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淺談舞蹈和舞蹈啦啦隊基本技術(shù)的比較研究藝術(shù)論文

時(shí)間:2024-09-08 10:43:44 舞蹈論文 我要投稿
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淺談舞蹈和舞蹈啦啦隊基本技術(shù)的比較研究藝術(shù)論文

  摘要:舞蹈和舞蹈啦啦隊均是動(dòng)態(tài)并通過(guò)肢體動(dòng)作表達情感的,因此動(dòng)作的基本技術(shù)就成為動(dòng)態(tài)過(guò)程的主體。本文通過(guò)兩者在發(fā)力方式、動(dòng)作節奏、表現力、鑒別標準等方面進(jìn)行了比較研究,期望能為舞蹈啦啦隊訓練提供一定的理論參考.

淺談舞蹈和舞蹈啦啦隊基本技術(shù)的比較研究藝術(shù)論文

  關(guān)鍵詞:舞蹈;舞蹈啦啦隊;技術(shù)比較

  舞蹈起源于勞動(dòng)生活。它作為一種經(jīng)過(guò)提煉、組織、抽象化的人體動(dòng)作語(yǔ)言表現了非語(yǔ)言和其它藝術(shù)手段難以表現的人的內心世界。它是以時(shí)空方式作為存在方式,把視聽(tīng)藝術(shù)作為感知方式,把動(dòng)態(tài)藝術(shù)作為展示方式的一門(mén)綜合藝術(shù)。啦啦隊運動(dòng)英文原名cheerleading,它是起源于美國的一項現代體育運動(dòng)。啦啦隊運動(dòng)分為技巧啦啦隊和舞蹈啦啦隊。其中舞蹈啦啦隊是以舞蹈動(dòng)作為主,通過(guò)展示各種舞蹈技巧和元素并可結合道具為基本內容的團隊競賽項目.

  國際上把舞蹈啦啦隊分為pom(花球),Jazz(爵士),hip-hop(街舞)三類(lèi),每一類(lèi)都有各自不同的風(fēng)格和特點(diǎn)。本文作者走訪(fǎng)了國內70位啦啦隊教練員和評判員,通過(guò)填寫(xiě)的調查問(wèn)卷均顯示他們一致認為舞蹈是影響舞蹈啦啦隊重要的因素。本文希望找到兩者之間在各方面的異同,為學(xué)習舞蹈啦啦隊提供一定的理論參考.

 。1)研究對象。舞蹈,舞蹈啦啦隊運動(dòng)項目.

 。2)研究方法。①文獻資料法。②調查問(wèn)卷法。③邏輯分析法。④專(zhuān)家訪(fǎng)談法.

 。1)舞蹈和舞蹈啦啦隊發(fā)力方式的比較。舞蹈是舞技和舞藝的有機結合,就中國舞蹈而言,比較重視“身韻動(dòng)律”。舞蹈理論家于平先生總結出身韻的特點(diǎn)是“強調人體運動(dòng)的劃圓軌跡,以'腰'為軸,在劃圓運動(dòng)中欲左先右,欲近先退等欲動(dòng)時(shí)的反向發(fā)力。舞蹈中的技巧是通過(guò)力和呼吸在一定的時(shí)間值上的正確應用,強調圓曲、含腆、緩疾、縮展、剛柔、松緊、虛實(shí)等運動(dòng)辯證法,豐富了自身的表現力和感染力?偟恼f(shuō)來(lái),舞蹈的發(fā)力方式喜反向發(fā)力,主要以腰為軸,同時(shí)注重內力和呼吸的有效應用。中國啦啦隊創(chuàng )始人之一徐中秋先生談到舞蹈啦啦隊的發(fā)力方式時(shí)說(shuō)舞蹈啦啦隊主要以“核心部位”為軸即強調腰腹肌的核心力量,動(dòng)作的發(fā)力方向是和地球引力方向一致的即向下發(fā)力,肢體動(dòng)作運動(dòng)軌跡以最短路線(xiàn)為最佳,在運動(dòng)過(guò)程中不強調反向發(fā)力,但是注重動(dòng)作的速度感和力度感。兩者在發(fā)力方式上的應用上不同,舞蹈注重反向用力,同時(shí)強調延續。而舞蹈啦啦隊的發(fā)力方式更加直接、準確,體現體育運動(dòng)的特點(diǎn):更高、更快、更強.

