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蒙古族傳統音樂(lè )在高校音樂(lè )教育中的傳承實(shí)踐

時(shí)間:2023-06-16 07:05:20 音樂(lè )學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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蒙古族傳統音樂(lè )在高校音樂(lè )教育中的傳承實(shí)踐

  摘 要:蒙古族傳統音樂(lè )是我國文化的重要組成部分。在高校中加強蒙古族傳統音樂(lè )的傳承,能夠采用現代化的教學(xué)模式與方式做好傳統音樂(lè )的教育,從而發(fā)揮高校傳承的優(yōu)勢。對蒙古族傳統音樂(lè )特色進(jìn)行分析,結合當前的傳承現狀與高校音樂(lè )教育中蒙古族傳統音樂(lè )傳承的可行性進(jìn)行分析,從而探討蒙古族傳統音樂(lè )在高校音樂(lè )教育中的傳承途徑。

蒙古族傳統音樂(lè )在高校音樂(lè )教育中的傳承實(shí)踐

  關(guān)鍵詞:蒙古族傳統音樂(lè );傳承;途徑;高校音樂(lè )教育

  加強蒙古族傳統音樂(lè )的傳承,對于蒙古族傳統文化傳承具有重要的意義。但是當前的民間傳承受到較大的挑戰,在高校教育中,加強蒙古族傳統音樂(lè )的傳承,將現代化音樂(lè )教育與傳統音樂(lè )文化相結合,采用高校教育中現代化的教學(xué)模式與方式能夠促進(jìn)傳統音樂(lè )的發(fā)展與傳承。

  一、蒙古族傳統音樂(lè )特色

  蒙古族是一個(gè)能歌善舞的民族,具有悠久的音樂(lè )文化歷史和音樂(lè )文化品種,包括具有特點(diǎn)的蒙古族民歌、馬頭琴等特色音樂(lè )表達方式、民族樂(lè )器等,一定程度上表達了蒙古族的文化特色以及豐富的人文歷史。

  (一)蒙古族歌曲

  蒙古族歌曲是蒙古族音樂(lè )中最具有代表性的音樂(lè )類(lèi)型,蒙古族傳統的歌曲類(lèi)型包括長(cháng)調(烏爾汀哆)、短調(寶格尼道)以及呼麥等多種類(lèi)型,其中以長(cháng)調與呼麥最具有草原文化特色。長(cháng)調聲音恢宏雄壯、無(wú)固定節拍、節奏循環(huán)規律,氣息寬廣、曲調高亢悠揚,內容豐富多樣,通過(guò)長(cháng)調反映出蒙古族人民的風(fēng)土人情;短調具有鮮明規整的節奏和輕快的速度,而且短調吸收其他民歌的特點(diǎn)而呈現出特有的效果,包括《嘎達梅林》《森吉德瑪》《達古拉》《美麗的草原我的家》《草原之夜》《飛速的棗紅馬》《亮鬃黃驃馬》等都具有草原文化的特色;呼麥是蒙古族傳統音樂(lè )的特有技法,通過(guò)獨特的“喉音”藝術(shù),形成罕見(jiàn)的多聲部形態(tài)。

  (二)蒙古族調式

  蒙古族的音樂(lè )主要由不帶伴音的五聲音階構成,因為蒙古地區具有遼闊雄壯的特點(diǎn),因此蒙古族的傳統音樂(lè )也呈現出雄壯、大氣、豪邁的特色。蒙古族傳統音樂(lè )中的五音均可作為調式主音,而且以徵音和羽音做主音的調式更為常見(jiàn)。蒙古族傳統音樂(lè )中的音調起伏較大,一曲歌曲會(huì )出現大跳,音域也較寬,給人以遼闊、奔放的感覺(jué)。

  (三)蒙古族樂(lè )器

  蒙古族傳統音樂(lè )中常見(jiàn)的樂(lè )器包括馬頭琴、四胡、三弦、蒙古琵琶、胡笳、火不思等多種樂(lè )器。蒙古族的樂(lè )器豐富多變,其中馬頭琴是最具有代表性的樂(lè )器,其音色低沉柔美,表現力豐富,適宜于獨奏與合奏,能夠呈現出馬匹奔跑與嘶叫,具有明顯的蒙古族傳統音樂(lè )的特點(diǎn)。

