聲樂(lè )技巧在音樂(lè )藝術(shù)中的地位及作用探究

　　摘 要：聲樂(lè )藝術(shù)通過(guò)運用優(yōu)雅的彈奏技巧與個(gè)性化的獨特內涵表現出獨特的聲音審美形式，而且具有雅俗共賞的特色，而且它對于滿(mǎn)足人們對精神生活的需求具有非常重要的作用。

　　關(guān)鍵詞：聲樂(lè )藝術(shù)作用;音樂(lè )審美;地位;聲樂(lè )技巧

　　藝術(shù)是為了能夠滿(mǎn)足人類(lèi)的精神生活，能夠更好地審美，是勞動(dòng)人民的思想和智慧的結晶。聲樂(lè )藝術(shù)就是通過(guò)聲樂(lè )技巧來(lái)詮釋美和表達出各種不同的情感，在聲樂(lè )藝術(shù)中，聲樂(lè )技巧具有重要的地位與作用。

　　一、聲樂(lè )技巧能夠展現出聲音的魅力

　　聲樂(lè )技巧通過(guò)人的聲音和語(yǔ)言來(lái)表現出來(lái)的，它是對聲樂(lè )藝術(shù)的特定內涵的完美傳達，聲樂(lè )技巧使聲樂(lè )變得更加的形象化，歌唱者以個(gè)性化的方式來(lái)將聲樂(lè )藝術(shù)的一種獨特的內涵以動(dòng)態(tài)的方式來(lái)表達出來(lái)，這種獨特的演奏方式具有一定的文化性與獨特性。為了能夠更好地表達出聲樂(lè )的意境和情感，作曲者利用旋律來(lái)表達出它的內涵，可以是委婉的，可以是華麗的，也可以是優(yōu)雅的，或者是動(dòng)人的，只要是能夠傳達出作品的一種獨特內涵的話(huà)，那么這些都是可以表達出來(lái)的。舉一個(gè)非常簡(jiǎn)單的例子，聲樂(lè )作品《黃河大合唱》和《保衛黃河》，它是通過(guò)合唱和輪唱的演奏方式來(lái)表達出歌曲的內涵，展現出中華民族抵抗侵略軍的不屈的斗志，誓死保護祖國的精神，所以說(shuō)這樣的一種聲樂(lè )的表達方式在音色表現方面高低悠揚，更具特色。

　　二、聲樂(lè )技巧傳達出聲音的細膩感情

　　聲樂(lè )藝術(shù)的表達是通過(guò)情感和聲樂(lè )技巧的雙重結合或者是單方面來(lái)體現出來(lái)的，在學(xué)習當中需要突出特色，在實(shí)踐當中需要技巧，而且它能夠以傳承的方式來(lái)展現出它的獨特魅力。情感和技巧需要相互結合，相互補充才能夠表達出情感的內涵。一個(gè)表演者需要對音樂(lè )的理解以聲樂(lè )的方式來(lái)表達出來(lái)，則是要掌握一定的聲樂(lè )技巧，在感情高亢的時(shí)候或者是低沉的時(shí)候，需要怎樣的藝術(shù)處理，這些都是需要去加以掌握的。我們也經(jīng)�？吹竭@樣的人，嗓音非常好，唱得也非常地動(dòng)聽(tīng)，但是缺乏一定的聲樂(lè )技巧，情感的展現無(wú)法真正體現出來(lái)，這個(gè)也是一種對音樂(lè )表達的失誤。加入對聲樂(lè )技巧過(guò)于重視，而不重視情感的運用的話(huà)，那么聲樂(lè )藝術(shù)則是會(huì )顯得比較呆板單調，所以說(shuō)針對于聲樂(lè )的表達一定要將技巧與情感融合在一起，這樣的聲樂(lè )技巧的傳達則是更加的豐滿(mǎn)，能夠更好地激發(fā)出人們對作品的深入理解，聲樂(lè )藝術(shù)也會(huì )顯得更加地豐滿(mǎn)而誘人。帕瓦洛蒂是男高音歌唱家，在《啊!我的太陽(yáng)》演唱的時(shí)候，A段部分的表達，給人以一種非常舒適輕松的感覺(jué)，對于音色的力度表達十分具有張力。為了能夠更好地傳達出情感的豐滿(mǎn)，通過(guò)強弱音的漸變表達，來(lái)體現出對戀人的愛(ài)和想念。在B段部分，比起A段來(lái)，聲音更加的高亢有力，頭腔在高音上突然迸發(fā)出來(lái)，為了表現出太陽(yáng)的光輝則使用獨特的聲樂(lè )技巧的漸變性，來(lái)表達對所愛(ài)的人的一種憐惜、愛(ài)和敬仰，而在最后的高音a2上的表現，則是將音色拉長(cháng)，將情感的細膩，音樂(lè )的美妙推向了一個(gè)新的高度。