 。2)舞蹈和舞蹈啦啦隊動(dòng)作節奏的比較音樂(lè )的節奏是將音樂(lè )的時(shí)間劃分為樂(lè )句、小節、拍,以及拍子中的各種細分和綜合。舞蹈的節奏就是在與音樂(lè )節奏結合的基礎上體現出的動(dòng)作的速度、力度和幅度的對比和變化,也就是動(dòng)作的強弱、快慢、高低、和大小等。不論是東方舞蹈還是西方舞蹈,在舞蹈過(guò)程中都將產(chǎn)生均衡節奏、強弱節奏、快慢節奏、呼吸節奏、情感節奏的變化和對比過(guò)程,離開(kāi)了這些對比過(guò)程,舞蹈將會(huì )平淡無(wú)味.

  舞蹈啦啦隊在動(dòng)作節奏上強調動(dòng)作速度的產(chǎn)生,要求肢體動(dòng)作盡可能的快速到位,力度上強調定位準確,幅度上要求動(dòng)作的定位都在身體的前側,從側面方向看去,肢體的延長(cháng)線(xiàn)均不超過(guò)身體的垂直面。舞蹈啦啦隊和技巧啦啦隊中共有的32個(gè)“基本手位”的特征動(dòng)作把這個(gè)項目的特點(diǎn)體現的彰顯無(wú)遺.

 。3)舞蹈和舞蹈啦啦隊的表現力。舞蹈以人體的軀干和四肢的協(xié)調活動(dòng)作工具產(chǎn)生具有節奏感的舞蹈姿態(tài)和動(dòng)作,塑造舞蹈形象,表達人物的思想感情,體現完整的內容美和形式美。在美感表現力上注重動(dòng)態(tài)性和律動(dòng)性,具有強烈的抒情性。動(dòng)態(tài)性體現在充分運用和開(kāi)掘人體美的千恣百態(tài),最大限度地發(fā)揮人體的表現能力;而律動(dòng)、造型、構圖在互相依存的有機融會(huì )中構成了舞蹈豐滿(mǎn)的情韻,動(dòng)中有靜、靜中有動(dòng)、動(dòng)靜有序;強烈抒情性使得舞蹈藝術(shù)具有迷人的魅力和強烈的美感。舞蹈的表現力還同時(shí)體現在它具有與其它藝術(shù)有所區別的虛擬和象征性,通過(guò)虛擬、象征的舞蹈形象拓寬了表現途徑.

  舞蹈啦啦隊通常情況下的表演包含爵士、花球、街舞等多風(fēng)格,每一類(lèi)風(fēng)格的舞蹈啦啦隊又有自己的特征表現;ㄇ蝾(lèi)會(huì )給人以強烈的視覺(jué)沖擊力,是高強度的制動(dòng)和身體控制運動(dòng),沿用了啦啦隊的傳統基本動(dòng)作,隊員通常會(huì )身著(zhù)傳統啦啦隊服裝,手里拿著(zhù)具有代表性的道具色彩紛呈的花球出現;街舞類(lèi)在表現上更加關(guān)注節奏感和身體控制力量的科學(xué)運用,強調動(dòng)作要體現對音樂(lè )的理解并與之融合;爵士類(lèi)則會(huì )要求體現爵士元素,如跳躍和行進(jìn)間的拖步,髖位的有力體現等?偟膩(lái)說(shuō),舞蹈啦啦隊更加注重的是舞蹈和體育的完美融合,也就是既要體現美感又要講求力度,是力與美完美結合的體育項目.

 。4)舞蹈和舞蹈啦啦隊鑒別的標準。許多舞蹈家總結出舞蹈的鑒別標準是“真、善、美”的統一。真:演員要真摯而富于激情的在舞蹈作品中反映生活典型性的本質(zhì)。善:舞蹈作品要具有一定的社會(huì )效果。美:舞蹈作品要給觀(guān)眾以美的享受。一部?jì)?yōu)秀的舞蹈作品要達到這三方面的統一。中國大學(xué)生健美操藝術(shù)體操協(xié)會(huì )副秘書(shū)長(cháng)趙媛媛女士談到舞蹈啦啦隊鑒別的標準時(shí)談到舞蹈啦啦隊有“四看”,一看腳尖。一支隊伍是否具有專(zhuān)業(yè)水準,腳尖的緊繃程度是舞蹈基本功的最好體現;二看身體軀干是否張弛有度。能夠配合音樂(lè )完美的緊張軀干和放送身體,是舞蹈基本功的體現,而舞蹈啦啦隊中更加強調的是力量和柔美的完美結合;三看感覺(jué)是否到位。戲曲里面經(jīng)常提及到“范兒”這個(gè)詞,“范兒”到不到位,也就是舞者能否把感情通過(guò)肢體動(dòng)作演繹噴薄出來(lái),一氣合成的把情感傾注于動(dòng)作當中。一位舞蹈家曾說(shuō)過(guò)“舞蹈表演沒(méi)有規格就沒(méi)有水平,沒(méi)有情感便沒(méi)有生命”.