  二、高校音樂(lè )教育中蒙古族傳統音樂(lè )傳承的可行性分析

  隨著(zhù)全球經(jīng)濟一體化進(jìn)程的不斷加深,網(wǎng)絡(luò )化以及信息化發(fā)展,民間傳承傳統音樂(lè )逐漸失去吸引力,蒙古族傳統民族音樂(lè )傳承與傳播遭到巨大的挑戰,為了確保蒙古族傳統音樂(lè )得到有效的傳播,需要在高校中加強傳統音樂(lè )教學(xué),做好文化傳承。

  (一)高校教育的使命

  高校肩負著(zhù)培養傳統音樂(lè )人才、延續民族音樂(lè )傳承的使命。通過(guò)在音樂(lè )教育中設置特色專(zhuān)業(yè),開(kāi)展民族音樂(lè )的理論與實(shí)踐研究,開(kāi)展傳統音樂(lè )的創(chuàng )作,能夠促進(jìn)傳統音樂(lè )的傳承與發(fā)展。對于蒙古族傳統音樂(lè )而言,在高校中開(kāi)展傳統音樂(lè )教育與研究,能夠為傳統音樂(lè )的傳承提供良好的土壤,并且創(chuàng )設良好的文化氛圍與生態(tài)環(huán)境,從而推動(dòng)傳統音樂(lè )的傳承與發(fā)展。

  (二)良好的生態(tài)環(huán)境條件

  在高校中開(kāi)展蒙古族傳統音樂(lè )的教學(xué),能夠為音樂(lè )傳承提供良好的生態(tài)環(huán)境。高校學(xué)生已經(jīng)逐漸形成個(gè)人的學(xué)習習慣、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),在高校中開(kāi)展蒙古族傳統音樂(lè )教學(xué),能夠為音樂(lè )傳承提供良好的生態(tài)環(huán)境。通過(guò)高校音樂(lè )院系開(kāi)設傳統音樂(lè )課程,能夠為提升學(xué)生的音樂(lè )文化素養提供良好的文化氛圍,讓學(xué)生在高校學(xué)習期間接觸到蒙古族的傳統音樂(lè )。

  (三)聚集盡可能多的受眾群體

  在高校中推廣蒙古族傳統音樂(lè ),能夠通過(guò)高校所聚集的一定規模的學(xué)生進(jìn)行傳播,為蒙古族傳統音樂(lè )的校園傳播與傳承提供受眾基礎。民族民間音樂(lè )得以傳播與傳承的最大因素為活態(tài)的人,將蒙古族傳統音樂(lè )引入高校音樂(lè )課堂,能夠使年輕人接觸音樂(lè ),從而為傳統音樂(lè )提供盡可能多的受眾群體。

  (四)規;虒W(xué)體系提供常態(tài)化進(jìn)程

  當前我國的民族民間音樂(lè )發(fā)展與傳承失去了自我發(fā)展、自我傳承的能力,即使有一些音樂(lè )已經(jīng)被評為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),仍然無(wú)法改變民族音樂(lè )發(fā)展與傳承現狀。在現代化高校中引入蒙古族傳統音樂(lè )教學(xué),能夠發(fā)揮現代化教學(xué)的優(yōu)勢,以規;慕虒W(xué)體系為蒙古族傳統音樂(lè )的傳承提供有效支持,通過(guò)常態(tài)化的音樂(lè )教學(xué),使傳統音樂(lè )成為習慣,實(shí)現其常態(tài)化發(fā)展。

  三、蒙古族傳統音樂(lè )在高校音樂(lè )教育中的傳承現狀

  蒙古族傳統音樂(lè )引入高校教育是當前傳統音樂(lè )發(fā)展的重要趨勢,通過(guò)高校教育能夠增強學(xué)生的審美意識、弘揚民族精神、提高綜合素質(zhì),對于蒙古族傳統音樂(lè )的傳承具有重要的意義。但是當前的高校音樂(lè )教學(xué)還存在著(zhù)較多的問(wèn)題,影響了傳統音樂(lè )的傳承發(fā)展。