　　三、聲樂(lè )技巧能夠進(jìn)一步展現藝術(shù)風(fēng)格

　　藝術(shù)家將聲樂(lè )藝術(shù)的表達需要塑造個(gè)性化和風(fēng)格化，這樣的藝術(shù)才能夠具有鮮活的生命力。為了能夠使音樂(lè )具有更加鮮明的藝術(shù)加感染力，這就需要掌握聲樂(lè )藝術(shù)的表達技巧和方法。世界上的音樂(lè )風(fēng)格是不盡相同的，這是因為世界各民族生活條件不同，而各自的文化特色在表達手法上也是不同的。語(yǔ)言、發(fā)聲、吐字等方式在聲樂(lè )藝術(shù)的表達上是有差異的，而在長(cháng)久的發(fā)展之下，創(chuàng )作者用對音樂(lè )的理解程度來(lái)表現出對作品的理解，長(cháng)而久之也就形成了不同的藝術(shù)流派。如，意大利美聲唱法的主要表現形式，就是音色表現比較自然而清純，聲音也比較的洪亮，有圓潤的連貫音，也有沉重的起音法，獨特的滑音和節奏變化不一的規律，而琶音、回音、顫音、倚音則是屬于裝飾音，這樣的一種表現手法往往會(huì )使聽(tīng)過(guò)歌曲的人印象深刻，久久不能夠忘懷。在我國，民族聲樂(lè )技巧的表達也有屬于各自的流派，比如蒙古族和藏族的表達發(fā)音的方式是不一樣的，逐步形成了具備民族風(fēng)格的聲樂(lè )藝術(shù)。蒙古族的歌聲發(fā)聲的位置是比較高的，將丹田氣來(lái)表現出深沉的嗓音，鼻腔、胸腔和頭腔共鳴，潤腔方法也是上下滑動(dòng)來(lái)表現出來(lái)的，在節奏的表達上也有體現出抑揚頓挫的感覺(jué)來(lái)。代表作有《美麗的草原我的家》和《蒙古人》等，在尾音的表達上有明顯的甩腔，完美展現了一眼望不到邊的草原，表現出獨特的馬背上的文化，音樂(lè )作品的創(chuàng )作完美展現了蒙古族聲樂(lè )的風(fēng)格特色。藏族歌曲的起句一定要用非常大的力氣，藏語(yǔ)發(fā)音的力度要盡量短一些，所以習慣性地使用向上旋法，并且要連續地表現出來(lái)。像韻母襯詞“呀、啦、索”表現要拖長(cháng)一些，這樣的表現手法能夠讓聲音廣闊好比是大海，如《北京的金山上》等聲樂(lè )作品，發(fā)聲的時(shí)候為了能夠使咽部的力度張力大一些，吐字的時(shí)候，盡量要挨著(zhù)上牙，這樣的表現手法讓人覺(jué)得藏歌人的豪邁和粗獷，通過(guò)藏歌獨特的風(fēng)格來(lái)表現出來(lái)的。

　　四、聲樂(lè )技巧的多樣性

　　民族不同，但是音樂(lè )的表達情感是一樣的， 只是表現手法不一樣而已。各民族在創(chuàng )作音樂(lè )的時(shí)候，需要相融合和借鑒，應吸收優(yōu)秀的東西，也要展現出自己的獨特的地方，這樣有利音樂(lè )多元化發(fā)展，同時(shí)也為本地民族音樂(lè )帶來(lái)更多的素養。聲樂(lè )藝術(shù)的發(fā)展也是這樣的，世界各民族在發(fā)展自身聲樂(lè )文化的時(shí)候，在形成自己的風(fēng)格時(shí)，也能夠在更高的平臺上來(lái)展示自己的風(fēng)格。另外，在表現自身聲樂(lè )技巧的同時(shí)，也要不斷吸收其他民族的聲樂(lè )技巧，這樣才能夠全方位發(fā)展世本民族的音樂(lè )。譬如，意大利美聲唱法被世界各國所認可，其中主要的原因就是因為它的聲樂(lè )技巧比較的獨特，而且表現手法也極具藝術(shù)感染力。為使我國民族聲樂(lè )藝術(shù)更具有東方特色，我們的聲樂(lè )工作者需要不斷積極探索研究其他民族的藝術(shù)，從而豐富和完善我國的民族聲樂(lè )藝術(shù)，更好地發(fā)展自我，走向世界。我國民間聲樂(lè )文化也源遠流長(cháng)，一些民族歌唱家將傳統聲樂(lè )與國內外的一些獨特的聲樂(lè )技巧充分結合起來(lái)，從而形成東方的民族聲樂(lè )風(fēng)格，進(jìn)入世界民族聲樂(lè )藝術(shù)之林。

　　五、結語(yǔ)

　　聲樂(lè )藝術(shù)就是通過(guò)聲樂(lè )技巧來(lái)詮釋美和表達出各種不同的情感。我國的聲樂(lè )工作者需要用自我的方式來(lái)表達對聲樂(lè )技巧的理解，發(fā)現其中的規律，掌握作品所表達出來(lái)的情感和靈魂，然后逐步形成自己的風(fēng)格，更好地促進(jìn)我國聲樂(lè )藝術(shù)的發(fā)展。

　　參考文獻：

　　[1]王永江.聲樂(lè )藝術(shù)中表演技巧的培養[J].大舞臺，2013，05.

　　[2]李燕.論述聲樂(lè )藝術(shù)中的情感表達與聲樂(lè )技巧的關(guān)系[J].音樂(lè )大觀(guān)，2013，12.

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