  梨園界的行話(huà)說(shuō):“裝龍象龍,裝虎象虎”,這個(gè)“象”就是指要表演出人物不同的氣質(zhì)和神韻來(lái)。比如在傳統戲里,演“關(guān)公”要有儒雅而威嚴的大將氣質(zhì),演“孫悟空”要有靈慧而悍勇的神猴氣質(zhì)。對當代的舞蹈演員來(lái)說(shuō),要做到演工人象工人,演農民象農民,演戰士象戰士,演什么人象什么人。這可不是件輕而易舉之事,不是僅會(huì )動(dòng)胳膊動(dòng)腿的事,這是要靠一個(gè)演員長(cháng)期的生活積累和表演素養決定的.

  同樣,在舞蹈啦啦隊中也要風(fēng)格定位準確。四看作品的“新”。所謂的“新”是指作品是否具有創(chuàng )新性。世界著(zhù)名的藝術(shù)大師卓別林說(shuō):“如果能打破常規,完全自由地進(jìn)行創(chuàng )作,其成績(jì)往往會(huì )是驚人的”。一位舞蹈家說(shuō):“舞蹈演員學(xué)會(huì )了全部動(dòng)作和熟悉了音樂(lè )僅僅是完成了角色的‘外部任務(wù)’,如何調動(dòng)自己的生活積累和情感去體驗角色、分析角色和創(chuàng )造性地表現角色等工作主要靠自己去進(jìn)行,經(jīng)過(guò)這樣‘由表及里’地下功夫之后才可能使自己真正理解和溶化編導所教的一切,才可能在表演上完成‘發(fā)之于內’的‘二度創(chuàng )作’。如果滿(mǎn)足于學(xué)會(huì )編導所教的動(dòng)作就去上臺跳舞,那僅是簡(jiǎn)單地復制和翻版。沒(méi)有自己對角色的內心體驗和創(chuàng )造就沒(méi)有‘二度創(chuàng )作’,就算不上是一個(gè)稱(chēng)職的舞蹈演員”。同樣,在舞蹈啦啦隊中,失去了創(chuàng )作性,也就失去了生命力,常創(chuàng )常新。正是不斷呈現新的作品,不斷挑戰,才使得啦啦隊項目本身魅力四射。能夠做到以上四點(diǎn),也就是舞蹈啦啦隊的基本“合格產(chǎn)品”,真正的“優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品”還得依托于方方面面的綜合表現。舞蹈和舞蹈啦啦隊在藝術(shù)鑒別的本質(zhì)上相同的,都是用美的肢體語(yǔ)言詮釋生活的本質(zhì),構建社會(huì )的精神文明,舞蹈善于用肢體表達人的喜,怒,哀,樂(lè ),而舞蹈啦啦隊在精神層面上更加具有積極性.

 。1)舞蹈啦啦隊可以在表現力上借鑒舞蹈的的表現手(2)舞蹈和舞蹈啦啦隊的鑒別標準上均遵循真善美的統一,但舞蹈啦啦隊自身要更加凸顯項目特點(diǎn)---過(guò)程短,制動(dòng)快,在過(guò)程中體現柔美.

 。3)舞蹈啦啦隊的訓練要積極融合舞蹈的形體訓練和體育的體能訓練,才能在成套動(dòng)作中更好的演

  繹力與美的完美結合.

  參考文獻[1]王克芬.中國舞蹈詞典[M].文化藝術(shù)出版社,1994[2]隆蔭培.舞蹈知識手冊[M].上海.上海音樂(lè )出版社,1999[3]徐中秋,邱建鋼.國際全明星啦啦隊競賽評分規則[S].成都電子科技大學(xué)出版社,2006.8[4]汪以平.舞蹈藝術(shù)通論[M].南京大學(xué)出版社,2006[5]金秋.舞蹈[20]楊仲華,溫立偉等著(zhù).舞蹈藝術(shù)教育.[M].北京.人民出版社,2003[6]資華筠.說(shuō)舞-舞蹈學(xué)研究文萃[M].北京.文化藝術(shù)出版社,2006[7]黃梅.表演性啦啦隊成套動(dòng)作創(chuàng )編研究[J].廣西大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版),2008.(29)2 [8]張慶如.啦啦隊運動(dòng)的價(jià)值與功能研究[J].北京體育大學(xué)學(xué)報,31(12)

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