  (一)音樂(lè )教學(xué)理念本土化不足

  為了加強高校藝術(shù)教育,雖然國家出臺了一系列法令,規定通過(guò)藝術(shù)教育必須要傳承優(yōu)秀的文化成果,提升學(xué)生的審美觀(guān)與藝術(shù)素養,激發(fā)創(chuàng )新意識與創(chuàng )造能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但是當前的高校音樂(lè )教育主要是以西方音樂(lè )為標準的,民族音樂(lè )處于邊緣地位,而且當前的高校音樂(lè )教學(xué)并不完全適合民族音樂(lè )教學(xué),適合于高校蒙古族等民族音樂(lè )教學(xué)的教學(xué)模式與方式還需要繼續深入研究與探討,還需完善當前的音樂(lè )研究體系。

  (二)音樂(lè )教育實(shí)踐性不足

  內蒙古地區普通高校音樂(lè )教育起步較晚,而且學(xué)生的專(zhuān)業(yè)與學(xué)歷層次不同,因此蒙古族傳統音樂(lè )的教學(xué)實(shí)踐達不到有效的效率。對于音樂(lè )教學(xué)而言,音樂(lè )教育課普遍缺乏教學(xué)指導性大綱與之相適應的教材,不能夠為傳統音樂(lè )教學(xué)提供教學(xué)支持。相關(guān)研究顯示,現有的蒙古族音樂(lè )教材相對比較專(zhuān)業(yè),主要是專(zhuān)業(yè)音樂(lè )教育使用的教材,不能夠適應普通高校學(xué)生使用,應用性不足,無(wú)法發(fā)揮民族音樂(lè )教學(xué)的效果。

  (三)針對學(xué)生創(chuàng )作的蒙古族風(fēng)格作品較少

  因為蒙古族音樂(lè )具有較強的民族性與地域性,因此無(wú)法有效地應對現代文明與發(fā)展方式,無(wú)法得到真正的傳承。而且同時(shí)高校音樂(lè )教育中的音樂(lè )教師掌握民族音樂(lè )精髓的較少,尚未形成系統和正規的蒙古族音樂(lè )教育,影響了蒙古族音樂(lè )的教學(xué)效果。為了提升蒙古族傳統音樂(lè )的傳承性,需要增強音樂(lè )的表現性,從而創(chuàng )造真正符合青年學(xué)生心理特點(diǎn)的民族音樂(lè )。

  四、蒙古族傳統音樂(lè )在高校音樂(lè )教育中的傳承途徑

  為了提升高校中蒙古族傳統音樂(lè )的傳承效果,需要加強當前的音樂(lè )教學(xué)研究,通過(guò)政策支持、高校土壤等方式,構建出適宜蒙古族傳統音樂(lè )發(fā)展的背景環(huán)境,以細致化、專(zhuān)業(yè)化、科學(xué)化的途徑方式,促進(jìn)傳統音樂(lè )的傳承效果。

  (一)高校樹(shù)立整體音樂(lè )文化觀(guān)念

  音樂(lè )教學(xué)并不僅僅是音樂(lè )唱法、歌詞等方面的教學(xué),同時(shí)也包含著(zhù)歷史、文化、意識形態(tài)等多層面的內容,為了做好音樂(lè )的傳承,應將蒙古族傳統音樂(lè )教學(xué)作為一個(gè)體系,使學(xué)生能夠置身于傳統文化環(huán)境之中,更好地感知音樂(lè )內涵與表達意義,從而更好地促進(jìn)音樂(lè )教學(xué)。提升音樂(lè )教學(xué)效果,需要充分利用地區的人才和科研優(yōu)勢,加強音樂(lè )理念的研究,對于蒙古族傳統音樂(lè )的風(fēng)格、實(shí)踐課程以及蒙古族人文等方面進(jìn)行教育,從而構建蒙古族傳統音樂(lè )教學(xué)體系,為蒙古族傳統音樂(lè )教學(xué)提供支持。

