(xué)習有什么用？”有時(shí)候，我們可能對于這樣的“詰問(wèn)”也沒(méi)法在一時(shí)之間給一個(gè)滿(mǎn)意的回答，畢竟，這個(gè)問(wèn)題的根源不是一句話(huà)能說(shuō)清楚的。在這樣的價(jià)值觀(guān)的引導下，學(xué)生當然不會(huì )關(guān)注那些旨在提高人文素養、培養情操的文學(xué)了。對他們來(lái)說(shuō)，賺來(lái)錢(qián)養家糊口更實(shí)際一些。
二、《文學(xué)理論》教學(xué)對提高大學(xué)生文學(xué)素養乃至人文素養的意義
《文學(xué)理論》作為中文系的專(zhuān)業(yè)課，是對文學(xué)規律性知識的提升和總結，是學(xué)生學(xué)習中外文學(xué)作品、運用理論進(jìn)行文學(xué)批評和進(jìn)行文學(xué)史解讀的重要工具�！段膶W(xué)理論》是其他文學(xué)課程學(xué)習的前提�！段膶W(xué)理論》課程和大學(xué)生文學(xué)素養的提高可以視為是一個(gè)相輔相成的過(guò)程，二者是互相促進(jìn)的�！段膶W(xué)理論》教學(xué)對提高大學(xué)生文學(xué)素養乃至人文素養有著(zhù)重要的意義。
1.重新激發(fā)學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典的熱情
《文學(xué)理論》不乏對一些文學(xué)作品和文學(xué)現象的理性思考，但這種理性思考絕對不是以漠視乃至扼殺作品和文學(xué)現象的審美價(jià)值為前提。如果文學(xué)理論是對文學(xué)現象的總結和理性思考，那么，反過(guò)來(lái)，文學(xué)理論對文學(xué)作品的學(xué)習、對文學(xué)現象的分析和評價(jià)自然就承擔起了價(jià)值指導作用。教師在《文學(xué)理論》的授課過(guò)程中，對涉及到的一些文學(xué)理論知識點(diǎn)，有時(shí)為了便于學(xué)生更好地理解，總會(huì )列舉很多的文學(xué)和人文事例。這些例子如果舉得合適，會(huì )引起學(xué)生的共鳴或刺激到他們心靈柔軟的角落，學(xué)生會(huì )在好奇心的驅使下尋找教師所提到的文學(xué)經(jīng)典作品加以閱讀。久而久之，學(xué)生的文學(xué)素養就會(huì )大大提高，相應地，他們對于人生和自我價(jià)值的理解也會(huì )更加深刻。
2.消除學(xué)生學(xué)習文學(xué)課程的疑惑
很多學(xué)生從功利心態(tài)出發(fā)，總是懷疑學(xué)習文學(xué)課程的現實(shí)意義。我們說(shuō)，《文學(xué)理論》課程可以幫助學(xué)生更深刻地理解文學(xué)作品的價(jià)值和意義。我們僅舉一些例子加以說(shuō)明�？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)季氏》中說(shuō)：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言�！薄墩撜Z(yǔ)泰伯》中說(shuō)：“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè )�！笨梢钥闯�，孔子認為，文學(xué)對于一個(gè)人在社會(huì )上立足，成為一個(gè)完善的人具有非常重要的意義�？鬃犹岢龅脑�(shī)、禮和樂(lè )均包含著(zhù)豐富的教育、認識和審美意義。在學(xué)習中，我們都知道，文學(xué)理論的價(jià)值有認識功能、教育功能和審美功能。這些價(jià)值功能都是可以反過(guò)來(lái)作為提高學(xué)生的文學(xué)素養的理論依據。我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習中國古代文學(xué)、現當代文學(xué)和外國文學(xué)？就是因為文學(xué)中包含了千百年來(lái)古今中外文人雅士積極的人生思考和人生體驗，這些人生思考和體驗通過(guò)學(xué)習會(huì )變成我們的間接經(jīng)驗，會(huì )對我們理解之后接觸到的文學(xué)作品和文學(xué)現象及處理我們日常生活中的人際事務(wù)人際關(guān)系形成建設性的指導坐標。
3.提高學(xué)生閱讀和寫(xiě)作的能力
有很多學(xué)生喜歡看文學(xué)作品，卻總不太懂得好的作品好在哪里，它的評判標準是什么。學(xué)生總是會(huì )說(shuō)在讀完之后，覺(jué)得里面有些他們說(shuō)不清楚的東西在，而這些東西讓他們隱約覺(jué)得所閱讀的作品有一定的價(jià)值。通過(guò)《文學(xué)理論》課程的學(xué)習，它會(huì )教給學(xué)生很多閱讀的技巧，某種文學(xué)體裁的閱讀習慣以及如何把握文學(xué)作品中的意蘊等知識。另外，還有很多學(xué)生喜歡創(chuàng )作，但卻不懂得創(chuàng )作的規律，不懂得其中的奧秘�！段膶W(xué)理論》會(huì )告訴你創(chuàng )作的過(guò)程有哪些，靈感有何特質(zhì)，創(chuàng )作中有哪些悖論，幫助創(chuàng )作者按規律行動(dòng)，這樣可以起到事半功倍的作用。所以，《文學(xué)理論》課程的教學(xué)確實(shí)可以提高大學(xué)生的文學(xué)乃至人文素養。
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