  (二)營(yíng)造良好的蒙古族傳統音樂(lè )傳承實(shí)踐的生態(tài)環(huán)境

  在蒙古族傳統音樂(lè )教學(xué)中,應該從政策上給予一定的傾斜,重視民族音樂(lè )人才的培養,在藝術(shù)教育、舞臺、藝術(shù)評論等方面對蒙古族音樂(lè )進(jìn)行傳播與推廣,從而營(yíng)造出良好的蒙古族音樂(lè )環(huán)境。在教學(xué)過(guò)程中,應該跳出固定的教學(xué)模式,針對學(xué)生的實(shí)際進(jìn)行教學(xué),發(fā)揮學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性;同時(shí)創(chuàng )造適合學(xué)生心理特點(diǎn)的蒙古族音樂(lè ),通過(guò)社團、課程等方式培養蒙古族音樂(lè )的受眾,開(kāi)展有效的人才教育與培訓,從而推動(dòng)教學(xué)實(shí)踐發(fā)展。

  (三)內蒙古地區高校加強實(shí)踐蒙古族傳統音樂(lè )的傳承任務(wù)

  內蒙古高等院校作為民族音樂(lè )人才培養的基地,承載著(zhù)傳播文化、輸送人才的歷史使命。為做好蒙古族傳統音樂(lè )在高校中的傳承,內蒙古地區高校需要加強對蒙古族傳統音樂(lè )的認識。高校培養學(xué)生不僅僅是培養未來(lái)發(fā)展適用的人才,也需要進(jìn)行文化的傳承與創(chuàng )新,在高校音樂(lè )教育中,重視蒙古族傳統音樂(lè )的教學(xué)。在教學(xué)的過(guò)程中,以教師的綜合素質(zhì)的提升作為出發(fā)點(diǎn),將教師作為傳承的主力,培養教師對傳統音樂(lè )的感受與認知,從而提升自身的綜合素質(zhì)與水平。為了做好蒙古族傳統音樂(lè )的傳承,需要加強對教師的培訓,提升教師的綜合素養,從而促進(jìn)教師以自身的思想與行動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生的認知,讓學(xué)生能夠從內心深處感受傳統音樂(lè )的魅力,從而加強民族音樂(lè )的推廣與傳承。同時(shí)將蒙古族傳統音樂(lè )的教授當作保護音樂(lè )類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要方式,將高校音樂(lè )教育與傳統音樂(lè )文化相結合,推動(dòng)蒙古族傳統音樂(lè )的有效傳承。

  (四)高校青年學(xué)生重視民族傳統音樂(lè )文化的傳承價(jià)值

  民族音樂(lè )是我國傳統文化的重要組成部分,具有極大的文化價(jià)值與審美價(jià)值。蒙古族是一個(gè)能歌善舞的民族,有著(zhù)悠久的音樂(lè )文化歷史。蒙古族的傳統音樂(lè )是我國文化的重要組成部分,蒙古族傳統音樂(lè )具有音樂(lè )種類(lèi)豐富、表達形式多樣、人文價(jià)值突出等特點(diǎn),具有較高的傳承價(jià)值。而且蒙古傳統音樂(lè )上可追溯到匈奴時(shí)期,具有幾千年的歷史,具有完整的人文價(jià)值文化形態(tài),以蒙古傳統音樂(lè )中的馬頭琴和蒙古族長(cháng)調民歌為例,這兩項已經(jīng)被聯(lián)合國教科文組織授予“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”,具有較高的文化價(jià)值。將學(xué)生尤其是廣大民族學(xué)生作為蒙古族傳統音樂(lè )的傳承者,增加蒙古族音樂(lè )的文化教育課,提供更多更好的學(xué)習資源,讓學(xué)生能夠理解民族音樂(lè )的內涵與價(jià)值,提升學(xué)生的主動(dòng)參與意識,提升學(xué)生對傳統音樂(lè )的認知,做好民族傳統音樂(lè )文化的傳承與推廣。同時(shí)采用社團、課外教學(xué)等多種方式,培養學(xué)生中傳承民族音樂(lè )的骨干,為民族音樂(lè )的傳承提供堅實(shí)的力量。

  參考文獻:

  [1]林志明.對非遺校園傳承的探索與思考[J].新課程,2012(9):71-73.

  [2]照日格圖.高校音樂(lè )教改應重視民族音樂(lè )的傳承與發(fā)展[J].內蒙古民族大學(xué)學(xué)報,2012(1):160-161.

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